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前言
这是本人很早期在自己的QQ空间发布的一篇日志，文笔有限，只是单纯抒发一下自己对作品的看法，第一次在机核投稿，还望各位多多指点。
给我一个维京式的葬礼——读《V字仇杀组》漫画原著有感
“给我一个维京式的葬礼。”
这是原著中V临死之前说的一句话，为此我突然去查了一下以前维京人的葬礼仪式。这是来自于百度百科的一段记录。
“维京人相信人死不过是去另一个世界旅行，他们就在死者的墓穴中堆放很多的陪葬品，供其路上花用。有吃有穿，各式工具，诸般兵器。更有甚者，如果死的是国王或者了不起的大英雄，他们会将死者生前的战船与之一起埋葬，即是很有名的‘海盗的葬礼’。”
再联想到那辆满是玫瑰花的火车载着V的遗体，以及数不清有多少数量的炸药，与英国议会一起在这个世界上粉身碎骨的结局，这个的确是一个维京式的葬礼。可是读完后，我更加觉得，对于艾伦·摩尔作 者本人来说，他觉得这个世界的每一个人，也许最后也是一场维京式的葬礼，满载一船的珍宝，最后连同你的肉体消失在这个世界，这样才能得到救赎。
在我开始论证我前三段总结的观点的时候，我必须强调，艾伦·摩尔在创作这个故事的时候所对政治抱有的见解，是和沃卓斯基姐弟的电影剧本完全不是同一个方向 的。在世图版最后附带的后记中可以证实这点，艾伦摩尔对于一切政治制度或者政治形式都是呈绝对消极状态。我们这里先不谈论沃卓斯基姐弟的政治观，只谈艾伦·摩尔的。
然后我首先想谈谈V。V的姓名和出身，在原著没有详细说到，也没有说明他因何事而被抓去集中营。在原著中所包含的信息是，V被抓去了集中营，关进了5号房间（名字来源，罗马数字5为V），进行改造，并且作为药物实验品存在，后来被四号房间同性恋者瓦莱丽的书信鼓励下，开始忍辱负重实施着他的报复计划。到这里为止，我们看似，电影基本是尊重了原著，可是电影缺忽视了一些很重要的细节，而这些细节往往是对主题或者对V本身一种截然不同的演绎，下面我想通过两组电影没有的细节证明我这个观点。
第一组为V的自言自语。
对话一
“V1（V本人视角）：请原谅我冒昧打搅，也许您要散步，也许您不过在欣赏夜景。没关系我想是时候聊一下了，就您和我。 V1：啊……我竟然忘记了我们尚未被正式引见。我没有名字。您可以叫我“V”。 V2（V代入正义女神的侍从视觉）：正义女神，这位是V，V这位是正义女神。 V1：您好正义女神。 V3（V代入正义女神的视觉）：晚上好，V。 V1：那么，既然我们已相识。实不相瞒，在下对您仰慕已久。哦，我知道您肯定在想……“那可怜的孩子竟然暗恋我。青少年的迷恋哟！”恕我冒昧，女士并非如您所想。我对您仰慕多时……尽管只是远远观望。从我还是孩童时便从下面的街道注视着您。 我问我父亲“那位女士是谁？”他回答：“那时正义女神。”我感叹：“她多美啊！” 请别将此情感视作生理冲动，我知道您并非那类女子。不，我把您当做人来爱。把您视为典范。那是很久以前了，恐怕如今我心中有了别人…… V3：什么？V！真羞耻！你背叛了我，和那些娼妇，那些桀骜不驯嘟囔着红唇、带着狡猾笑容的贱妇狼狈苟且！ V1：我，女士？我不认同！是您的不忠迫使我投入他人怀抱！ 啊——哈！您吃惊了，对吗？您以为我对你的风流韵事毫不知情。但我知道。我全都知道！坦白说，当我发现时并不感到惊讶。您总是对那些穿制服的男子抛媚眼。 V3：制服？什么？我不知道你在说什么。只有你，V你是我心中唯一…… V1：骗子！荡妇！娼妓！