《雨世界》深度解读（1）：业力

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前言 
最近雨世界越来越火了，做的相关视频也越来越多，本人没什么才艺，连剪辑也不会，不会做视频，但想为雨世界助一份力，所以只好朝解读方向走了。但本人文学素养很低，文本差，请多多包容。
当然，已经有许多的国内外大佬对此解做了解读，基本内容大差不差，所以在此我只是加上了一些个人见解罢了。
我的解读联系DLC，尽管官方说可以当成平行宇宙看，但我认为结合DLC更准确，所以就加上了。
先说明一下，雨世界有佛教因素，但雨世界的古人行为大多类似小乘佛教，其修行目的是灭尽烦恼，超越生死，自我的解脱，但古人建造迭代器的一部分原因是让众生脱离苦海，类似大乘佛教的普渡众生，这里我会加上一些关于大乘佛教的方面解读。
还有，解读是由一些佛教知识，再加上我的个人见解组合而成，不一定只有结合佛教才是解读，结合剧情也算是，可能过度解读，因此十分欢迎提出自己的意见。
最后，一切解读都是基于，雨世界古人信仰的宗教与佛教类似，思想与现实世界人们相似这些基础，否则以下均为扯淡。
我的解读方向是以游戏世界观来解释游戏的事物，让游戏设定看的更合理一点而已。
（PS：图片是力所能及找的，所以有些图片不一样）
正文 一、雨世界业力的含义： 
在雨世界，以白猫为准，开始就有五级业力，大部分玩家只是把它们当做等级的象征，但在它的背后，隐藏着雨世界的世界规律。
从月姐的话来看，雨世界的业力实际上是一种自然冲动，而雨世界的五种业力，与佛教的五恶，五戒，五蕴，十恶业等，没有完全相同的地方，所以我把雨世界的业力称为“雨世界特殊业力”。
最基本的五种业力，可以在五块卵石那里的壁画获得解释，也可以在游戏里的成就找到解释。
考虑到迭代器是虚空流体革命后建成的，所以以下解读中，有列入自然冲动的可能原因，是在阻碍飞升的基础上进行解读。
第一种，形状类似汉字“乙”五块卵石的壁画上，有类似一个古人攻击另一位的壁画，
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再加上工匠弑王结局中业力永远锁“乙”，以及“猎手”，
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“暴徒”
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成就中都有“乙”的标志，所以我们可以断定，一级业力代表“暴力”。
列入自然冲动的可能原因：
佛教中“暴力”对应“嗔恚”（不需要理解什么意思），是三毒（也不需要理解）中罪过最深的一种（其实这个放在平时生活中就是错误的）。基本可以确定，在雨世界世界观里，暴力也是一种不神圣的行为。
第二种业力，五块卵石壁画上，有形似古人在性交，
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游戏中只有DLC成就“慈母”
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有二级业力的符号，若不考虑是Andrew没弄懂意思随便加的 ，而佛教正好对生命的认识是“诸世界一切种性，卵生胎生湿生化生，皆因淫欲而正性命。”即所有的生命形式，都是由淫欲而产生。勉强也可以对应，因此可以判断，二级业力代表“淫欲”。
列入自然冲动的可能原因：
佛教中，淫欲是阻碍超脱生死一种，雨世界古人自然不许有淫欲，你可能要问，那如何传宗接代呢？别忘了，雨世界有轮回，生越少孩子就有越少的古人深陷轮回，相信这不是少数古人的想法。
第三种业力，壁画更是抽象，两个古人伸着手，一个手里拿着灯笼，另一个不知道拿着什么像是在交易，
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而游戏里有三级业力的成就十分多，比如“朋友”
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“新朋友”
