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填坑啦填坑啦，今天我们继续恶魔人系列的科普视频，来带你揭秘《恶魔人》的创作原点，也是作品的前身《魔王但丁》。
视频版：
还是老样子，再科普《但丁》之前还得做一些背景小拓展，那咱闲话不多说直接进入正题~
自永井豪职业漫画家出道以来，都在创作一些搞笑题材的漫画。1968年，他于周刊少年jump上刊载了自己的第一部长篇漫画《破廉耻学园》，这部作品通过性暗示的卖肉擦边球性骚扰和无厘头脱线的荒诞日常喜剧，成功的俘获了“正值青春期大男孩们”的芳心。对于那个年代下还没看过什么情色漫画的读者来说，可谓是当头一棒！根本就把持不住......
可与之相对的，作品虽然通过色情元素打开了知名度，有了忠实的读者。但它毕竟还是一部少年漫画，而且连载时又正好处在第二次女权运动的浪潮期，其过激的表现手法也引来诸多非议。以家长教师协会为首的多个组织发起了抗议活动，拒绝购买杂志，列举本作侮辱女性、丑化教师的罪名，更是上升到攻击作者的人格和家庭环境的地步。这一运动甚至成为了当时的社会问题。
《破廉耻学园》成为驱逐坏书和抵制运动的牺牲品，也成为了永井豪的内心创伤。可能就是从这时起，豪爷的心理变得扭曲了......
与此同时，永井豪也在担心接下来的发展路线，考虑要不要收敛收敛，改成和原来不一样风格的作品。而负责作品的责编表示：“不用刻意改变风格，继续画下去就行了。”
编辑部也是为了说明事情原委，在各个学校之间奔波，为平息事态不断地进行着努力。反正就是力挺《破廉耻学园》，不会因为社会舆论而做出改变。
叛逆心极强的豪爷一看没人制止，那玩德就更开了，管他是批评还是谩骂，反正都已经这样，那就变本加厉的继续画下去就好了！永井豪直接把这次社会骚动与自己的不满情绪画进了漫画中，描绘了大日本教育中心与学生们的战争。
神奇的是，这场舆论骚动的热度反而成为了杂志一飞冲天的契机，增加了作品的曝光度。最开始杂志只是印刷了十万部，还因为抵制抗议退货堆积如山，通过这场冲突后，转瞬之间就卖出去了二、三十万部，甚至还在不断地加印，而且从最开始的半月刊杂志直接改成了周刊杂志，直接火出了圈子，演变成了不得了的局面。
《破廉耻学园》在这一年里人气销量迅速登顶，成为了当下最热门的话题之一。也使得周刊少年jump这部刚出版的新杂志在业界成功站住了脚跟，更是确立了永井豪职业漫画家的地位。
由于《破廉耻学园》的成功，永井豪声名大噪，同时也被打上了搞笑黄色漫画家的标签。豪爷虽然出道画的是搞笑漫画，可他从未想过继续在搞笑这条道路上前行，反而希望早点摆脱掉搞笑漫画，去画自己真正想画的剧情漫画。
就在这时，豪爷得到了一个机会，少年magazine让他用100页左右的篇幅，去画自己想画的东西。于是，永井豪在1970年完成了《鬼-2889年的叛乱》，这部SF恐怖漫画也是永井豪出道四年以来，首次改变风格尝试的剧情漫画。
最终，作品获得了认可，也证明了豪爷不是个只会画搞笑黄色的漫画家，其他题材也能得心应手，这为豪爷之后的创作打下了基础，也成为了恶魔人黑色恐怖幻想的原点。《鬼》我做过视频，没看过的朋友们可以去往期补课。
《鬼》的成功为永井豪的创作生涯带来了转机，讲谈社正式向豪爷递出了邀请，不过是在别册的新杂志《周刊ぼくらマガジン》上刊载。当时编辑部对豪爷承诺：新杂志创刊，你看着来，想画什么都可以。仗着自己漫画卖得好人气高，豪爷也开始变得肆无忌惮起来了，既然小人物搞笑题材画腻了，那就画些自己喜欢的东西吧。
可能是出于报复心理，这期间他先创作了一部《学园无聊男》，该作也是公然讽刺抹黑社会体系，描述学生与教师战争的作品，有着“继承《破廉耻学园》的无厘头搞笑，然后向着黑暗过渡”的味道。可惜这部作品并没有画至结局，最终烂尾了。《学园无聊男》以后会开单独的专栏，因为他和《暴力杰克》有很深的联系。
当时永井豪无论如何都想画大场面，因为画搞笑漫画的时候没什么大场面的机会，而且无数的小格子和文字也让豪爷感到厌倦。而大场面就免不了场景和跨页，页数很轻易就凑齐了，还能多骗点稿费......
