自从火种找了回来,人们身体健康,饭量也见长,东西不够吃,就有了人吃人的事情。
那时,天上的雷王定了规矩:有人年纪老了走不动路,或是死了,人们就要把那人的肉分来吃掉。
有一个叫做特依的孩子,他带着牲畜出去放牧,看到一只母马要生下小马。母马生仔的过程很不顺利,它痛得在地上打滚了半天,才把小马生下来。
那天晚些时候,特依回到了家,就去问母亲:“娘呀,我今天看见生马崽,母马在地上滚了半天,不知道你生下我们三兄弟时又是怎么样的?”
特依母亲回道:“我生你们兄弟三个,哪一回不是死去活来!”
特依听完母亲的话,觉得吃老人的肉实在是太残忍了。他便和哥哥商量,以后别家的人死了,送来的肉自己不吃,要腊干留起来。
过了好些年,特依的母亲也去世了,人们前来要吃他母亲的肉。特依对他们说道:“你们家人的肉我都没有吃,风干了留在那里,就把那些分给你们吧!”
但人们不依不饶,非要吃新鲜的肉。特依三兄弟没有办法,只得将马杀了,把马肉分给众人,众人这才离去。
地上的事情告一段落,天上的事情才刚开始。特依兄弟不吃人肉的事传到了雷王那里,雷王生气了,要去惩罚不守他规矩的特依兄弟。
布洛陀说:“雷王向来是凭着鼓耍威风。你们把马皮蒙到空桶上挂到一边擂起来,和雷王比赛。你们有三人,可以轮流敲,雷王只有一人,肯定比不过你们。”
三兄弟就照着布洛陀的话去做。果然,雷王要下来劈人了!雷王敲起天上的雷鼓,三兄弟听见了,也敲起自己的马皮鼓。雷王听到鼓声就愣住了:地上怎么也有那样的鼓?于是,雷王派了儿子——青蛙,下到地上来打听。
布洛陀知道了青蛙要来,就告诉三兄弟,一定要把雷王的儿子青蛙给抓住!
青蛙刚刚来到三兄弟的家门口,就被早有准备的三兄弟抓住了。三兄弟告诉青蛙:“老实回答我们问的话,不然就杀死你!”,把青蛙吓得发抖。
青蛙回答:“你问我妈*的鼓啊,那是一个大铜鼓,鼓面六边铸有六只我们的样子,所以敲起来像我们叫起来那么宏亮。”
知道了铜鼓的秘密,三兄弟自己也用铜铸造了一面鼓,照着青蛙说的样子在鼓面上铸了六只青蛙。鼓声一响,山谷也一起震荡,天上的白云都要发抖。从此,雷王不再敢和地上人斗鼓,吃人的规矩也再没有了。再有老人死去,大家都会敲打铜鼓,跳起铜鼓舞来讲述这个故事。
地上人有了铜鼓,雷王也是不甘心的,就叫兄弟老虎和蛟龙去偷铜鼓。如此一来,铜鼓就和它们两个结了怨,凡是有蛟龙的地方,铜鼓就要去和蛟龙打斗。它们的打斗叫人不安心,于是人们就把铜鼓埋起来,要用的时候再挖出**;放在庙堂里的,也要用铁链拴住。
*在壮语中,雷王的发音为“图把”,“把”意为“伯娘”;雷王也被称为“姆把”,亦有雌性的意味。原故事中也多处以女性/雌性的方式称呼雷王,所以青蛙叫妈是很自然的事情。壮族传说中许多意象均以不同性别出现过,之前关于日月的性别便不止一种说法,雷王也不例外;当然,雷王在大多数时候还是以男性的形象出现的。
**:现实中也的确有这样的习俗:在一些地区,人们不用铜鼓时会将其埋在地里,或放在谷仓的稻米中。有相当多的铜鼓是在挖掘地面的相关工作中意外发现的。
人们不再食人肉,但少了一样吃的,总要想办法补回来,不然东西就不够吃了。牲畜也一天天多了起来,怎么找吃的成了问题,人们便又去请教布洛陀。
布洛陀知道天上有谷种,就叫了狗到天上去把它偷来。那时的狗还有九条尾巴,我们叫它九尾狗。