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“酋长”
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以及“旧友”
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这些成就都含有三级业力，涉面极广，有“友谊，交易，财欲”等，中心思想都是对物质世界的依恋，对物质的欲望，因此可以把三级业力归于“物
佛教中讲看淡友谊（当然，佛教不是否定友谊），因为友谊可能带来烦恼，因此，佛教中追求的解脱与涅槃（类似飞升），就是要超越这些感情，而古人，虚空流体的飞升正需要抛弃对世间的执着，否则，将会成为回响；而财欲，首先说明一个误区，其实佛教并不反对财富本身，它反对的是靠不正当手段获得财富，以及不正确地使用财富，和执著于财富而伤害自己，如果说拾荒者收集珍珠的行为（这让我想到《格列佛游记》里的野胡，也代表贪欲），和古人获取钱财等事物的行为相似，那么这就是为什么列入自然冲动的原因了。或者说，这也是对物质世界的执着，对飞升不利。
第四种业力，最好解释壁画上是一个古人吞咽食物，
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游戏中有两种成就有四级业力符号：
“猎手”
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“窃光者”
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其实根本不用解读，因为雨世界本体（不加DC），就有农场阵列的粉色珍珠对第四种业力的解释，
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当然，也是唯一对业力的解释。所以，第四种业力，“暴食”。
列入自然冲动的可能原因：
暴食就是贪吃，佛教中，贪吃被视为一种欲望和执着，自然是对飞升不利的因素，但考虑是十分上古的时代写的，也可以这样解释，贪吃暴食是众生都具有，修行第一要克服的。
第五种业力，壁画上的古人持盾抵御攻击，
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至于成就，十分明显，有“求生者”
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有点像结合的“流浪者”（感觉有一点因素，就列进去了），
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其实很明显，不管是从壁画还是成就，第五级业力，代表“求生欲”。
列入自然冲动的可能原因：
其实，佛教中对七情六欲（一说求生欲属于佛教六欲），看法不是放弃，而是看淡，毕竟以我们的世界观看，没求生欲社会还发展个啥，但如果以雨世界的世界观，大多数古人认为轮回就是苦（感觉类似佛教的人生皆苦，这样解释也有点合理性），列入自然冲动似乎也没毛病，这是第一种猜想。但关键是这是虚空流体革命后，证实了有业力存在，那么还有一种猜想是，这样有求生欲会对世间有留念，影响飞升，这是第二种猜想。
或者说，第五种业力代表“自我”，这是让古人摆脱自我，实现飞升，这结合上面，不难理解。
以上便是我对雨世界五级业力的解读，至于五级往后，每升一级业力符号会变，其中六到七是一起升的，先看看图片，
六到七，
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到八，
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到九，
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十级，
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这些业力，看起来真的像乱画的，非要解释的话，圆在佛家中代表万世轮回，一说代表无尽的可能性和无尽的爱，但从业力看，显然前者可能性更大，而十级业力的样子，就有的说了。
