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浓密的胡须、耳朵两边垂下的两缕头发以及黑白搭配的衣服， 这种极具视觉特点的装束是哈西德犹太人的典型装扮，他们是极端传统犹太教的一个派别。传统上来说留着花白胡子、身材肥大、着装正式的年长者，能让我们明显感觉到这种装束的宗教性质。
然而当这种装束出现的青年人的身上，似乎就带着某种有趣的朋克气质，特别是当他们三两成群的在街道上嬉戏的时候~
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这种装束最引人注目的莫过于耳边垂下那两缕头发，它被称为 Payot，在希伯来语中写作 Sidelocks 或 Sideburns。
犹太教的圣经被称为希伯来圣经，而哈西德派所属的正统犹太教所信奉的希伯来圣经版本被称为《塔纳赫》（Tanakh）。《塔纳赫》是由三卷组成的，分别是《妥拉》（Torah，一般被称作摩西五经）、《先知书》（Bavim）和《文集》（Ketuvim）。而《塔纳赫》的名字就是根据这三部分卷名的缩略语组合而成的
《利未记》（Leviticus）是希伯来圣经的第一部分，摩西五经中的第三卷，它的主要内容都是和法律和原则有关，指导信徒的生活，如同一本行为指南，在《利未记》19章27页中记载着
“You shall not round off the side-growth on your head, or destroy the side-growth of your beard." 头的周围不可剃，胡须的周围也不可破坏。
所以那些极端正统信徒是不允许修剪胡须以及鬓角的头发的，慢慢的发展成了如今这种特别的样式。一般哈西德派教徒会留比较长的卷曲的边落，而有些则会留着比较短并把他们隐藏在耳后，即使在某些没有明确规范的教徒群体内，儿童也通常会留着边落，直到他们的十三岁成人礼。
出于现代生活便利和礼仪等角度考虑，胡须等是不可能完全不修饰，那么怎么办？接下来的故事就非常有意思了。《塔木德》（Talmud）是犹太教中地位仅次于《塔纳赫》的一本宗教文献，这是一本记载犹太人口头相的传关于行为及道德规范等内容的典籍。在《塔木德》中有关于 "destroy the side-growth of your beard."的详细解释，大致的意思是使用单个刀片或者剃刀是不被允许的，但是相对的，使用两个刀片相互作用的剪刀，以及任何不需要刀片和皮肤接触来削切胡须的装置都是可以的。所以就算极端正统的信徒也会用剪刀来修饰自己的胡须，甚至在十七世纪末部分犹太人开始借助化学脱毛剂来去除胡须。
而到了电器时代，一些犹太宗教立法者认为，电动剃须刀的工作原理就像是剪刀，通过刀片和金属栅之间的作用力来消除胡须。在其本质上是区别于剃刀的，所以也被允许。然而，某些剃须刀，像是飞利浦制造的”提升和切割“的工作方式在他们看来与原始剃刀的方式过于接近，所以也被禁止…… 除非把用来提升胡须的副刀片移除。
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这种关于经典内容的咬文嚼字让我觉得哭笑不得。这样的例子肯定非常非常多，我只是窥视到了一个有趣的点，人类的语言还是有太多的漏洞，让人门有了各种各样的解读方式。那些高傲古板的教条在永远在信徒面前摆着一副不可侵犯的嘴脸，但他们也会偷偷的妥协，他们也怕被历史淹没。
“理想太容易让步于教条，而教条终将湮灭于狂热。没有什么权威能丈量我们所作出的的判断，也没有什么至高无上的神灵能惩戒我们的罪行。最终，只有我们自己可以避免走进迷信的深渊，也只有我们自己可以决断，我们所选择的路是否要付出太高的代价。”
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