否认你任他对你为所欲为吧，用他的臂章和军靴将你迷得神魂颠倒！ 怎么？无话可说？我想也无可狡辩。 也好，既然你最终承认，你不再是我的正义女神，你是他的正义女神，与他人同床共枕去吧！ 很好，你也会这一套，我也会！ V3：抽泣，呜咽，她……她是谁，V？她叫什么名字？ V1：她叫无政府。作为情人她教会我的比你教会的更多！ 她教会我没有自由的正义毫无意义，她很忠诚，不乱发誓言，也不会食言。不像你，无耻恶毒的耶洗别！（耶洗别这里代指恶毒的女人） 我曾疑惑你为何不正眼看我么，现在恍然大悟。 那么再见吧，亲爱的女士。即使我将会为我们的分开而难过，但你不再是我所爱的女人。这是最后的饯别礼。我放在你的脚边。 自由的火花，多动人！多合理！啊，我挚爱的无政府…… ‘美丽的女神啊，直到今天才见到你。’”
第二段对话是来自于“北方之火”的元首亚当·詹姆斯·苏萨的心理活动描写。
“我叫亚当·苏萨，当权领袖。领导迷失者，统治废墟之土。我是个男子汉，与其他人一样。我带领我爱的国家摆脱二十世纪的蛮荒阴霾。我坚信适者生存：北欧日耳曼民族必将崛起。我信奉法西斯主义。 哦， 是的，我是一名法西斯份子。那又怎么了？法西斯主义……一个词，这个词已经在弱者与背信弃义者的哭丧哀嚎中失去了意义。古罗马创造了法西斯主义。一束笞棒 围绕着斧头作为其象征。一根树枝容易折，一捆树枝折不断。法西斯主义……力量源自团结。我信奉力量。我信奉团结。如果那力量，众志成城的力量，要求思想、 言辞和行为上的同意，那么就该如此。 我将不再听到自由的讨论。我将不再听到个人自由的讨论。这些是无望之奢。我不信奉吾王之奢。 战争结束了奢望。 战争结束了自由。 自由留给我的人民的只有自由地饥饿，自由地死亡，自由地生活在这乱世。 我该容忍这等自由吗？ 我想不该。 我想不该。 我可曾独享过不让他人拥有的自由？我并没有。我坐在我的牢笼，除仆人之外什么也不是。我，只主宰着我眼中所见之物。 我看见满目疮痍，我看见会费湮灭，我拥有如此之多么。我拥有如此之少。 我知道自己不被爱着。无论是灵魂还是这具躯体，我不曾感受温润的爱慕窃语，不曾感受软玉温香股间的安宁。 但我受到尊敬。被人畏惧，这已足矣。 因为我心中有爱，我的爱没有得到回报。我的爱比情侣间至死靡他、鱼水相欢更深沉。 我该提到她吗？ 我该提到我的新娘吗？ 那些不了解她的人以为她冷酷无情，他们人物她了无生趣，毫无激情。他们不了解她，因为她并未选定他们。 她选中我，命中注定，我收到上帝的钦定。我为追寻她而存在，我仰慕她，我是她的奴隶。 没有自由比这更甜美。 我的爱人，我愿与你共长久，与你共度余生。 我愿谛听你的每一句话语，从不索求哪怕一丝一毫的爱慕。 命运……（一台监控全英国每一处地方的超级计算机的名称） 我爱你。”
两个不一样的人，一个内心喃喃自语说着病态般的告白，另一个则是自导自演地说着自言自语的话诉说着病态般的恋爱。这就是艾伦·摩尔对V这 个人物的定位，他的本质其实和苏萨又何异？他们只是崇尚不一样的政治理念，相信着绝然不一样的人生观，但是他们的本质一样都是疯子。当然关于漫画中描述的 战后环境我们在后面会提及到。所以我们可以说，艾伦·摩尔并没有认同他们两者任何一者，那么艾伦·摩尔自身更加认同哪种观点呢？我个人觉得是艾里克·芬奇，所以我们接来下谈谈艾里克·芬奇这个角色。