注：以下内容皆为猜测。
第一种猜测，就十分简单，按象形文字理解，x样就是禁止，可以理解为佛教“无我”的最高境界，一说这种境界甚至超过涅槃，可以超脱生死轮回，超越个人欲望，最终融入整个宇宙，当然，这是我们现实世界的说法，转回游戏，雨世界的业力，似乎也和达到“无我”境界要克服的相似。
但其实，大概不需要这么麻烦，以上只是列举出佛教事实来证明，按雨世界的说法，要是自尊足够强大，对世界有留恋，将化作回响，永远回荡在世界中，而佛教的“无我”境界，正好可以对应。
第二种猜测，我自己也认为十分牵强，在佛家，卍，外型类似x（不知道谁说的，感觉不像），是佛教的吉祥符号，而用希顶语x（不知道也没关系，问题不大，我也是查资料时才偶然发现），可以仿造出这样的图形，
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（图片来自知乎，侵权则删）
可能是我阅读理解有误，但确实可以用x打造这样的图形，但我不认为官方能考虑这么偏，毕竟这样的图形也很常见，非要解释，代表超脱生死的幸福，在深度解读就没意思了。
其实还有第三种猜测，来看看这个图片，
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这是佛教的法轮（不是法轮功），“依据印度的传说，佛陀说法，如同转轮圣王治天下时转宝轮降伏众魔，能摧破众生之恶，济度一切众生，因此以车轮为喻而称之为法轮”。如果假设vc他们是以这个为基础创造的，那么也十分合理，毕竟十级飞升正好符合。
以上关于十级业力的两种解读，很明显，前一种可能性更大，而后两种只是单纯列举出来而已。
总结：
以上，是我对雨世界业力含义的解读，有点太过对佛教咬文嚼字了，什么都依照佛教是十分不严谨的，属于语文阅读理解现状了，估计官方也没考虑这么深，实在不行大家看个乐就行了。
二、业力与飞升： 
“飞升
弃世飞升而去”
其实“飞升”这个词，在不同宗教里是一个通用语，基督教可以理解为上天堂，道教是飞升成仙，而佛教为涅槃，意为超脱生死轮回，转回游戏，很明显，雨世界的飞升与佛教的涅槃更相似，那么，以下将继续结合佛教，解读关于业力与飞升，主要是解读一些杂碎的问题。
佛教中，涅槃的方法有许多，这里只是列举一些明显的，首先是“三解脱门”，是为涅槃的三种方法，第一种，通过照见空门而入涅槃，第二种，通过不着一切相而入涅槃，第三种，通过离欲了业而入涅槃。前两种先忽略，要我解释我也解释不明白，主要是第三种，这种涅槃方法与雨世界极为类似，都是去欲，所以我以此为参考（尽管没什么用，说明一下而已）。
其实，佛教的涅槃的意义，特性，境界等等有太多太多了，真的要解释的话真的可以另写一篇文章，不过这样太过深度解读了，这里，只是从表面解读。（低情商：看不懂更深层的）
一、为什么虚空流体飞升不适用于所有生物？ 
我们都知道，雨世界中，只有到达十级业力，才能通过虚空海飞升，否则就会和炸猫一样，化为回响（猜测），所以古人才让迭代器研究“三重肯定”（至于古人为什么这样做，可以另写文章，毕竟普渡众生也是成佛涅槃的方法），而我们操控的蛞蝓猫，开始最高也只有五级业力，通过五块卵石赐予“智印”可以达到十级业力，听懂他们说话，如果加上DLC，精英拾荒者也会有七八级这样的高级业力（此处错误，即使是拾荒者之王也只有五级业力），所以可推断，普通生物没有足够的“智慧”，智慧，梵语“般若”明白一切事相叫做“智”，了解一切事理叫做“慧”，般若智慧是超越常识和逻辑的智慧，它可以让我们突破表面现象，认识事物的真实本质，从而看到有形无形的真理。所以古人作为可以发展出文明的生物，自然智慧极高，那么，也可以解释下一个问题：
2、为什么朝见回响可以增加业力上线？
回响，是存在于雨世界各处的奇异事物，是古人“自尊”（月姐的描述）太强，或对世界有留念，导致飞升失败化作而成，永远回荡在雨世界，我们可以操控蛞蝓猫，在一定级别的业力下可以见到回响，听取过去的故事，然后就会增加业力上限，并把业力级别提到当前最高，最后回到当前雨循环开始，这是达到十级业力的另一种方式。
