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《艾尔登法环》作为宫崎英高的新作，在剧情上依旧秉承着以前的传统：碎片化的叙事方式，世界的交代藏在了不同人的言语里、道具里甚至是游戏的机制里。作为一个研究过30期的《黑暗之魂》，10期的《只狼》，8期《血源诅咒》的老宫崎英高爱好者，狗哥我自然也是要继续研究下《艾尔登法环》的剧情啦。
熟悉我的小伙伴自然也知道，不论我哪个游戏的剧情解析，第一个影片都是时间线。所以我们环学的第一期，自然也是伟大的交界之地的历史脉络。那大家就随着狗哥我一起来看一看，《艾尔登法环》究竟讲了一个什么故事吧。
熔炉时代
熔炉时代
很久很久以前，一个名为交界地的地方出现了熔炉的奇迹，所有的生命开始在熔炉里酝酿。在熔炉里，各个物种的特征是互相混淆在一起的，既有飞禽走兽也有人类巨龙。
虽然如今已经无法看到熔炉时代的具体状况了，但历史总会留下印迹。通过熔炉百相系列祷告，我们可以看到当时生命混淆在一起时的样貌。
百相喉囊，会让我们生出蓄火的容器，吐出巨大的火焰。游戏里除了龙以外，在暴风城里还能够看到同样具备喉囊喷火的风暴鹰。
百相之尾可以看到自己身后巨大的尾巴。
百相之角则是能够幻化出来如同巨兽一般的犀角。
生命在最初是融为一体，而之后自然面对着各自的分化。经过了漫长的交融后，物种开始爆炸，这个世界出现了高大的巨人、狂暴的兽人、弱小的人类，以及在那个时代成为了万物顶点的——龙！
时代总被是以最强大的种族来自己命名，熔炉消退后，龙的力量成为了顶峰。于是紧接着巨龙时代到来了。
巨龙时代
巨龙时代
交界地是一个被争夺的地方，这里不仅有早已出现的神，外界的神也在觊觎它的力量。巨龙成为时代的顶点，是由于其中一个未曾留下姓名的外神的操纵。
正是因此，我们才能够在“龙王的追忆”里看到准确的描述：
龙王坐镇时空夹缝、风暴中心——据说它是黄金树时代之前的艾尔登之王。然而神祇已经离去，王依旧等着祂的归来。
龙族的强大离不开它背后的神祇，因此它才能成为那个时代的王者。王是一个好听至极的名号，但是它同样也背负了巨大的诅咒，龙王具备操作时空与风暴的能力，但是它却无法离开此地，只能随着无尽的时光而独自凋敝。
所以当我们看到龙王时，虽然它依旧拥有着宏伟至极的身躯，但是也能够发现它的残破——它的头部有明显的断肢，全盛时期的龙王，绝不会仅仅只有两颗头颅。
我们可以在“古王护符”上看到龙王其实是具备四个头颅的存在，而在文本上也明确告之了我们：“参考古王的形象制成的护符。据说古王的城——法姆·亚兹拉，在许久以前就逐渐步入崩毁。”
法姆·亚兹拉是天空之城，是龙族的都城，同样在如今，也就是游戏开始的时候，这里也成为了埋葬龙族灵魂的灵庙。所以在“亚兹拉的兽人的骨灰”里记载着：“在空中逐渐崩毁的遗迹，那是祭祀古龙的巨大灵庙。”
在古龙的时代，人类并不是显赫的种族，排在龙族之后是另外的种族——兽人。
所以当你进入到亚兹拉时，能够看到无数的兽人守护在这里，并且这里也有着无数的兽人尸骨。亚兹拉不仅仅是龙族的灵庙，也是兽人的栖息地，这座城真正的搭建者应该是兽人而并非龙族，所以门框的大小容不下龙的穿梭，各种龙更多的是停留在庭院里。
兽人并非是我们想象中的野蛮，他们也有自己的文明，所以在“兽人大弯刀”里记载着：“以钝铁铸造而成的巨大曲剑。法姆·亚兹拉的兽人们的武器。刀身非常重，然而平衡性表现佳。兽人也许拥有超越人类的智慧。”
同样的在“五指剑”文本了记载着：”在法姆·亚兹拉，高阶祭司受赠的短剑。能提升野兽祷告的威力。剑身以受赐智慧的象征——野兽的五只指头为形象制成。“
野兽祭祀也就是黑剑，手里拿着的正是这柄武器，所以可想而知，兽人不仅拥有高度的智慧、强壮的身躯，同时还有着对龙的信仰。