既然有大场面就免不了巨形怪物，比如哥斯拉之类的。豪爷一直很喜欢这类题材，可是直接描绘会有抄袭的嫌疑，再加上之前的作品都是站在人类的视角去描写怪物，豪爷则想反其道而行，从怪物的视角出发去看待人类，这样肯定会很有趣吧？于是，他就在这个主基调上把主角定位成了怪物。
与此同时，豪爷脑内突然浮现出了年幼时读过的《神曲》。当时的小豪比起和兄弟们玩耍更喜欢一个人独处，那时候有大把的时间看书，而他最喜欢的就是幻想题材，幻想的意象都是些鬼、龙、机器人、外星人之类的，所以小豪一下子就被《神曲》的世界观吸引住了。但真正吸引到他的并不是但丁的思想和宗教的故事，而是古斯塔夫多雷绘制的插画带来的视觉冲击——“被冰封的恶魔路西法”令豪爷感到震撼无比、魅力无穷。
长大后重读《神曲》的豪爷，依旧觉得但丁所主张的宗教观相当偏颇，是一位自我主义的人。所以在之后的创作中，豪爷才加入与但丁不同的观点，以及自己对于宗教的理念，毕竟完全照搬神曲在画一遍漫画也没啥意思。现在回头想想，自己家里也没人信奉宗教，那本书到底是谁买的，为什么会出现在家里也不得而知。
曾经阅读过《神曲》的记忆全部复苏，果然恶魔好酷啊！于是豪爷从最初的想法“巨形怪兽大肆破坏”逐渐演变成了其他的主题“从恶魔的视角来看待神曲中的世界”。照着这个方向永井豪开始了《魔王但丁》的创作！
《魔王但丁》故事分为两个阶段，第一阶段讲的是：男主宇津木凉总是做着重复的恶梦，在喜马拉雅山脉中，有个被冰封的恶魔苏醒了，而自己则变成了恐怖的恶魔吞噬屠杀着人类。次日，凉与朋友们登山却遭遇恶劣天气，被困于山中的凉产生了幻觉，消失在了风雪黑夜之中。
一瞬间，凉穿越到了喜马拉雅山，而在这寒冰之中真的冻着巨大的恶魔，就宛如梦境中的场景一样。在恶魔但丁的蛊惑操纵下，凉解开了魔王的封印，但丁苏醒后的第一件事便是残忍的虐杀了凉，并将其吞食下肚。
画面一转回到日本，恶魔崇拜者的“撒旦教狂热信徒”也展开了行动，根据他们祖传下来的预言之书，打算进行黑弥撒的献祭仪式，召唤魔王但丁毁灭世界。另一边，教会的信徒则要制止他们的召唤仪式，两边展开了激烈的厮杀。
最终魔王现世，巨大的身形矗立在建筑物之上，将周围的一切摧毁殆尽。化为一片火海，恐怖与杀戮席卷了整个世界，人们生活的都市伴随着死亡与惨叫，一眨眼便成为了人间炼狱。可被召唤出来的魔王精神出现了问题，不知道出于什么原因，凉的精神压制住了但丁，在军队的炮击下，被吞噬的凉的意志苏醒了。
清醒的凉不敢相信眼前发生的一切，不敢相信自己竟然成为了末世的魔王，也不知道自己的未来应将何去何从。宇津木凉哭了，可那声音已经不再是人类的声音，而是魔王但丁巨大的咆哮声。
笼罩在凉身上的悲伤被愤怒所吞噬，虽然凉的精神支配了但丁，可但丁的意志却支配了凉的心灵。自暴自弃的凉一边哭喊着：“杀吧，杀了我吧，让我这恐怖的身体从世上消失！”一边大肆疯狂的破坏，宣泄着自己的情绪。凉的心灵已经与恶魔同化，逐渐成为了但丁。
就在这时，百兽泽农出现在了凉的面前。
这只百兽泽农和《恶魔人》里的魔王泽农不是同一只，不过《恶魔人G》里的那只魔王泽农角色经历是参考了这只。
百兽泽农背叛了恶魔一族，将灵魂出卖给了神明，与他们定下契约，成为了神明的狗腿子，试图利用从神明那得到的力量来消灭但丁，好转世为神。在双方激烈的缠斗之后，死于魔王之手。
临死前泽农向着但丁坦白，原来他曾经也想参与和神明的决战，但却在临上阵的紧要关头胆怯了，于是他背叛了同族，让恶魔们陷入了深深的不幸。但经过这场战斗他了解到了“神明的力量并非是无敌的”，如果是魔王但丁的话是有办法与之抗衡，甚至将其打败。因此指引但丁，留下了：“借助魔神撒旦的力量创建恶魔军团，并且小心亚当和夏娃”的遗言便过世了，留下了一大堆疑问，神究竟是什么？恶魔究竟是什么？我应该做些什么？这些便是作品第二阶段所讲述的内容，同时也是豪爷自己想表达的理念。