所以，这样可解释为什么见回响就可以增加业力上限，因为见回响，就可以了解过去是历史，了解世界的本质（尽管有些回响是纯属和你唠唠嗑），然后增加业力级别。而需要一定业力级别才能见回响，大概是看看你有没有足够的“智慧”吧。
至于是怎么做到的，毕竟是飞升失败的产物，和虚空流体沾边的一般都不简单，至于其他细节，比如为什么见完回响后会回到当前雨循环的开始，这么仔细就没意思了，就当成游戏设定吧。
3、真的要靠克制欲望来增加业力等级吗？
很显然，我认为不是的，古人和人类相似，也有各种情感，把这些全部克制，甚至包括求生欲，那真是太难了，当然不排除从小就教育一些关于世间皆苦的思想，但是我认为更可能是以下这样，
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很明显，记忆陵墓，大概就是埋葬记忆的地方，我认为古人的科技水平足以提取记忆，所以古人就可以对世间没有留念，从此达到飞升。
不过，就牵扯到以下问题：
4、如何提升业力？ 
在游戏中，只需要度过一个雨循环就可以提升一个业力，在一个雨循环死去就减少一个业力，就算你如何杀戮，也是一样（当然只是游戏过程中，因为有DLC炸猫，姑且考虑进去），禁欲更是没谱，所以，业力为什么会这样提升呢？
首先回到开始，雨循环是迭代器弄出来的，所以“雨”是一部分，“循环”是另一部分，没有“雨”，也可以有“循环”，我们可以假定，雨世界中，在某一个时间点，所有活着的生物都会强行进入下一个循环，可以进一步假设，但凡活过一个循环，就是受了轮回的“苦”（说是佛教的人世间皆苦也行），按佛教的观念，佛教在受苦就可以在苦海中得到解脱，即涅槃，飞升，所有我们可以断定，雨世界在活过一个循环，就是佛教中的修行，可以提升业力，让自己心间“无我”，达到飞升。
至于死亡减少业力，牵扯到轮回了，非要解释，简单说说，佛教中受不了苦是无法成佛（理解为飞升，涅槃的本质是成佛),但不会有业障。如果这么说，死亡减少业力，就无法飞升（所以到了地下有专门提升业力的东西），就是佛教中的无法成佛，这样解释也很合理，这样类别，佛教中受不了苦，就是雨世界的死亡，都无法成佛飞升。当然，还有个解释就十分简单——游戏设定。
但不过，我更加关注下一个问题：
5、业力既然被证明存在，五种自然冲动也被证明存在，但只需虚空流体就可以离开尘世，那五种自然冲动有什么用呢？
这个问题有点绕，利用虚空流体离开这个世界的唯一障碍，就是对尘世的留念，以及业力的级别，而且从游戏中看，每过一个雨循环就会增业力，看起来并不需要克服自然冲动，即使蛞蝓猫怎样杀戮（游玩过程中，不包括炸猫，因为可能游戏设定），也一样会飞升，禁欲，看起来就是一个天大的笑话，而事实上，雨世界中，禁欲什么的，大多是比古人还要古的古人的所谓“飞升”方式，并且估计没有成功飞升，而虚空流体革命后，不排除因为“自尊”原因无法飞升，有些古人继续禁欲，但看上去仅此而已了。就如同这个，
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那么所谓的自然冲动有什么用呢？ （下面要说的有些深奥，可以不看，我来解释） 
佛教中，业力，“我们来到这个世间是因为业力所牵来偿还累生累世的所做之业。可以这样说：这个世界所有的一切就是在循环这个业力，你所有的一切，父母、亲人、仇杀，甚至你遇到的蚂蚁，蜜蜂、一切的一切，都是在业力的导演下进行”，换句话说，业力，就是行为造作，业力就是因果，业力就是一种因，什么形式的果就是业力牵引出来的。
（这就是为什么我不在雨世界业力中解释佛教业力的原因，基本无关）
简单了解了一下佛教中的业力（实在看不懂听我讲就行了），转回游戏，这样看，其实雨世界的业力与佛教的很相似，佛教的涅槃（飞升）有一个方法就是业障皆空 ，简单地说就是灭除使你轮回的东西，需要禁欲（有些欲是看淡），需要禁欲而雨世界，只要跳进一桶虚空流体就可以离开这个世界，这就是与佛教不同之处，但如果把DLC炸猫线当作正统官方设定，那么就又会有新的猜测。
佛教在，其实众生非众生，只要有灵智的生命，都是佛，都是可以成佛的，即使再恶的恶人，也可以成佛（成佛是涅槃的本质），而雨世界，自然与此不同，恶人没有第二次机会，做错没有改正的机会（相对而言），比如古人若飞升失败，就会化作回响，没有第二次机会了，炸猫因为杀戮过多，“业障”（雨世界里的业障，不是佛教的，因为不一样），无法到达十级业力，没有虚空流体飞升的资格。
