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瑞扎对帝国来之前的历史保存得较为良好，并且归类记录完整，这主要归功于瑞扎的归档贤者对于他们工作的高度热诚。尽管纷争纪元给瑞扎的人民带去了巨大磨难，但是瑞扎的人民都以机械教教义中苦修士式的生活观念全部承受了下来了。机械教在纷争纪元派出的大批殖民船中，有其中之一的目标就是瑞扎。随着第一代殖民者抵达瑞扎星开始繁衍生息和逐渐发展，这个曾经动植物十分茂盛的世界上逐渐崛起了一个伟大的技术帝国。他们建立的第一个城市则名为“繁盛”。
当帝皇的大远征到达瑞扎，瑞扎已经建立了星际舰队，在星海中打拼了一个世纪，将他们的边境扩展到了整个星系，甚至逐渐攻略起了周围数个星系系统，为瑞扎上那逐渐庞大的工业提供源源不断的各种资源。
但是这可不是从一开始就一帆风顺的。尽管在大远征中瑞扎的繁荣与兴盛是大家有目共睹的，但是瑞扎在帝国到来之前，历史对这个铸造世界可一点都不友好。就和纷争纪元机械教派出的大量殖民舰队中少数成功者的结果一样，这些殖民者重新殖民的星球是在狂暴的亚空间风暴与异形帝国包围下，被隔离与孤立的，可以说是星海中微弱的人类文明火苗。整个瑞扎在当时汹涌的亚空间风暴时常爆发的邪恶与血腥残暴的异形帝国等多重夹击下只能是苦苦支撑。
殖民地初期的时代，整个瑞扎还是一个生态繁茂的星球，只有完全要塞化的繁盛城能够作为中流砥柱，为第一代瑞扎殖民者抵御入侵和侵袭。
瑞扎第一座城市繁盛城尽管发展迅速，但是在连年历战火下依然没能繁荣起来，人们只能在死亡与毁灭与绝望之间挣扎。
尽管随着瑞扎殖民者的发展，瑞扎人逐渐站住了脚跟，但是一方面他们技术与社会因为战争长期停滞，社会逐渐力不从心，这使得他们远达不到繁荣的地步，甚至连活下来都已经是拼尽全力了。要知道此时，纷争年代的种种魑魅魍魉几乎是连轴转地对瑞扎不断发动侵袭，最终结果就是瑞扎长达数个世纪的不间断的苦涩战争，瑞扎在灭亡的边缘一次又一次徘徊，而每一次瑞扎都要付出巨大的代价才能幸存。这使得瑞扎从上到下都在这常年战争的恐惧和绝望中煎熬，在这种情况下谈论所谓的希望都更像是笑谈……
绝望、恐惧，再叠加上传统机械修会系统本身倡导的理性在现实面前崩溃，导致了在思想上瑞扎社会也缺乏发展方向与动力，所有人都在极其机械地活着，并最终使得社会生产力全面停滞，结果就是整个瑞扎社会在外部敌人和内部的绝望与停滞中，几乎到了社会危机爆发的边缘。
危机中，瑞扎人民开始寻求变革，而最终，在机械教社会的基础上，瑞扎人民全面倒向信仰以寻求藉慰，直到一个全新信仰教派的出现……
随着这种全面信仰的社会思潮的出现，很多虔诚的技术神甫们开始不断从古老的第一批殖民者的文献中整理所有的欧姆尼赛亚宗教文献，重新将机械教关于欧姆尼赛亚的信仰发掘出来，试图从其中寻找他们信仰的基础。然后，神甫们都多多少少开始按照他们的需求对文献进行研究与修正，然后便开始从上到下都向欧姆尼赛亚崇拜教派寻求解脱的希望，而在不断重新建立信仰的讲演等社会运动中，瑞扎人民的祈祷终于得到了回应……
这里就不得不提到一个重要的信仰思潮：“欧姆尼赛亚之炎血”。欧姆尼赛亚炎血的具体诞生时间点哪怕在瑞扎详尽的历史记录上也已经无法确认，而第一个创造这个信仰概念、相关意识形态与宗教仪式的人也无法考证。从之后的教义来看，这个欧姆尼赛亚炎血概念从当时俚语翻译下来就是：“欧姆尼赛亚之原血”，也正是这个概念的提出，使得瑞扎在全社会最黑暗的时刻一些虔诚的计算神甫开始高举欧姆尼赛亚作为救世主来信仰。
