本文系用户投稿，不代表机核网观点
由于之前构写过《魂3》的剧情，会沿用一些《魂3》前篇的内容，涉及处会标注“《魂3》篇”。
Yes, indeed. 初火给世界带来光明，获得光明的他，成为了最伟大的王。 但是火终有熄灭之时，忧心光明的他，成为了最崇高的王。 此刻开始，他将—— 诀别亲人，放弃权力，舍弃财富， 远离人世，枯守火焰，永受灼烧。 今日如此，日日如此，薪火不熄。
在黑魂世界的远古混沌时代，初火的现世让世界产生了差异，生命与死亡，光明与黑暗，冷与热由此而生。
在初火出现之前的混沌时代，黑魂的世界中只有岩石、大树以及半生命体的不朽古龙。那么初火是给什么东西赋予了生命，才诞生出各种生物的呢？
在初火将要熄灭的三代最后，随着差异的消失生命也露出了原本的面目，恶魔化作了岩石，而人类变成了树木——是的，初火当时就是赋予了岩石和树木生命，所以魂世界的家伙们有的喜欢把家往天上修，而有的就喜欢使劲的往地下挖。
初火中不但诞生了多种人形的生物，还诞生出各种野兽。光腚来到世上的人形生物们自然无法抵抗野兽的袭击，在他们记忆的深处仍然保留着对那些猎食者的恐惧。
但灵长的家伙们拥有野兽没有的智慧。不知道过了多少世纪，他们构筑起了自己国家，发明出了各种可以对抗自然法则的手段。 那时他们虽然还未获得初火的力量，但一般的野兽已经不是他们的威胁了。
初火的差异不但改变了树石，古龙也因为差异产生了变化，它们诞生出了劣等的后裔以及适应环境而进化的后裔。飞龙就是劣化的龙族，风暴龙在保有龙鳞的同时生出了羽毛，而白龙希斯因为差异失去了龙鳞。贪食龙由于过度的进食，让身体变得畸形，但这也说明了新生的龙是有食欲的。
古龙因为它原始的霸主地位，让人们恐惧而又敬畏，许多国家把龙的形象引用到自身设计出各种龙纹物品（纹章盾戒指之类的）。但同时人类也时常受到龙的袭击，即使是劣等的飞龙对人们而言依旧难以抵挡，设定集中就将残破的建筑标记为“来自龙的破坏”。
龙族作为自然界的霸主，似乎并不在意那些自己能随意碾死的生物，而能与龙对等战斗的人，在人类社会中成为了王者的象征。与那样的对手交锋，还能全身而退的家伙，自然会赢得荣誉和无尽的传说。人和龙的全面战斗在所难免，只是当时人们还力不能及。
在文明达到一定程度后，人们开始探索这个世界。拥有初火的板块大陆无疑是最为明亮的，人们寻着光亮进行探索，最终发现了初火，并在初火的周围找到了强大的王魂。
葛温获得了最为强大的光魂，他也因其能力在后来被封为阳光之王。
伊札里斯拿走了符合火焰魔女技艺的生命之魂，后来在这个魂引发的混沌中，诞生了异形的新生物。CG中介绍诸王时用的他们成事后的状态，这里明确提到了混沌的女儿，其实是伊札里斯引发混沌后的称呼，取得初火前她们的称呼应该是火焰魔女。所以CG中演示的诸王形象并不是刚取火的状态。
除了魔女成为诞生异形生命的混沌温床外，在劳伦迪斯的谈话中也提及咒术师用火的技艺是原始生命的技艺。所以魔女拿走的当然就是生命王魂。
而黑魂中强大的灵魂，多以火焰的异形状呈现。游魂受制于黑暗之魂的驱动本能地追求着灵魂，亦受到火焰的吸引，所以《黑魂3》的踩头结局，正是不死人因渴求火焰状的灵魂，所做出的本能的最为堕落的举动。
