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现在意义上的萨纳兰地区，是第六星历和第七星历时期对于位于阿尔迪纳德次大陆南部广袤的热带稀树草原气候区和沙漠区的统称，艾欧泽亚六大城邦之一的乌尔达哈是此地的经济中心。
说起萨纳兰地区，艾欧泽亚人的传统印象中这里是赤地千里的戈壁滩和荒漠，实际上萨纳兰地区只有位于最南端的撒沟厉沙漠是真正意义上的沙漠。围绕着流淌于萨纳兰地区的河流，有着丰茂的植被分布，在远离河流的地区则是热带气候所特有的稀树草原风景。
值得一提的是，根据学者们的考据，萨纳兰地区在很早之前是丰茂的大草原，席卷艾欧泽亚的第三灵灾摧毁了萨纳兰的生态，导致了萨纳兰成为了如今的景象。
帕戈尔赞草原
帕戈尔赞草原
从现有的萨雷安人所绘制的三大洲地图上，我们可以看到萨纳兰的东侧有一片被称为帕戈尔赞的地区。帕戈尔赞草原是曾经精灵族的牧场，伴随着第六星历时期的三次人族大迁徙，精灵族的在帕戈尔赞地区的生存空间不断被压缩，最终导致他们向北迁徙。
向北迁徙的精灵族最终建立了格尔莫拉（格里达尼亚的前身）和伊修加德。现在占据帕戈尔赞草原的是蜥蜴人族。虽然乌尔达哈的军队一直致力于收复帕戈尔赞地区，但是在骁勇善战的蜥蜴人面前仍显得有心无力。
蜥蜴人族
蜥蜴人族
在学者们的观点中，一切不融入艾欧泽亚主流文化体系的其它智慧生物民族，统成为蛮族。身形庞大的蜥蜴人便是生活在是帕戈尔赞草原上的游牧蛮族。蜥蜴人族是杰出的战士，他们无论男女，都经过了严格的战斗训练，任何敢于冒犯他们的人，都会受到蜥蜴人如烈火般的制裁。
蜥蜴人崇拜火神伊芙利特，他们认为是伊芙利特的熊熊圣火焚烧了他们最后的懦弱，使他们浴火重生，成为了强大的战士。在蜥蜴人看来，被第三灵灾（火之灵灾）劫掠的萨纳兰地区，正是被伊芙利特的圣火所精炼的神赐之地，所以为了夺下这片神赐之地，蜥蜴人和乌尔达哈进行着旷日持久的征战。
蜥蜴人的族人男女之间并没有明显的区别，唯一的识别方式是在发情期，男女蜥蜴人会散发出不同的味道，蜥蜴人通过气味找到自己合适的伴侣。蜥蜴人的男女体现在方方面面：无论是战士、工匠、酋长、参谋，或是各种行为活动：祭司、狩猎、放牧、战争，男女蜥蜴人一视同仁，也许这是艾欧泽亚最为男女平等的种族。
蜥蜴人的姓名上也看不出任何的男女区别，他们只会在自己的名字后面缀上一个字符：酋（酋长）、天（统帅）、地（官僚）、春（祭司）、夏（战士）、秋（执法人）、冬（工匠）用以表明自己的身份地位。
蜥蜴人由七个部落组成，每个部落都有自己的酋，并有着自己的生活方式和游牧区，蜥蜴人作为卵生种族，其后代会在出生后由部落统一抚养，并传授相应的知识，授予他们伴随一生的尾字。
萨纳兰地区
萨纳兰地区
离开广袤的帕戈尔赞草原，我们的视线回到本格的萨纳兰地区。虽然周围有着虎视眈眈的蜥蜴人邻居，但萨纳兰地区仍然可以说是艾欧泽亚经济的中心地带，相对于处于山区的阿拉米格，封闭且野蛮的黑衣森林，位于阿尔迪纳德次大陆最南端的萨纳兰地区，便成了重要的物资交易地。在乌尔达哈的实际掌权者：沙蝎众的政策之下，乌尔达哈成为了艾欧泽亚地区举足轻重商业中心。
为了财富 为了国家
为了财富 为了国家
位于萨纳兰沙漠的中心地带的，是著名的商贸城市乌尔达哈。在第六星历时期，从魔法城邦玛哈而来的拉拉菲尔族，建立了这座沙漠之中的城市。现在这座商业都市已经不止是拉拉菲尔族在居住，各民族的商人财团汇聚于此，演绎着一个个光怪陆离的现世之梦。