瑞扎的标志几乎就是欧姆尼赛亚炎血教派渗透到瑞扎方方面面的代表，其中心的闪星代表的就是欧姆尼赛亚炎血的等离子体，周围的齿轮则是机械教神圣齿轮的象征，另一边则是瑞扎自身的象征。总体意味是机械教与瑞扎共同侍奉欧姆尼赛亚的炎血，从而为欧姆尼赛亚效力，进而获得欧姆尼赛亚的庇佑
瑞扎社会最先进的神甫阶层对此几乎是一呼百应，从最开始不知名的神甫开始，和他的追随者开始一同宣扬着教义：欧姆尼赛亚是全人类的守护者。
欧姆尼赛亚在看到他的追随者不断受苦，也不断感到痛苦，而每次感到痛苦，欧姆尼赛亚就不断受伤，他的伤口将他的血洒向银河。但是欧姆尼赛亚乃是掌控知识与力量之火伟力之人（这里瑞扎部分改造了原本的机械教教义与欧姆尼赛亚传说以适应他们的教义），他的实体也远非凡人所能想象，从欧姆尼赛亚的血管中流出的乃是炽热的等离子体。由欧姆尼赛亚血管中流出的这些等离子体，最终成为了每一个欧姆尼赛亚仆人手中技术产品中跃动的动力心脏！
最初的虔诚者更是宣称，通过等离子，欧姆尼赛亚的信徒可以与欧姆尼赛亚进行交流，而与欧姆尼赛亚的交流可以使他们获得更多的神圣知识，从而拯救他们自己，对付他们正在面对的可怖之物。
随着这一教派在瑞扎的机械教会内不断的崛起，他们很快就占据了瑞扎机械教会的主流。而这一教义不断发展后，也似乎证明了其有效性，毕竟从那时起瑞扎真的取得了不少等离子技术方面的突破。这些事情则被瑞扎教义的初代信徒们不断强化与宣讲，他们自己更是坚信不疑这是他们教义正确性的证明。
这种激励很快就形成了强大的正向循环，瑞扎的等离子技术在这种循环下飞速发展，不仅推动了瑞扎的生产力发展，也应用到了瑞扎的军事能力上。
等离子武器强大的威力伴随着强大生产力的支持，使得瑞扎开始打了许多大胜仗，实力越来越强大。也就从这里开始，瑞扎确立了其在周围星域的绝对地位，开始如上述所言向周围扩张反攻。
繁盛城在瑞扎的北半球，是瑞扎的第一座城市，也是欧姆尼赛亚炎血教派最核心的宗教圣地之一。这里见证了瑞扎陷入黑暗与绝望，也见证了瑞扎在欧姆尼赛亚炎血教派加持下一步步崛起。
某种意义上，繁盛城就是瑞扎的根。
当大远征的军势触及瑞扎时，“欧姆尼赛亚炎血”教派几乎就等同于瑞扎和瑞扎机械教了。这个教派的一切思想都深入到了瑞扎的方方面面，甚至某种意义上成为了瑞扎社会的核心。这带来的远非简单的宗教稳定，更是技术上的极大进步。毕竟无论怎么说，机械教都是垄断学术组织。
瑞扎的技术神甫们也证明了他们的实力，自从“欧姆尼赛亚炎血”的教义确立到大远征抵达这里，一代又一代的瑞扎技术神甫都前仆后继的，在各种学科上研究和使用等离子技术，几乎到了万物皆可等离子的地步。
这种狂热最终使得瑞扎在等离子技术上获得了极大的发展。
就和其他挺过纷争纪元的铸造世界技术神甫一样，瑞扎的神甫们也有过之而无不及地对自己的躯体进行了极其高度的改造。这其中最令外人惊诧的，便是几乎所有的高阶瑞扎神甫都会按照他们的教义，直接将他们的血液抽走直接替换为了等离子体！然后为了配合等离子体的循环，还将他们的心脏改造替换为了植入式的，堪称巧夺天工的超微型等离子反应堆。
这种改造的影响无疑是“欧姆尼赛亚炎血”教派巨大影响力的体现，但是与此同时，“欧姆尼赛亚炎血”教派也十分明智地表示没有意愿干预铸造世界的政治结构体系。教派从上到下都对政治没有兴趣，并宣称他们坚信这个教派乃是瑞扎的血液而非瑞扎的大脑，但是教派在事实上对政治的影响力依然十分惊人。
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