今昔物语（一）：雅典、雅典

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作为一名“爱希腊者”，幻蓝直到2017年春夏之交，才在旅途中踏上那片古老的土地。雅典城和爱琴海上的岛屿，比想象中更加美的无法言说。而旅程后第二年发售的《刺客信条：奥德赛》，也一样拖延到2020年才正式打开。也许晚来的总是好的，古典时代爱琴海上的航程，同样惊艳的有如梦幻。
公元前430年，伯利克里的希腊。公元2017年，浅浅记忆中的希腊。2400年的时光错位，并置在一起的感觉，奇妙而让人怅惘。作为“今日”希腊代表的那次旅行，已成为了回忆中的往事。而作为“昔日”的伯利克里时代，对于奥德赛中人们是切切实实“现今”，而他们亦在无时无处不在追逐着他们的昔日——英雄时代的上古传说，那些传说中留下的只砖片瓦、断壁残垣。
昔日犹是当日的今日。今日也终会变成昔日。我们身处在片刻不曾停留的流逝中。
一面是朝生暮死，一面是无止无尽。
一面“时鸟是飞不多时——鸟已在振翮翱翔”，却又“你可知今日犹如昨日，明朝也是如今。”
今昔物语这个系列的想法，即是在这种情绪中产生的。
旅途的第一程，让我们先从雅典开始。
文中图片，如无特殊说明，均为幻蓝实地和在《刺客信条：奥德赛》游戏中，在同一位置拍摄，能力所限之处，请大家谅解
启程
《刺客信条：奥德赛》秉承了刺客系列一贯的传统，保持了一些名城在历史上的核心地点及其比较准确相对位置、城市形状，同时在外围省略了大量无关乏味的部分。譬如雅典城里，以卫城为中心的古城区基本保留了下来，而其与比埃雷夫斯港之间的郊区就被省略了，这在游戏和观览体验是绝对必要的。幸运的是，雅典的酒店并不昂贵，我们在亲身旅行中，选择这个区域内酒店的成本也并不高。2017年的旅行中幻蓝居住的酒店位置，对应在奥德赛中，即430BC的雅典城里，恰好在南侧城门附近。正如两千年前那样，推开窗就可以看到卫城。
430BC，从雅典城的南门进入城市，就是眼前这幅花团锦簇的景象。文艺复兴时期的人，认为城门不仅承担实际的军事保卫的作用，而且是文明与荒蛮、罪恶分界的象征，因此格外重视。这种观念，也许最初就源自古典时代城邦的古老记忆。
而在2017AD，迈出酒店，在同一条路上，今日的雅典仍然繁花胜雪。《孤独星球》说雅典城在20世纪五六十年代的改造中，大片街区的新古典主义住宅毁弃，被无趣的六层公寓所占据。但即是平平无奇的白色公寓，配上大片大片的绿色植物和鲜艳盛开的花，仍然展现出奇特而热情的地中海景象。 

公元前580年，雅典人将卫城建在城中最高的山上，就是为了公民能在城中的任何位置都能看到卫城上的宏伟建筑。今天的雅典也基本如此，在旅途中几乎总会发现卫城在某个方向的视野内。

雅典卫城

卫城是雅典城的灵魂。在公元前六世纪始建。在伯利克里主政的时代（前443-前429年），他动用提洛同盟的资金，由菲迪亚斯等建筑师和雕塑家对其进行大规模的建造，从而成就了建筑史上的永恒经典。走上阶梯时，被映入眼帘的单纯静穆而折服。
当然鲁迅先生说过，这只是后人对希腊的曲解。后来出土资料也证明，希腊时代的建筑和雕塑很多都是涂色的，因为漫长失修的时间才露出大理石的原色。但这曲解从文艺复兴开始，根植在一代代人的心里，我们也很难免俗。

卫城山门
卫城的山门，建筑史上，用非对称结构，解决建筑在不同高度平面问题，从而达到外观上的对称的经典设计。  

旅行的当日，透过山门残存的纯白大理石，看着刺眼的阳光，心中古老的情结复苏，仿佛透光那光看到了诸神。但在这山门未曾残破，众神之所犹然挺立之时，在这里确实看不到阳光的。大理石也并非纯白，而是有着厚重的色彩。  

