欢迎大家观看本期的间章。本期内容与5.2剧情高度关联,如果不想被剧透,请谨慎选择是否观看。
在之前的内容里,我们已经分析了超越之力、超越者、和光之加护之间的关系。那么接下来就轮到精炼了。
可以得知的是,精炼可以看做是“蛮神对其他生物的一种思想钢印”。受印者会对施印者深信不疑、信仰狂热,成为忠实的走狗。
而目前来看,这种思想钢印似乎对咒具纲、机械纲的生命不起作用,仅对血肉生命有效。或者说,仅对智慧生命有效。
如果你已经看过了5.0的剧情,那么你应该知道,不论是普通的蛮神,还是海德林或者佐迪亚克,其本质都不过是人造的以太生命。区别只是召唤它们的时候使用了多少的力量,以及在召唤它们时赋予了什么样的意义。
阿莉塞通过对逐渐食罪灵化的人使用逆向的活性魔法,猜测被精炼可能也是类似于食罪灵化的一种情况。大量以太冲刷会逐渐使灵魂失去活性,原本的心灵就被禁锢了。
被蛮神精炼的人,思想也自然被蛮神掌握,蛮神为了自己的存在,就会把被精炼者变成一心为蛮神着想的狂信徒,让它们成为蛮神的傀儡。
多次的精炼后,偏属性以太对人的影响会从精神逐渐蔓延到灵魂和身体上,开始向着蛮神的眷族转化,成为怪物。
利维亚桑的受精炼者例如麦迪逊船长和他的手下、情妇们,就会朝着人类和水生物混合的溺水者方向转化。
没有蛮神控制的食罪灵化,理智和情感会逐渐因为体内的以太固化失去活性而被吞没,身体就会自然被本能接管。
只是蛮神的力量毕竟是有偏向的,蛮神本身也是具备意识的生命,这种偏向在很多时候,反而能让被精炼的人保留一些生而为人的特征。
只有本能的食罪灵比野兽还要不如,失去理智和情绪后,体内原本就异化的以太开始暴走。
在食罪灵只有本能的情况下,这些以太不可能自然回复正常,反而会在本能自然的求生欲下愈发疯狂,最终,身体就会被快速改造成各种畸形的样子。
失去了蛮神有意识的束缚,它们畸变的速度比被重复精炼的信徒不知快了多少。
可虽然本能确实让这个生命以“合适”的方法存活下来,但是这种存活的代价,肯定是绝大多数人不能接受的。
而伊甸的发现,或许也正是食罪灵的佐证,本应控制食罪灵的操纵者失去了意识,食罪灵也就自然失去了主导,转化也就变得粗糙狂暴起来。
在这一点上,或许妖异也是一样的原理,作为发生了“暗之泛滥”的镜像世界,它的现在,或许就是第一世界原本的未来。
第七灵灾后,加雷马帝国军入侵北萨纳兰的时候,在迎击部队中有一位名叫菲兰德的副耀士。战斗中,同伴的死使他愤怒得失去了理智。他如狂战士一般战斗,并最终殒命于战场上。
但是,即便他的生命已经在激烈的战斗中流失倒下的身躯和不甘沉睡的执念依旧从死亡的深渊里爬了回来,在异化后拥有了足矣常驻人间的力量,并在生前执念的操纵下不断向附近的“敌人”发起攻击。
如果说在光之力的冲刷下,生命会在“安宁”中成为永恒凝固的神圣生物,那么在高强度的战斗或者以太波动中,受到暗之力冲刷的生命,则会永远停驻于生命最激烈的时刻,混乱和进攻将会永远占据它的思想。
作为对立的两者,它们的力量冲刷的生命在达到某个强度峰值的时候,又将再次蜕变,重新取回智慧,成为崭新的存在。
它们相当于成为了介于蛮神和被精炼者之间的存在。它们能够赐予其他生命力量,能够污染周围的生命,这类似于蛮神。
但它们的智慧却受到两种力量的影响,类似于被蛮神精炼的信徒。
无影的灵魂本体除了超越者之外都很难看到,所以第一世界类似状态的阿尔博特,除了玩家和敏菲利亚外没人能看见。
为了干涉历史进程,无影大都会选择附体一个人的尸体又或者让人击晕来操纵他的肉身。
芝诺斯、阿尔博特的尸体都是前一种。而桑克瑞德被拉哈布雷亚操纵,以及哈迪斯附身名叫索鲁斯·加尔乌斯的加雷马族婴儿,则是后者。
拉哈布雷亚也是用以太封禁桑克瑞德的意识和灵魂,然后再用自己的灵魂和意识去操纵他的身体。
哈迪斯甚至用索鲁斯的身体娶妻生子完整活了一生,在古代人灭绝万年之后,这个游荡的灵魂又再次有了“自己”的后代。
由此,我感觉这其中似乎没有本质的差距,只是在以太量和精细的操作上,往往是作为以太生命的蛮神有着天然优势。
古代人操纵了桑克瑞德,绑架了敏菲利亚,当了帝国皇帝。什么都做了,却就是没有夺舍敏菲利亚和玩家。操纵二者的身体将艾欧泽亚从内部击破。也很能说明问题。
于里昂热猜测是因为光之加护,但是可露儿被抓去做了超越之力研究,无影也没有在不是光之战士的可露儿身上动心思。
在此之前,获得了人造超越之力的芝诺斯用着别人的肉身回归加雷马,见到了操纵他尸体的艾里迪布斯,艾里迪布斯立刻就放弃了芝诺斯的身体。
我觉得不可能是艾里迪布斯打不过芝诺斯,而是超越者和无影都有的某种古代人的共性决定了这一切。
实际上,绝大多数无影也都不过是世界分裂后觉醒的超越者,祂们和偏向海德林一方的超越者、光之战士们其实没有什么区别。
雅修特拉说:“考虑到阿尔博特是个光之战士,他的遗体应该不容易被附身,这件事有点奇怪。或许,正是因为他的灵魂离开了,所以身体才会被再次利用?”
