《明日方舟》第八章解读：恨意下动摇的理想，行走于泥泞的意志

本文系用户投稿，不代表机核网观点
撰稿：YovenStudio 东暮
本文主要面向已经完成剧情的观众，含有剧透，请酌情观看。 
前言：粗谈鹰角
一部作品，无论是以何种形式与主题呈现。我认为，只要足以激起人对其长久品味，进行讨论与思考的，那便称得上是一部优秀的作品。
在游戏领域，于众多中国手游“从业者”眼中：内容优劣从不占关心的分量，艺术性更不用提。甚至游戏本身也连商品都算不上，只是种金融衍生品。而那些真正作为作者的一线开发人员，却鲜有话语权。这些多年来的常态、种种事情，摧毁了行业的活性和从业者对市场的信心和耐心。

但鹰角这家“年轻人的游戏公司”，在我看来，虽然不完全，却呈现出了一种极其罕见的热情和某种的野心。《明日方舟》作为一款二次元手游，处在大多数同行只为凭题材竞相抢钱的这种特殊市场环境下，没有其他大厂那样的开发资金和规模，但仍能被看作一部作品来认真对待。在众多与盈利并无直接关联的内容上，保有自己的品味与执着。
例如这两年来，他们在音乐、剧情方面的付出：从不断推出独立于游戏的各风格EP，到第八章时的配乐直接与Abbey Road Studios这样世界顶尖的配乐工作室合作制作。从前期剧情饱受诟病，到第六章后，能借角色，丰满且深刻地为我们讨论仇恨、理想、现实、个人价值。为玩家展现他们所创作的那个宏大深邃的世界。

虽然《明日方舟》尚不能脱离作为氪金手游所带来的桎梏。但假若没有他们这些有目共睹的用心，这种放眼业界寥寥无几的认真。《明日方舟》便仅是那万千无足轻重的游戏的其中一员。不会有能从鼓励二创拜年祭，再到举办官方音乐会，那最让我为之动容与亲切的，厂商与玩家关系。不会有种桃大师哈老板，专业的瓦莱塔学者们——那么多有趣且有才的玩家。不会出现那么多专门对其优秀内容二创和解读的个人与社团，也不会有我这篇文章的存在。
YovenStudio的本篇剧情解读，是我对自己方舟历程的一次总结，也是对《明日方舟》这款游戏所表达的一次献礼。所以开头有些跑题，十分抱歉。
如果大家对本文内容感兴趣，欢迎各位能够关注支持，并耐心看完。如有其他意见，也欢迎各位指出。
下面正文开始。

怒号光明
《明日方舟》第八章“怒号光明”，是主线世界观大幅展开的开端。但本章的目的，除了侧面描绘《明日方舟》世界观中的大国势力，并讲述罗德岛如何阻止科西切挑起战争，在我看来更主要的，其实是以塔露拉的故事线，对前面章节所频繁说道的“苦难”一词，进行更加详实的阐释。第八章让我在“局部坏死”和“苦难摇篮”章节的基础上，更进一步理解了罗德岛所要为之奋斗的理想。
虽然这部分的内容主要以塔露拉为视角，刻画了乌萨斯雪原人民生存的艰难。但同时，也无不借由此侧面描述整片大地对社会底层和感染者群体的摧残。
接下来，我将带大家解读，那于泥泞大地上前行塔露拉和罗德岛，其意志和理想的内容。更进一步理解第八章。
立于善恶彼岸的科西切：统治与苦难
如果要读懂“怒号光明”章节的核心，我们就必须先了解那几乎称得上是另一个主角的科西切。只有清楚了他的理念，我们才能明白乌萨斯这个国家，和科西切所做的许多行为的目的。同时，以他的思想作为对比，也能方便我们更好判断与理解塔露拉和罗德岛。
关于科西切更深层次的内容，目前各平台已经有很多人对科西切思想的现实来源（马基雅维利主义）做过更加专业的分析。因此我就不再深入了，仅是简单陈述自己的理解。

