上次咱们用了一期的时间讲解了北欧神话世界中天地九界的基本地理架构以及 神话中最重要的设定之一,世界树。然而阿萨神族并不孤独,今天我们就来说说阿萨-华纳两大神族间的恩怨情仇~
正当阿萨众神在新世界里兴高采烈庆祝自己“敢教日月换新天”之际,打西边款款走(飘)来一位神仙姐姐,把这边哥儿几个看的一愣一愣的。姐姐走到切近朝众神深施一礼,起身注视着阿萨神族的各位。
奥丁缓缓眼神首先发问了:神仙姐姐~,这是打哪儿来啊?
奥丁:哦,打海里来的。我们阿萨众神这几日忙着开天辟地,没顾上去西边瞅瞅,姐姐你是哪庙的啊~?谁徒弟啊~?
神仙姐姐:呔!奥丁老儿,江湖儿女,行不更名坐不改姓,姐姐我大号古尔薇格(Gullveig)!此来原本只想代表我华纳神族与你们阿萨神族建立正常的双边关系,你何以出言不逊?!
奥丁:哟哟哟~小嘴儿叭叭的还挺厉害,想我阿萨众神开天辟地,扫平六合,一统海内,怎么你们华什么族还不服?!
说话间奥丁抄起手边的战矛冈尼尔就掷向了古尔薇格,站在一旁的阿萨众神一见老大动手了,也不含糊,各种气功波、BB弹、心灵风暴就往古尔薇格身上一通招呼,可眼瞅着招招命中,却就是杀不死神仙姐姐。
枪林弹雨中古尔薇格决定还是不吃眼前亏,于是单脚点地,念动咒语:“巴啦啦小魔仙,变身”(误)返回了华纳海姆。
阿萨众神正处在事业上升期,心里膨胀的阶段,不依不饶那劲儿一上来早把古圣先贤“穷寇莫追”的至理名言给忘干净了。奥丁忙着召集兵马准备痛打华纳落水狗。
华纳神族那边听了古尔薇格的回报“怎么意思,不跟我们交往就拉倒吧,逮着个蛤蟆还就得攥出把尿来?!欺人太甚!”于是也开始囤积粮草、修筑城墙、动员兵力、备战备荒。
阿萨神族浩浩荡荡兵临华纳海姆城下,没想到华纳乡民们早已经严阵以待,众神攻势虽猛奈何乡民们背水一战保家卫国的战斗意志更加顽强,而且精通远古法术希德尔(Seidr),致使华纳海姆久攻不下,双方损兵折将疲态渐露,厌战情绪开始滋长。
战争持续了hin长时间,随后双方都意识到,再继续这样僵持下去对谁都没有好处,两大神族元气受损,到时候东方约顿海姆的霜巨人们如果趁虚而入坐收渔利的话岂不追悔莫及。于是双方决定罢兵休战并交换人质,握手言和,往后大家相安无事(说打就打,想停就停,任性么?习惯就好了...)。
华纳神族一方首先显示出了和平的诚意,交出了华纳神王尼奥尔德(Njord)(把当家的都给交出去了?!)以及他的一双儿女,男孩叫做弗雷(Freyr)(就是第一篇里那个小雕像,大家领会精神)之后成了丰收之神,女孩叫做芙蕾雅(Freyja)日后成为女战神,从这次Santa monica发布的《北欧神话遗页》的视频来看,芙蕾雅的地位被制作组空前拔高,至少应该会扮演类似前两作中雅典娜的角色。三个主神作交换人质,可谓豪华阵容。
回过头来再看看阿萨神族这边交出的人质,首先是奥丁的弟弟霍尼尔(Honir)停!奥丁的两个弟弟不是威利和维么?!霍尼尔是什么鬼?!我也晕了,但是根据北欧神话的主要著作《散文埃达》的作者斯诺里.斯特卢森解释霍尼尔应该是威利的别称,总之就是个神啦。霍尼尔相貌堂堂,身形伟岸,正宗型男,然而...命运跟他开了个玩笑,型男外表掩饰下霍尼尔确实个不折不扣的~智障(我记得造人的时候,人类的理性思维可是由这位大哥赋予的啊,这什么设定啊?!),反应迟钝,表情木讷,还经常答非所问。
奥丁满眼怜爱的看这自己的傻弟弟心里犯嘀咕“靠,我这兄弟看这挺唬人,实际是个绣花枕头,得给他找个靠得住又会来事儿的人帮衬着点儿。”斟酌再三,奥丁决定让智慧巨人密米尔陪着霍尼尔去华纳海姆做人质(你没搞错吧,人家密米尔是霜巨人啊,凭什么替你们做人质啊?!然而事情就这么愉快地决定了)。
初到华纳海姆,霍尼尔和密米尔就立即被奉为座上宾,还封官晋爵当上了客卿。然而时间一长就露馅儿了,华纳众神发现每次和霍尼尔讨论什么问题,都是密米尔在一旁作答,要是密米尔不在身边,霍尼尔就呆若木鸡,讲出话来也完全不知所云。华纳众神心说:“我靠,奥丁你个老小子我们把三大主神都交过去给你们做人质,你们不说等量齐观吧,好歹也给我来个心智正常的啊,闹半天给我派个大脑炎后遗症过来,我们还当个宝似的供着,玩儿我们哪?!”于是一不做二不休,就把密米尔给砍了(好外援!)砍就砍了吧,还把密米尔的脑袋装到盒子里给奥丁送回去了,奥丁抱着密米尔的脑袋悲愤交加却也自知理亏无可奈何。
后来奥丁把脑袋泡到福尔马林(误)里防止腐烂,又对它施以法术,使它从一颗普通的脑袋变成一个会讲故事的脑袋并收藏了起来,闲暇时就会跟它聊天儿解闷儿(最早的智能音箱?)。最后反倒是霍尼尔傻人傻福活了下来,甚至还平安度过了诸神黄昏的劫难。
截至目前,阿萨神族这边还有很多神祇尚未出场。别看众神又修路又种树忙里偷闲还要打仗,其实添丁进口这方面的工作一点儿没耽误,随着华纳海姆三位主神作为人质加入,阿萨神族这边也凑齐了十二大主神。下一期我们将对他们的故事做一个盘点,敬请期待!
不过,由于北欧神话体系流传至今,所依托的文献大致只有两部《埃达》和《尼伯龙根之歌》,其中错漏和自相矛盾之处不少,因此各位神祇之间的关系略显混乱,在这里我会尽量以我自己粗浅的理解将之理顺,使大家更容易理解,也欢迎关注我的个人公众号“20世纪的少年北地小新”。
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