因此我可以大胆地猜测，雨世界中的自然冲动，其实就是束缚飞升的东西，这听起来像废话，但请听我讲，如果你稍微犯了自然冲动，可能不会影响飞升（蛞蝓猫纠结于生物斗争却飞升，至于游戏中大杀特杀能飞升，算游戏设定），但像炸猫那样，不管是迭代器还是回响，都不足以打破“业障”的枷锁，永远无法飞升，在雨世界恶人没有第二次机会。
这算是告一段落了，以上解读是我自己的理解，请批判性阅读。
不过我更在意下面这个问题： 三、圣猫与业力： 
曾经有个朋友在玩完圣猫线，百感交集地对我说：“圣猫线是真的震撼，可玩完后，总感觉少了点什么，就像一部短篇小说结尾塞了一句作者都不懂的，看上去十分高大上的话一样。”我只能说，挺中肯的，我补充一点，就像一部小说突然加设定一样，十分突兀。
我十分喜欢圣猫，但写这篇文章时真的痛苦，又爱又恨，圣猫在一次旅途中加的设定真的多，就像哈利波特每一部就加几个魔法一样，但却很合理。而圣猫，我感觉像Andrews他们写好了剧情，但没有考虑怎么把设定扳回来，就像原版一样让玩家猜（当然，我不否认这一点也确实是雨世界特色，某种意义上讲确实增加玩家探索欲望，但与其它4只猫形成反差，因为就圣猫的设定讲的不明不白）。但吐槽归吐槽，继续解读才是正事。
但首先说明，这里讲的不仅仅是圣猫与业力，不然有点难讲，而且大多可能是废话，因为确实离谱的事太多，我只能说，我也不会那么咬文嚼字的非要解释的那么清楚，大概理解一下就行了（还有，大多我会用一游戏机制来解释）。
（以下含深度解读和严重剧透）
首先，先说明游戏剧情，游戏开始，先会一小段cg，圣猫会出生在天空群岛的一个很偏僻的地方，然后告诉你如何使用舌头，并引进“保暖”的设定，之后，就像最开始的雨世界一样，几乎没有指引，连小黄（黄色监视者，白黄猫线的指引者，让你能到达月姐和五块卵石那里，算是一个指引）也没有，唯一可以让你知道的是，圣猫的开始业力只有二级，每一次雨眠后，或到新的区域（其实机制我没太搞懂，大概是这样），都会有回响的特效，提示你这个区域有回响，让你知道，你的目标是找到回响，提升业力，直至十级，不管怎样你都会这样做，因为月姐和五块卵石不可能给你提升业力。到达十级，又会有一小段cg图片，然后游戏就会提醒你，圣猫可以“超度”了，
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到达十级业力后
再去地底（圣猫地图名原始地下世界），去过滤管道，继续向下，会发现，原来的地底成了一片虚空，跳下去，到达魔方节点，走过圣猫走过的所有地方，也就是所有地图，最后会到达一个演算室，如果你先前超度月姐和五块卵石的话，他们会在那里，向上离开那里，和普通猫飞升不同，圣猫是向上游的，不是向下，最高潮的地方来了，当虚空蠕虫到圣猫身边时，圣猫会脱离玩家操作，自己超度虚空蠕虫，
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超度虚空蠕虫
然后，圣猫的业力会逐渐减少，直到零（一个圆圈）， 
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业力在左下角（找不到好的截图了）
你会到达一片真正的“虚空”，一片空白，最后圣猫会慢慢化为回响，
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回响状态的圣猫（截图没截好）
最后，播放cg，镜头由雨世界的天空到下，你会发现，那是圣猫开始的位置，然后，圣猫的躯体由金光化成，
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由回响到金光到圣猫（淦，又没截好）
继续下一个“循环”。 
我知道，仅凭我的语言无法讲述这么伟大的故事，所以，开始解读（什么思想）。