乌尔达哈城邦实行君主制，其君主是由贝拉哈迪亚时期的开国大魔导师的子孙乌尔氏继任。现任女王娜娜莫·乌尔·娜莫是第17任君主。乌尔达哈实行君王统治，其下有沙蝎众作为顾问团，同时还有8席大臣负责国家事务的8个方面。沙蝎众是由乌尔达哈最为富有的六人担任，负责为君王的决策提供其合理的建议，但是在16年前的一场意外（也有学者认为是政治暗杀），当时仅有5岁的娜娜莫接替其父萨萨巴鲁·乌尔·希希巴鲁成为了第17代君主。因为其年少无知，乌尔达哈的行政权逐渐旁落在了六位沙蝎众手中，直到今日也有很多人认为娜娜莫只是沙蝎众推出的傀儡女王。
乌尔达哈以其发达的商业和娱乐业闻名，围绕着富人的消费需求，其有着发达的雕金业和纺织业，乌尔达哈的时装一直引领着艾欧泽亚的时尚潮流。同时其炼金术异常发达，闻名遐迩的福隆戴尔药学院就坐落于乌尔达哈。毗邻矿山，储量丰富的秘银矿的发现带来了发达的采矿业。
作为陆上贸易的枢纽，乌尔达哈有着非常发达而又完善的陆路交通。其城门分别通向罗塔诺海、达宇兹湾、摩杜纳。是海运贸易的中转站和陆上贸易的枢纽。
在高飞运输公司通过改进鸟人族的青磷水气球从而制作出轻便可靠的陆行鸟篷车以后，乌尔达哈的物流业得到了突破性的进展，彼时位于拉诺西亚的利姆萨·罗敏萨正处于海盗混战的血腥二十年。海运业的严重阻滞和陆上运输的突破带给了乌尔达哈无与伦比的发展时机。在于阿拉米格的红叶战争获得胜利后，乌尔达哈敲开了最后的阻碍：通过签订的新贸易条约，乌尔达哈的商队可以以极低的通行税经由阿拉米格进入翠浪海，极大的降低了运输成本。通过与东国的交易，乌尔达哈迅速的积累了大量的财富。
作为著名的商贸城邦，乌尔达哈信奉商贸之神纳尔扎尔神，作为十二神中唯一的双面之神，纳尔扎尔神也被认为是现世和来生之神，围绕着其双面的神性，乌尔达哈的信徒分为信奉纳尔神和信奉扎尔神的两部分，纳尔扎尔教团的信众认为只要积德行善来生便可享受福报。
同时，纳尔扎尔教团的传教士们还对外宣称，只要将财富供奉给纳尔扎尔神（也就是教团本身），那么便可洗刷自己的罪孽，积累德行。依靠着信徒的供奉，纳尔扎尔教团积累了及其巨大的财富。
乌尔达哈的军事武装主要由三部分组成：负责下城区安全的一般警卫队铜刃团，负责上城区的皇家卫队银胄团，和负责对外作战的不灭队。
铜刃团作为负责维护乌尔达哈治安的卫队，其成员是由沙蝎众出资雇佣而来的雇佣兵，由八席大臣中的军务大臣负责管理，但是其雇佣兵的性质，难免决定了他们更倾向于听从给他们发放军饷的沙蝎众的指挥，队内收贿索贿的行为也时有发生，无法杜绝，因此铜刃团被上层居民的富商所鄙弃，同时也被下层的一般乌尔达哈居民所厌恶。铜刃团下属五个连队，分别负责萨纳兰境内不同地区的治安，他们分别是蔷薇连队、莲花连队、紫罗兰连队、香脂连队和木兰连队。
银胄团是由乌尔达哈开国皇帝 萨萨加恩·乌尔·希希加恩一世为了表彰那些在开国之战中立下赫赫功劳的骑士们，将他们集结起来，建立了皇家卫队银胄团。与铜刃团不同的是，银胄团忠诚于女王娜娜莫，他们以自己500年的悠久历史和忠诚不二的忠心而深感自豪。
但是因为大权旁落的原因，银胄团受到了共和派的沙蝎众的各种小动作干预，不管是成员数量还是装备武器质量上都大打折扣，其现有成员甚至不足以巡视整个乌尔达哈王城而不得已依靠铜刃团辅助管理乌尔达哈的治安，同时银胄团代代相传的守誓之剑的遗失也使得银胄团的处境雪上加霜。
从严格意义上来说，现在的不灭队和乌尔达哈历史上的不灭队完全是两支部队，曾经的不灭队是由王室直属的精英亲卫队，在对希拉迪哈的围攻战之中，因其战斗意志不灭而得名，历史上的不灭队经历了希拉迪哈覆灭战，僵尸围攻战等各种血战。最终因巴尔德鲁夫索恩的篡权，作为乌尔王室直属亲卫队的不灭队惨遭清算，退出了历史的舞台。