科西切认为人性本恶，人的本质渴望营造不平等，沉浸于自己的权力与暴力，也自愿屈服于更大的权力与暴力。于这种观点下，科西切因而认为：持有强力的人，理应以强权支配弱者与他者。只要有统治存在，乌萨斯人民就会自愿追随。而统治者则可以是任何人。

在科西切眼中，人民所承受的那些苦难与不公都是对他们有利的，因为纷争和苦难能促使人团结起来，走的更远。因此让强权以人民的苦难和不幸作为原料，从中雕刻出力量，这就是科西切所认为的对帝国和乌萨斯人来说最好的存在形式，是真正推动乌萨斯这片大地前进的意志。

即使科西切所期望的结果，与塔露拉的积极理念所期盼的相比存在一定程度上的不同。但从科西切提出并将其观点付诸实践，再到皇帝利刃的立场、举动，能够看出，科西切的初心的确切实忠于乌萨斯。他的所作所为，也正如他所说的，确实也有一定的道理。
其根本上实际都是为达到一个最简单与基础的目的——“为了喂饱所有人民”。只是塔露拉为了实现这个目标，选择试图打破阶级间滋生矛盾与歧视的高墙（矿石病患者受歧视的本质），让所有人一同反抗乌萨斯这片腐朽的大地；科西切为了实现这个目标，则选择制造具体的敌人和苦难，来以此鞭策他所谓的本性恶劣的人集合起来，将帝国推向更远。
但即使科西切从不刻意作恶，许多人依旧会对科西切不由地产生厌恶。这主要是因为科西切的一切行为，无不展现出其对人的蔑视和对道德的极端漠视。科西切所呈现的道德观念，在本质上是一种绝对的理性。
科西切为了达到他的目的时，并不会去关注自己营造的苦难，带给每一个具体的人的感受和影响。就是因为“人”在科西切眼中，只以在国家结构下作为整体的模糊形式存在。
在这样的观念中，那些个体所受的一切痛苦和折磨，对于科西切来说都只是为了达成辉煌的前景。他爱乌萨斯，而在他的眼中，制造战争和苦痛对乌萨斯人是合理且有利的，所以他就将这些带给乌萨斯的人民。在这之中，他不偏袒任何人，自诩作为乌萨斯的国家意志的化身，让乌萨斯沿着他设想的轨道前进的；自诩平等爱着乌萨斯这片土地上的所有人，包括制造压迫的达官贵人和受苦受难的普通人——这些他所认为的乌萨斯所必要的组成部分。
叛逆的“科西切之女”
大体读懂了科西切展现的理念，应该就不难理解塔露拉的举动了。
关于这些观点。暂且不论科西切所期望达成的结果的影响（将乌萨斯塑造成一个沙文主义国家）。单从他傲视苍生，以一系列毒辣手段将自己的意志强加于所有人。他的一切，都无不展现出其对人的蔑视，和对道德的极端漠视。这自然便让大多数玩家以及塔露拉，那与其相左价值观，对其感到扭曲，使得之后塔露拉顺理成章脱离科西切，对其观念极端反对。
大多数人对斗士塔露拉形象的评价，主要集中于她表现出的坚定、高尚的意志。因为她有着让所有人过上美好生活的崇高理想，并为之奋斗。即使从小接受科西切关于权力与统治的教育，也没被那些优越的地位和野心所麻痹，依旧对社会底层的疾苦抱有莫大的愤怒与同情。正如阿丽娜所说，塔露拉眼中有一团火：那是她对不公的愤怒。
局限
在全章中，塔露拉的思想大致能分为“盲目”和“成熟”两个阶段。刚刚脱离科西切——也就是第一阶段时的塔露拉，此刻其实还并未真正明晰自己的动机和方向，仅仅只是为了证明自己而极力否定科西切。因此这时的塔露拉是盲目、过度理想且充满局限的。而当她能完全理解、接受阿丽娜的教导后，才是她明确方向并坚定意志的第二阶段的开始。

