导语:最近《真女神转生4 Final》上市而自己也开始对这个系列开始有了兴趣所以打算翻译这篇在官网blog上的文章。内容大致包括各种宗教的发展、教条以及关系等等大家之前已经听都不想听的内容,加上文章作者并不是职业的宗教学者(实际上自己在翻译的时候很多次都想吐槽),所以各位看官就请姑且抱着娱乐的心态阅读这篇文章。ゆっくりしていってね!
在前作 《真女神转生4》故事中主人公(或者说人类)被卷入进天使与恶魔的对立中并以此推进剧情。然而,究竟什么原因使得天使与恶魔变成敌对关系。原因来自天使与恶魔本身性质以及人们早已将他们的斗争当成约定俗成的惯例并在历史长河中将这一“惯例”流传下来。
这种对立关系的思考方式被大部分人认为是基督教的概念。但实际上这一概念并不仅仅局限于基督教,不论天使恶魔这一词汇在佛教用语中也有,将恶人比作恶魔的说法在日常生活中也很常见,特别是对于日本人来说可能由“恶魔”一词就联想到基督教中的恶魔的人并不多。在《真女神转生》系列中“恶魔”一词也有着广泛的含义,毕竟(游戏中)神及天使也会被称作“恶魔”,在这里由于会导致论述更加混乱所以便专指基督教意味中的“天使与恶魔”。
基督教意义上的“天使与恶魔”首先是在神与人类的基础上与以这两者相关的形式而额外加上的内容。人类由上帝创造出来,通过遵循上帝的教导来获得上帝的守护并死后能够前往天国。在这里“上帝的教导”十分重要,基本上被称作“摩西十诫”,内容包括“不能淫乱”及“不能说谎”等道德上的原则。通过相信上帝并遵循上帝所设定的规则死后便能上天国,信仰是由这样与上帝的“契约”所维持的。
所谓恶魔便是与上帝敌对并阻止人类与上帝契约完成的存在。他们通过诱惑人类,让人类做出违反契约的不道德的行为。最有象征意义的便是生活在伊甸的最初的人类亚当与夏娃被蛇诱惑偷吃“知识之果”这一事例。蛇是恶魔的化身,而亚当与夏娃因为违反契约而被上帝从乐园赶出。
而天使将在一开始则是传递上帝的教导等建立上帝与人类之间关系的存在,伴随着“恶魔”的概念发展而增加的存在。一些做了坏事的人类为了避免违反契约而强调自己“被恶魔诱惑了”以此为自己找开脱,以至于(由于人类本身恶念重而(笑))强大的恶魔越来越多。为了对抗这些强力的恶魔将”上帝的军团”这一性质赋予天使,进而联系到圣经默示录中“天使与恶魔的战斗”。
这种想法被世界三大宗教的基督教所广为流传使得当今这种想法被大多数人所熟知。
话说既然上帝创造了世间万物那为是么还要特意创造出恶魔呢?为了回答这一关键质疑信仰上帝的人们想出了多种理由。其中一种解释便是:强力的天使产生野心而被上帝惩罚而成为“堕天使”,进而成为恶魔。这种“鸡先还是蛋先”的问题虽然有着强烈的后期设定感,但也因此产生出像大天使米迦勒与恶魔路西法是兄弟等各种有趣的话题而也因此获得支持。
“天使与恶魔都是由上帝所创造出的存在”这种思考方式与一神教教义吻合。上帝(唯一神)是绝对的,没有并列者的存在。
“摩西十诫”的第一点便是“上帝是唯一的,没有其他所谓的神”,这种立场拒绝承认与其他神的契约。由于这是与上帝契约中第一项(也是最重要的一项),导致一神教自诞生起便与其它宗教对立的宿命。在人类历史中由于宗教纠纷而导致的纷争以及战争也不在少数,而其中对抗最激烈的便是基督教和伊斯兰教(由于都是一神教,当然这个说法有争议)。
到目前为止绕了好久,但也终于能够正式进入本期话题(一神教对多神教)。
虽然各自都与对方对立,但基督教伊斯兰教及犹太教所信奉的上帝完全是一样的(同样有争议)。在旧约中所描的,与上帝最初建立契约的亚伯拉罕是共同的祖先,“摩西十诫”也是组成三个宗教基础规则的重要组成。这些宗教统称为一神教,与其它宗教不相容。其他的宗教如佛教及印度教多数都是多神教,因此一神教与多神教从根本上来说是对立的。本作便是基于此背景发展故事的。
实际上一神教不被其它宗教认同的原因出自它的出身。从历史上来看一神教是较新的宗教,追根溯源是由多神教发展出来的。
可以说基督教及伊斯兰教源自犹太教,犹太教源自古代波斯的琐罗亚斯德教(拜火教)。拜火教中的善神阿胡拉·马兹达与恶神阿里曼(安格拉·曼纽)的所象征的善恶对立而成为善恶二元论的基础,也可以想做是一神教的原型。而将阿里曼想做是阿胡拉分离的一部分的想法以及将原来有着不同分工的神看做天使归属于阿胡拉,由此形成并坚固一神教的体系。
在拜火教成立前波斯信奉者与印度类似的多神教。古波斯的宗教与古印度的宗教如同镜子的两面,比如波斯宗教中的善神是印度宗教中的恶鬼而印度宗教中神灵在波斯宗教中是恶魔的总称等。拜火教是多神教发展到一神教过程中具有革命意义的新兴宗教。
多神教到一神教的变革可能是由于世界时代改变所对应的自然的改变。多神教原本是自原始社会产生的宗教。在通过狩猎及采集的时代,由于每天收获量差异过大而想要通过神灵来祈祷稳定的供给、加上恐惧巨大的生物及自然灾害而想要通过祈祷镇压这些的想法可能是原始宗教的源头。即使在农耕社会开始后自然现象及灾害也成为神灵的来源。
这样长期存在的多神教文化在文明发展的同时日薄西山。原本是重大威胁的水灾等通过灌溉(等技术)等发展导致危害减小而不害怕雷神的世代的出现导致信仰丧失。同时为了保证及加强宗教信众的信仰而在各地出现对神话的改革,比如太阳神逐渐变得越来越有影响等。
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