所以在巨龙的时代，在交界地这里是以龙族的神祇为主导，龙族为对外象征，兽人为辅助的时代。
当然在这个时代也有着其他种族的存在，比如信奉祖灵的种族，比如火焰的巨人等等。在交界地这个地区，永远是个多种族混杂的地区，即便是在黄金树鼎盛的时期，我们也能看到如同壶人一般的新的物种的出现。
百王争斗的时代
百王争斗的时代
这个世界没有一成不变的权力，即便是神祇也有虚弱的时候。无上意志是另一个神祇，它通过流星的方式，派遣了野兽入侵了交界之地，所以你可以在“艾尔登流星”里看到对应的描述：“据说是最古老的黄金树祷告。在过去，无上意志将黄金流星连同一只野兽送往交界地——据说后来它化成了艾尔登法环。”
交界地的星空是连接外神意识的通道，而外神想要进入到交界地，则往往是通过流星的方式来进行传送。所以我们的老婆，菈妮才会想尽办法催动星空的流动，换句话说，这也就代表了，她可以挣脱现在的这个艾尔登法则的束缚，与外神沟通了。
游戏的文本里有明确地告诉我们外神到来的方式，在“白王剑”里记载着：“以苍白色铁陨石锻成的剑。过去陨石坠落地面，古代种族随之诞生——那拥有石质皮肤的诸位白王。”
艾尔登之兽落到交界地时，它并没有直接显示自己的外貌，而是通过两种方式来侵蚀交界地的其他势力。
一方面他用自己的力量幻化成为黄金的大树，而大树的落脚点正是曾经创造生命的熔炉之上，所以你可以在“熔炉树形盔”上看到对应的描述：“头盔上的大树顶饰，蕴含初始黄金树——生命熔炉的力量，能强化熔炉百相的祷告。”
黄金树的树根直通交界地的两大河流——希芙拉河与安瑟尔河的源头，因此黄金树也通过这种方式来传播自己的力量，最终这个黄金树通过河流散播了自己无数的根系，他们扎根在了交界地的各处，所以我们可以在许多地下墓地的深处看到巨大的根系。
另一个方面它用了生命更加能够理解的形态来展现自己的力量，它借用了能够言语的生命——弱小的人类作为自己的载体来宣布自己的意志。它选中的人正是来自于交界地之外的稀人，永恒女王玛莉卡。
同时这也就告诉了我们，交界地之外必然有着其他的大陆与民族，所以游戏文本的第一句话是：“落叶捎来信息，在雾的彼岸，我们的故乡交界地。”
神祇的思维与人类战士的思维是完全不同的角度，它找的永远是代理人，而并非要自己亲自下场，所以除了永恒女王玛莉卡外，它还把代表自己意志的指头带入了交界地。因此你就能够理解了，指头不说话，但是他也有自己的代理人——解指人，也就是我们看到的老婆婆。
老婆婆说的话真的是指头的意思吗？其实我们并不知道，正如同指头所传递的话语必然是它的造物主无上意志的意思吗？我们同样也不知道。因为对理解的不同，自然会造成对应的偏差，于是就出现了相反的两种指头，维护律法的二指与引导癫狂的三指。
永恒女王玛莉卡也是如此，她所代理的是艾尔登之兽，而她也需要自己的代理人，这个人必须要有足够的能力，能够承担自己的愿景——统一交界地。于是她开始挑选自己的代理人，也就是她的夫君与她的王。
玛莉卡选定的第一个王是出生在北方寒苦之地的战士——葛孚雷。
游戏里虽然没有明确指定葛孚雷的出生位置，但是它给出了很好的暗示，在风暴城内有一座高大的葛孚雷画像，而这幅画像下正好有一柄武器，名为高地斧，上面记载着：“高地战士使用的单头斧。在自报名号的同时，战士的战斗也随之开始。此武器能强化咆哮。”
在第一次直面葛孚雷时，他完全符合这个斧头的定义，自报名号的同时，也展开战斗，并且二阶段的葛孚雷起手就是一个咆哮。
在艾尔登法环的规则下，王并非是一切的主宰，因为一切的主宰是他们背后的神祇，成为艾尔登之王的葛孚雷只不过是玛莉卡或者说是无上意志的一枚棋子，王的作用只不过是为了征伐其他的民族而已。所以我们理所当然地在“黄金树庇佑”里看到直接的答案：“在最开始，黄金树与所有势力为敌。历经无数次的战争，赢得胜利后，成为了律法。”