帕特农神庙
雅典娜女神是雅典的守护神，这位女神司职智慧与战争，并且在所有的争斗中，永远都会胜过男性战神阿瑞斯。帕特农神庙是雅典娜的神庙，在伯利克里治下，在前447年到前438年用短短九年时间建成，在这古代建筑史上是一个奇迹般的工期。
帕特农神庙被视作体现了古典时期的核心美学——完美比例的最理想的作品。这一理念在后世文艺复兴时被重新提出，作为古典主义的首要金科玉律，一直延续到十九世纪。帕特农神庙对称、和谐、平衡、简洁，在比例上全方位的遵守了x=2y+1的公式，正面8根多利安柱，侧面则是17根；内殿的长宽比亦是9:4等等。是“希腊人都是处女座”最经典的佐证。
除了精妙的比例外，帕特农神庙带给人的突出感受是极为巨大，显示出城邦的伟大和威严。内部深处靠墙的位置上，是高达13米的雅典娜巨像，一手持巨盾，一手掌上是胜利女神尼基。

厄瑞克提翁神庙
在厄瑞克提翁神庙上，奥德赛并未完全遵循史实。这座神庙开始修建于伯利克里去世后的公元前421年，在前430年它还不存在。但这是合理的妥协，缺了厄瑞克提翁的雅典卫城，绝非人们心中的那个卫城。
比起巨大而如强迫症般规则对称的帕特农神庙，厄瑞克提翁神庙则是格外的灵巧。不规则的平面，又建筑在不同高低的地形上，四个面各不相同，并建在不同高度的平面上。神庙覆盖了雅典建城传说中雅典娜橄榄树和波塞冬三叉戟的盐泉，以及雅典的古代国王厄瑞克提的圣祠和刻克洛普斯的陵墓，是雅典最神圣的圣地。使用了爱奥尼亚柱，并且在南侧的门廊上采用了爱奥尼亚柱的拟人化形态——六枚女性人像柱。这个建筑史上的经典装饰流传很广，我在贝尔格莱德街头还无意中看到过。

酒神剧场
从卫城南麓下来，就是酒神狄俄尼索斯剧场。古希腊戏剧，即是从对酒神的祭祀仪式中发展起来的。后来在雅典酒神的节日上，戏剧比赛是重要的公共内容。因此剧场是属于酒神的，在剧场的中心，就是酒神的祭坛。
伯利克里时代剧场还是木质的，就在眼前的这个舞台上，上演着埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧底庇德斯的悲剧，和阿里斯托芬的喜剧。公元前342年至前326年，雅典人用大理石重新修建了剧场，就是我们今天看到的样子。  

赫淮斯托斯神庙与古市场
赫淮斯托斯神庙  
伯利克里对雅典城的改造，延伸到卫城西北部的市场区域。其中匠神赫淮斯托斯的神庙，是这一区域的中心。  

古市场
神庙的东南，是雅典的古市场。

柱廊
市场附近的阿特洛斯双层柱廊，建于希腊化的前150年，伯利克里时代尚不存在。但在相同的位置，当时已经有了单层柱廊。

议事厅
雅典的议事厅，从位置看，后来似乎成为了这座拜占庭式的教堂。古典的没落。

风塔与奖杯亭
雅典风塔，兼具日晷、风标、水钟和指南针的功用，建于公元前150年。雅典奖杯亭，科林斯柱最早用于建筑外侧的标志，建于前334年。在伯利克里时代都还不存在  

雅典东侧
卫城以东，是今天雅典的普拉卡区，一个旅行和娱乐胜地。东北角的一个很美的餐馆，在昔日似乎是颇为豪华的民家。不变的是环绕的茂盛的植物。

哈德良门
西南方向是哈德良门，建于罗马皇帝哈德良在位时期（公元117年-138年），也是雅典新老城区的分界（在雅典，新城区指的是公元后……不是二十世纪末新建的意思……）。上面刻的字很傲娇。内侧是：“雅典，忒修斯的城市”，外侧则是“雅典，哈德良的城市，不是忒修斯的”。
这座大门伯利克里时代毫无疑问还不存在，当时还是这个样子。

宙斯神庙
出了哈德良门，就是宙斯神庙。只是卡珊德拉去看的时候，还没建好。我去看的时候，已经塌了……

菲利波山
卫城以东，是菲利波山（Filopappou Hill），与北部的缪斯山、宁芙山连为一体，在地图上很难截然分开。前面就有从菲利波山远眺卫城的情景。这座山在古雅典人的生活中占据着很重要的位置。
普尼克斯
普尼克斯在菲利波山的东侧山麓，是古代雅典城邦公民议会聚会的地点，大家在这里进行投票和陶片放逐。这里有一块巨石平台，从抵抗波斯的战争，到伯利克里的盛世，无数激动人心的演说都是在这里向着公众发布的。

雅典监狱
登山的过程中，会遇到雅典监狱。苏格拉底平静的接受死刑前就关在这里。

山顶
在山顶，应该已经进入了缪斯山的领域，植被很特别，很多植物都在国内很少见到。

在夜幕中，俯视整个雅典。跨越两千四百余年，在众神之城，让人温暖的，却始终是这人间的点点光亮。