那些可爱的“唯心主义者”或许是例外，他们痴迷于善、真和美，在他们的池塘里，胡乱游着各种各样斑斓、臃肿而又好心肠的愿景。

——尼采
从始至终，塔露拉否认科西切“人性本恶”的观点，同情苦难，一心向善，会对压迫产生愤怒。这让她自然而然地认为所有人也一定同她一样，有能力去、敢于去和命运抗争，为了平等的未来而斗争，为了一个看不见摸不着的理想拼命。
而塔露拉的局限在于塔露拉的出身与自身的强大，从来没让她真正切身感受过被压迫者所遭受的苦难。她“人性本善”的理念，让她将每个人都想得过于理想化。她认为人会作恶只是因为生存条件与思想落后所致的，以为只靠美好的理念指引，人们就会立刻觉醒与自我认同。

没有人会仅仅因一种学说使人幸福或者成就美德便轻易地信以为真。

——尼采
人不会生来就带有觉悟，塔露拉过度小看了环境带给人的影响。在她的队伍中，未受过教育的人远多于其他人，而长久的苦难带给他们的影响又是根深蒂固的。
因此明面上，在塔露拉的号召下反抗者们拿起了武器，团结起来并日益壮大。但实际上，人们追随塔露拉并不是因为憧憬她所描绘的理想或是崇高的理念，仅仅只是因为跟随她能更容易活下去。
正如科西切和皇帝的利刃所说：塔露拉队伍中的很多人，确实只是在崇拜一个有力的、能庇护他们的偶像。对于他们来说，比起未来更真实且直接的只有眼前的面包。那个试图将被压迫者领向未来的塔露拉，对他们而言只是能变出更多面包的机器。如果跟随塔露拉的理想能活下去，他们会追随她，反之，他们也会立即抛弃她。

塔露拉多年来在雪原上的那些见闻，一定程度验证了科西切的说法。她无法避免这些对其产生潜移默化的影响。从最开始，她因愤怒不顾村民袭击纠察队，就在某种意义上预示着，她将会被自己的仇恨和怒火所蒙蔽与动摇。
正是这些第一阶段带来的影响，才致使塔露拉在后来明确了方向后，也没能迈入成熟阶段。
被蒙眼推下悬崖
相比常人，从不向任何事情低头的塔露拉，意志确实无比高尚与坚定。科西切清楚这一点，因此也利用了这一点。
塔露拉对科西切产生叛逆，看似只是因科西切对其的野心教育失败导致的。而实际上，她对科西切的反抗依旧也是科西切计划的一环。因为科西切需要操控的，必须是其理念的完全代行者、继承人。相比被强行灌输成的僵化傀儡，自我转变而成的继承人对科西切理念理解的深刻程度要远远超过前者。

为了达到这个目的，科西切才有意对塔露拉灌输其一定会抵触与厌恶的冲突理念。诱使塔露拉为了刻意反对他而变得盲目，将自己的理念推向不稳定的相反极端。成为一个极端理想主义者，一个脆弱的圣人，走上一条必定碰壁的道路。并在认同即会被控制的诅咒的作用下，控制碰壁后动摇的塔露拉，强制其失去碰壁后修正的机会，剥夺可能性。
这一系列手段，既恶毒，又有效。也基本属于必赢的赌局

被剥夺的可能性
一个人若坚定前行，就算必将经历磨砺与教导，也不会失去改错与选择的能力。任何人都会犯错，如果是正常情况下，塔露拉遭受冲击后其实依旧有机会重新反思与校正而不至于崩溃。但科西切的诅咒，剥夺了塔露拉的可能性。
科西切的诅咒不允许塔露拉摔倒一步。那不只是法术，也是一种思想——塔露拉永远无法移除的思想。正因为塔露拉对人极端理想，所以只要自我否定，便必定会认为存在“本源的恶意”。即使这并不完全等于科西切，也足够让动摇的塔露拉以为自己认同了处于对立面的科西切，触发诅咒，让科西切的意志占据塔露拉。
因此阿丽娜在得知诅咒存在后才时刻跟随塔露拉，督促、告诫她，决心竭力延缓那一天的到来，或试着挽救。