我发现，提到圣猫，几乎所有人都会想到“地狱不空，暂不成佛”这句话，	地狱不空，誓不成佛的意思是我要解救地狱里的所有鬼魂，如果做不到的话，我就不成佛。只有把全世界的生灵都带到彼岸世界（可以理解为飞升），我才成佛。这是地藏王菩萨的誓愿。可以说，和圣猫很像，比如这句“地藏王菩萨还有许多神奇的法力，能够穿越六道轮回，去帮助所有需要帮助的众生”（当然，佛教的轮回与雨世界的轮回区别还是很大），但我们的重点在业力，不在于此。
但但但是，圣猫，与业力的联系有点多，并且很杂，我从头开始讲起，圣猫开始就有二级业力，可以理解为圣猫本身就是一个回响（来自一个我曾经看过的评论），所以开局有二级业力，至于提高业力已经讲过，不再多说。
而我们最关心的，估计就是圣猫的超度，可以说，和佛教的普度众生是半点关系都没有，佛教普度众生，有礼佛，诵经等，不用了解什么，知道无关就行了，这里真的不用那么解释那么多，可以当成游戏机制看，但如果真要解释，来先看看这个图片
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这是佛教的“法轮”（不是法轮功），和上面一样，“依据印度的传说，佛陀说法，如同转轮圣王治天下时转宝轮降伏众魔，能摧破众生之恶，济度一切众生，因此以车轮为喻而称之为法轮。”结合上面的第三个猜测，确实也挺合理，在游戏中圣猫用十级业力来超度，
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（找不到合适的图片了）
和上面一样，假设这是Andrew他们以法轮为基础创作的，也可以说圣猫的超度方法。
毕竟不管怎么说，圣猫不可能是天然的，一定是人造的（不是茅草裂片，官方说过挑战70与剧情无关，这是个谣言），拥有超度能力只能这样解释了，超度，可以这样解释，在无神论中提到，人的精神在人死后就消失了，而雨世界，我们可以断定没有，虚空海可以，但有限制，圣猫的超度，就是真正的跨越一切的飞升（甚至迭代器也可以），所以被认为是“三重肯定”，但也有争议，不过大概率就是了，毕竟Andrew他们肯定有这个想法。
继续，魔方节点，是圣猫走过的所有路程，可以理解为是六道轮回，或者说是雨世界的六道轮回，可能，寓意着圣猫的再一次“轮回”，为普渡众生的下一次轮回，毕竟有五块卵石和月姐，但更可能是圣猫的回忆，抛弃回忆，迎接下一次轮回，最后圣猫是向上游的，其它猫向下，可以理解为佛教的“波罗蜜”，意为“到彼岸”，也就是到达涅槃的彼岸，就是飞升，佛教中，生死就是此岸，圣猫往相反的方向游，可能就是意寓着圣猫主动轮回，超度虚空蠕虫，就是拒绝飞升（所以说和地藏菩萨像），以十级业力为代价换取下一次轮回，这里真的可以理解为游戏机制，我设想过一些，但每一个都过分离谱，只能这样解释。
最后，圣猫化为回响，是拒绝飞升的结果，但圣猫的回响极为特殊，相比其它可以跨越轮回的回响，圣猫的回响可以将圣猫送回这个世界，其实最后镜头的向下，可以看出像矛大师的结局向上的镜头，所以，”万事周而复始“。
总结：
以上为圣猫的解读，其实已经跑题不少了，但毕竟是游戏，对其较真就是输了。圣猫，作为雨世界的结尾，可以说是最好的，不仅仅是对原版设定的结尾，也是对DLC月姐和五卵石的故事的结尾，虽然没有实际说明，但圣猫真的可能是“三重肯定”，因为我认为Andrew他们是这么想的。
由圣猫来想DLC（扯扯废话，有感而发而已），如果说原版总体剧情是一个毛线球，我们好不容易解开了点，DLC的出现，给这个毛线球增加了色彩（五只猫清楚的故事，以及月姐和五卵石的故事、剧情发展），让我们更有兴致，但Andrew他们又把毛线球胡乱绕了几圈，扔给我们并附上：“请开始你的表演”（圣猫的设定），是的，这是我对DLC的总体看法，语文水平差，可能比喻不恰当，如果要细讲，我可以单写一篇专栏。  四、其它：
业力花：
先看看这个图片，
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补充：所在的位面（截图没截完整）
业力花很奇特，平常我们当作保命符（红猫，圣猫没有业力花，可以当成游戏设定，就是高难度设定），但如果真的解读它的话，甚至可以对“轮回”进行解读，这个暂且放一放。