成为这个世界的法则是无上意志的最终目的或者说，这仅仅是它的代理人认为这是无上意志的最终目的。当然成为棋子的王，并不是没有任何好处，王以及他的臣民们，因为臣服、信仰了黄金树，所以得到了它的赐福，他们得到了可以强化自己力量的能力。
获得赐福的人，眼睛会成为明亮的金色，我们可以看到几个例子，梅琳娜的一只眼睛是金色的；碎星拉塔恩的眼睛两个都是金色的；卡拉德的眼睛是金色里混淆着血色。
永恒女王玛莉卡除了笼络弱小的人类以外，还笼络了另外的一个种族——兽人。所以我们可以“在玛利喀斯头盔”看到准确的描述：“玛利喀斯是玛莉卡女王忠诚的结拜弟弟，将命定之死寄宿在自身的剑里，令所有的半神感到畏惧。”
玛莉卡女王作为无上意志的代理人，并非不懂得权谋，她一方面给弱小的人类带来赐福的力量，让他们成为半神，一方面与当时还很强大的兽人联盟，用兽人来监视，甚至是杀害不听话的半神。
所以我们可以看到之后，在重要的一些半神的身旁都有兽人的存在，葛孚雷的身边是狮子，菈妮的身边是狼人。
人与野兽，可以成为知心的伙伴，也可以成为互相监视的敌人，这也就是为什么在面对葛孚雷的时候，他会特意等自己背后的狮子从灵魂状态现身后，杀死它并言语道：“我受够繁文缛节了。从此刻开始，我是荷莱露，一名’战士‘。”
这句话，不仅仅代表葛孚雷要变成最初的战士，更是代表他放弃了王的身份，自然也要打破王的枷锁，所以他才要杀死监视自己的兽人。宫崎英高的游戏里，总有一些我们在第一次玩起来时感觉莫名其妙的行为，但在你梳理好背后的逻辑时，它的意义就彰显了出来了。
于是当你在看“葛孚雷的肖像”里的文本就明白了其中的含义：“葛孚雷是勇猛的战士——然而在他立誓为王的那一刻起，为了抑制心中沸腾不止的战意，他背起了‘宰相野兽’瑟洛修。”
葛孚雷成为最初的艾尔登之王后，他与其后代的子孙被称为了黄金一族，并且这些人成为了最早出现的半神。
游戏里能够明确的几个黄金一族的半神包含了命名为黄金的葛德文、被诅咒包裹着的恶兆双胞胎鲜血君主的蒙格与恶兆的蒙葛特，以及血脉已经十分薄弱的接肢葛瑞克。
这些人未必一定是最初的艾尔登之王的直系后裔，除了得到黄金称号的葛德文外，很有可能其他人是孙子辈的。
比起之后神繁衍的小心谨慎，第一次的繁衍更像是一次组团升级，提升了整个种族的地位，他们在这个年代，就修建了恢弘的罗德尔城，为了保护自己，也是为了应对接下来的战争。
与所有势力为敌的黄金树，面对了它的第一场的大战，古龙之战正式打响。
先手发起攻击的是巨大的古龙——古桑兰科斯，这是哪个龙呢？
就是我们进入到王城时横亘在整个都城的灰色巨大古龙，我们可以在“古兰桑克斯的雷电”里看到直接的描述：“从‘大古龙’古兰桑克斯的武器削出的矛，大古龙来袭时，罗德尔的城墙被攻破——这在历史上仅此一回，也成为后续与众古龙之间的战争导火线。“
这个大古龙的尸体自从古龙战争起就已经停靠在这里了，一直等到几百年后我们褪色者前来，都没有一丝一毫的衰败。
当然古龙的身体也用来制作人类的武器，所以在“大龙爪”里会写道：“据说是用大古龙爪削制而成的武器。“
面对古龙们的袭击，罗德尔王城里的人类知道了自己的渺小，因此一方面他们加强了自己的信仰，通过黄金雷防护来保护自己面对古龙的袭击。另一方面，他们开始产生对龙力量的崇拜，也为之后的人类狩猎龙，进行龙飨仪式化身为龙而埋下了伏笔。
龙虽然强大，但是却孤傲而独立，各行其是。黄金的葛德文战胜了另一条古龙弗尔桑克斯后，反而化敌为友，并为王城的人们带来龙的信仰，因此与龙相关的祷告从此在人间散开。
有的古龙甚至幻化成人，作为古龙信仰的祭司与骑士们互动。
古龙之战的经过早已不可考察，最终以人类的胜利画下了句号，古龙虽然仍旧在这个世间游荡，但是他们再也没有处于统领的位置。
第二场霸主之战名为巨人之战，这也是罗德尔的黄金一族对外扩张之战。
