原型:某种具有代表性的形象、理想或模式。
原型存在于神话、文学和艺术中,大体上是一种超越了文化边界的无意识的形象模式。
本篇考据内容来源于维多利亚·林恩·施密特的《经典人物原型45种:创作独特角色的神话模型》。本篇力图以书中介绍的角色原型理论来反推和分析《女神异闻录5S》中的主要角色与反派角色,以此去探寻这些迷人角色背后的设计原理和方法。
本文仅出于兴趣角度创作,并不具备专业指导性质。文中许多观点源于上述书籍,多数推论为作者个人意见,仅希望通过本篇让感兴趣的读者们了解些许经典人物原型原理的皮毛。文中如有缺漏,还请多多包涵。
以下简单总结了维多利亚·林恩·施密特所罗列出的45种经典人物原型类型,这些原型自身的特点十分鲜明突出,在阅读时我们确实能在平时接触过的一些影视作品里发现这些原型的影子。原型并非模板,并非每一个被创作出来的角色都完全基于原型所描写的特点,也许一个角色能同时拥有两种或以上原型的特色,但了解这些原型构造,无疑可以为创作提供更多的方法和技巧。
每个原型都有自己独特的一套动机及害怕关心的事物,而这些事物正是推动其前进发展的核心要素,同样的,这些要素也推动着情节的发展。
在每个原型中,这些角色出生时的家庭、文化、阶层以及年龄特点,便已经决定了这个角色会如何表达自己的本质。而同一原型人物的性格正反面更像是天平的两端,随着生活与社会增减的砝码而频繁变动着。
在经典人物原型理论中,有一类被称为阿尔忒弥斯型人格的女性原型。这一女性原型如名字所说,得名于古希腊神话中司掌狩猎与月亮的女神:阿尔忒弥斯。
阿尔忒弥斯是神王宙斯与黑夜女神勒托的女儿,与光明与诗歌之神阿波罗是孪生姐弟。她又被人称为野兽的女主人和荒野的领主。
女神阿尔忒弥斯在月光下的树林里行走着,随身带着一把银弓和箭。她在夜色中穿行,保护着那些天真的少女,搜寻一两个不法之徒来让她的弓箭派上用场。她是众神中的首席猎手。当她在月光下行走时,她眼观六路,耳听八方,也许有产妇需要她的帮助,也许有夜行的少女需要她的保护。她性情急躁,谁得罪了她,一定会受到惩罚。她是一个选择独身的女神,感情上自给自足。她一旦认定目标,就会全神贯注,不达目的誓不罢休。
与前一篇所提及的原型的极端两面同理,阿尔忒弥斯型人格的女性也有两种完全极端的正反面。施密特将这相反的两面称为亚马逊女子与蛇发女妖。
以下先简单挪列了阿尔忒弥斯型人格中亚马逊女子与蛇发女妖的显著特点:
在施密特的经典人物原型中,有一类原型与阿尔忒弥斯型人格的特点十分相似,这两种人格的女性角色表征出来的外在特点有许多相似之处,但内在的驱动因素却存在差别。这一原型又被施密特称为雅典娜型人格,这一人格的正反两面被称为父亲的女儿和背后中伤者。
按照施密特的理论,雅典娜型人格与阿尔忒弥斯型人格最大的不同之处在于行为的内在驱动力:如果雅典娜型人格的奋斗是为了像男性一样强,那么,阿尔忒弥斯型人格的内驱力则是为了证实女性不会弱于男性。
雅典娜型人格并不会为女子的处境而斗争,雅典娜型人格更多地会觉得自己是与众不同的女性,她们更希望与更为强大的男性结盟,让自己成为“男孩们中的一个”,而这与新岛真的人设存在矛盾。
施密特在书中是以这样两个例子来区分阿尔忒弥斯-亚马逊女子和雅典娜-父亲的女儿的:
雅典娜型人格-父亲的女儿:
电影《魔鬼女大兵》(G.I.Jane)中的中尉乔丹·奥尼尔(黛米·摩尔饰)就是一位父亲的女儿(雅典娜型人格-正面倾向),而非亚马逊女子(阿尔忒弥斯型人格-正面倾向),因为她斗争是为了成为一个男人,证明自己跟男人一样强。
