本文系用户投稿，不代表机核网观点
在归属于六识纲的智慧生物之中，角尊，是在格里达尼亚出生的人族当中一定比例出现的长角的神童。他们拥有“角”这一明显异常的外观特征，并且寿命也比一般的人族要长很多。在他们到底是突发的变异，还是受到“元灵”这一奇异存在的介入而发生魔法变异的个体中，人们产生了很多争论。
但不论如何，他们虽然长有类似兽类的角，却不会被称为“兽人”，也不会作为“和人族不同的异族”的攻击点，被捉起来。
在这方面，确实是默认的基本原则。
如果说，以“具有兽类外观特征”这个概括来说的话，拥有类似猫的耳朵和尾巴的猫魅族也应该被称为“兽人”。而另一方面，巨人族拥有类似于巨大化了的鲁加族一样的外观，就算称之为“人类”似乎也没什么奇怪的。然而一般认为，猫魅族是“人类”，而巨人族则是“兽人”。
乍一看，这似乎是因为猫魅族有属于自身的文化，并且可以完美融入各地的文明国家中。而巨人族要么是奴隶，要么就是野外的劫掠者，难以融入文化圈。所以猫魅族是“人类”，而巨人族则是“兽人”。
也就是说，两者之间的区别并不是以博物学和生物学特征进行区分的。
而在法理上。虽然在实施“兽人排斥令”的乌尔达哈，把蜥蜴人族、卢恩族、哥布林族、妖精族被确定为兽人，但这些要么是处于交战状态的敌对民（种）族，要么是在商品交易中结仇的民（种）族。
所以在法理上所定义的“兽人”，其实是基于政治和经济利益的。
至于龙族是否应该被称为“兽人”，也存在着争论。
他们虽然拥有和人类一样甚至更高的智慧，但总体上还是和“人类”相差甚远形态的生命体。传说龙族的始祖“尘世幻龙”在原始时期携带了7枚龙蛋降临在行星“海德林”之上。有意见认为，如果这是事实，那这就是一个超越了“人类”和“兽人”区分的外星种族。
虽然当前艾欧泽亚社会所普遍认同的兽人确实是特定的几个，但这个情况在第一世界却又截然不同，目前的第一世界似乎并不以此进行区分，水晶都里的第一世界蜥蜴人族也是大家庭中不可或缺的一员。
在100年后、200年后的未来，艾欧泽亚现在对于种族的区分是否依旧正确，还犹未可知。
兽人的含义与蛮族有许多相似之处，但是相对于“蛮族”这一带有特定立场的称呼，“兽人”则显得更为温和。
就连对于兽人的定义都是如此，又何况蛮族呢？
“蛮族”和“蛮神”。这两个词虽然我们在艾欧泽亚先接触到，但其实是加雷马帝国创造的。虽然在艾欧泽亚，它们用于指代那些不依照文明社会规则，而是根据信仰为虚假神明行事的会说话的种族和他们所信仰的神灵。
但在加雷马的语境里，艾欧泽亚和诸多他们瞧不上的国家和种族，也被包含在内。
不仅如此，就连加雷马人本身，甚至也会在帝国内部，根据归入的早晚和是否为加雷马族分成了多个阶级分出三六九等，这种强调非加雷马都是蛮族的行为，会促使这些国家里的人和归化者里不断出现带路党和“加分”。
在这个庞大而复杂的社会中，下至奴隶与贩夫走卒，上至将军皇族乃至皇族内部，都被赋予了等级。
奴隶的阶级叫“安”、下民叫“巴斯”，上民叫“申”。
公职人员最高职务的元老和独裁官阶级叫“伊尔”，军队体系里，西德父亲曾经担任过的首席机械师和机械师叫“南”，军团长和大将军则叫“范”。
而皇族中，下级皇族，也就是皇女和她的配偶叫“维尔”，皇子、皇后、皇太后之类的普通皇族叫“耶”，皇帝则叫“佐斯”。
从阶级定位来看，加雷马显然也还是个男女基本平等都没有的奴隶制军国主义国家。在这个金字塔中，只有男性皇族才能高高在上，俯瞰众生。
它体现了加雷马人对他们眼中的未开化类人猿，和进化不完全的人兽杂种的一种满是恶意的歧视。这或许也和他们在过去被欺负被征服，最后反而成为一方霸主产生的畸形民族心态有关。而这种歧视也出现在无影对现代人的态度中。
由于加雷马被爱梅特赛尔克至少统治了五十年，所以这种称呼很可能也是爱梅特赛尔克带出的风潮，同时也是为了潜移默化地强化帝国统治范围内人们心中的归属感和对外侵略的正义性。
甚至可以脑补一下帝国的宣传语：
我们把那些处于蛮荒时代的人从原始社会里解救出来，给他们科技、力量和自由。
听上去就十分地正确。
历史总是惊人的相似、艺术来源于生活、辩证唯物史观。随便套用什么都好……就如同艾梅特赛尔克所说，拂晓血盟核心成员这种世界上单兵作战能力第一批次的团体，对他而言都只是相当优秀的废物，没有任何存在的价值。在他的眼中，不论是镜像世界还是原初世界，都不过和垃圾一样。
这还是来自原初世界的拂晓血盟。
如果是没有经历过世界融合的其他世界的人，可能和会说话的胳臂、会走路的脑袋也没有区别。如果这种事情出现在现实世界，我想大家也是无法忍受自己的所有亲朋好友变成这种恶心的怪物的。一定会想尽办法这让些令人反胃、起鸡皮疙瘩的垃圾灰飞烟灭，重新建立自己的家园，让自己的亲朋好友复活。
古代人拥有不死的生命，它们的存在远超龙族在海德林上留下的痕迹。
他们的记忆像是文明的历史一样漫长，过于悠久的岁月会让他们之间的感情变得坚不可摧，也会让他们在剧烈的变化中，更容易因为不可丧失之痛而走向极端。
面对如此残破的世界，面对心中的美好家园，他们只会更加疯狂，所以他们即便牺牲一半又一半的人也希望世界恢复美好。
当我们取得长久的生命时，我们所经历的漫长时间又是否会让我们变得念旧，不愿意改变呢？当我们的家园和亲朋被灾难和自己的错误所吞没，我们又会不会愿意放弃一切去挽回呢？
向前看、向无尽的未来和可能性踏步。回头看、拥抱家人和温暖的回忆。在开拓未来和保存过去之间作出艰难的抉择、在风霜和烛火间作出取舍，在我与我之间，决定生死！这是一种幸福，也是一种悲哀。这意味着拥有他人所未有的选择的能力，也意味着，自己的过去被创伤填满。
世间安得双全法呀……
评论区
共 4 条评论热门最新