从亚坛高原一路向北进攻巨人山顶，这里有着名为被巨人保护着的灰灭火焰，而黄金树五行怕火，所以为了接下来千百年的黄金树的安全，永恒女王玛莉卡也要派出军队镇压灰灭火焰。
也便是随着这场战争，黄金树的信仰开始逐渐传遍整个交界之地，第一座玛莉卡教堂就座落在巨人山顶。梅琳娜会通过箴言的形式复述曾经玛莉卡女王留下的指引：“王的众战士啊，吾王葛孚雷啊。遵循指引战斗至此，着实难得可贵。歼灭那山顶上的巨人们，封印火焰吧。”
从这段话我们也知道，女王的地位远高于王的地位，一个是指引者一个是被指引者，王位只不过女王的赏赐而已。所以你就明白为什么片头的文本会告诉我们，朝雾的彼端前进，抵达交界地，先觐见艾尔登法环，后你才能成为艾尔登之王。
用现实里的话来解释就是，艾尔登法环拥有一票否定权，能不能当上王，是由法环决定的，而这之前你是褪色者，没有认证的打工仔，在这之后，你是艾尔登之王，被认证的打工仔。
所以当葛孚雷这位最初的艾尔登之王在巨人之战里与风暴王一对一胜利时，得到的不是奖励，而是恩惠的消褪。“艾尔登之王头冠”里清晰的描述了这个悲剧：“在黄金树之始，战争不断，因此葛孚雷也是战场之王。巨人战争时，葛孚雷与风暴王一对一交手……当劲敌消失之际，据说王的眼睛也随之褪色。”
巨人之战胜利后，玛莉卡女王发现了灰灭火焰的无法熄灭，黄金树并不是无敌的，因此她只能尽可能地去封印火焰。
在“火焰巨人的追忆”里记载：“火焰巨人是巨人战争的幸存者——玛莉卡女王得知大锅的火焰恒久不灭，便施展了烙印诅咒。卑微的巨人啊，化作火焰的永恒看守者，为此而活吧。“
同时还派遣了对应的火焰习武修士在期间进行监视，以保证灰灭火焰，不能再次升腾。力量自古以来就是被吸引的象征，即便是战败的力量也能够吸引他人。原本应该监视火焰的修士，反而开始崇拜火焰，毕竟巨人的独眼邪神并没有死亡，它仍旧埋藏在火焰巨人的身体里。
于是被火焰引诱的习武修士，放弃了职责，逃离了此地，而留在此地的监视者也会因为黄金树的衰败而不再专注，逐渐丢失信仰。
只要灰灭火焰的无法消失，黄金树就要随时面临毁灭的危险。于是玛莉卡女王决心要制作超越葛孚雷的艾尔登之王，因此她并没有为葛孚雷寻找回黄金树的庇佑，反而把他与忠于他的一些人褪色之人直接流放到了交界地之外。
流放他们的目的，并非是想要简单的抛弃，而是要把他们的褪色后的力量保存下来，等待必要之时，才重新还给他们。
这也就是我们游戏里的主角——褪色者的来历，所有的褪色者都是死而复生之人，所以我们才可以看到最初的艾尔登之王葛孚雷战败被杀的画面，我们也能看到无数的尸体在玛莉卡女王雕像前的赐福行为。
这些行为在玛莉卡的箴言里，能够清楚的告之我们，是谁夺走了他们的赐福，夺走的目的又是为何。在玛莉卡第三教堂，梅琳娜清楚的告诉了我们：“吾王啊，王的众战士啊，我将夺走你们的赐福。当你们的双眸暗淡褪色，我将放逐你们于交界地之外——于交界地之外征战、生存、死亡吧。”
在巡礼教堂里，梅琳娜同样也会告诉我们这样做的目的：“在你们面临死亡之后，那被夺取的会再归还——返回交界地，投身交战，随心所欲地展现艾尔登法环。与死亡比邻，成为强者吧——王的众战士啊，吾王葛孚雷啊。“
玛莉卡女王虽然是无上意志的代理人，但是从种种行为里，你都能看出来她有自己的想法，并善于利用手中的牌，打出置之死地而后生的方法。
葛孚雷的褪色军队，在熏火教堂外彻底的失去赐福，也是从此时，离开了交界之地，去往了他乡征战，所以你才会在剑碑上看到文本的描述：“葛孚雷征战的最后地点。黄金军队势如破竹，百战百胜，然而失去赐福，色彩褪去。“
葛孚雷的离去并不代表黄金树的征战结束，其他的势力也逐渐被其消灭、掩盖亦或是同化。信奉祖灵的民族，被彻底打散，一部分留在了地上，所以你可以在地面看到他们的遗迹，同时地上的祖灵民族也逐渐开始信奉黄金树。所以你会看到他们用踏脚的方式表达自己对黄金树的敬畏。