亚马逊女子会保留和珍视自己的女性本质。乔丹则希望以男子的身份进入男人俱乐部。到电影结束的时候,她的用语、举止、行动和价值观都已经非常男性化,她为了赢得他们的肯定而数次牺牲自己。而亚马逊女子绝不会在意是否能融入一个男子团体。
阿尔忒弥斯型人格-亚马逊女子:
在电影《生死豪情》(Courage Under Fire)里我们就看到了一个英勇的亚马逊女子,队长凯伦·艾玛·瓦尔登(梅格·瑞恩饰)在整部电影中都保持着她的女性特质。她不害怕流露情绪和落泪。
施密特还举例一些影视、文学、历史中的阿尔忒弥斯型人格的其他例子,其中包括:神奇女侠、圣女贞德、女王布狄卡、《小妇人》中的乔·马奇、《绿山墙的安妮》中的安妮·雪莉。
亚马逊女子是女权主义者。她们关注女性解放事业胜过关心个人安危。她们会毫不犹豫、奋不顾身地区救助困境中的女子或孩童。
和女子的友情对她们来说是最重要的,但是因为她们兼具女性与男性的性格特点和处事态度,这导致她们偶尔会陷入困惑,不知道如何融入他人。
亚马逊女子们不关注时尚,也不欣赏“家庭主妇”或者“公司白领”这两类女性,虽然有人认为这两种类型在社会上占比极高。
亚马逊女子是离不开大自然的野性女子,长时间在城市中居住会令她们郁郁寡欢,直到她们找到适合自己的户外运动,才会感到格外快乐。在夜风中独自行走会令她们感到由衷的心绪宁静,她们孤身在外时,从不感到害怕。
亚马逊女子是某种类型的大地女神,她们承担起资源循环利用和保护地球资源的责任。她们偏好直觉和本能,热爱旅行、探索异国风光。
《泰坦尼克号》中的萝丝·德维特·布克特就是一个被困在笼中的亚马逊女子,她向往自由,热爱旅行,想要看见更大的世界,却被婚约绑架了人生。
亚马逊女子深切地关心着女权、自然和大地。当政府要开发某些应受保护的自然资源附近的土地时,她总是会和政府起冲突。她们相信地球属于每一个人,没有人能独占土地。
亚马逊女子们照顾妇女和儿童,她们激烈地反对父权制度。她们相信每一个人都应当自由、独立,女人在所有方面都和男人是平等的。
此外,对亚马逊女子来说,竞技体育是她们喜爱的娱乐方式,胜利是必不可少的目标。
她们素来以独立自主为荣。入狱或者瘫痪这样的行为能击垮她们。她们十分看重自给自足的品德。她们并不太能看得起那些依赖别人的人,即便她会去帮助她们。
她们爱好竞争的天性可能会令她们害怕失败,不管是在工作上还是在体育赛事上。她们尤其不愿意输给男人。她们害怕这样的耻辱感会终生伴随着她们。亚马逊女子们很喜欢证明这一点:她们可以与任何男人都势均力敌,尤其在体能方面。
她们宁可选择死亡,也不愿意成为了暴力事件的受害者。她们无法接受这样的羞辱。
她们会跟任何的袭击者斗争到底,让他们明白她的实力不容小觑。
她们并不惧怕自己的死亡,却害怕别的妇女儿童因为没有得到她们的及时救助而死亡。
在京都篇的剧情中,真收到了来自长谷川茜的求助消息,发信者不仅指出了怪盗团的真实身份,还扬言宣称已劫持茜作为人质。
虽然事出蹊跷,怪盗团等人也判断这极有可能是大和田集团的阴谋,但真仍然无法坐以待毙。她无法容忍少女遭受危险,即使明知可能是陷阱,也决意孤身前往。
同样的,亚马逊女子也担心其他女性因为自己的男子气质而疏远她们。亚马逊女子们很少精心化妆或者打理秀发。她们是那种会说出“咱们出去把小镇闹个天翻地覆”类型的女孩。
但同性的友谊对亚马逊女子来说也十分重要。只是她们常常很难找到同类人一起出去。结果到最后,她们的男性朋友比女性朋友更多。
