贩卖梦想和希望的人们——由乃木坂浅谈日系偶像

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她们在台上跳尽喜怒嗔痴，唱尽水玉年华。一抬手，一回眸，便把希望和快乐洒向人间。
从坡道到偶像团体的名字
在2011年以前，乃木坂还仅仅是个坡道的名字，但在2011年以后，这个名字有了新的含义。

坂（ざか），中文意为坡，而乃木坂也只是东京都内的一条短短的坡道，唯一引人瞩目的是，索尼音乐（SME）大楼就位于这条普普通通的坡道上。

2010年，AKB48终于在经历了漫长的摸索起伏后成为了当时日本的国民偶像团体，也是在这个时候，各大新闻媒体，报纸杂志上刊登了一则新闻——“乃木坂46  目指AKB48的公式对手  正式出道”。

那个时候人们脑海中的偶像的代名词是akb48，“乃木坂”也只是个再平常不过的地名，所有人都带着好奇心想要看一看在这个akb48统治下的偶像时代里，这个组合到底能闹出个什么名堂。

乃木坂46，如果你是个稍稍了解akb48的人或许会觉得这个名字看起来和akb48似乎有点相似，实际上又不甚相同，好像有些若即若离的关系。是了，乃木坂46的总制作人正是一手打造了akb48的秋元康，在48如日中天的2010年，他突然以“akb48的官方对手”的噱头将乃木坂46推向人们的视野。“乃木坂”是直接使用索尼音乐总部所在地名，46则是意味着比45°还要多1°，即使比48少也要有冲劲一直向上前进。

偶像概念的进化：从昭和时代到现在

七十年代和八十年代前期，当时的人们打开电视，总有在放着音乐节目的频道。模糊复古的画面，年轻姑娘们在台上唱着婉转的歌——这就是那个时代的偶像们，她们的名字即使现在也时常有人提起。她们是以山口百惠、松田圣子、中森名菜等为代表的昭和偶像（后来的小猫俱乐部也是这个时候出名的），和现在的偶像大相径庭，或许在“偶像”后加上“歌手”二字更为贴切。

因为在当时偶像们没有太多其他渠道在公众面前曝光，昭和偶像们只能通过上音番来提高曝光度。那个时候不像现在，唱片还有巨大的市场，顺承时代，昭和时期的偶像其实吃的是歌手这碗饭。

平成时期的变革

平成初期，音番的收视率不敌7、80年代，大量电视台停播了自家的音乐节目。音番的停播也直接导致了昭和偶像体系的崩溃，因为失去了曝光的途径，很快也就进入了“偶像寒冬期”。

打破沉寂的，是早安少女组的出现，“纪实性”取代“歌手”成为这个时候偶像的关键词。综艺代替音番成为新的曝光方式，而综艺的内容是从如白纸一般的少女一步步成长出道直到现在站在舞台熠熠生辉的过程。这对当时的观众来说是从未体验过的“目睹”感和真实感，这样的综艺方式也一直沿用到现在。

在千禧年之后的几年内，早安少女的一系列变革使得这个红极一时的偶像团逐渐走下坡路。就在早安少女逐渐让出偶像市场的时候，制作人秋元康推出了直到现在仍然大红的AKB48。

AKB48将早安少女的“真实”理念一脉相承下来，以“触手可及的偶像”为卖点。综艺番组、剧场、LIVE、握手会，粉丝有很多渠道可以接触到偶像们（也有很多渠道抢你的钱包）。而总选举的活动也是重大的改革之一，饭可以直接支持自己喜欢的小偶像站的更高，这种从出道即始就亲眼看着她一步步走向巅峰，自己的支持（氪金）也变成对于小偶像可视的资源的感觉，是昭和偶像绝不可能给予的。现在的偶像体系和昭和时期的可以说有着天壤之别，现在人们口中的偶像也一般指的是这样的“平成偶像”。

由AKB48带起来的偶像新风，直到现在也陆陆续续出现了很多偶像团体——桃色幸运草z、48g、坂道系……这些能被大众熟知的团体。

这些能被大众熟知的团体都是有着良好的运营、充足的资源、优秀的制作人（团队）的，更多的年轻少女们被AKB48的辉煌所吸引而决心要成为偶像，偶像制作公司也顺应趋势如雨后春笋一般纷纷加入这个产业。她们不知道偶像团体的成功需要的代价，良莠不齐的制作公司也坑害了一批批的无知少女们。

“地下偶像”指的就是在小剧场（甚至没有固定演出场所）演出，收入无法得到保证，被强迫和粉丝亲密接触，甚至还会有生命危险。地下偶像在现在的日本的数量是比顶尖偶像（有一定知名度）要多上很多很多，甚至占整个偶像产业数量的80%。
说回乃木坂46：素人少女的蜕变