另一部分则是因为永恒之城的连坐而一同打入到了地下，所以我们可以看到两者在地底的关系十分靠近。
永恒之城或许是无上意志第一次亲手施展自己的能力，所以在“诺克斯修饰风帽”里看到对应的描述：“在遥远过去，诺克斯之民触怒无上意志，因此毁灭地底深处。他们头顶虚假的夜空，不停等待——星星时代、黑夜之王的来临。”
无上意志仍旧通过星星送来的毁灭的力量，黑暗弃子，用它的力量直接把曾经在地上的文明，送入到了地底。
毁灭永恒之城的原因在“猎杀指头刀”里明确地告诉了我们：“此为永恒之城大逆不道的证据，也是灭城的象征。染血的诅咒物。没有相关命运的人，无法使用。据说能够伤害无上意志，以及服侍祂的各个使者。”
永恒之城信奉的神明，具备了足以伤害无上意志的能力，所以毁灭是必须的，出手的人也只能是无上意志。
黄金树称霸的最后一战是利耶尼亚之战。
带领军队的人并非是黄金一族的后人，而是新的指挥者红发的拉达冈。正如同剑碑上所描述的：“第一次利耶尼亚战争。红发拉达冈成为英雄。”
而当第二次战争时，拉达冈看到了利耶尼亚的领导人——满月女神蕾娜菈，并与其产生了爱情，利耶尼亚与黄金树达成了同盟，所以你可以看到连通利耶尼亚与亚坛高远的大道，甚至是巨大的电梯。
拉达冈是玛莉卡利用其他力量而创造出来的另一个自己的化身，他们共用同一个身体，但是却不共享对应的记忆与性格。所以我们可以看到游戏里各种有趣的画面切换，在片头，女王手持铁锤要打碎艾尔登法环，拉达冈则用铁锤修复法环。
在结局，最开始挂在法环上的人是金发的女性，而掉下来后则成为红发的男性。甚至在箴言里有着更加明确的描述：“噢，拉达冈啊，黄金律法的忠犬啊。你还不是我，还不是神衹。我的半身啊！击碎彼此吧！”所以我们才能够看到两个人拿着锤子相互击打同一个法环的画面。
玛莉卡生成拉达冈的力量很有可能来自于最初的熔炉，因为熔炉象征的颜色正是红色。在“奥陶琵斯大剑”里记载着：“据说初始黄金的性质更贴近生命，因此带有红色色彩——此剑蕴藏着那古老的神圣性。”
在“巨人红发鞭”里有着更明确的描述：“巨人们无一例外都是红发，据说拉达冈因此对自身的红发感到绝望。也许是巨人设下的诅咒。”
拉达冈与满月女神结婚期间，生下了几个孩子——碎星的拉塔恩，被蛇吞噬的拉卡德，以及暗月的菈妮。
在与满月女神共同生活的期间，拉达冈一心学习着魔法，便借由魔法，知晓了永恒之城相关的各种信息。游戏的文本虽然没有明说，但拉达冈最后很有可能亲自前来过地下世界，因此我们才能够在这里看到象征着它的红狼出现。
也能够在永恒之城的地下看到象征着他黄金律法基本主义者的黄金百足。更重要的，永恒之城的更深处是猩红腐败，而这也正是拉达冈子女的力量之一。
在获得了腥红腐败的秘密后，拉达冈便离开了满月女神，前往了王城与永恒女王玛莉卡结婚，成为了第二位的艾尔登之王。
只留下了满月女神的独自伤心，以至于精神失常，因此被魔法学院里的众人逐渐架空，关在了学园深处。正如同“拉达冈的肖像”所言：“据说‘红发’拉达冈身为卡利亚的蕾娜菈的丈夫时，学习魔法；身为玛莉卡女王的丈夫时，学习祷告——英雄的目标，是成为完美存在。”
自此百王争斗的时代结束，交界地迎来了黄金树时代。
黄金树时代
黄金树时代
玛莉卡与拉达冈一共生了两个孩子，他们都具备神人的力量，玛莲妮亚腐败寄生，而米凯拉则永远年幼。
玛莉卡的所有行为都有其自己的思路，不论是诞生自己的分身，还是创造子嗣，都是在融合各种力量，让其后代更加完善。所以，你会在女王的闺房里看到无数的石板耸立，而这些石板也正是被封印在地底古王朝的永恒之国耸立的神像怀中抱着的石板。
这就告诉我们了，拉达冈前往地底世界的收获的一部分就是这些石碑。丰饶的黄金树时代，一方便是玛莉卡的向外扩张，侵占了几乎整个交界之地，另一方面也是玛莉卡对其他神祇知识的解读与吸收。