生存是她们奋斗的最大动力之一。亚马逊女子喜欢一个人留在野外,她们很擅长照顾好自己。她们和野生动物以及大自然的关系培养出她们灵敏的直觉和本能。她们可以通过这种直觉在会议室里跟男人们针锋相对,争取自己的地位和权力。
属于自己的事业,这为她们提供了无穷的精力。亚马逊女子们需要挑战和刺激,不然就会感觉抑郁无聊。她们很佩服那些为争取女性投票权而奋斗的女子,佩服那些为了更多人的利益而不顾个人安危的人。
拯救一个女人或者儿童的性命,对亚马逊女子来说就是人生的意义和自信的源泉。她们像姐姐一样保护其他女子,是女权事业和环保事业的殉道者。
亚马逊女子们对服饰可能不太讲究。她们喜欢宽松或实用的衣服,这样可以行动自如。在希腊神话中,阿尔忒弥斯向父亲索要短装来穿,并不是因为短装性感,而是因为这样她可以跑得更快。
亚马逊女子拥有着运动员一般的体格,有时候让他人觉得迷人,有时又让人感到害怕。
在他人眼里,亚马逊女子有时会显得过于冷冰,沉浸在自己的事业中。当她们专注于自己的目标时,她们看上去有些遥远和冷漠,不过当她们在自然中玩耍时,又像个小孩子。
依照《经典人物原型》中的论证,在构思亚马逊女子的设计时,我们可以去思考,在这个角色的成长弧线中有哪些让她感到害怕的事物?她需要学会什么来克服自己的勇气?故事中的这个亚马逊女子需要收养孩子吗?她确实可能做得出这种事。而她需要运用才智、花费些精力来适应城市生活吗?也许她们确实会不太擅长高科技。我们故事里的亚马逊女子需要面对现实,承认自己未能挽救某个人的生命么?的确,这样的事实足够将她们击垮。
通常而言,亚马逊女子会希望拥有一个自己的住处,有一个小圈子经常来往。她会希望自己所有的努力和付出都能得到认可。而她最需要学会的是信任男人。
童年时发生了什么事,使得这一原型主导了角色的性格?是因为她从小受到母亲和姐妹的影响较少,更多被父亲的个性所影响么?还是因为她们的母亲就是个亚马逊女子?她是否曾经眼睁睁地看着自己所爱的人受到伤害,却没有得到应有的制裁和保护?她从小就崇拜女英雄吗,像神奇女侠那样?
而这些缺点,真似乎一样都没占(即使占了些许不愿示弱和盲目,也都不明显)。真的是完美的会长人设啊。
在作为京都篇监狱Boss出场之前,长谷川茜就因身为善吉的女儿而与怪盗团有所交流,而通过茜的房间情况,也不难看出她是怪盗团的铁杆粉丝。
作为与亚马逊女子完全相悖的形象,阿尔忒弥斯的逆位/反面人格名为蛇发女妖。
就希腊神话本身,我们其实很难将月与狩猎女神阿尔忒弥斯与蛇发女妖联系在一起。作为一个反面人物,蛇发女妖会不计一切代价地来帮助另一个女人,哪怕要牺牲掉一个无辜男人的生命。她们嫉恶如仇、手段狠辣,有时候会错伤好人。
她们是蛇发女妖美杜莎,是充满怒火与怨恨的女人, 这一特质在遭遇伤害和背叛之后尤为明显。
当她们感受到威胁时,她们会变得极为危险,甚至会采取一些极端手段来表达自己的愤怒。男人们料想不到怒火可以使她们变得这样可怕。
她们会像母狮保护自己的幼崽一样斗争到死。她们处于怒火万丈的状态时,不会在意个人存亡。她们会变得残暴,不顾一切,殊死搏斗。民主、外交手段、是非曲折此时对她们而言已经无关紧要。
她们会无视道德伦理的种种行径,是那种拥有反社会特质的类型。她们会无视社会法纪,我行我素,拒绝接受社会规范约束。她们对自己的可怕行径毫无悔意,她们好斗、性情古怪、易怒,置个人与他人的安危于不顾。
如果她们的事业是正义的,她们会觉得神站在自己这一边。神会帮助她们攻无不克、战无不胜,并宽恕她们的罪行。