死者尼特拿走了符合自己本质的死亡之魂，并在之后极力地编织死亡。或许对他而言死者的世界才是平等的。死者这个称呼应该是指主宰死亡之人，因为无论是最初死者尼特还是想成为最后死者的沃尼尔，在其前其后都不一定是没有死人的吧，特别是后者。
阳光能让人感到温暖，混沌能发出高温，所以2者同属热。 黑魂绘制的画世界是寒冷的地方，尼特的空间会吞噬一般的光，只有灵魂的光才能照亮他的区域，因此这2个同属冷。 所以初火的冷与热的差异，就包含在4个王魂之中。
获得王魂的葛温在回到自己国家后，非常慷慨地把一部分王魂分给了亲戚友人和下属， 王魂那强大的力量让人折服，葛温被封为王，而追随葛温的教派也由此而生。 葛温家人以及其同族们的社会影响力，在教会的宣传下急剧上升，诸神之说加之奇迹也应时而生。
葛温的英文是Gwyn，在威尔士语里是“白”的意思。 他的BGM《Gwyn, Lord of Cinder》也全是钢琴的白键演奏。 而白教的英文Way of White，正是追随白之道，既葛温之道。
就在最初的诸王们因为王魂的力量而声名大噪的时候，一直处于阶级下层、卑贱人类的祖先延续着诸王的发现而找到了第四个灵魂——也就是黑暗灵魂。 人类的社会地位一直不高，既是在N年后的三代，统治洛斯里克的国王也依然称呼其治下民众为无知的奴隶。
人类的祖先拿到了前者们都忽略的黑暗灵魂。由于黑暗灵魂是如日中天的光魂的对立面，所以当时其魂的力量非常弱小。他选择把黑暗之魂在人类的城市中打碎，进而将黑魂分散到其他人类身上，等待火的衰弱和人类翻身的黑暗时代。但他并不知道黑暗灵魂并非单纯的力量王魂，他的举动将会给世界带来混乱和灾厄。
诸王获得王魂，进而研究其力量。魔女从中造就了咒术，葛温方也诞生了奇迹。尼特由于长期死宅，除了王魂自身给生命带来的死亡与腐朽外，似乎并无建树。但他却一心想挑战不朽的龙，给它们带来凋零。就这样获得了全新力量的他们，怀着不同的目的，联合起来向共同的敌人龙族发起了挑战。
当他们将要进军之时，一位古龙的背叛者希斯前来拜访，并告诉了打败古龙的步骤。 魔女啊你们的火焰对古龙们根本就是饶痒痒，它们的火抗极高~你们更适合去摧毁它们栖息的古树。葛温你的雷电要这么刺，这个角度，懂吗，这么刺下去剥落他们的鳞片，懂了吧？尼特你等葛温他们成功剥下那些老家伙的鳞片，再去释放死亡之毒知道吗，不然不朽的它们是不吃你毒的。
由于初火的差异，让希斯失去不朽的龙鳞，在古龙中的它无疑是个畸形儿，或许也倍受奚落吧，在这个境况下最终还是滋生出了他的疯狂。
按照之前白龙提供的策略，联合军来到古龙的栖息地，有组织的对古龙发起了攻击。可以看见图中银骑士们在使用雷枪的奇迹，而葛温本使用的更为强大的阳光之枪。
葛温方投掷出雷电贯穿了古龙的鳞片，接着尼特按计划放出了瘴气，但龙鳞不可能一次剥落干净，所以这些龙会处于半死的状态。飞翔在空中的龙无法被继续追击，于是戈夫带领着猎龙队用大弓纷纷射下了它们，接着就是战士们的白刃战。
在这些战士中，太阳长男和他的直属骑士，以及猎龙剑士三人战斗的姿态最为耀眼，成为一段美谈。
这三人分别是太阳长男、温斯坦以及哈维尔。
