在我看来,这个结局乃是朝向尼采积极虚无主义的道路。如果说,曾经的异教(大蛇,巨人的大锅,以及永恒之城的月亮)代表着原初生成/质料的力量,那么压制异教、由无上意志空投下来的艾尔登之兽/黄金律法便代表了构造秩序/形式的力量。艾尔登法环作为律法成为了太阳(与之相对其延伸物就是向日葵),它作为形式最终规定了世界的存在方式,压制了曾经异教所朝向的生成/质料的力量(我个人猜测熔炉百相就是在律法严苛化后最终消失了,同时曾经被视为祝福的熔炉残迹——比如肿瘤和角反而被视为诅咒)。这一规定最终成为了政治化的文明架构,文明取代了前文明的野蛮,这才有了所谓的艾尔登之王。这里比较难解释的是龙王的追忆,里面说它是黄金树之前的艾尔登之王,我个人的解释是律法存在两个阶段,前一阶段比较宽容,黄金树还未成形,而之后律法严苛化了/转向了基要主义,由此黄金树最终成型,熔炉被完全收摄入黄金树中。
黄金律法虽然来自无上意志,但是这个世界自有其法则,无上意志也不能直接改变这个世界(例证就是它只能靠双指和空降艾尔登之兽这类活体陨石来统领世界和改造世界)。生成/质料的力量总是要求超越既有界限,这一超越体现在了女性玛莉卡身上。而与之对应,秩序/形式的力量则体现在男性拉达冈身上。这两位异心同体,代表着这个世界内在争斗而互相依存的本质。正是世界内在的不稳定,天降而来的艾尔登法环/黄金律法必定逐渐衰败。这一无上意志赋予人们的太阳必然黯淡。因此,褪色者所进行的重新创世必不可免。
不同于《黑魂》,褪色者的重新创世可以按照自己的价值观对世界的样貌进行选择——《黑魂》其实是在不彻底的虚无与创造意义间选择,某种程度上更尼采。修复法环带来的时代包含衰颓,潜藏,绝望和律法四种,这几种剧情CG都是主角把玛莉卡的头接上,最后坐上王座。换言之其内核是一样的,改变的是法环的内容(最完美的就是完全舍弃质料性的情感,成为黄金律法的自动机/无上意志的工具人,这就是律法时代)。而癫火结局则是完全放弃形式,以回到秩序之前的一/混沌为目标。
而星星结局最为有趣,一方面,它也依赖于艾尔登法环的世界塑造能力(证据就是CG中菈妮把玛莉卡的头也接上了),但另一方面,它摒弃了无上意志/黄金律法对于世界的支配而代之以黑暗月亮。换言之,菈妮利用无上意志天降的法环剥离了无上意志对于世界的支配。而离开了无上意志,众生最终丧失了曾经的太阳。
乍看起来,它与癫火结局非常相似,然而区别在于,由之前律法带来的形式并没有被放弃。消失的是它们所朝向的至高目的,而伴随着至高目的的消失,众生必须面对属于自己的孤独与黑暗。这种分裂恰恰不同于熔炉以及混沌那万物一体的样态,而专属于从无上意志解脱出来的个体,孤独与黑暗乃是自由的证明,菈妮那黑暗的月亮不正是不再反射太阳的对应物吗?进一步想,黑暗与孤独并非终点,乃是思考自身目的的起点。放弃由无上意志给予的答案,寻找那仅属于自己的目的,寻找那仅属于自己的善恶爱恨,这正是尼采积极虚无主义的道路。每一颗星辰虽然遥远,但难道不也是一颗颗新的太阳吗(辉石魔法师们对这一点或许颇有共鸣)?
细心品味那孤独与黑暗,这是迈向自己太阳的起点。让我们以这世界为舟,驶向无垠星空的彼岸吧。
此外,关于生成与秩序的神话原型,可以参见《神谱笺释》,里面对于盖亚的论述(与之对应的巴比伦神话人物就是提亚马特)。尼采的话当然就是去看《查拉图斯特拉如是说》啦233
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