首先判断语句“让一个生物发下肉体的自我”，如果上面对业力的解读正确的话，那么就很好解释了，第一种猜测，雨世界的十级业力是对自身的放下，吃业力花就是暂且发下自我，这就是雨世界和佛教比较类似的地方，可以当作一次“顿悟”（与真正意义上的顿悟不一样，这里这是一个比喻），虽然不能像朝见回响那样提升业力，或者说是这个“顿悟”没有朝见回响那样能获得那么多“智慧”，所以只能对自己业力等级进行一个保护，让自己的业力不会因为死亡（如果上面是正确的，就是受不了苦）而下降。
第二种猜测，“接触其他位面的自我”，完全可能牵扯到轮回，或许是对其他循环的自我到达某种共鸣，保护业力？或者说是在自己想象的世界获得类似朝见回响的“智慧”？这真的不那么清楚。
总结：
这便是关于业力花的解读，很抱歉只想到一个，而且解释的那么含糊（我想为自己说句公道话，我的脑子里有清晰的逻辑，但写不出来），如果有其他的，大家可以补充。
五、写在最后的话：
（温馨提示：以上是本专栏关于业力的所以解读了，以下是关于我个人的，不想看的可以拉倒最后）
先从内容和本质上讲讲我的这次解读。
内容上讲，我尽力让雨世界的设定在雨世界的世界观合理一点，但过度注重佛教内容，过分咬文嚼字，官方不可能完全依照佛教来写游戏的世界观，而且我对佛教的了解只浮于表面，看不懂深处，并且我在某些地方甚至想和现实相似，那是不可能的，其实，可能官方突发奇想，想出的设定，被我这么过度解读了而已，其实真的大部分可以被“游戏设定”解释。
有人可能会说，雨世界的业力（前五级）更加像基督教的“七宗罪”，其中“暴怒”“贪婪”“色欲”可以解释一到三级业力，可以理解，但毕竟有了“业力”这个名词，且基督教中的“上天堂”（假设就是飞升），与雨世界飞升需求不同，所以我还是遵从大众，以佛教为基础。
当然，佛教也分为大乘佛教和小乘佛教，简单地讲，就是为自己（小乘佛教）和为普渡（就是飞升）众生（大乘佛教），，雨世界中，也有大小乘佛教，在这篇解读中，我尽力使用通俗的语音解释，其实不必要了解太多佛教知识（感兴趣的可以了解），雨世界中，古人的行为与飞升大都与小乘佛教类似，为自己而修行，飞升，而古人建造迭代器，有一部分原因就是为众生，就是研究“三重肯定”，还有圣猫的超度，可以理解为大乘佛教，至于为什么，就不是现在该讨论的了。
雨世界的世界观，对我而言，其实更像一个空架子，一点点设定，由玩家的猜测填充而成，当然，我不是反对这种方式，这可以当成雨世界的特色（事实上，有些游戏也有，但没有雨世界这样的特色），确实激励了像我一样的游戏解读者，毕竟说到底这只是一个游戏，一个架空的世界，没有必要太纠结这些。这是我个人对雨世界的世界观，剧情的看法。
我一直认为，一个文学作品（特指小说），一个游戏，能发展出一个专门研究的学说，还是公认的，就是它的巅峰，也是对它最大的肯定，一直以来，我只认可《红楼梦》的“红学”，因为红楼梦故事的严密，就是它最大的基础，而雨世界显然没有，但还是那句话，这只是个游戏，红楼梦是现实基础，雨世界是架空游戏，所以，我还是愿意为“雨学”奋斗，这是我我个人对雨学的看法。
本质上讲，其实关乎到解读的意义，还是那位朋友，他曾经也问过我，写这个有什么意义？我想了想，说，和“红学”一样，有它自己的价值。
但红楼梦解读的意义，有太多了，比如思想启迪，对封建社会的理解等等，而雨世界，乃至所以游戏的解读，一句话概括，说没有意义，真的找不出来什么意义，说有意义，它就是有意义。对我而言，对游戏的热爱，就是最大的意义。但确实有思想启迪，但现代人都不喜欢这个，一般都称为“煽情”。所以我的解读目前没有人生感慨什么的。
毕竟不是什么都要说出个意义来的，不然游戏的速通也看不出什么现实意义。
其实这篇专栏我八月开始写的，中间太忙，一直持续到现在才完成，大家可以看到，我的文笔有多差，我想模仿《明朝那些事儿》的笔法写解读，让大家都能看懂，但我比较失败，没有“下笔千言，离题万里。”感觉就是好的了，我的作文水平过了这么多年一直没有变化，大家凑合着看吧。
得了，前前后后已经写了一万字了，该扯的不该扯的都说了，大家可以提出自己的想法，毕竟一千万个读者有一千万个哈姆雷特，所以最后，我想给自己，和我一样的游戏解读者一句话：
“对于我们而言，与一样热爱这款游戏的人一起解读，讨论游戏，就是游戏解读，剧情解读最大的意义”。