值得一提的是，游戏里一般可见的哈维尔战士是哈维尔的信仰者，他本人并不会穿戴那些装备。而大龙牙是把不朽古龙的牙直接当成武器，若没有击垮不朽古龙又如何得到龙牙呢？所以哈维尔本身应有其他兵刃，在击杀古龙时折损，抱有强烈战意的他扳下龙牙作为武器继续作战，而他的信徒见到这一幕便争相模仿这个勇猛的姿态。
在三代，关于猎龙剑士的传说从边境之地流传出来，而银骑士雷多旅行到边境时就遇上了这位传说中的人物。哈维尔也一直视龙为敌，即使是己方的盟友希斯也不例外，就算不能对盟友动手也要用另一种方式对抗（编写可以抗衡魔法的奇迹），并且信仰他的哈维尔战士们至今也在狩猎着龙。
哈维尔拥有自己的信仰者，他也通过自己旗下的司祭将奇迹传授给白教信徒们，并改进着这些奇迹。所以哈维尔无疑也是白教信仰的诸神之一。
由于哈维尔在白教中的地位，所以关于猎龙三剑客的金石之誓才会最先在白教中流传，成为最雄壮的猎龙故事。
早在一代圣骑士肩甲上就纹有其图案，而那时一般人还并不知晓这段故事，在这之后该奇迹才传入太阳教。
在猎龙的队伍中，洛斯里克也应邀在列。 洛斯里克的骑士都是太阳教的信徒，并且持有对龙的器具，在久远的过去他们都曾是猎龙的骑士。
早在《黑暗之魂》的火祭场旁的墓地就有巨鸟的墓碑，不同于其他墓碑，巨鸟墓碑显得十分大气，而且之前都有守墓人。巨鸟的纹章则是洛斯里克国王欧斯罗艾斯的专属纹章。
呆呆的巨人铁匠从一代开始就在打造诸神不使用的雷弩箭，而到了三代无龙的时代依然有人在下单雷弩。能找亚洛尔隆德的诸神铁匠定物的人，自然关系匪浅。
而游戏中只有洛斯里克的骑士弩被标注为预定搭配使用雷弩箭。所以巨人铁匠从1代开始一直接到的订单就是洛斯里克方下的，也就说明洛斯里克这个国家在那之前就已经在某地发展成型了。
猎龙的战争并非一朝一夕，诸神对其治下的人类骑士们也发出了参战要求，让他们加入猎龙的行列。而人类的主要对手则是飞龙和古龙的后裔，但由于人类社会地位的问题，他们的功绩并不会被世人赞颂，功劳也只会被神族战士的光辉掩埋，最终的评价也只能是你们做到了你们该做到的如是而已。
人类比起其他种族，能力有所不及，所以才在社会阶层中称为小人（卑微的人）。即使是学会雷枪也无力贯穿龙鳞，而他们依然应召参战。眷顾勇敢战士的太阳长男，特别为自己的人类信徒们传授了特殊的奇迹——雷电柱，借此即使是人类也能在白刃战中击败古龙后裔。
无名是唯一能施展这个奇迹的神族，当然人类使出该奇迹的威力，自然不能和无名相比。
经由各方的努力和众多战士的献身，诸王在狩猎古龙的战争中胜出，火之时代就此开启。 诸王在拥有初火的这块大陆——罗德兰上定居下来，没有了敌手的社会发展得繁荣兴旺。
神族在罗德兰定居后，在初火周围修建了高耸的城墙，并在初火处修建了有着太阳徽记的祭坛，借此标明了太阳神族对于初火的控制权。
葛温并非是只看人种的君王，即使是奴隶种族出生的戈夫，在战役之前也唯才是用提拔为骑士。他在猎龙战役中又表现突出，不辱使命。葛温给他颁授了夸耀荣誉的勋章和古龙骨制的护甲，还在之后将其提拔成为四骑士之一，而这些象征荣誉的物品也是戈夫一生的至宝。
白龙提供的策略非常准确，依靠这些信息才能这么顺利取胜，所以葛温给了这个异族背叛者最大的奖赏。希斯就此位列公爵，还得到了它想要的研究资本。
银骑士们自然也是功不可没，他们都是来者各族的强大战士，也基本都是白教和太阳教的信徒。但葛温借由银骑士和人类骑士对龙战斗的过程，发现了一些奇妙的东西，隐隐觉得该做点什么。