现在的不灭队是由总帅劳班提议，由娜娜莫女王签署政令组建，用于对外军事行为。 恒辉队下属只有四支大队，人数不到千人，但是在其协同下属铜刃团，铁灯团，紫灯卫队的协同下，不灭队仍然有着足以和双蛇党黑涡团抗衡的实力。
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地处热带高温地区，萨纳兰的气候并不适合艾欧泽亚已知的大部分农业作物。因此乌尔达哈居民的食谱更多是一生活在萨纳兰地区的稀树草原上的生物：山羊绵羊的肉类，以及一些种类的昆虫，为了更好的贮存肉类防止腐烂，乌尔达哈的居民会使用从东国进口的香料或者本地的一些调料，这也形成了乌尔达哈独特的风味食物。有许多来自利姆萨罗敏萨和格里达尼亚的商人认为浓重的香料会掩盖食物本身的味道，但不可否认的是，香料的运用使得某些难以下咽的食物也变得可以食用。
通过陆路运输进口的大量容易保存的小麦也是乌尔达哈居民食谱上的常见一环。作为发达炼金术的副产物，高纯度蒸馏技术带来了各种风味奇特的酒类，萨纳兰的酿酒业在艾欧泽亚的评价极高。
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作为建设时间足有千年之久的要塞城邦，乌尔达哈有着各式各样的景色，自索恩王朝开始的商业政策使得这座城市繁荣发展，但是不可否认的是，看似开放的乌尔达哈，实际上也存在有各种各样的问题：以商业和金钱为主旨的发展方式，导致了唯利是图的商人团体，对阿拉米格难民的打压和压榨使得贫民窟的生态逐渐恶化。
同时不能忽视的一点是，乌尔达哈仍然有数目不少的奴隶存在，这些都成为了加雷马帝国对乌尔达哈的指正之一，看似繁荣的都市却同时隐含着落后与野蛮。
中萨纳兰地区
中萨纳兰地区
从乌尔达哈的纳尔之门出发，就会来到广义上被称为中萨纳兰的地区，中萨纳兰是萨纳兰地区的枢纽，从这里出发你可以前往萨纳兰的任何地区。因为曾经的涌泉之王的治水之功，中萨纳兰地区有着相对于其他地区来说更为充沛的水量，所以这里一度是萨纳兰地区最大的农业生产中心。
中萨纳兰地区因为水源的丰富，有着全萨纳兰地区最为优质的草场和耕地，这里盛产丁香花，仙人掌叶，人参，高山胡萝卜，莴苣，红宝石番茄。此外中萨纳兰地区还是萨纳兰最大的小麦产地，供应乌尔达哈市民的小麦除了依靠格里达尼亚和伊修加德的进口外，其它大部分均来自中萨纳兰地区。
中萨纳兰地区的野生生物主要有粗壮的霸王树，仙人掌以及数量众多的节肢类昆虫、巨龟、鼩鼱和锤喙魔鸟，这些都是乌尔达哈居民的肉类来源，在红玉大陆的市场上你能买到各样的用以上动物加工而出的肉制品。
西萨纳兰
西萨纳兰
离开丰饶的中萨纳兰地带，我们来到萨纳兰地区的重要海运港西萨纳兰地区，与罗塔诺海相邻的西萨纳兰地区有着湿润的海风吹拂，这里的植被结构又与其他地区所不同，有着更多的树木，但是因为其地势呈现出高低断崖地带。
西萨纳兰地区并不适宜大规模的农业，突出的海岬提供了天然的港湾，从历史上这里便是乌尔达哈的航运中心，从利姆萨罗敏萨驶过的船只在黄昏湾靠岸，经由毒蝎交易所进入乌尔达哈。航运的中心在此显露无疑。此外在天气晴朗，无雾的时候，从黄昏湾远眺，可以看到与地平线连为一体的威尔布兰德岛。
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点击查看关于萨萨莫八十罪梯：根据第六星历的历史记载，1388年，乌尔王朝的第二王女萨萨莫·乌尔·萨莫策划了一场推翻她的姐姐萨萨蒂·乌尔·萨莫的政变，这场政变最终以失败告终。盛怒的萨萨蒂女王在乌尔达哈王政厅公开审判了萨萨莫王女。审判的结果为萨萨莫王女被判有谋逆，谋杀，亵渎王权等共计八十项大罪。
