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导语：模因，英文为“meme”，相信大部分的人第一看到这个概念的时候都会和我是一个反应：这tm是啥？笔者希望在这里，用自己不是很成熟的知识和文笔，向大家展示出模因这个概念以及（在不久的将来）在scp基金会的写作中的应用。
什么是模因？
什么是模因？
模因（meme）一词是基于古希腊语mimeme （μίμημα）(模仿事物） 并由生物学的基因（gene）一词变化而成。道金斯在“自私的基因”一书中写道，进化不依赖于遗传学的特定化学基础，而仅仅依赖于自我复制传递单位的存在 - 在生物进化的情况里，基因。
对于道金斯来说，这个模因举例说明了另一个在解释人类行为和文化演变中具有潜在意义的自我复制单位。道金斯将文化定义为文化传播的单位，或者是一种模仿和复制的单位，但后来的定义会有所不同。
对于通常构成一个文化传播的单位的缺乏一致，严格和精确的理解让模因的定义仍然处于讨论之中。而“模因的传播”实际上就是文化的接受-传播过程。模因在其宿主停留的时间越长，其传播的几率也就越高。反之，如果一个模因的寿命在其宿主之内非常低，它的传播几率也会降低。
模因的传播基于这几点因素：
- 增值性：不同于基因只能通过传宗接代而传播，模因能够通过交流等媒介在人与人之间随时进行传播。
- 存续性：模因的信服能力。越能让人信服的模因，其传播几率会越高，而且模因在其宿主停留的时间也会越久。存续性同样肩负着与其他模因竞争的重任：人的精力和注意力是有限的，而同时存在的模因会为了这些有限的精力和注意力产生竞争。
- 散播性：模因散播的倾向。这个因素直接决定模因的传播几率和传播范围。散播性更广的模因，传播的范围也就会越广，几率也会越高。举个例子：犹太教，因为有着严格的入教限制（在入教之前会受到严格的考核），其散播性就不如同样为宗教但是入教教义相对没有这么严格的伊斯兰教和基督教。
举个或许不是很恰当但是很多人可能比较熟悉的例子：“秦流感”，众所周知是斗鱼主播Mr. Quin 在直播是频繁使用的口癖。而他的口癖“大秦话”，作为一个模因，在他直播&交流的过程中，通过互联网这个平台传播到观众之中，也就是所谓的“染上秦流感”。“大秦话”有着模因的三个必备的要素: 增值性体现在观众们频繁使用秦先生的口癖，然后通过对话或者其他人的观察而进行传播。
同时，秦先生本人在斗鱼直播中使用口癖的行为也是这个模因的传播手段；而其存续性实际上体现在这个口癖，只要秦先生能够保持其在斗鱼直播的名气&继续直播而不摸到头，观看他直播的粉丝们会自然的继续使用“大秦话”；最后散播性，“大秦话”的散播性并不强，但是基于网络这个十分四通八达的便利媒介，始终存在这其散播的可能。
模因的传播介质与存续性
模因的传播介质与存续性
模因的中介可以是任何能够携带并投射信息的物品&行为：一本书籍，一张光碟，一篇文章，一个帖子，一场对话，都可以成为模因的中介。但是，现在由于互联网的出现，模因在互联网上的传播过程相比起传统的传播过程被放大了无数倍，从而形成了一种新的模因：“网络模因”(internet meme)，也可以称作“网络爆红”或者“网络梗”。相信大家对最后一个说法都不会陌生。
网络模因的最大特点是其传播媒介很大程度上基于社交媒体以及网络视频&直播网站，比如脸书，推特，Youtube，或者中国的微博，各大视频网站等，也就是所谓的“网络潮流的前端”。网络模因的传播速度极快，能够在短短几天之内达到上万，十万甚至上百万的关注，很多时候会成为当时的头条热门，处在风口浪尖之上。然而大部分的网络模因，其存续性相比起很多通过传统方式传播的模因，却尤为的低。
比如前段时间流行过极短时间的“蓝受香菇”，就是寿命极短的模因的一个非常好的例子。这段视频在很快的时间内受到了各大视频网站的追捧，在很多社交平台上我们都会看到关于这段视频的话题以及使用。不少人把这段视频作为表情包而使用，甚至有人将其作为鬼畜视频发布在各大视频网站上，不少主播也接上潮流开始使用这个词。