此时的玛莉卡是神的一体两面，代表知性、美丽与柔和的是女性的玛莉卡，她逐渐弱势；代表武力、规则与强硬的是男性的拉达冈，他逐渐强势。所以你可以在许多地方看到教堂上的雕像开始出现了拉达冈，而不是唯一的玛莉卡女神。
此时的拉达冈逐渐成为了死板而忠实的黄金律法的走狗，他创建了基本主义。而基本主义的含义在“回归性原理”与“因果性原理”里有着明确的记载：“基本主义用两种力量解释黄金律法——回归与因果。所谓的回归，意指将万物朝不变收敛，属于含义上的引力。而所谓的因果，意指让万物环环相扣，属于含义间的引力。”
简单来说这也是黄金树能够万古不衰的运行法则。黄金树通过消耗自己的力量进行赐福，赐福的人获得了超越自己本身的能力，你可以理解为因果关系，两者处于信仰与被信仰的关系。
但如果黄金树一直赐福他人，那么自己的能量就会逐渐消失掉了，所以他也必须回收这些能量，所以你会看到游戏里有大量的坟墓，坟墓的最深处有着巨大的树根，树根的上面有着被抽干的死尸，而这些树根与黄金树相连。
赐福者死亡后，被送出去的赐福会被无处不在的树根吸收回黄金树，这也就是游戏里所谓的归树。
并且在黄金树的时代里，归树成为了一件极其荣耀的事情。所以才可以在“失乡骑士奥雷格”看到如此的记载着：“过去以风暴王的双翼之一闻名，而后被赐福王选出，狩猎了无数叛徒。因此受得赏赐，能以英雄的身分归树。”
这一时期是整个交界之地从战争进入和平的年代，也是人们富足的时代，只是丰饶永远是一瞬即逝的。正如同“黄金树恢复”里的话：“在过去，黄金树曾经丰饶富足，然而那风光转眼即逝——如同一般生命地短暂。”
因为黄金律法的基本主义并不完善，他是有缺陷的。正是因此也造成了王室的崩溃，这种崩溃首先来自于米凯拉的背弃，在“拉达冈光环”里记载着：“年幼的米凯拉抛弃了基本主义——因为对于玛莲妮亚的宿疾，基本主义无能为力。此为“纯净无比的黄金”的起点。”
米凯拉想要寻找能够破除一切恶意的法则，也就是我们刚刚说的纯净无比的黄金。最直接的目的是为了消除自己的同胞姐妹玛莲妮亚的腐败侵蚀。
这个法则在游戏里最直接的体现就是米凯拉的针，它不仅可以抑制癫火，也可以抑制玛莲妮亚的猩红腐败。
癫火的无法消灭就是黄金基本法不完善的最直接证明。黄金树年代是一个众人只允许基本信仰黄金树，不允许其他信仰存在的时代，也是一个希冀于所有的秩序都是稳定而不允许出错的时代，同样一个从辉煌到古板的时代。
一个死板的强权，遇到崩溃时，就会千疮百孔。于是破碎紧接而来。
破碎战争的时代
破碎战争的时代
破碎战争是黄金法则直接破碎的开始。阴谋之夜是致命的毒药，可以弑神的死亡卢恩被盗走，埋入到黑刀之中，成为了可以弑神的武器。
在此之前死亡只存在于普通人，神人是无法死亡的完美存在。阴谋得逞，同时造成了两人的死亡，一个是黄金的葛德文，被黑刀插入身躯，精神死亡而肉体存活；一个是魔女的菈妮，自己在神授塔自焚，肉体死亡而精神存活。
两个人各得一半的百足伤环，而无法成为完全的死亡。神的不完全死亡，代表了恩赐的力量无法完全回归黄金树，也就造成了黄金律法基本主义回归与因果的失效，用咱们的话来说就是卡bug了。
拉达冈认为生命只有生或者死两种状态，只要抓这两个就一定能够形成因果循环，但阴谋之夜，直接造成了有一个生命可以处于生与死的叠加态，力量依旧留存于世，而不回归黄金树。
并且这个bug从神一直延续到人，死亡卢恩转化成为了死根，通过地底的大树根，在交界地各处萌生。受死根感染的生命会化为无法回归黄金树的死诞者，如果不管不顾，那么这个bug的漏洞就会越来越大，所有的黄金树的力量都成为了有去无回的白给。
所以黄金法则必然不允许这种颠覆根本的问题出现。因此出现了狩猎死诞者的信奉者。所以“黄金百足”告诉了我们：“此为黄金律法的基本主义者，其中狩猎死诞者的人们拥有的诅咒物。”
守护死亡卢恩的人是与玛莉卡拜把子的黑兽，他深深地感受到自己的失职，因此把自己剩下的死亡卢恩藏入到身体，同时也会拜托其他人去回收死根，例如我们游戏里的NPC，D。