永井豪在绘制《魔王但丁》1过程中，可以轻易地创造出自己想要的意象，处理起来非常自然顺手。他对恶魔和神的题材也不是特别感兴趣，也并没打算涉及到深刻的宗教神话背景，他只是想画些形而上学的东西。所以豪爷笔下的《魔王但丁》，不可能按照普遍认知的价值观去描写宗教（圣经）的故事，而是以全新的视角与理念去重塑这个故事。
就这样故事进入到了第二阶段。
宇津木凉变回了人类的模样回到了自己的家中，过上了短暂的日常生活，可上次魔王降临后，世界各地都在爆发了离奇的超自然杀人事件。同时，教团也是通过各种残忍的手段，去杀害那些隐藏在人类表象之下恶魔。
凉一边坚持着自己人类的身份，暗地里击杀恶魔，否认着自己恶魔的身份；又一边为恶魔同胞的死而感到心痛，在两者之间进行着挣扎。
这段在后来的《恶魔人》中也有诠释。
短暂的日常过后，魔女美杜莎找到了凉，并把他的意识带到了过去，寻找但丁前世的记忆，见证真正的历史。
公元几百万年前，地球是一颗美丽和平的星球，可这时，一团鲜艳诡异令人毛骨悚然的妖火从宇宙中袭来，残暴的撕裂了地球的和平。而这团如同妖火一般的巨大能量体，便是神明。
神降临地球，袭击了聚集全人类文明的科学都市“首都索多玛”，转眼间，他们以残暴的力量将地球变成了地狱。
原来他们才是来自宇宙的侵略者，才是恐怖的敌人。神明来此的真正目的其实是占据人类的身体，将他们的躯体作为存放自己精神的容器，神明将自己的能量块分裂成各个神兽，对人类进行了残忍的洗礼，人们不断地被烧死，被分尸，又不断地复活，在这永恒的时间中的进行着无尽的轮回。
而但丁和美杜莎正是当时索多玛的人类，为了反抗神明选择了战斗这条路。为了守护地球与人民，为了把这些外来侵略者赶回黑暗的宇宙，凉驾驶着世界上最先进的科学兵器去挑战神明。可却与在场的两只恐龙一起卷入了神明的火焰能量之中。愤怒的战斗意志与不能死的信念战胜并反噬了神明的能量，搭载了高科技武器的飞船与两只恐龙，再加上神明燃烧的能量，使他们融为一体变成了如今的魔王但丁，
而凉正是曾经但丁的真正意识。他被神明打败后封印在了喜马拉雅山脉中，于是，但丁将身体交给了尤大，将精神分离了出来穿越到了未来的世界，转世成了凉，等待复仇的时机。
注意，这个飞船是之后《魔神Z》朋友号的原型，而三一合体的概念在魔王但丁中就已经出现了。
最终，索多玛被毁灭，幸存下来的索多玛人保留着对神明的愤怒与战意，通过坚强的意志吸收了神明的能量，进化成了不死的怪物，即为恶魔。而撒旦教的信徒则是另一个城镇蛾摩拉市民的后代，他们的城市被无休无止的大雨所笼罩，形成了人类史上最大规模的洪水，被彻底淹没。幸存下来人们的子孙知晓并且传承着真正的历史，成为了如今的撒旦教徒，他们希望建立恶魔的新时代，毁灭神所创造的文明与世界。
而那些分散于各地的地球人则成为了神明的容器，它们寄宿在人类的肉体之中，当散落在各地的灵魂聚集为一体时，便会成为残暴的神，也就是说，如今的人类反而才是邪恶的化身，也因此成为了恶魔们必须要抹除的敌人，神明才是真正的反派。
结尾，找回记忆的但丁率领着世界各地的恶魔们，向着神明与人类展开了复仇之战，故事到这里便结束了。
永井豪在创作《魔王但丁》中，有一个自始至终贯彻到底的理念，那便是历史之中，胜利的一方总是会被视为善良正义的，而失败的一方总会被视为阴险邪恶的。但也许事实并非如此。说不定真相其实是反过来的，恶的那方才是真正的善。
永井豪在当石森章太郎老师助手的时候，一起去看了一场和圣经有关的电影《天地创造》。里面的神明都是一副掌权者、支配者的嘴脸，给豪爷留下了不好的印象。当时他一边看一边想：怎么会有这么蛮不讲理的神啊？为什么神会做出这么残忍的事儿啊！从这时起，神明和恶魔比起来，豪爷总是本能的站在恶魔那一方。