也就是说:如果身体的原主人是超越者,那么外来的超越者不可能在身体的争夺中取胜。
我想这就是为什么艾里迪布斯一看见芝诺斯就撤退,并且他和哈迪斯也没有在阿尔博特灵魂尚在的时候操纵阿尔博特尸体的原因。
当然,撤出身体后仍旧打不过芝诺斯,那就是另一回事了。
根据上述推理,我们可以得出结论:超越之力对精炼和类似的行为有一定的抗性。
结合之前的视频,还能倒推出另一个想法:是否有光之加护和是否能被精炼没关系。
这么看来,拉哈布雷亚能和以格约姆突破一切的界限,完全融合成为新的至尊无影。这其中其实有很大的门道。而拉哈布雷亚以身殉道和以格约姆作为秘书舍身相随,想来也着实令人叹息。
而在这一点上,又不得不让人联想到之前说过的关于玩家击败拉哈布雷亚的剧情。
海德林说:“向光之水晶祈祷吧……用光之力来打碎暗之力!”
作为母水晶,她这种存在还需要人来祈祷?当然需要,毕竟她仍旧是个蛮神,而蛮神力量的调动离不开信徒的祈祷。
在敏菲利亚作为调停者出现在我们面前的时候,剧情里提到过海德林的力量不能直接作用于物质界,必须要有媒介。而光之战士难以被精炼,所以手里的光之水晶就自然成了重要的媒介。
向光之水晶祈祷,就像是“心里向蛮神祈祷,然后用以太水晶召唤蛮神”一样。只是这里召唤的是古代蛮神海德林的力量而已。
我猜没有,至少不彻底,所以在伊尔美格和奇坦那神影洞里的时候,对于关于以太、蛮神和灵灾的爆料,光战才没有出现对海德林坚信不疑的情况。
想要更加深入地了解作为超越者的光战,那么了解作为超越之力来源的古代人就会是一个不错的帮助。
目前的古代人肉体已经不复存在,所以我们只能通过古代人的灵魂特征来进行分析。
比如,当古代人失去了维持其强大的身体,他们变得不再“完整”,以灵魂来支撑原本需要灵魂和肉体共同承载的负担,精炼也就有了可以渗透的缝隙。
但是即便如此,使用劣化的召唤魔法诞生的普通蛮神也无法精炼这些曾经尊贵、完全的生命。只有海德林和佐迪亚克这种极致庞大、连古代人本身都为之叹息的奇迹,才能够对古代人和超越者产生影响。
其中的佐迪亚克,我认为是因为受伤太重且被封印陷入沉睡,所以它可能失去了主动精炼生命的力量,只能通过三位原初无影来间接显圣。
在77级决战珂露西亚岛任务里,爱梅特赛尔克明确说了,当初佐迪亚克的召唤者都被佐迪亚克的力量侵蚀了灵魂。这可能就是因为他们是召唤者,和佐迪亚克的接触密不可分而遭到了强行精炼。
“不过我们作为召唤佐迪亚克的人,灵魂早已被其力量侵蚀。而这种一开始就已经被侵蚀的灵魂,不会出现意外。”
爱梅特赛尔克算是三天打鱼两天晒网,加上本身有极强的操纵以太的能力,所以他对精炼的抗性应该相当高,而且他对“佐迪亚克使者”的身份认同明显不怎么样,甚至直接说佐迪亚克是人造的蛮神。
白袍无影自称真神与人类间的调停者,实际上是佐迪亚克的核心,他的存在和敏菲利亚作为光之调停者,应该有一定的相似性。
但他对佐迪亚克的态度却有点奇怪,敏菲利亚从没对海德林有过特别的尊称,甚至会说“作为海德林的我”,但白袍却偶尔会在和别人的对话过程中,称呼佐迪亚克“真神”、“大人”,这可能是某种掩饰,或是因为只有三个上位无影才知道的秘密,又或许说明他受到的影响比爱梅特赛尔克要强。
而拉哈布雷亚就不一样了,在爱梅特赛尔克嘴里,他可以说是任劳任怨、勤勤恳恳,一刻没有休息。对佐迪亚克更是非常地崇拜、狂热。称呼自己是真神的信徒,他对佐迪亚克的虔诚也能在字里行间有相当的感受。
要将保护我们的母星,就必须将病源彻底清除,令世间法则恢复正轨。这一切唯有令我们的真神再次降临才能实现。这片大地需要更大的混沌,这样才能让我等无影之主再次降临。
“无影之主”,这种词可是另外两位原生种无影从来没有说过的。
所以我怀疑,正是由于他做的事情最多,才被精炼和思想钢印渗透地最严重。只不过由于古代人毕竟非比寻常,而佐迪亚克又处于衰弱期。这才让他在万年的勤勉后,依旧保留着一定的理性。
由于玩家是一名出现了返祖现象的超越者。加上海德林从不接触超越者以外的人,所以我们缺乏相关对照组。
但是从剧情来看,玩家一行人得知蛮神诞生的真相后对海德林并没有表现出“依旧深信不疑”的狂热态度,所以我觉得玩家目前的状态也是处于“被海德林渗透但是没有被彻底精炼”。
这可能和海德林的特殊性有关,在古老的过去,残余的部分古代人为了对抗佐迪亚克、给新生命自由生存的权力。这才召唤出了海德林。
由于蛮神的能力会和召唤者的愿望有关,所以我认为这可能才是海德林从不大量精炼人、也特地挑了不容易被精炼的超越者作为使徒的原因。
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