黄金律法的基本主义面临了崩溃，玛莉卡与拉达冈对这件事情下了完全不同的两个判断，玛莉卡认为如今的法则已经无法继续维护，需要破坏艾尔登法环，选出新的王者，在战争里带领黄金律法前去寻找新的方法。而拉达冈认为基本主义仍旧可以维护，绝对不能去破坏艾尔登法环，否则这就是一个巨大的错误。
所以你才能看到CG里两个人不停地切换着身体敲打着艾尔登法环，只不过玛莉卡想要的是破坏，拉达冈则想要的是修复。
最终的结果自然是玛莉卡的胜利，艾尔登法环的碎片被分割多份，通过双指神授给了其他玛莉卡的子嗣。
这也就是为何我们在游戏里想要装备大卢恩，必须通过神授塔，而且当我们使用卢恩弯弧时，也能够唤醒大卢恩力量的原因。
由于艾尔登法环的破碎，玛莉卡成为负罪之人，被困在了黄金树之内，通过她仅剩的力量，来维持或者保护剩余的法环之力。所以我们可以看到玛莉卡是被囚禁在高处的，形成了独特的图腾。
而这个图腾我们在游戏各处都能够看到，这是罪人示众的意思。这个世界的扭曲之处就在于，一边信奉玛莉卡，一边却亵渎玛莉卡，把她当做了可以朝奉的神明，又把她当做了应当示众的罪人。这也就是为啥阴谋之夜之后，永恒女王对外宣称是消失或者疯癫的原因——她被囚禁了。
玛莉卡其实对碎片战争早有预料，因此在王城战场外的遗迹留有其箴言：“半神啊，我可爱的孩子啊。你们能成为任何存在，能成为王者，也能当上神衹。但是当你们没有成为任一存在，就会被拋弃.....”
这里的被抛弃既指代了无上意志也指代了玛莉卡，如果你们不能成为王与神的话，那么想要成为王与神的人就会来替代你们。
因此我们才能看到褪色者的出现。
破碎战争里各个半神各自为战，互相攻伐，每个人都有自己战斗的目的与对应的野心。正如同驻守在王城的恶兆王蒙葛特所言，你们是一群不知服从的叛徒，你们全都是一丘之貉，为野心之火摆弄的掠夺者。
蒙葛特自认为正统，在王城维系统治等待着玛莉卡女王的回归。血脉稀薄的接肢葛瑞克惨败而退，残喘在了边境的风暴之城。
拉塔恩与玛莲妮亚在盖利德大战，互为平手，最终以玛莲妮亚释放猩红腐败勉强获胜，但她也陷入了沉睡。
蒙格掳走了永远年幼的的米凯拉，化身为鲜血君王，躲在地底。
而拉卡德前往火山，以讨伐大蛇的名义，与大蛇化为一体成为亵渎的存在，并认为自己会永恒不死。
黄金葛德文被埋在了大树根下，成为了脑死的植物人，与他交好的古龙进入到葛德文的精神世界里，帮助他抵抗死亡。
菈妮把灵魂依附在自己的老师，雪魔女外貌的人偶上，等待着星星的到来。
于是这一场破碎战争，成为了无王称冕的闹剧，等待着其他人的收场。
神子们面对了最坏的结局——他们被神所抛弃了。然后另一个势力我们，褪色之人开始闪亮登场。
褪色时代
褪色时代
破碎战争没有产生王者，于是触发了玛莉卡很久之前埋下的保护机制。褪色者的赐福重新回到了他们身体当中，而赐福最简单的力量就是起死回生。
这也就是为什么我们能够看到片头的荷莱露明明被击杀，但是最后却出现的原因，被流放的他也被赐福回归了。
当然你可以理解这些被流放的褪色者身上也有着黄金树的传染源，在外征战时也会把赐福的病毒带到其他人身上，等待有需要的时候，这些被感染的人也会成为褪色者而被迫来到交界之地。
没有了玛莉卡的代理，直接面对褪色者的是无上意志的另一个代理人双指，以及双指的代理人解指女巫。
大赐福是褪色者的聚集地，而这里模仿的对象正是在王城所在城寨，你可以在这里看到完全一模一样的装饰。墙上的画是依次是黄金树、玛莉卡、初代的艾尔登之王与二代的艾尔登之王。
所以我们能够知晓，大赐福的行为是被王城里的一部分势力支持的，但这同样也是一个阴谋。一方面大赐福引导褪色者去觐见玛莉卡女神，另一方面我们上来第一个必然会阻挡我们的人就是恶兆妖鬼，而之后我们真的要去觐见玛莉卡女神时，不论是坐镇王城的恶兆王还坐镇大赐福的百智爵士，都成为了我们的敌人，阻挡我们前行。