这个设想在后来付诸实行，葛温把原本的银骑士队伍分割开来，成立了第二支银骑士战队。 这个二号部队在后来与恶魔的战斗中被熏黑，成为了游戏中的黑骑士。
葛温为什么要成立一支单独的银骑士队呢？原因就是他们的身份是人类。游戏中刺击黑骑士所流出的乃是黑色的血液。
而浓厚的黑血代表是拥有极多黑魂的家伙们，在马努斯、四王、吸魂鬼以及三代的湿人身上都能打击出黑色的血液。
黑骑士之所以强大，就是因为他们拥有异于常人的黑魂量。在猎龙的战斗中，拥有强大黑魂的人类引起了葛温的注意，葛温对这个王魂的能力心生疑虑。 但银骑士们都是发誓效忠自己的战士，所以葛温把他们单独编制为一队以观后效。
与戈夫的奴隶逆袭奋斗不同，温斯坦是有着裙带关系的家臣，当然，无名手下首席骑士的身份也说明了他的实力。神族有着以枪作为仪仗用途的习惯，所以皇家的近卫用枪自然就更符合神族尊贵的气氛。综合这些因素他才能位列王下四骑士之首，成为四骑士的领队。
亚尔特留斯的披肩纹饰也很好的说明了这一点，披肩上的狮子纹章表示他隶属于温斯坦的队伍，和温斯坦是上下级的关系。
白教是追随葛温的教派，他们自然就会为葛温的势力提供各种支持，巨人禁卫使用的就是他们所编撰的奇迹。他们也会为骑士们打造神圣属性的武器，亚尔特留斯的大剑就是其中之一。
亚尔特留斯应该曾是银骑士，狼盔甲和银骑士盔甲有诸多共通之处，特别是胸甲、腹甲和侧裙甲。能被提拔成为四骑士之一，他也应该是银骑士中的佼佼者，但还不止如此。
亚尔特留斯的徽章图案和白教的器具图案非常相似，而纹章图案这些东西也是一直有少许变动的，比如古龙顶的洛城旗就和洛斯里克本城的旗帜有些许的不同。 所以亚尔特留斯的徽章就可能是来自当时的白教设计方案，那么他也就极大可能是白教从银骑士中提拔起来的关系户。
基亚兰的曲剑和绘画使者的曲剑都能打出一套姿势相同、但出招顺序不同的连招，且二者描述一致舞蹈的姿势。所以绘画使者之前的身份也是隶属于“王的先锋”这一集团，而基亚兰则是其中的佼佼者，自然，白教选出了其暗杀集团中的杰出者，提拔为四骑士的一员。
虽然诸神成功的讨伐了古龙，消灭了自然界的危害，但也孕育了新的威胁，那就是世界各国之间的战争。
洛斯里克就提到他们经常征战四方，因为神族是靠王魂才有如今地位的，其他各国不见得就会个个都诚服于你。 所以才有基亚兰这样的暗杀集团和斯摩这样的凶残处刑者，他们的存在就是一种神的威慑。
而斯摩因为性情残忍落选了四骑士，也就说明四骑士是葛温在罗德兰建国后，在与其他大陆争斗时选拔的（四天王有五个不是常识吗） 。
小隆德的英文是New Londo，亚诺尔隆德的英文是Anor Londo，所以新隆德是在亚诺尔隆德建成之后，一群仰赖神族的人类迁移至此所成立的国家。
小隆德的锻造余烬是普通余烬里最高级的，说明小隆德的技艺高超。并且亚斯特拉的铁匠也会使用这种余烬，代表小隆德和贵族城市亦有往来。其还有着特殊的魔法技艺等，注文里也称小隆德拥有独特的繁荣的文化，可见当时的繁荣程度。