但是很快，因为“蓝受香菇”的存续性非常低（也就是所谓的没有内涵），其寿命非常的短，在很快的时间内，我们又看到了其如退潮一般快速的衰落，到现在已经成为了一个网络的弃子。
相对来说，同样在国外风靡一时的RIP Harambe，一段关于一个小孩在动物园里误入银背大猩猩Harambe的区域，为了安全起见导致大猩猩被射杀的视频，在视频网站youtube以及各大社交网站上火及一时。但是同样作为网络模因，Harambe这个模因里面包含的“大猩猩究竟该不该杀”这个道德辩论让这个模因在存续性上超过了我们前面提到的“蓝受香菇”，从而成为一个更为成功的模因。
当然，网络模因在很多时候也是社交网站等网络门户人造出来的热度，这些网站能够通过网络模因吸引用户，从中获得大量的点击而牟利。这也是为什么我们有的时候会看到很多时候一个模因的存续度在很低的情况下也会被强行抬上去，传播一段时间。
模因在基金会内的定义
模因在基金会内的定义
在scp基金会的众多文章的写作过程中，模因这个概念被广泛的使用。但是由于scp基金会本身的的复杂性，每个作者对于模因这个概念都有着不同程度上的理解，导致在不同的scp文章中模因这个概念的使用也不尽一致.
“模因学在SCP项目方面主要倾向于不可能的事情，而不是关于通过信息传播而产生的平凡效果。在一般情况下，它们自身的影响应保持在信息领域。一个模因SCP更可能是一段会让你觉得你有翅膀的语句，而不是一段会让你真正长出翅膀的语句。如果你写下了一段能让人长出翅膀的不可思议的语句，那么它应该被描述成其他东西而不是模因。” ——出自“了解模因学”，scp基金会内唯一对模因概念系统描述的文章。
在scp基金会里面，模因作为一个信息粒子，本身就带着超自然的能力，但是值得注意的是大部分时候传播模因的媒介并没有任何超自然的能力，蕴含着能力的只限信息本身。比如我在一本书上写上一个模因病毒，这并不代表书本身就是一个超能力现象，有超能力的只是上面的字罢了。
模因并不会在物理层面造成任何的直接印象，但是所有对着模因scp暴露并感知的人类都有着被模因scp攻击的危险。就如“了解模因学”中提到的，没有任何说法是一个scp能够射出某种“模因射线“或者散发什么”模因光环“。模因本身的影响是无形的，它只会在被人感受/理解过后对应的对人产生异常现象。
模因类scp需要在被人理解后，才会对其产生异常现象。就算你让一头猪看过十遍“缢王悲歌“的剧本，仍然什么事都不会发生。因为对象根本没有足够的能力去尝试理解这个模因之中蕴含的信息。
然而实际上，上面提到的部分定义很多时候同样适用与认知危害和信息危害类的scp（实际上，他们的确有着很深的渊源和重复的关系）。但是，模因类scp和前两类scp有着一个绝对性的区别，那就是其传播性。简单来说，如果说一个模因类scp是纸上的一段文字，那么我在另一张纸上写上同样的文字，它也会带来同样的异常能力。模因类scp大多有着强烈的传染性，通过模因性传染向他人传播其信息并触发异常现象。
模因与认知危害
模因与认知危害
那么，什么是模因，认知危害和信息危害类scp的特点呢？他们的关系又是怎样的？这些是scp基金会上的标签页给出的准确的解释：
总体来说，描述范围从最大到最具体为：认知危害>信息危害>模因。
信息危害大多都是通过人的五感而感知的，而模因则是在信息危害之上加上了一层传染的标签。
有人肯定会问了，这个模因类scp这么强，那么有没有什么解决的办法啊？还是说感染了就只能等死了？答案是，大多数时候是有的，那就是记忆清除。不论是模因还是信息危害，其最终成果必须得其宿主对这些信息有认知，知道有这么个东西才能开始发挥作用。而在记忆清除过后，宿主对于这个模因不在有任何的认知了，自然模因类scp的异常作用就无法触发了。
当然，不同程度的模因类scp需要不同强度的记忆清除才能够达到完全摆脱其特殊效果的作用。（然而，scp基金会里面并没有一个完整的记忆清除的设定，虽然大部分的描述似乎是A最强，B，然后C最弱，但是也有文章使用不同的记忆清除来达到不同的效果而分别。而且在大家来得及意识到统一记忆消除的设定时，已经有太多的文章使用了不同的设定了。于是，我们英明的管理员Bright博士做了一个决定：你们爱咋咋地）.
