先说一下,最近才在朋友和群友的提醒下发现。幼年的猫魅族,尾巴居然很短。这说明,猫魅的尾巴可能是随着年龄的增长而增长,并且变化相当明显。所以作为能够调节尾巴长度的种族之一,猫魅可能是少有的可以让人明确感受到年龄在一个区间里变动的种族。
绝大多数玩家都知道。每个版本,官方都会有出一系列的番外篇秘话故事,来对游戏的背景剧情和不好表述的地方进行补遗。
除了对应1.0到2.0衔接故事的系列叫做《第七灵灾回忆录》之外,后面的系列名称,都是直接以版本为名的秘话。
从3.0时期的《苍穹秘话》,到4.0时期的《红莲秘话》,再到现如今5.0版本的《暗影秘话》,都是如此。
我们今天要说的,就是目前还存在于国服“记忆之外“的短篇。在暂译为《献上最后一幕》的短篇中。描述了远古时期的一段故事。
因为某座生产葡萄的孤岛出现了火山喷发的前兆——也就是火属性以太的异常活跃情况。作为调停者,艾里迪布斯第一时间找到了爱梅特赛尔克,希望能说服他前去帮助阿谢姆。
阿谢姆的象征是太阳。他时常在大地上旅行,一如太阳普照万物。虽然火山喷发这种危险只要将民众和可转移的财产撤离就好。
但似乎是因为喜欢那里好吃的葡萄,阿谢姆最终决定找到创造管理局局长希斯拉德,在他的帮助下取得拉哈布雷亚的最高杰作——火之精灵伊弗利塔(Fire Spirit Efreeta)的“理念”。他想要利用魔法生物吸收以太的特性让其吸收火山里活跃的以太,从而抑制火山的喷发。之后再将伊弗利特带去无人之地击杀,将以太归还大地。
即便是在千年万年之后的如今,我们也能从后来文明的遗迹里,发现当时人们对阿谢姆的感激:古代人纷纷逝去之后,他们残留的强烈思念,依旧让他们的转生体在梦中隐约看见当年的片段。甚至以此形成宗教和文明。
在信仰太阳女神阿泽玛的古代城邦贝拉哈迪亚遗迹——喀恩埋没圣堂里,太阳光芒照耀下的天平上,只有正确放上了象征伊弗利特的圣火和阿谢姆喜欢的葡萄。才能打开隐秘的暗门,获得真正的宝藏。
同时,结合同样由拉哈布雷亚创造的不死鸟,我们可以做一个合理推测,那就是绝大多数的蛮神,他们的原典应当都是来自于古代人创造的魔法生命。随着古代人文明的坍塌陨落,古代人的碎片们在梦里又把这些记忆拾起,结合自身全新的文明,塑造了全新的神灵。
目前已知的,鸟人族的蛮神迦楼罗就并非来自于古代人的创造,而是当初在魔大陆上制造出鸟人族祖先的一名亚拉戈时代的女研究员。
无知的鸟人族们自然而然把自身的样貌和对天空的向往寄托在了这名研究员的身上。强烈的思念和期冀于是在无影传授的劣化创造魔法下,召唤出了癫狂的女神迦楼罗。
迦楼罗的残暴,或许也来自它们血脉里破碎的基因,又或者是鸟人族们对如今被森林元灵排斥的想要在未来加倍取回的不甘于耻辱。
在这篇文章的后半段,英文版暗影秘话以莎士比亚《暴风雨》的终场诗为蓝本创作了一段诗篇,作为故事最后的句号。
To dream of things long lost and gone,
And futures which might yet be won.
梦见那些久违的往事,
以及可能赢得的未来。
这正好回答了我的一个疑惑,就是为什么爱梅特赛尔特能够死而复活。
就像我曾经无数次看见的一样,以太被冥界所吸引。
在那奔流之中,怀揣着长远的过去,还有少许的未来。
结局从我的手中离开了。
但是演员们还——以一种非常奇妙的形态——聚集在舞台之上。
那么,还要等一等。降下帷幕,不应该在此时此地。
我还是用早就不成形的手,打了一个响指。
——敬请观看,这个故事的最后一幕。
其实我早就有些许这样的感觉:拉哈布雷亚累了,但他已经被佐迪亚克的力量渗透,变得魔怔,于是自我燃烧。直到死亡。
艾里迪布斯累了,但他还“年轻”,“年轻人的倔强”让他一直嘴硬。直到注定来临的失败。
爱梅特赛尔克也累了。但他一直就是这样的,有点好面子。他从未被什么束缚,但却也不想直接躺平。
他怀念过去,但对现在的众生也并非冷酷无情。他还曾对自己在加雷马的儿孙抱有什么期待,他从这时隔万年的后裔身上看见了同胞们的影子——虽然他清楚地知道,这只是无法达成的幻觉。
他见到了某个熟人的残响。并以结伴旅行的方式进行了最后的考验。毫无疑问,那个人通过了他的考验。他把最后的执念交付给了对方,微笑着洒脱而去。
在爱梅特赛尔克回归冥府的时候,他在以太的奔流里窥见到了一些未来的影像。于是,求死之人选择把希望寄托给这个自己两次选中的朋友。
古代人虽然灭亡了,但他们还将在众生的记忆和梦中延续。
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