由于世界时局的动荡，葛温格外看重本土的安宁。小隆德是追随神族的人类城市，由于治理得当如今也能媲美隆德之名，该国和其他各国有素有来往。于是葛温为了彻底稳住该国，召见了小隆德四王授予公王之位，并象征性地分了一点王魂给他们。尽管只是一点王魂，但意义也非同一般。克拉娜分出呪火，也就是生命的王魂，对授予者而言已经是可以视为血缘关系的亲人，同理葛温分出光魂也就代表承认四王是神族的一员了，之后的白龙也是如此。
接下来介绍罗德兰大陆上的另一个人类城市乌拉席露。
首先这是个有白教文化的城市，捡到金币的尸体其正对的就是一座有白教环印记的教堂，也就是街市篝火的旁边那，说明该国有着白教的信仰。
蘑菇奶妈，称呼这里的先人马努斯为 primeval human，也就是远古原始的人类。而在所有有词句所证的时间线中，克拉娜形容自己的母亲也说了这个 primeval。 所以乌拉席露的历史，应该和初王的历史相当，乌拉席露是最有可能拿走黑暗之魂的原始人类国家。
一个原始的人类国家，应该是使用武装和智慧，战胜了自然的艰苦才成立的。虽然称为魔法国度，但是他们的魔法却不具有攻击性，城外的林园也全是无武装的园丁树人偶和土木工程石人偶。
乌拉席露的圣兽被这么形容：并非自然的生物，而且其本质与恶魔较为相近。恶魔是被人为创造的生物，显然这里描述的意思也就是圣兽是被什么人创造的。 圣兽能使用雷电，而能使用雷电力量的异种生物自然都和神族有关，所以圣兽大概率是被神族创造的。
再来看乌拉席露的石骑士，在乌拉席露灭亡后，它们放弃了工程锤改使用武器守护黑森林。而石大剑中寄宿的力量正是白教的奇迹“和平缓步”，所以石骑士的创造方就是神族旗下的白教。
巨偶的技术神族方一直都在使用，这些巨偶用某种含有灵魂物的核心驱动，它们不吃毒不出血，拥有无比的战力。若不是游戏设定，我甚至怀疑不死人把剑砍崩也不能伤其分毫。
乌拉席露也有着神族的暗月教信仰，除了像似月光套的雕像外，城中各处也有暗月教的太阳花雕刻。在暗月灵庙的大王雕像下和天花板以及篝火处，都有这太阳花的雕刻。
乌拉席露虽然没有攻击的魔法，但却会操作光的魔法，并且魔法先进地的彼海姆始终也未能研发，似乎同样是魔法却开发不能？因为操作光是神族的技艺，比起光芒不减的古龙顶来说，“光明照耀”就如烛火一般——你真以为古龙顶上的是太阳还是月亮什么的吗？注意看“光明照耀”的卷轴图。
但最后一样东西，魔力余烬，却能说明乌拉席露为什么会是这样。
魔力的武器能大幅的提升智力补正，但乌拉席露人使用的白枝却是无法依靠智力来提升威力的。拥有先进的魔力冶炼技术，却不使用它来武装自己，所以乌拉席露是被神族解除了武装的国家。
一个从原始发展起来的人类国家，自然本该有着生存的要领和武器。但神族为了本土的安宁，通过传授非攻击技艺，以及下放低成本的人偶劳力等条件，让乌拉席露解除了武装。从此乌拉席露人开始信仰白教暗月教，在神族的完全保护下安宁的度日。
在一代，白教、公主守卫、太阳战士三教是三位一体的教派，在游戏中的表现就是三教其一的誓约者能更容易的召唤其他两教的人员。
亚洛尔隆德的电梯设计，上是白教菱形圆环，下是太阳纹。也标示着两教的密切性。
前面也说到消除自然界的威胁后，神族和其治下的国家与其他大陆的国家发生了战争，这些内容游戏中并没有详细的描述只是提了一下，所以是谁用什么理由先动的手都无从考证。在原力这个奇迹中提到了当时白教骑士的作战方式，单枪匹马冲入敌阵弹飞敌人并防范箭矢，这描述的显然就是部队之间的交战，所以原力这一系的魔法也可能是白教在对人战的时候向骑士们传授的。