艾里克·芬奇，一直致力于侦查被V杀害的当年在集中营工作的受难者，对他而言，无论他们之前做过了什么错事，被赐予那种死法，无论是残忍的非法的。但是在追查V的过程中，他自己却没有发现自己其实开始对V着迷，甚至为了了解他的想法，不惜在V曾经待过的集中营强行用迷幻药，但当他知晓V的想法，并且与他身同感受的时候，却在枪杀了V之后悄然离去，离开了的英格兰。他为何会离开英格兰，这就是艾伦摩尔的想法的重点，不过我们先谈论两个人物。
第一个就是，艾薇·哈蒙德。
V字仇杀组，以艾薇·哈蒙德开始，以艾里克·芬奇结束，这一切我们要待最后才统一叙述，毕竟艾里克·芬奇出场虽不多却是一个关键人物。但是在这之前，我们来看看女主角。
不得不说，如果没看过漫画受娜特莉波特曼的电影版影响的同学，可能会对漫画原著对她的定位感觉到震惊，但是无妨请听我说。艾薇·哈蒙德最初设定是一位生活紧 迫的低下层市民，一开始出场就是在化妆，也是和电影一样夜游出街，但是原著有明显目的的，就是艾薇决定做站街女来赚取生活费。
也就是说原著从一开始就将她定义为社会最底层的一个代表，并且我们由之后发展得知，她的童年在英国内战开始的时候，家庭过得非常滋润，后来战争爆发，一家人东躲西逃，怀着对核战争的 恐惧，惶恐不安地过着每一天；当“北方之火”这一纳粹组织抬头后，父亲又被抓去集中营生死未卜，母亲病死在床上；后来经过一段波折，终于在军需处混上了一 份差事，原著没具体交代从事什么职业，但是应该是收入非常低的。所以也不可能像电影娜塔丽波特曼所扮演的版本那么休闲。回到原著上，这个角色真的很值得一 谈。
最值得谈的部分就是，当V把她重新放回社会，去感受社会的时候，她的彷徨和惶恐，然后经历了不知道多少岁月，她认识了一位叫高德的中年男人，感受过爱情的温暖的同时，也见识了社会各 阶层的矛盾。其中有次他们去到一个夜总会消遣的剧情，夜总会有很多人和高德都有利益关系或者是寻求，高德的帮助。比如一位叫罗伯特的人，母亲年老，准备要 关进老人院的剧情，他无助苦苦哀求着警官绕过她母亲一命（由对话得出，养老院的实质就是把老人进行人道毁灭），求助柯尔迪警官无门后，最后走投无路下寻求 高德的帮助；可是就是那么戏剧，舞台上唱着每一句都是带着嘲讽罗伯特的话语，而高德因为和有人哈珀交谈无法听清罗伯特的话语；最后罗伯特彻底疯了，喊出了 一句话。
“你知道吗！我真的很想那个V的恐怖分子把全英国都炸了！把你们都通通杀光！”
当然还有很多很多人物，这个部分最有意思就是，艾薇作为旁观者以及亲身体历者，在后来高德被秘密警察枪杀后，她被V用极端的方式教育成知己的接班人。在这个过程中，看到的永远比想象中还要震惊，也为英国的纳粹政党“北方之火”的垮台埋下了伏笔。
第二号人物就是夜总会的舞女——玛丽露丝。
如果说V的做法是激发起英国社会对政府矛盾的激烈化，那么导致“北方之火”垮台的人就是此女子。但是有趣的是，此人软弱，甚至可以说无能。她在前夫秘密警察局长艾尔迪·德瑞克再世的时候，没少不被丈夫冷落殴打。直到丈夫被V杀害后，被逼从了一直窥视着自己肉体的“人民之声”的电台负责人达斯寇姆，当最后达斯寇姆同样毙命于V手上时。她逼迫沦落到夜总会跳艳舞，做着自己以前最看不起，最蔑视的工作。这段的心理描写刻画得相当出色，以至于产生了相当惊悚的效果。尤其关于行刺“北方之火”苏萨元首的心理独白堪称经典。