纳尔扎尔教团的最终意见，惩罚方式为每日在乌尔达哈的西侧一段八十级的石路上，口诵自己的八十项罪名，每日往复八十次，持续八十天。台阶的高度足有半个拉拉菲尔族高，对于拉拉菲尔族来说无异于酷刑。
围观行刑的市民对于这一盛宴自然不会放过，他们围在八十台阶旁，嘲讽着萨萨莫王女，向她投掷剩菜石块。身心受到严重打击的萨萨莫王女的行刑路变得越来越艰难。但是她并没有屈服，纵使每天只能休息几个小时，她仍然坚持完成这条行刑路。
逐渐的民众被萨萨莫王女的精神所打动，他们自发的围绕在萨萨莫王女的身旁，跟她一起完成刑罚。在民众的声援之下萨萨莫王女以顽强的意志完成了79天的行刑，但是在第80天时，她死在了行刑路上。
彼时的围观民众，现在的萨萨莫信徒们抱起王女的身体，完成了第80天的行刑。使得王女以完成刑罚的无罪之身得以在扎尔神的身旁安息。
萨萨蒂女王听闻了妹妹死在了八十台阶上而深感后悔，她宣布赦免自己的妹妹并将这八十级台阶命名为萨萨莫八十誉梯，纪念自己的妹妹完成的苦难之旅。完成了纳尔扎尔教团审判的萨萨莫王女从此升格成为了殉道者。声名一时无二，无数的信众围绕在萨萨莫八十誉梯旁，完成苦难之旅。
萨萨蒂女王对此深恶痛绝，逐渐的来此朝圣的苦修者被以妨碍贸易的理由驱逐，对萨萨莫王女的纪念活动也被明令禁止。甚至连八十誉梯的名字也在几年以后悄悄的改为了八十罪梯，时光匆匆而过，转眼百年，萨萨莫王女已经被世人所淡忘，八十罪与八十誉的故事，离奇的宫廷政变，殉道者亦或是反贼的萨萨莫王女，一切都只埋藏在历史中。
西萨纳兰地区作为萨纳兰少有的临海地区，海产品是这片地区的主要特产。湿润的气候适宜于一些需要充足水源的农作物，土壤资源的缺乏使得此地并没有规模庞大的农业园地，食人魔南瓜，大蒜，库尔扎斯萝卜，红辣椒，小扁豆等都是当地的特色作物。西萨纳兰地区当地渔获以罗塔诺海的鱼类为主，同时还有当地的特色陆蟹。
东萨纳兰
东萨纳兰
东萨纳兰与黑衣森林所接壤，发源自阿巴拉提亚山脉宇格拉姆河横贯南北，是东萨纳兰地区重要的水源。作为第七灵灾的直接受灾地区，东萨纳兰的有着大量的偏属性以太结晶，向世人诉说着曾经第七灵灾的恐怖景象。
以跨天桥为界，东萨纳兰的东西两侧有着完全不同的自然景色，西侧荒原地带日照强烈，流传着旅人在此中暑便会倒地不起，被土狗分尸化作枯骨的传闻。东侧有着来自宇格拉姆河的充沛水源，大量的树木在此扎根生长，其中不乏许多来自黑衣森林的珍贵树种。东萨纳兰南侧的沙门与帕戈尔赞高原和南萨纳兰直接相连，因此这里也是铜刃团与蜥蜴人交战的前线地带，蜥蜴人的前哨阵地就坐落于此。
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东萨纳兰的作物也因为地理条件的原因分成了两部分，西侧的荒漠地带主要产出生姜、新薯和芥子，东侧的新植林地区则有着来自黑衣森林的各种树种：枫木、梣树、紫衫。还有草菇等作为出产物，东萨纳兰的洞山羊群落是当地居民的主要食物来源。
北萨纳兰
北萨纳兰
作为萨纳兰可能是最贫瘠，也可能是最富饶的地方，北萨纳兰一直是萨纳兰的战略要地。具有腐蚀性的青磷泉使得这片土地异常的贫瘠，几乎没有任何植物可以在青磷泉附近生长，青磷泉发散到空中产色的蓝色光雾缭绕的景象，也使得这里有了蓝雾的别称。第七灵灾的卫月碎片更是摧毁了此地本来就脆弱的生态。自东萨纳兰绵延至北萨纳兰的雏峰原使这里缺少耕地，更是加剧了此地的贫瘠。