蛇发女妖觉得自己所做的一切都是合情合理的,因为是别人先侵犯了自己的基本权益。她们会竭尽全力帮助女性变得强大、独立。有些时候,为了救助更多的人,会有无辜的人在她们身边死去,但她们会认为自己做出了正确的选择,她们只是选择了天平倾斜的那一边。为此,她们不惜变成和那些背叛者或入侵者一样残暴的恶人。
别人的看待无关紧要,这是她们的观点。甚至在必要的时候,蛇发女妖会在既定的败北结局中选择以自杀的方式结束这一切,以避免死在别人手里。因为她们认为自己才是自己生命和命运的主宰者,而他人,无权对她们进行审判。
总的来说,故事中的蛇发女妖是一类十分充满魅力的反派,她们的形象复杂而饱满,她们的残暴合于情理之中,又在意料之外。
通常,蛇发女妖的性格成因并非一两天造成。是因为她们长期处于压抑状态,在此情况下心理和精神的负担创伤与日俱增,在这样长时间的饱受欺凌下,才行形成了这种复杂又矛盾的人格特点。
在京都篇的剧情中,长谷川茜的监狱是EMMA在她处于极度绝望无助中诱导出来的结果,目的则在于诱骗并消灭怪盗团。
家里被查抄,父亲入狱,怪盗团被证实为诈骗团伙,坐实蓄意杀人罪名,所有自己信赖的一切顷刻间土崩瓦解。神明虚影已然不再,偌大世间她终究独自一人。成为阴影,成为监狱之王,成了长谷川茜唯一的救命稻草。
自两年前亲自目睹母亲被高级议员开车碾死之后,长谷川茜的心结就从未解开过,她与父亲的关系也因此逐渐疏远,日益恶化。这些长时间压抑着的痛苦、愤怒和绝望,都在监狱中一一放大。
迫于高层的保护伞和高官权贵的威胁,那场给茜留下巨大心理阴影的事故以议员秘书的自杀和遗书画下句点。事实真相对高层而言本就不重要,掩盖自己鲜血淋漓的罪行,为权势之路铺平道路才是要义,一条无名无姓的普通人命,在他们眼里不如草芥。
曾经试图追查事故真相的长谷川善吉,却因自己的懦弱与茜所收到的威胁为由,终止了调查,选择走上一条充满逃避和忍辱负重的道路。
逃避,逃避才是唯一的出路——这是两年来长谷川善吉给自己的答复。但事实真相当真如此吗?
在真的告诫下,善吉与茜在监狱中展开的这场父女交流,成为了解开这两个至亲之间矛盾和误解的关键。
一直以来,茜所遭受的痛苦和折磨是复杂的,她幼年丧母,尚未从打击中缓和过来时,曾经一贯正义帅气的父亲也渐渐像变了个人一样变得陌生。
她的愤怒和仇恨是复杂的,她愤怒于杀害母亲的凶手,也痛恨这个无法给予罪犯制裁的世界,同样的,她也为同为受害者的议员秘书及其家人悲哀。
对于茜而言,怪盗团是她的向往,她的救赎,她在绝望的现实中看到的唯一一缕希望,他们是对这个有如黑泥一般充满阴影的现实的反抗,是对那些藏匿在保护伞之下为非作歹的恶人的制裁。
曾经,她身边有父亲为她掌灯,教会她何为正道,但不知何时,来自父亲的那道光渐熄了,像暴风雨来临时孤舟里摇曳的灯火,对于孩子而言作为最后避风港的家如一叶扁舟,在风暴中颠簸迷茫。
所幸,怪盗团没有背叛她的信赖,而来自父亲心底的对正义的追逐,也尚未熄灭。京都的监狱战同样是长谷川善吉觉醒人格面具的地方,善吉和茜,他们就像所有血缘相连的家人那样,他们彼此联结,彼此救赎。
顺带一提,京都战的反派是阴影茜制造出来的阴影怪盗团,其中最终Boss便是阴影Joker。在对战中,还可以醒目地看到阴影Joker的名字——
我亲爱的Joker。
最后,感谢看完本篇的所有人,希望这篇文章能为各位带来些收获。鞠躬——
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