预言的破题者
科西切虽然洞悉了塔露拉的本质，成功预测她的崩溃，但这并不意味着，就算没有诅咒塔露拉也必定会走上科西切的道路。实际上，科西切所设陷阱的解在剧情中已经清晰给出——烛光下持着针线的阿丽娜老师讲给塔露拉的那一课。

认清塔露拉本质的人，除了科西切，也有陪伴塔露拉一路走来的阿丽娜。因此身边能点破塔露拉局限，真正为其指路的，也正是她。

阿丽娜告诉塔露拉，如果要成功实现她的理想，清除不公与压迫，塔露拉需要面对的远不只是制造压迫的人这些具象的事物。她需要认识到，自己真正的敌人是那些看不见的东西，是那促使“本性善良的人”从她所认为的理想形态，转变为科西切口中那种暴力、贪婪的“人”的环境。只要这看不见的敌人一直存在，无论怎样努力，具象的敌人将源源不断。就像在现实中一样，即使没有矿石病，纷争依旧会因其他原因存在。她需要从根源思考，让人与人之间产生恶意的究竟是什么。

塔露拉要从根源上解决、纠正，因长久以来的纷争与苦难而扎根于人心中的，对暴力和弱肉强食观念的麻木推崇。因此，塔露拉才绝不能恨任何具象事物。因为如果她对实施恶行的人心产生恨意，那就说明，她从潜意识中认同了科西切人性本恶的理念。
塔露拉要沿着自己的道路走下去，就要坚信科西切所声称的，和她在雪原上见到的那些恶意，并不是人真正的本色。就如她自己所说，一切的行为都有其原因和苦衷，人的恶意来自于对自己处境的担忧，而不是所谓骨子里的东西。只有这样，塔露拉才能不因所见事物的表象自我怀疑，向科西切所谓的现实屈服。理解了这些，塔露拉便能迈入成熟的阶段。
托付于年轻人
塔露拉所代表的未来，之后也使得最顽固的爱国者对其产生了期望。
作为冻原感染者团结的象征，爱国者百年来经历的伤痛，让他能比任何人看得都更加长远与实际，不会去相信任何听上去雄伟宏大的幻想。他自然也从一开始就看清了塔露拉的本质：过于理想化，妄想只靠理念就能让人民从泥潭中爬起。因此，爱国者才迟迟没相信塔露拉。

但爱国者已因病而日渐迈向垂危，是需要年轻人来接替他走下去的。因此一向谨慎实际的他，即便隐约能预见塔露拉的末路，也放下了对塔露拉的怀疑，异于以往，做了个豪赌，去试着期待塔露拉的可能性。
而在塔露拉几次不顾队伍纪律，信任并以积极处理很多因求自保而行为卑劣的人时，爱国者从他的天真行为中看出了塔露拉的决心，明白了塔露拉并非单纯的不明利弊。她清楚带领起义军走下去需要的是什么。所以爱国者尽管斥责了塔露拉，但内心对其满意。

因而他在面对皇帝的利刃的拉拢时，于众人面前表明了对塔露拉的决心与理念的尊敬和认同。真正将未来托付给了科西切的女儿。

无法承担自己的理想
这时的塔露拉已经取得了更完善的思想建设和众人的信任。但大家都知道，故事的尾声发生在塔露拉人生的转折点——那个村庄。塔露拉还是没能控制住自己对人的憎恨，爱国者和所有人最终还是赌输了。这是为什么？ 
很多观点认为塔露拉末路是必然的，她与科西切所做的理念赌局是个必输的赌局。那些塔露拉在雪原上见证的一切，都是对科西切所谓“本性恶劣的实际验证。阿丽娜和她并无法反驳科西切的理念，那些长久以来所做的辩护只是在试图逃避。而她所有的努力和投入，都只是在无法挣断的锁链上不断添加重物。因此崩溃，便是必然结果。
不过在这里我有些自己的观点：塔露拉理念的动摇，原因主要是其意志的动摇，而非仅是大多数人所说的“塔露拉对理念的直接怀疑”。虽然这么说也许听上去有点怪，“理念”和“意志”听上去好像区别不大，但我认为在这“意志”和“理念”间，是有关系的。