而奇迹还有一个规律，就是各系奇迹它拥有一个最强力的原版内容。由于原版的内容过于复杂能掌握的人很少，所以把原版内容不断删减能得出效果弱化，却能让一般人掌握的奇迹。
治愈这一系的奇迹，最强的原版也就是阳光公主传下的滋润和疗愈，而最后的治疗奇迹——释放恢复也是人们根据所认知的公主身影及一代的形象所编制的故事，所以恢复类的奇迹都是有关的公主的故事。
释放这些恢复奇迹时，能发现奇迹的法阵有着不断简化的表现，所以白教中最初级的恢复奇迹也就是从最强原版删减得来的。就此也才能说明为什么阳光公主象征了恩惠，以及她怎样把奇迹的恩惠遍布给广大的战士。
通过白教向天下广布治愈的恩惠，广受万物的爱戴，世间也只此一人。 所以葛维艾薇雅在白教中有举足轻重的地位。也正是因为如此，之后欧斯罗艾斯才能借助她的支持，掌控白教取代洛伊德成为了新的白教主神【见《魂3》前篇】。
在一代，白教的主神是洛伊德。首先葛温的叔父在其手下担任使徒一职也就是主神的使者【葛温的叔父是主神洛伊德的使徒，见《魂3》篇】，而白教诸神原本也就是葛温的族人亲戚这一类的，所以洛伊德的辈分和影响力在葛温叔父之上。在英文里提到了Allfather Lloyd，也可以理解为众神之父。所以洛伊德很可能是葛温家族中德高望重的长辈，由他管理白教在当时应是非常合适的了。
太阳教承袭了神族中的攻击奇迹。葛温以阳光之枪开启了火之时代，但之前也说过了猎龙的战争并非一朝一夕，所以猎龙战争开始之前，葛温把自己的武器阳光之枪传授给了长子，那重责大任也通过这个奇迹传承给了长子。
继承阳光的长子把这个奇迹编成了新的奇迹巨雷枪（不知道他改了啥内容），并成立了太阳教向下传授这个奇迹的简化版雷枪，而后这些勇猛的太阳猛男纷纷参与到猎龙的战役中来。
太阳教昔日受到强大战士们所崇拜，在太阳教的奇迹中有不少的葛温王的事迹，而主神却是太阳长子。葛温把责任分担给长子后也给了他表现的舞台，那是一位父亲对自己儿子的期待和关爱，所以这里他只要在幕后就好。
就是这样，葛温率领众人开创了火之时代。在初火的大陆上建立了国家，把初火纳入神族的管辖，追随自己的白教广布尘间，家族的长辈出任白教管理，长女受万物爱戴，长子立教事业有成，更有不少的国家愿意追随自己。虽然世间还不太平，但有着白教的各种支持无论是正面战场还是背地暗杀。即将选出的王下四骑士也都是人中翘楚，还有什么好奢求的呢？所以葛温准备为自己的第二人生准备一桩美事，是该享福了。
罗德兰安定后的某日，大王举办了人生中第二场婚礼，他迎娶了一位有龙族血统的女性。公爵白龙也应邀出席，大王非常高兴的分给了它一块不小的王魂，白龙也就此成为了王的外戚，从盟友关系正式成为神族一员。
葛温既代表阳光也象征了太阳，他的子嗣都有太阳的称谓。而他的妻子则象征月亮，日月合一方才是代表控制天时的神王夫妻应有的象征。在神族管制下的小隆德，其法师就佩戴有日月的项链，象征了他们同时信奉日月。而在中世纪日月也被比作教权与王权。
然而之前葛温常为自己第一场婚姻而烦恼，这次迎娶有月光之力的龙族女性，正象征了月之名是葛温妻子的不二人选。所以葛温才如此高兴，白龙才因沾同族之光，沐浴膏泽之中。