当然，记忆删除这种事情只能在最后万不得已的时候用于善后之时才使用的招数，在这之前，基金会有着充足的经验来训练人学会如何“对抗”模因类scp的影响。当然这里的对抗并不是说能够百分百的保证研究人员能够免疫所有模因类scp的影响，而是只是让他们在训练过后去看护已知的能够通过训练抵挡的已被收容的scp，同时在当他们被派出收容模因类scp的时候增加一线生机。训练的具体方式请联系“模因与信息危害部指南”：
“你将学习清明梦，你将在梦中进行大部分实践。你会接受强化心理测试以免加入那些毕业生。你会练习冥想，直到修成禅宗大师、学会彻底从多余的进程中超脱。你要学习天书和元语言，绕过表层直达第一驱动力。如果你升到高层你会学到操作命令，比如杀人之言，只需在气管做些小手术。你准备好的时候我们会让你知道。那些发现如何收容你的心智内的致命信息危害的安全措施先驱者，他们连退休的机会都没有。” ——出自”模因与信息危害部指南”，疯狂吹比但是却是唯一的一篇基金会里面对模因训练进行解释的文章
“警告：任何未经授权之人员访问该文档将立即被BERRYMAN-LANGFORD模因抹杀觸媒处决。在未接种合適模因疫苗的情況下向下滚动页面将立刻导致心脏骤停死亡。” ——出自SCP-001“等待解密”
当然，在较新一些的scp文章中，scp基金会已经掌握了如何自己使用甚至制造模因以及其触媒以及防止它们误伤。这些在较近的文章中，比如SCP-001(对，scp的文章不是按照时间顺序排列的)和 在“重生计划”中提到的BERRYMAN-LANGFORD模因抹杀觸媒。在这个设定里，这些基金会使用的模因抹杀触媒有着某种“疫苗”能够抵消这个认知危害的作用，而需模因触媒要接触这个的特工则会接种此疫苗。
“所有传承条目合集中的条目都必须满足以下要求：
- 该条目必须在SCP基金会主条目和SCP爱好者团体的心目中都具有重要地位。
- 该条目必须至少有三(3)年历史且得到了良好的（积极的）评价。
- 该条目具有充分的标志性，以至于将其从现有编号上移除会遭到SCP爱好者团体的强烈反对。”
——出自“SCP基金会传承条目合集”，里面的SCP个个都是经典
最后，让我们来看看一个经典的模因类scp的例子吧:
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点击查看SCP-701是基金会里面最为经典的一个模因类scp，也是被选为基金会“传承”的文章之一。SCP-701，又名“缢王悲歌”，是一个卡罗琳时代（查理一世时期，1625-1649）的五幕复仇悲剧。表演此剧本会对观众和演员均造成爆发心理疾病和集体自杀的影响，以及谜之人形SCP-701-1的出现。SCP-701本身是一个正常的悲剧，大致讲述了一个欧洲王国的继承人贡扎洛在杀死自己父亲登基过后，如何在真相被一个叫安东尼奥的贵族发现，尝试掩盖但最终被揭露的故事。整个故事类似同时期创作的哈姆雷特式剧类似。
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点击查看实际上剔除掉中间恶趣味的杀人炖人肉的部分，整篇故事对于一个悲剧来说十分的清爽，最后的结果也只是安东尼奥揭露了贡扎洛，但是他最后选择宽恕了贡扎洛并放逐他到修道院，然后剧随着大家的舞蹈结束。但是在实际演出时，所有人都受到了其剧本的模因效果影响，在演出时严重的偏离了剧本。安东尼奥的演员在最后并没有宽恕贡扎洛，而是变成了吊死他，并在最后，所有演员选择吊死了自己，““以此，吾等之血，尽归缢王。”。而观众们也开始了暴动，互相残杀。
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点击查看上面所提到的都是SCP-701的认知危害部分，而它的模因部分在于它会通过文字印刷的书籍和录制着演出的影像进行传播，而且这种模因的恐怖之处在于，如果让他通过电视或者网络视频等步骤大范围传播出去，它会影响到所有观看演出的宿主。