塔露拉最终的失败并不是由于她在雪原认清了现实，恰恰相反，塔露拉失败的根本是因她的精神无法承受她的理想。她终究是一个凡人，即使相比常人来说，怀着崇高理想的塔露拉意志确实无比坚定，但这并不能改变她依旧是凡人的事实。她为她的理想和理念付出很多也背负了很多，这些必然会带来巨大压力。
而其中的催化剂当然便是她的导师兼挚友阿丽娜的离去。
离别
当塔露拉在泥泞中奔跑，看见了倒在路旁，衣襟和周围雪地被鲜血浸湿的阿丽娜时，心里会想些什么？
阿丽娜很清楚塔露拉的诅咒。哪怕诅咒并不存在，它所代表的东西也存在于塔露拉心中。所以即使被害，她都不透露袭击自己的人，不给塔露拉去仇恨的对象，并在最后一刻试图嘱咐她。

塔露拉失去了唯一能督促自己不偏离道路的人，与友人别离的她留下了一条火径，但从那一刻开始塔露拉的火焰中一定不只有愤怒。

以至于一个精神之强大是这样来衡量的，看它对真理究竟还能忍受多少……

——尼采
理念让塔露拉必须正视看不见的敌人，而当不断有人开始信任她，同时又不断有人因她所谓的“不得已的人”而死时，她却只能将那些本能的恨意压在心底。在无数经历后，塔露拉承受的巨大压力和刻意压在心底的负面情感，只会让身为凡人的她日益艰难，并一定有压抑不住爆发的那一天。阿丽娜的死是最强有力的催化剂，而村庄事件则是最终的导火索。

正是那些积攒多年的情绪爆发，塔露拉失去了判断的理智，致使其自我否定并因此崩溃。在村庄一事中，被愤怒蒙蔽的塔露拉也因此才会认为村民在多年都没受到威胁的情况下，仅因方便就将人骗进谷仓饿死，正如科西切所说的那样——本性恶劣。
但如果我们继续思考阿丽娜和塔露拉自己的说法，其实依旧解释得通。那些村民确实怀揣着持久的恶意。但说到底，促使他们会做出这种行为的，仍是早已普遍存在的对感染者的敌视，和人人自危的现状。长久以来的思想观念深深根植于他们的内心，所以村民即使没有被威胁，也会本能地做出这种行为。这种侵蚀人们的思想与环境，才是塔露拉当时真正该思考的。
可惜塔露拉不再如以往那般坚定，放弃思考，认同了科西切，认为她为之投入了一切的这片大地辜负了她。

科西切预言的时刻到来了。塔露拉最终向科西切低下了头，将多年来坚持的一切付之一炬。

仇恨传播的意味——罗德岛的坚守
之后在意识被夺舍的大部分时间里，塔露拉一直在自我逃避，任由自己被操控，放纵科西切扭曲自己所带领的整合运动，并害死那些一同挣扎走来的同伴。
在科西切控制下，整合运动从以愤怒反抗不公，以斗争消除压迫，转向了以仇恨传播恶意。那些被压迫者们因共同的领袖聚集起来，却不再是为了结束压迫而前进，仅是为了能在死前向压迫者宣泄与复仇。即使塔露拉自己也说过，公义不应只通过更多的暴力来声张，这一切只会进一步加深常人对感染者的敌视，使受害者和加害者陷入仇恨与暴力的循环。但此时的塔露拉无能为力。