但葛温的第一任妻子还是享有正妻之名，所以白教场所依然有她的女神像。
在不死教堂女神像的两边边有浮雕，浮雕的背景用麦穗装饰，两只山羊也叼着麦穗，山羊和麦穗其意都象征丰收。半跪的男子向女神献上了一枚蛋，蛋的本色象征了太阳，说明她是持有太阳恩惠的女神。而俯卧凝视的狮子，则象征了此女神的权威与慷慨。
所以这浮雕乃是表现众物向女神反馈其恩惠的场景。
女神像出现在了三个地方。
白教教堂，隐喻她象征了丰收，她的儿女继承了丰收之名。太阳教祭坛，代表了该女神与太阳长子的关系。注意女神怀中的儿童那标志性的大背头。暗月司祭墓穴，尽管下属已经逝去，但其侍奉的女神依然庇佑着他的安眠。所以她曾经也是暗月教之长，葛温的另一半。
因为死者尼特一直死宅——只要躺着就能散播死亡还真是方便——所以他所在的区域被一层层的修建成了墓穴，而尼特也有了墓王之称。亦有不少把他奉若神明的信仰者，在为其献上死亡的成果后获得那鲜为人知的奇迹故事。
神族也把逝去的族人安葬在这个墓地之中，让族人归于死亡的世界，所以修建的特别好的那段墓地就是诸神长眠之地。暗月司祭只是侍奉神族的人员，所以才安葬在较为上层的位置。
敲响不死教会的大钟后，卡利姆的牧师就会前来接待，说明这里是卡利姆看管的教会。卡利姆因为某些原因和神族走的很近（这个之后介绍）。他们中的骑士侍奉着一位拥有“天生美貌”的女神菲娜，如此该教会供奉的女神像极有可能就是女神菲娜，既被人人歌颂的葛温的伴侣。也正因为如此她的形象才会在白教堂中流传，继而被世人歌颂。
但菲娜的宠爱却有如蝴蝶般捉摸不定，其实这里说的非常委婉。“ 移り気”，在这里解为心情易变，但这词一般是指把兴趣的对象轻易地转向别的东西。既是说菲娜经常见异思迁，水性杨花之意。菲娜的宠爱也是如此，一经逝去再不复还，继续钟情下一人。再说了宠爱骑士，宠爱那啥你懂的？！
就是这样因为菲娜养鸭子，包小白脸，宠爱其座下的骑士，让葛温非常难堪，因此才有娶二房之意。娶这位龙族女性也接替了菲娜成为新的暗月教宗掌管神族的法律，但菲娜似乎并不看重这些权力。即使到了三代，伊鲁席尔中也还能看到她的宠爱骑士们，说明她任然热衷此道。
女神像怀抱男童手中的剑，这剑不论是设定集还是建模实景都没有可以对上的型号，是一把不存在的剑。
在亚诺尔隆德多处可见这样的壁雕，妇人在石槽中揉面，经由冒着蒸气的火炉烧制最后产出了面包，周围再用麦穗装饰，正象征了阳光给世间带来的丰收。一代介绍象征丰收的乃是太阳长女，而菲娜的形象也指向丰收，所以长女也如长男继承父亲的阳光般，从其母那里继承了丰收之名。
与葛温新婚的龙族女性就是蓓尔嘉，她在此后接替菲娜，担当暗月教宗一职，执掌神罚的权利，那些藐视诸神的罪人最终会受到暗月之刃的制裁。
乌鸦乃是蓓尔嘉的使者，在一代也作为传火的使者，帮助不死人勇士来到神明之地。有乌鸦栖息的地方自然就是与蓓尔嘉有关系的教会，在一代那里也是传火祭祀场。
祭祀场中就供奉着蓓尔嘉的雕像，与其他雕像不同的是她坐在古木之上，而只有龙类是栖息在古木之上的。
蓓尔嘉的刺剑也被大蛇归于龙类武器这一类里，交换价5000灵魂。
身为龙族的蓓尔嘉虽然通过婚姻成为神族的一员，但她不忌讳使用多种力量，所以背地里被称作异端。但由于通晓古往今来的一切秘密仪式，使其在诸神之中也颇有影响力，有关龙化的秘密仪式也包括其中。