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点击查看“基金会特工随时待命，一经发现即制压所有SCP-701的演出或出版。尽管我们尽了最大的努力采取反制措施，这些演出仍可通过网络自由传播，有时会以不同的标题作掩护。所有侦测或孤立这些复件的来源的尝试都失败了。对于剧本出版的制压通常是成功的，1971年学术用版本的大部分都在被分散到各地之前被销毁了。然而一些1965版平装本有某种规律地出现在了大学和高中图书馆内。特工应尽可能回收或直接销毁这些物品。” ——出自SCP-701
在这里，我们会发现，虽然SCP-701在发生过程中有着一点的违背物理常识的现象发生（凭空出现的绳索&匕首），但是大部分的影响都是对宿主精神层次的影响。实际上这也是大部分模因类scp的异常影响方式：通过一段信息把你的头脑搞得一团糟，最后弄死你（或者把你变成某种傀儡/终生残废）。某种意义上有着洛式恐怖中对于未知的知识的恐惧的异曲同工之妙。
我们常说，知识，就是力量，但是很少会有人把这段话用字面意思来描述。而模因类scp，就是这些可传播的知识的力量体现。
To Be Continued
最后，为大家献上一篇我自己随笔的非正式玩梗的搞笑模因类scp，希望能够活跃一下气氛，博君一笑：
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点击查看項目編號：SCP-033-J
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点击查看项目等级: Safe
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点击查看特殊收容措施： SCP-033-J的位置需时刻监控，当SCP-033产生地理位置的变化的时候，需派出特工跟踪其行踪，保证目标的位置时刻在基金会的掌控之下。对SCP-033进行监控的特工均需接收基本模因训练，每两个星期换一班，同时档案室需拥有SCP-033的任何网络交流的记录。
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点击查看描述：SCP-033-J 是一位来自中国江西南昌的隶属斗鱼直播的单机游戏网络主播秦[数据删除]，又称“鸡盒王鱼奎恩”，“秦先生”，”秦川”，“缺”等。SCP-033-J 携带着被命名为“Q3325”的无害模因病毒。该病毒通过SCP-033-J 的语言传播，目标通常会在5-10天连续接收SCP-033-J 的信息过后感染此模因病毒。该病毒的特征为交流时无意识间会透露出源于SCP-033-J 的口癖，例如“摸了”，“丢人”，“zaima”等。
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点击查看感染该病毒的宿主会在无意之中聚集在一起，通过感染病毒后获得的口癖与对方交流并辨认，并且会对其他宿主产生好感。但是在未知情况下，某些宿主会被另外的大部分宿主针对的表达仇视与负面情绪，并被称呼为“25仔”（经研究后发现是在Q3325模因病毒的影响下表达叛徒的意思）。这些宿主会表示出强烈的希望观看SCP-033-J 直播的欲望，并会在无意之中像SCP-033-J 提供经济支援。SCP-033-J 本身有时候会通过Q3325病毒传播出其需求，而该需求在一定记录下会被某位宿主完成。
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点击查看经测试，该病毒在宿主上也可以通过交流进行而进行二次传播，但是在已知范围内，并没有造成过任何伤亡，故不采取强烈应对措施。
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