加上他从小就极度讨厌掌权者，小时候的自己并不喜欢读书，在学校里也极度讨厌老师，老师说什么就是不听。可那个时候也不能反抗呀，所以只好忍耐了。
可见从那时起，逆反心理的豪爷便埋下了种子，等待着日后的绽放。所以他才会在《破廉耻学园》、《学院无聊男》以及《乞食君》中抹黑教师，挑起教育界与学生的战争吧......之后的恶魔人系列更是愈演愈烈。
永井豪在查阅了很多关于恶魔的资料后，越查越觉得恶魔很可怜，它们是在竞争中惨败的一方。在不同的历史故事中，他们都是丑陋邪恶的化身，成为被消灭的对象。于是豪爷逐渐产生了“或许它们才是被权力摧残的对象”这一想法，便构思了一个有反抗倾向的主题。本来只是一部被当做怪兽漫画来创作的作品，逐渐发展成了恶魔反抗神明的故事。
学生时代不好的经历与创作《破廉耻学园》时社会舆论留下的压力，终于在此刻开花结果。积累了无数怨念仇恨压力的豪爷爆发了，破坏欲涌上心头代入到了漫画之中，再绘制魔王屠杀人类的画面时连担当编辑都吓坏了，问：“阿豪啊，你是不是讨厌人类啊......”永井豪便是在这种破坏冲动和朦胧状态下完成了作品。魔王但丁打算灭绝全人类的想法，或许正是来自“自己对人类和整个社会的不信任感”吧。
可惜《魔王但丁》的连载并不顺利，杂志废刊，导致作品才刚讲完序章“但丁刚建立恶魔军团打算向着神明复仇”，故事的壮烈物语才刚刚开始，便到此结束被无情腰斩。豪爷的第一部剧情漫画还没画爽还没画够，新企划就这么断了，本来打算借机转型的计划全部泡汤，内心中充满着遗憾。
好在人生中不是只有坏事的，《魔王但丁》的故事被东映的动画制作人看中，强烈希望做成以恶魔为主角的超级英雄动画片，就好像美漫的英雄一样，最好人设还能帅一点。经过反复修改，为了让怪物不能太像怪物，于是改成了人样，恶魔＋人＝恶魔人，还给他穿上了胖次。
就这样72版的动画《恶魔人》诞生了，故事脚本方面请来了著名的小说家脚本家辻真先老师负责。豪爷和他非常聊得来，在制作讨论的过程中脑洞不断涌现，一下子就完成了好几集的内容，动画制作也先于漫画开始了。
以前电视台播放的动画都是走可爱路线，真是给小孩子们看的。而这次《恶魔人》可能因为主角是恶魔英雄的关系，打破了以往的模式，首次展现出了动画中从未出现过的硬核暴力场面，制作人们也是因此放开了手脚，尽情的加入了过激的场面（以当时的电视尺度来说）。因此72版《恶魔人》动画凭借着硬核刺激的战斗和故事，创下了朝日电视台前所未有的收视率。
于是就这样，《恶魔人》的漫画企划也被定了下来。并且被总编要求：“既然要在少年magazine上连载，那就必须要描绘成适合成年人观看的剧集。”于是漫画和TV的设定走向便完全不一样了，几乎成为了两部作品。《恶魔人》漫画科普和背景年代的内容我都做过两期了，就不在过多叙述了，感兴趣可以回往期补课。
接下来说说《魔王但丁》和《恶魔人》的关系。在永井豪的作品中，向人类掀起叛乱的鬼，抵抗神明侵略的恶魔，他们都有着战斗的理由，他们不单单是邪恶的形象，他们是被虐待被追杀的弱势群体，怒火燃烧，勇敢举起叛旗的战士。
《魔王但丁》中的宇津木凉并没有保护人类的大义，成为恶魔后更是直接投身到了破坏之中，无意识地进行着杀戮。可即便伤害了那么多人，也完全没有一丝一毫的悔过之心，也没有一丁点的反悔之意，而是接受了魔王的身份，为屠杀人类进行了合理化的解释。不过在画《恶魔人》之前，豪爷都是处于一种朦胧的状态，更多的是通过漫画来发泄自己的不满情绪，以破坏的冲动和自我中心想表达的理念来绘制作品。因此《但丁》也遭受到了不少西方粉丝和教会的批评，黑白颠倒不知所云，真的是完全颠覆了信徒们的宗教信仰和世界观......