但是看似是贫瘠元凶的青磷泉，也是此地最大的财富。以青磷水技术发家的加雷马帝国对此地虎视眈眈，在得到了加隆德炼铁厂的技术支援以后，乌尔达哈的青磷水工业也开始起步，青磷泉成为了财富的新象征，围绕着青磷泉的争夺，乌尔达哈与加雷马帝国在此地展开了旷日持久的争夺战。
可以说贫瘠的北萨纳兰地区几乎没有任何能被称得上是作物的东西，这里唯一的产出就是矿石与青磷水，随着炼金业的发展，高质量的提纯青磷水已经成为了此地炙手可热的财富，连年的战争使得这里鲜有商人经过。只能寄希望与战争早日停歇，北萨纳兰才有真正繁荣的那天。
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点击查看关于最后之民：第六星历末期最为臭昭著命的邪教团伙，没有人知道他们的由来。有人说他们是加雷马帝国的阴谋，是第七军团长奈尔招募的内奸。也有人说他们来自于古代亚拉戈文明的末裔，因为他们知晓卫月内部封印有强大的存在。但是这并不妨碍他们是艾欧泽亚历史上都排的上名号的恐怖邪教组织。
最后之民信仰卫月“达拉加布”，他们认为达拉加布是月神梅娜菲茵的忠实护卫，居住在卫月之上，而终有一日会从卫月之上回归大地，将他们这些信奉者送往天国，同时对不信仰者施以天罚，拯救这个污秽的世界。在帝国的卫月计划实施之前，最后之民只是一伙隐世的秘密团体，但是在卫月的光辉逐渐变大，直到变为血红那一刻开始，最后之民变得异常活跃，他们开始传播自己的教义，劝告不信仰者接受信仰，否则降受到天罚。而洗刷自己不信仰罪孽的方式却是极其血腥的自我活祭。
同时为了向达拉加布献上贡品，最后之民开始了强掠居民，诱拐人口，将掳掠来的平民杀死献祭给达拉加布。在当收到相关委托的冒险者们攻入最后之民的巢穴时，这群身穿红衣的狂信者们向他们发动了自杀般的袭击，他们认为狂信者的鲜血是取悦达拉加布的最好祭品。鼎盛时期的最后之民数量达到了千人。
艾欧泽亚通报的与最后之民事件相关的失踪人口多达千人，据推测他们可能都已被活祭。在狂信徒们的祈祷和卫月坠落巴哈姆特引发第七灵灾后，曾经盛极一时的最后之民却如同潮水一般迅速消失殆尽。没有人知道他们又在谋划什么，也有人说他们目睹了真相，信仰崩塌。却又沾染罪孽无法回归原来的生活，只能苟延残喘。关于第七灵灾时期的历史记载十分混乱，而与最后之民相关的记载也十分匮乏，没有人知道他们最后去往何处。在新的东方贸易重新开始以后，太阳神草原上突然出现的新的月神信仰部落。之间有没有什么必然联系，一切都是未知。
南萨纳兰
南萨纳兰
说起萨纳兰地区，人们总是认为这里赤地千里都是沙漠，其实只有南萨纳兰地区有着与艾欧泽亚人印象相符的广袤沙漠，这里是艾欧泽亚最大的沙漠，撒沟厉沙漠的所在之处，根据蜥蜴人的传说，撒沟厉沙漠是火神伊芙利特的诞生之地，不灭的火焰造就了撒沟厉沙漠。不过历史学者们的考据显示，在亚拉戈帝国时期这里仍是广袤的草原，是第三灵灾造成这里变成了现在的广袤沙漠。南萨纳兰的居民主要以绿洲的狩猎部落和被乌尔达哈当局驱赶的阿拉米格难民组成，在南萨纳兰的北部是曾经贝拉哈迪亚王国时期的祭祀场遗迹。
沙漠气候使得南萨纳兰相当贫瘠，此地只有少量的梭梭树与仙人掌之类的耐旱植物可以生长，位于遗忘绿洲的乌氏猎人们会选择狩猎独特的沙漠鮟鱇和沙虫作为他们的食物。红迷宫地区还有萨纳兰特产茶叶和一种奇怪的美食熔岩蟾蜍。
尾声
尾声
萨纳兰是艾欧泽亚六极中的一极，每片独特的环境都会孕育独特的人文和独特的地理，本文是继上一篇文章之后对萨纳兰地区的专门研究，艾欧泽亚是活着的世界，NPC也是会有变化和反应的人，希望有些人可以认识到并去花些时间走一走，艾欧泽亚一样美丽。
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