或许大赐福一开始建立的目的是为了帮助褪色者，但在最后更多的转变成了，怂恿褪色者追求艾尔登法环，然后把他们当做屠杀半神的炮灰。
当然我很好奇，我明明都能把神给杀了，你这个一直躲在身后的百智爵士凭什么觉得你能拦得住我呢？
褪色者的时代是一个杂乱而无序的时代，此时的生命各有信仰，半神们或者受伤躲藏起来，或者疯癫暴虐起来，双指的身子千疮百孔，藏起来的三指也蠢蠢欲动，癫火病开始蔓延。
辉煌一时的大赐福也逐渐败落，曾经信心满满的褪色者，如今早已四散，只有最坚定的信徒才依旧走在屠神的道路之上。
于是在似乎要永久末世下去之时，一个无名的褪色者被赐福选中，死而复生，前往了浓雾包裹着的交界之地。他的指头巫女早已被人残杀，无法利用卢恩的力量来给自己升级，前途可想而知。
他必然会遭遇死亡，但是他未曾放弃，依旧在未有巫女的前提下，打算挑战接肢的葛瑞克。遵循着赐福的指引，我们遇到了美丽的少女梅琳娜携带着灵马托雷特出现在面前。
梅琳娜希望我们这个追求力量，追求艾尔登之环的褪色者能够帮助她前往黄金树下，让她完成自己的使命。在这个旅途里，你会遇到众多的人，他们是可以无偿拥抱你的菲雅，可以是卡利亚的末代女王菈妮，可以是历代被宫崎英高玩坏了的盲眼女巫，也可是系列老情人帕奇。
你在一次次的死亡与拼搏中，终于进入了王城，攀登了上了巨人山顶，焚烧了自己或者是焚烧了梅琳娜，点燃了灰灭火焰，然后释放了死亡卢恩。最后你直面艾尔登法环的力量，见证了无上意志最直接的代理人，艾尔登之兽，明白了任何律法，最终都能通过真实之物的力量来彰显。
但你自带最高级的buff，有血条者皆能杀之。击败了艾尔登之兽的你，面临了最终的选择，这个褪色人的故乡，交界之地的未来，究竟要如何选择。
是继承律法、完善律法、玷污律法还是开启新的时代亦或是毁灭一切？也只有你自己会知晓。褪色的人成为了王、亦或是成为了神。
正如同玛莉卡的箴言，我可爱的孩子啊。你们能成为任何存在，能成为王者，也能当上神衹。但是当你们没有成为任一存在，就会被拋弃.....
玩这个游戏的你，究竟成为了哪一方？是王、是神还是已被抛弃？
最后
最后
整个《艾尔登法环》的时间轴还是挺长的，我并没有详细地去列出许多事件的一些关键信息。毕竟我们环学的第一期，只是追求能够详尽地列出了事件的前后顺序，外加上我认为的一些比较重要的因果关联。
比如褪色军团的对外征伐是个十分重要的伏笔，不提前交待出来，就不可能明白为什么褪色之人是从外回到了交界之地，也不可能明白片头的文本说的故乡就是指什么。
整个故事还是比较精彩的，相比于以前的魂系列，《艾尔登法环》的故事表面上还算通俗，但是内里，依旧包含着众多个想要颠扑你观点、甚至是考验你人生的命题。
生命究竟是什么？星空是否是神祇的熔炉，星、月、日只是他们的眼睛。
这让我想起《三体》里，有一个角色因为明白了星空里存在着各种文明，所以他就再也无法直视星空，因为他觉得所有的星星都可能是另一个文明的监视器。人类活在了名为地球的透明玻璃瓶中，而被外星文明肆意地窥伺。在《艾尔登法环》游玩的过程里，我也经常有这种感受，你以为的伟大信念在神祇面前，只不过是蝼蚁。
神祇没有人性，神祇没有问题，神祇想要的是永恒不变的黄金律法，世世代代永远转动。而你，这微小的生命，只是维持黄金律法的一个润滑剂。我赐福给你的能力，是为了让你世世代代为我开疆扩土，然后在战斗里吸收那些异教徒的力量。
当你死后，通过归树，把你生前的所有力量与灵魂都重归于黄金之树。恩赐是一种假象，搭配着可以随时被剥夺的荣誉，埋入到你的灵魂当中。是听信内心的恩赐假象，还是倾听邪神的低语。褪色者，你要不要来癫一下火？
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