而到了之后《恶魔人》和《暴力杰克》的创作中，永井豪重新整理好了自己的心情，不动明和飞鸟了委身于战斗中是迫不得已，是出于拯救人类的大义，即便经历了残酷的厮杀，最终都会通过理性来自我反省，产生悔恨之意（撒旦视角）。人类的立场也从无法原谅的恶，逐渐变成了并非一无是处，最终得到了救赎（这里指的《杰克》），人类难得的happy ending......
漫画发展与原作者的创作经历是一样的，永井豪在这时也进行了深刻的反省。后来只要提及到基督教或者佛教相关的内容，心情总会变得很沉重，或许是因为之前的创作而遭到了天罚。。
这里引用一下永井豪的话：
在《恶魔人》这部作品中，并没有迎合世上太多冠冕堂皇的大道理，甚至包含了一些反社会的真心话、矛盾点。这或许不是正确的，但它却是真实的，它并非明亮，而是阴暗的，「恶魔人」就是黑暗面的代表。 《恶魔人》这部作品与其说是描写恶魔，不如说是在描写人类。恶魔这种东西简单地说就是人类负面部分的象征，是人类固有的邪恶心灵。而恶魔的形象则是那份恶意的具现化，以邪恶丑陋的形象表现了出来。毁灭的欲望、杀戮的欲望，这些破坏冲动确确实实在每个人心底沉睡。除此之外，被虐待的欲望又和这些保持着微妙的平衡。读完系列漫画的读者不可能不意识到：恶魔就藏在每个人的心中，作品中描绘出恶魔的本质，其实就是人类的本身，只不过在这个基础上进行了夸张的描绘。 社会中一直以来都在隐瞒阴暗的地方，这些阴暗面有时会以犯罪的形式表现出来，于是人们才看到了日常看不到的黑暗。日常也开始逐渐的脱离日常，黑暗慢慢的浮现到表面上来了……察觉到这些敏感地方的读者，可以把它当做是日后遭遇黑暗时的心理准备。 回顾人类发展的历史，残酷的战争不断。无论什么时代，都有热衷战争的人不断涌现，历史在不断的重演。或许现在是和平的世界，但是说不定什么时候就会再次陷入战争。我最近感觉到这一步越来越近了，我们正在一步一步地接近黑暗的世界。 我希望《恶魔人》可以成为敲响末日的警钟，成为大家的精神食粮，把《恶魔人》看作在那个世界生存的心理准备。当然那个时代还是不要到来的好啊，能回避的话还是回避掉吧。 我希望大家读完《恶魔人》之后都能这么想。
最后再来说说未能顺利完结的《魔王但丁》。
作品虽然被腰斩，豪爷还是进行了一定程度的构想，把恶魔和神的关系叙述完全，但丁与巨大的神进行了最终的决战。虽然没能继续画下去，但好在这个怨念于《恶魔人》中得到了补完，并且还是在原有的神魔基础上增加了人类的立场、增加了反战的理念，为这部充满启示的作品附加了更深刻的意义。多亏于此，《恶魔人》才成为影响后世的神作。假若但丁真的有了结局，也就不会有之后《恶魔人》的企划了，永井豪恐怕也不会有现在的地位。
而在2002年，《魔王但丁》30周年企划，作品迎来了动画化的机会，永井豪更是成为了业界龙头，人家出版社求着合作还来不及呢，更别说腰斩了。于是被腰斩的梦幻企划复活了，豪爷绘制了四卷的《新魔王但丁》来补全后续的故事，为作品来了个完美收官！那段内容我们就留到以后再做吧~那么本期视频到此为止，咱下期再见。
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