婚后，蓓尔嘉为了表示族类的友好，把同族的世界大蛇其一的芙拉姆特介绍给了葛温，葛温竟和智慧的伟大古代物种相识甚欢，迅速的成为友人。而芙拉姆特也是蓓尔嘉的代表，在之后于传火祭祀场——蓓尔嘉像教会中等待着英雄的出现。
这里蛇戒翻译有点问题，我自己翻一下。
竜のできそこないとして、不死の象徴である蛇は 作为残缺的龙，蛇是不死的象征。
月光到底是什么？它即是龙的魔力，龙之力。用月光大剑，古老月光，月牙曲剑都能打出绿色的光波来，而月光大剑说道这个是希斯的魔力，自然绿色的魔力能量就是龙的魔力色彩。
月牙曲剑是卡利姆骑士持有的武器，而卡利姆是主要信奉蓓尔嘉的国家，自然可以通过一些渊源证明这月亮外形的剑是蓓尔嘉赐下的龙武（后面讲）。而另外一个人也提到了拥有月亮的力量，那就是葛温的幺子葛温德林，下身为蛇是残缺的龙的证明。自然他们都是月光魔力的持有者。
月光蝶所射出的魔法也是绿色的，所以它是希斯用龙的魔力所制作的生物，因此才冠有月光之名。而王城公主的幻象，如果将其打破也会看到绿色的魔力散去，幻影公主是葛温德林制造的，所以他无疑也能使用龙的魔力。
这也就是为什么他和月光蝶是同一个BGM的原因，既二者都是龙之魔力的使用者。
蓓尔嘉成为诸神之一后，也为白教带来了诸多好处，亚尔特留斯就从画世界中领养了一只灰狼，并且在之后与芙拉姆特签订了契约。本身的圣剑也因为契约的诅咒变成了黑剑。这个其实蛮有意思的以后再说。
与不死英雄一同漫步深渊挑战四王的另一人，异端魔女比阿特丽斯，她的杖上绑着乌鸦的羽毛，裙子内层也有黑色的羽毛，加上异端之名，可以想象其行走深渊的能力是从何而来。 所以她和亚尔特留斯一样都是通过蓓尔嘉的联系获得这个能力的。
而比阿特丽斯的英文Beatrice乃是一个教名，也就是在教派接受洗礼的时候得到的第一名称，所以她也应该是蓓尔嘉相关的教会人员，所以才会帮助主角对抗残害圣职的白龙一派。
就这样龙女蓓尔嘉通过暗月的信仰，在白教国家之中也有不小的信仰力。不论是罗德兰本土的乌拉席露还是小隆德，亦或是外地的卡利姆和卡塔利纳，这也为其日后处理各种事态建立了良好的基础。而据说她在人世某地有着一段风流的往事，在那里还留有她制作的绘画。
葛温新婚不久后就有了自己的幺子，因为这个孩子有龙族的血统，也就是持有月光之力。为了让他在将来能接任暗月教，葛温将他当做女儿养育。葛温非常看重教职与能力的名实相符，也说明了暗月教历来都是女性掌教。
当时正是无名的太阳教大展风采的时候，武勇而又无私的他受到无数阳光骑士的崇拜。无名本人也对这位自卑弟弟关爱有加，小小的幺子因此对这位哥哥萌生出憧憬之情。
在幺子到达一定年纪后，葛温为其取名葛温德林。神族似乎有取名的年龄限制，幽儿希卡和画家小姐都是如此，在成年前她们不会拥有自己的名字。
葛温德林从一代到三代，似乎只成长了人类的10岁多点，经历无数次传火的《魂3》被设定经过近万年的时间，所以从葛温德林婴儿到少年的这万年时间，就是葛温最享福的时间了。在这期间幺女也出生，葛温更是对这小女儿倍加疼爱。
而这也是他幸福的终点，混乱的帷幕即将拉开，将令他再无闲暇也永无解脱。
评论区
共 27 条评论热门最新