代表着罗德岛的阿米娅，虽与塔露拉同样属于理想主义者，但她们之间差别在于，阿米娅要比塔露拉更接近阿丽娜的主张。塔露拉自始至终都将期待放于感染者自身的觉醒和自我认同，最终葬送了自己的理想。而阿米娅却在直面现实后依旧能认清现实，做出足够理性的判断。
罗德岛，不只是在对抗对感染者的不公，而是对抗所有的不公，为的是让这片土地上的每个人都能安稳入眠。因而他们能正视人与人之间的仇恨与创伤，尊重所有的受害者。他们清楚仇恨的意义，也明白肆意宣泄仇恨只会纵容复仇时，导致仇恨不断在施暴与受害者间回转，让伤痛长久传播。就如阿丽娜所说的：

塔露拉是罗德岛最深刻的警示与案例。如果人们永远不肯放下敌意，放下仇恨，那么战争将永远不会结束——罗德岛能坚定地认清自己真正需要抗争的是什么，也正是这点证明了他们不会走上塔露拉所走过的歧路。

最后一丝责任
最终，在切尔诺伯格指挥塔一战中，塔露拉的人格被阿米娅和陈重新唤起。是塔露拉潜意识中无法抹去的责任与底线，给了陈和阿米娅能够在塔露拉被杀前把她从沉沦中唤醒的机会，也让科西切无法将能停下切尔诺伯格的钥匙销毁。

塔露拉的意志不允许她通过自杀来逃避的自己所作所为。她认为自己的抗争还没结束，需要活下来承担、直面她的行为，直到真正能为了理想而死。她所做的一切都没法弥补，她唯一能做的，只有将抗争继续。

在“怒号光明”章节PV中有句话：

在科西切主导的切尔诺伯格事件最终尘埃落定后，被迫引发了众多惨剧的塔露拉，要比谁都更能理解这段话的含义。醒来的塔露拉知道那一切无法弥补，她唯一能做的只有迈过它们，继续走下去。而科西切留下的那些，则会成为她无法愈合的伤口，永远警示着她，也警示着罗德岛。

象征
塔露拉对科西切的对抗，象征着子女脱离长辈以求独立。她在雪原上经历了刻骨铭心的别样教育，并至今仍受科西切在自己心中种下的观念影响。

能否认清这种阴影，能否摆脱对叛逆的直白依赖，便是盲目者和成熟者的根本区别，也是子女能够独当一面的标志。
即使塔露拉也许永远无法将思想中科西切的部分消除，但在发生了这一切之后，她必然不会再像开始时那样，急于否认科西切的观念以证明自己。她会思考，用行动去反驳。就算她变得与科西切越来越相似，也不会忘记，她所坚信的道路和科西切的主张间永远存在着方向性上的不同。

这样，就算现实真的如科西切所说的那般绝望与令人厌恶，她也能永远坚定地以自己的方式去直面它，永不停下脚步。燃尽自己去板正这样的现实，从根源上解决一切的苦难与争端。将科西切投射在她身上的影响作为燃料，推动着自己前进。
结语，The Phantom Ember
在PV3画面中，先前被罗德岛扣留的塔露拉已重返乌萨斯雪原。
也许，命运最终会将其理想吹散，那舍身燃起的火苗还是会不可避免地熄灭。但这短暂出现的光和热，会让黑暗中的人们知道光明的存在，多少年后，必定会有追随这光亮的人出现，他们将向着模糊且陡峭的前路奋力前行，摸索着将火焰重新点燃，以大火烧尽那如群蛇般盘根缠绕的腐朽巨树。把黑暗的时代带向黎明。
“这个世界会好吗？”

“我相信世界是一天一天往好里去的。”

——清末官员梁济，与其子梁漱溟的对话
  而愿《明日方舟》也是如此。它和他们，会成为消除那欣欣向荣外表下阴霾的光明。

感谢阅读
参考内容：
《中国游戏风云》
《善恶的彼岸》
《尼采》