打破AKB48的一方独霸的局面，2011年综艺番组 《乃木坂って、どこ？》正式开播，青涩的少女们怯生生的回应着主持人的问题——她们刚经历甄选的忐忑不安，还缺乏镜头感、综艺感的她们正式踏上偶像这条“不归路”。秋元康真的是老奸巨滑，甄选时只选那些有天赋但没有任何艺能经历，甚者还惧怕镜头的，完完全全的素人。他知道，人们喜欢看如白纸一般的花样少女，笨拙的展露自己冰山一角的才能，在成为偶像的路上挣扎着，苦难着，遍体鳞伤着，也欢笑着，绽放着，一步一步成为鲜活生动的アイドル。而这些在初期就陪伴着她们，注目着她们成长蜕变的饭们，看着她们在舞台上聚光灯下熠熠生辉的模样，从此便决定了追随一生。

为什么会喜欢乃木坂？颜值、才华、性格魅力……乃木坂一期生里，很大一部分是机缘巧合才被甄选中的，最初的她们并不是一心想成为在舞台上熠熠生辉的偶像。

西野七濑，从小性格内向，不喜欢与人接触和人交往，母亲想要改变她孤僻的性格才投递了甄选申请书……

白石麻衣，因为出众的容貌，在学校一直是被欺凌的对象，为了摆脱被欺凌的漩涡她投递了甄选申请书……

这些少女们都有着自己的理由，为了改变，为了梦想，为了生存……她们入团时没有多大的信心能成为AKB48这样的存在——AKB48的公式对手这个名号像是无形的重担，她们被媒体报道时一定会提及AKB48，能和红透日本的AKB48平起平坐吗，初期的乃木坂们承受着难以想象的压力，为了不辜负抱有期待的粉丝，为了不辜负自己的年华，这些稚气未脱的少女们默默努力着，提升自己，同时也在综艺上展露自身的魅力。
从12年的首场演出，那些纪录片，那些live，还有持续放映到如今的综艺。6年的艰难历程仿佛陪伴着一起走过，6年前的青涩、甚至可以说是黑历史的懵懂的豆蔻时代，夜以继日的练习，频繁反复的摩擦。第一次公开表演，第一次拍MV，第一次举办演唱会，太多个第一次，太多的无奈心酸，她们都在等，等自己付出的努力被命运认可，等春紫苑花开的那一天。

贩卖梦想和希望的人

偶像从70年代出现开始，一直到现在，仍然有反对的声音存在。喜欢偶像的和拒绝偶像的人的碰撞也持续到现在。

那些喜欢偶像的人，觉得偶像们是给予他们生活动力的所在、是他们的精神寄托。偶像成为贩卖梦想和希望的人，抚慰在社会、学校中受伤的人们的心灵，拯救迷茫中的人，理所当然的，成为他们生命中有重量的存在。也有人说偶像就是利益驱动下的敛财产业，年轻姑娘们被大人们精心包装，戴上漂亮的面具，说着漂亮的场面话，不大的付出就能让喜欢这些“商品”的人乖乖掏钱。这当然是极端的想法，然而无法否认的是偶像确实是这样的存在。

饭圈里的多数，都知道这个道理——偶像是只存在在电视里或者握手会、live上的，她们的工作就是贩卖希望、快乐、梦想…而我们喜欢的也只是她们展露出的或者说是表演出来的，戴着面具的她们。

可是这又有什么关系呢，我们看电视剧、电影也会对剧中的人物产生种种情愫，偶像或许是比演员更“真实”的演员，像一场盛大的歌剧，只需要喜欢身在剧中的她们就够了。偶像不会进入日常生活中，演唱会结束后的饭们又回到自己的身份，他们可能是普通上班族、学生，他们中有十几岁的也有几十岁的。只有在参加和自己喜欢的偶像有关的活动的时候，他们才脱离社会给予的身份，重又扮演饭的角色。她们的存在或多或少会让人觉得这世间还是有着美好的事物的，即使是假面下的镜花水月也足够慰藉一颗颗漂泊孤独的心。

因为饭上她们，自己能成为更好的人。为她取得的成就而骄傲，为她灿烂如阳的笑颜而欢欣，为她而泣，为她而喜，超越偶像这一概念的，看着一步步走来的笨拙，让年上回忆起自己美好的青春岁月，让年下对未来充满信心无比憧憬。如果能在某个难熬时刻，会因为想到她们熠熠生辉的身影而得到活下去的力量，也就懂得了偶像作为职业的伟大，偶像的意义也在此刻淋漓尽致。

偶像们在台上跳尽喜怒嗔痴，唱尽水玉年华。一抬手，一回眸，便把希望和快乐洒向人间。

 东京乃木坂陆桥下，少女埋头爬着坡，心里思绪万千。

忽然一阵凉风吹来，她不由自主的抬起头，闭上眼感受片刻的凉爽。

凉风过境，她睁开双眸，坡道的顶端上，白色的裙子衣袂飘飘。