在悠久的中华神话中有很多神奇异兽,这些神奇异兽大多出自上古奇书《山海经》,这期墨鱼家的金属币主题的选材便是出自《山海经》的记载。
在《山海经》这本上古神话经典中,它记载的上古凶兽,是迄今为止最古老的版本。“上古四凶”分别是饕餮、穷奇、梼杌和混沌。它们就是本期金属币设计的原型来源。
《山海经》里的“上古四凶”是饕餮、穷奇、梼杌和混沌,它们分别对应着“上古四象”:青龙、白虎、玄武和朱雀,属于邪恶力量的代表。是我国上古神话里的著名大反派。四凶的本貌应该是四个部落的酋长,但是不服舜帝的统治,就被舜帝流放。四凶兽可能就是这四个部落的各自图腾。
饕餮描述:关于饕餮的传说有两种,一种说传说轩辕黄帝大战蚩尤,蚩尤被斩,其首落地化为饕餮。《山海经·北山经》有云:“钩吾之山其上多玉,其下多铜。有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人。”《神异经·西荒经》中有云:“饕餮,兽名,身如牛,人面,目在腋下,食人。” 贪吃食量惊人,是部落的后代,是黄帝部落里的一位官员缙云式的后代,一向贪婪无度,不体恤穷人,因此被比喻为凶兽,据说饕餮没有身体,因为太贪吃甚至连自己的身体都吃掉了,所以只有头和一个大嘴,见到什么吃什么,后世形容贪婪之人为老饕。
墨鱼设计:我们的设计师根据“其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪”以及“身如牛,人面,目在腋下”不同书中对于饕餮的文字描述,绘制出了饕餮的样子,并融合了自己的设计,将饕餮绘制成了一个青面獠牙的凶兽。铸币的背面用文字的排版做了一个富有中国风的设计。
穷奇描述:《山海经·西山经》有云:“又西二百六十里,曰邽山。其上有兽焉,其状如牛,猬毛,名曰穷奇,音如獆(hao);狗,是食人。”另外一种说法说穷奇是神名,《淮南子·墬形训》:”穷奇,广莫风之所生也。”高诱注曰:“穷奇,天神也。在北方道,足乘两龙,其形如虎也。” 它个头如牛,外形像虎,披有刺猬的毛皮,长有翅膀,叫起来像狗。喜欢吃人,邪魅善于蛊惑人心,制造战争,喜欢帮助坏人,甚至会将正义的一方吃掉,古人把远君子重小人的人称为穷奇。
墨鱼设计:“个头如牛,外形像虎,披有刺猬的毛皮,长有翅膀,叫起来像狗”的文字描述,绘制出了我们心目中的穷奇,图中的穷奇翅膀巨大,像虎长牛角。尖牙,凶神恶煞。铸币的反面统一用文字的排版做了一个富有中国风的设计。
梼杌描述::《神异经·西荒经》中有云:“西方荒中有兽焉,其状如虎而大,毛长两尺,人面虎足,口牙,尾长一丈八尺,扰乱荒中,名梼杌。”另有一说是神名,《国语·周语上》:“商之兴也,梼杌次于丕山。”梼杌是生活在偏远西方的怪物,它体格像老虎而毛类犬,毛很长,脸有点像人,腿有点像老虎,嘴巴长有像野猪一样的獠牙,尾长丈八尺,在西方称霸,能斗不退。生性顽固冥顽不化,后人也用梼杌形容人的顽固不化。
墨鱼设计:像老虎而毛类犬,毛很长,脸有点像人,腿有点像老虎,嘴巴长有像野猪一样的獠牙,尾长丈八尺。我们根据这些特点绘制出了梼杌,并增加了一些西方的色彩。铸币的反面依旧沿用文字的排版做了一个富有中国风的设计。
混沌描述::古文这样描述混沌,即浑敦。其状如犬,似罴而无爪,有目而不见,有两耳而不闻,有腹无五脏,行走而足不开。混沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”,《史记.五帝本纪》有云:“昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶慝,天下谓之混沌。”相传混沌由昔帝洪氏的一个不成器的儿子演变而来。传说它住在昆仑山以西 外形像狗,但个头比狗大得多,有眼睛不会看,右耳朵也不会听,有腹部却无五脏,行走却不迈步。要是谁德行高尚他就去给谁制造麻烦。反之听说谁是恶人,它便会赶去听他的指挥。是非不辨黑白不分,是一个圆滚滚的睁眼瞎。
墨鱼设计:“混沌”这个词就是混乱一团,我们就将“混沌”绘制成了一大坨,狗身。圆滚滚的混沌之物。反面依旧沿用文字的排版做了一个富有中国风的设计。
一些思考
关于四凶兽的故事,它不仅是我们古书上的一段文字和我们画出的一幅图,它的背后更是有很深的文化底蕴在。我们分析它们每一个的特性都发现每一种凶兽都象征着一种人性的罪恶面,古人将丑陋的人性一面幻化成了想象中的巨兽,这可谓是形象又有趣。而我们工作室更希望将每一个有意思的文化瞬间都能定格在铸币上,每当我们拿出这些铸币,都可以想起它背后的故事,当然我们所绘画的内容,只是展示了古文化的一些皮毛,更多深层次的内容欢迎各位和我们来讨论。
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