九尾狗来到天上,看到雷王在收粟米,收好的堆成了一堆堆。九尾狗就在粟米里打了个滚,身上的毛就全都沾满了粟粒。
天上的人看到了沾满粟粒的九尾狗,就给雷王报信。雷王过来追,九尾狗就逃,逃着逃着身上的粟粒就全被抖掉了,只在尾巴上还留着几粒。雷王不舍,还是死死追着九尾狗。
突然,雷王挥动了手里的斧头,一斧子就朝着九尾狗砍了过去,砍掉了一条尾巴!雷王一共砍了八下,九尾狗就少了八条尾巴,只带着剩下的那一条跑回了地上。
布洛陀从狗的尾巴上把剩下的粟粒取下来,又叫狗和猪去耕地。
猪用嘴巴拱着地面,掀起泥土,非常勤快;狗觉得是自己把种子带下来的,有功,就在一旁偷懒。等到猪把地面拱过一遍,狗就在上边跑了一圈,留下了许多脚印。
布洛陀过来看,问猪和狗是谁翻的地,猪狗都说是自己翻的。
布洛陀问:“有证据吗?”狗说:“有脚印为证。”大家来到到地里一看,的确有狗的脚印。
猪不服气,就把自己的嘴巴伸出来,上面的确留着许多土渣子。狗看到猪的嘴巴,急了眼,一巴掌就朝着猪嘴巴扇了过去。那时猪的嘴巴还是尖的,被狗扇了一巴掌之后就变得和今天一样扁了。
布洛陀知道了狗是在偷懒,又看到狗去欺负老实的猪,就决心要惩罚狗:“以后种出来粮食,就只给猪吃。狗的心太奸,罚你以后只能吃屎。”
从此,狗就只能吃屎,而且被砍掉的尾巴再也长不回来了。*
另外,由于地上的粟米是乘着狗尾巴来的,种出来的粟米穗就都是狗尾巴的形状。
*:狗并没有真的受到这么严厉的惩罚。在现实中,虽然狗尾巴的确没长回来,但在岭南的许多地区,狗会在名为“尝新节”的节日里得到食物上的优待:人们当天会从田里摘取将熟的稻米,在蒸熟或是制成糍粑之后,让狗来第一个品尝一年中收获的第一份稻米,以此报答它从天上偷来谷种的恩情。
听多了布洛陀的故事,先稍微换一换口味吧。这个故事,是关于乌鸦的。
大家都知道,乌鸦身上都是黑的。可是,在很久很久以前,乌鸦可是地上最漂亮的鸟儿呢!
那时,乌鸦的一身羽毛还是五颜六色的,大家都觉得非常好看。孔雀、画眉、鹦鹉和喜鹊看到了乌鸦,都不敢和它比美,只是异口同声地说:“朋友,你的羽毛实在是太漂亮了。”
对此,乌鸦仰起头,说道:“你们的羽毛为什么这样难看啊!让开,我要飞了,可别把我的羽毛弄脏!”
乌鸦一边飞,一边唱歌:“美丽的鸟儿,美丽的鸟儿,森林里要数我最漂亮!”
一天,森林里燃起了一堆篝火。太阳照到火上,呈现出红、黄、靛、蓝、紫五种颜色,正巧被乌鸦看到了。乌鸦便又仰起了头,对着篝火说道:“你又是什么鸟?你敢和我比美?”
乌鸦生气了,一扇翅膀就朝着火扑过去,要给它好看。可是乌鸦刚刚扑上去,就掉进了火里,烧得它“呜哇呜哇”地直叫,美丽的羽毛也全都烧黑了。
这次的故事讲到了铜鼓,它就是头图处花纹的来历。从五岭以南一直到东南亚,在当地世居民族横贯了至少两千年的文化中,铜鼓都有着非常重要的地位。节庆、丧葬、乔迁、新婚,凡是重大场合都要敲上几面铜鼓才能算数。
关于铜鼓,可以讲的点有很多,但它的趣味性又和故事不太一样。下次是接着讲故事好呢,还是先说一说铜鼓?请告诉我吧。
上次的评论区也出现了一些挺有意思的观点,这次能再来一些就好了。
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