“没错，别管内心的恐惧，因为它是如此微不足道。就像关于我的一切…… 没错，哪怕他们会杀了我，若我不死，生活毫无意义可言…… 没错，因为我们的生活被你的痴心妄想白白挥霍，而那是我们曾经拥有的全部。 没错，因为我无法忍受你对我们所做的一切…… 没错，因为历史正驱使我前行，再没有什么能够阻挡我，没有…… 没错，因为你的善心将我们推入地狱，而今你却说我们唯一的希望是雷厉风行的领导者…… 没错，因为我就快走到他那儿，所有人都在想“她肯定是个大人物”，而我不是，但我将是…… 没错，因为我曾拥有过的生活、世界、婚姻，我视它们如珍宝，但你并不如此…… 没错，因为我们早已见过十几次，因为我的德瑞克（艾尔迪·德瑞克，秘密警察局长）为你而死，而上帝啊，你甚至、甚至不曾记住我的长相！ 没错、没错…… 没错。”
讽刺的是导致纳粹政权“北方之火”直接垮台的人物并非V， 也非艾薇·哈蒙德，而是这个微不足道的女人，一个娇弱无能的女子，一个被命运玩弄的女子，一个被社会体制打压得体无完肤的女子，是她的精神崩溃而实施的行 刺计划导致纳粹政权“北方之火”的垮台。原著中这种被纳粹强权扭曲人格的人比比皆是，有些为了生存，有些为了争权，比如海伦和康拉德一家，为了权利，家破 人亡，最后海伦沦落街头的时候还不忘权力，直到被无政府主义暴徒把她彻底吞噬。
那么艾伦·摩尔为何要描写这一切呢？这又要回到我们提及到的艾里克·芬奇，故事最后，英国陷入了彻底的无政府主义暴动，体会到V的经历，以及擦觉这种种的关系人的体会后，他身心疲倦，最后选择离开了英格兰，离开了这个破碎的国家。
这就是艾伦·摩尔的态度，艾里克·芬奇在警察局工作，所以他了解纳粹主义的丑恶以及极权下人民的痛苦，同时也了解V的变态般的想法和面具下的疯狂，这和艾伦·摩尔如出一辙，他对所有政治体制的彻底绝望，对名为“政府”之物的彻底绝望。正是这种思想的主导，所以描述了那么多在社会中濒临毁灭的人，在政治体制中扭曲人格的人。而为何产生这种思想呢？这里又不得不回到原著寻找相关线索。
故事的背景描述英国在80年代末期，工党和保守党内战，最后导致英国陷入了无政府暴动；以无政府暴动时期产生了很多派生党派，其中的混乱状况的具体漫画并没有细节描述；也是这种环境 下，一群右翼分子聚拢，然后“北方之火”崛起，紧接着就是纳粹军队迅速收复了乱局，统一了英格兰。
接下来的事情就是，种族主义的崛起，高压监控全国人民。之所以设定在这样的背景，也是因为当时冷战的背景下产生的，艾伦·摩尔本人出生于1953年的英格兰，他的童年正直冷战高峰期，对战争的恐惧，核战争的阴影，都构成了他的童年的组成部分，也直接导致了他个人对政治的彻底绝望的观点，这也是为何V字仇杀组的背景如此混乱和极端，包括影响到他后来的《守望者》的创作。从后记可推测，V字仇杀组的背景正是当时艾伦·摩尔个人推测英国的走向。
所以该怎么面对这样的未来？给我的国家，给我自己来一场维京式的葬礼吧。让我们风风光光地离开这个混乱不堪的世界，离开这个丑陋的社会体制，让我们一起步入永生的“瓦尔哈拉”（维京人中死后到达的地方）吧！
但是，我们没有离开，人类没有离开，艾伦·摩尔自己也没有离开，我们依旧在这个政治和政府看起来都那么丑陋的世界。故事结束，艾薇·哈蒙德将戴在自己头上的V面具缓缓摘下，看着远方的英国议会连同载着V的遗体的火车一起爆炸；而周边却是不断发生暴动的英国，她没有说任何一句话，只是看着这一切，她能否看到了救赎的方式？
V曾经说过，无政府主义分两种，一种是在废墟的地方重建新的秩序，另一种实在废墟的基础下加以破坏。第一种很明显是梦话，要不然艾里克也不会离开，可是留下的 艾薇真的能引导人民重建一个乌托邦的城市么？经历过如此多苦难的她，还能做到这点么？在英国议会爆炸的那一刻，她看到的是希望？亦或是只是一场维京式的葬礼。
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