《铃芽之旅》剧情与民俗深度解读

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接下来为大家一一解析《铃芽之旅》中的剧情、民俗和疑惑，涉及大量剧透，请酌情观看。
一.椅子为什么是三条腿？
新海诚导演在路演中提到，当时日本311大地震发生了海啸，铃芽整个家都被冲走了，包括这把小椅子，就是因为这场海啸导致小椅子冲掉了一条腿。
三条腿有所缺失的椅子象征的就是铃芽自己的内心，在她的内心有一种失落感，在大地震中铃芽失去了至亲和家园，这是她内心缺失并且不想面对的那一部分。
新海诚导演想表达的是，即便你是有缺失的，即使你可能是不完美的，但其实你可以生活的很好，你可以拥有这样的勇气去面对自己的生活。都可以像草太那样用三条腿一直站立在那里，也可以用三条腿非常灵活的跑动，像这样非常有勇气的去面对自己的人生。
值得一提的是，小说中提到铃芽在常世中送给小铃芽的儿童椅并不是草太附身的那一把，比她熟悉的那把椅子要新很多，看上去刚被做好不久，椅子腿也像是刚刚断的。

二.家人，亲属的隐喻？
1.蝴蝶的隐喻

首先这个蝴蝶的品种是大顶金粉蝶（Anteos menippe），翅膀的颜色很有特点。

其次是蝴蝶在这部电影中多次出现，蝴蝶在这里代表的是一直守护在铃芽身边的母亲甚至是在灾难中逝去的那些人，因为蝴蝶在日本有一种特殊的含义，也就是死者的灵魂或死者的化身。此外，蝴蝶在本作电影中还有另一个细节，铃芽回到老家挖开地下埋藏的铁盒（上面写着铃芽的宝贝 すずめのだいじ），铁盒里装着铃芽小时候记载与妈妈生活的绘图日记本（えにっき 絵日記），这本日记的封面就是一只黄色的蝴蝶。

地震发生后在幼儿园的铃芽被幼儿园老师带到附近的小学避难，小铃芽在那里住了挺久太过漫长以至于记不太清，只能说大概10天左右，最后幼儿园的孩子们都被他们的父母接走了，但没有人接铃芽，这是她外出去找妈妈的原因，不过此时她的妈妈已经遭遇海啸去世了。

可能大家也注意到全片没有提及到铃芽的父亲，在小说中只提了一句“最初から母子家庭だった”最初开始就是母子家庭，没有过多交代铃芽的父亲。

2.草太的家人
草太也是一样，电影中交代草太是由爷爷抚养长大，也未提及他的父母。我认为闭门师常年与地震打交道，危险一直伴随着他们的旅途，仔细看躺在病床上的爷爷右臂是断臂，因为草太的爷爷在311大地震牺牲自己的右臂将左大臣刺入东京地。爷爷病床左边桌子上拿紫布包裹的东西是骨灰，草太的父母很有可能已经离世。

还有一个证据，草太变为椅子后发现自己的意识开始掉落，最后出现在海滩上，一扇门在他的面前，在电影中他没有对那扇门有过多描述。不过他在小说里提到了那扇门，他说那是一扇充满回忆的门，但他什么也想不起来了。因此我猜草太和铃芽一样进入过常世，或者说闭门师一族都需要进入过常世。

小说和电影都有描写海滩上人骨和鱼骨的场面，这应该也是311大地震带来的海啸造成的，所以我认为这些骨头和草太忘记那扇充满回忆的门都是在隐喻他父母离世。

3. 左大臣和大臣的关系？
大臣在小说中的设定说话的声音就是小孩子，我们在电影中看到大臣的行为逻辑也符合这一点。维基百科上写着“根据藏在草太家中的古文书，他在生前曾经是奈良县的关门师。在原有的西之要石与蚯蚓战斗失败后变成泡沫时，他向西之关门师石上氏表示愿意‘代替要石’，于是成为了要石。”这个要石并不是现在的大臣，而是第一代要石，要石已经更迭好几代了。
左大臣在小说中有隐讳的提到她是母猫，在电影中左大臣的能力、体型也都比大臣要强很多。电影中它像长辈一样叼着大臣，正好有一个特写镜头正好给到日本的黑猫宅急便这家快递公司的货车LOGO上。这也在隐喻左大臣与大臣或许存在亲情关系，因为黑猫宅急便的标志设计理念就是猫妈妈叼着小猫，以表达他们快递公司会像猫妈妈一样小心的对待每位顾客的快递。这么一看，左大臣在芹泽的车上亲昵地舔大臣，为他顺毛就变得十分合理了。

三．如何表达爱意
这个爱意不止是情侣之间的爱意，这一方面反而在本作里体现的比较少，本作在我看来更出彩的是小姨对铃芽表达亲情的爱意和大臣对铃芽的爱意，他们的爱或许都是纯粹的，但都对当事人造成一定程度困扰，并且都有难以言说的隔阂。小姨对铃芽的爱在电影里有多出体现，例如小姨家和公司办公桌有不少铃芽和小姨的照片、发生地震后提前下班担心铃芽、询问铃芽去了哪里，发长文line提醒铃芽、请假去东京寻找铃芽，这都是小姨对她爱的体现。

电影后面二人产生冲突但最终和解体现出二人打开心扉，互相真正的理解。这部电影OST专辑中有一首歌“Tamaki”未出现在电影中，这首歌是环姨妈对铃芽的真实情感。影片前期就有一些细节在隐喻铃芽心里的缺失，例如草太进到铃芽的房间发现地上散落许多书籍，其中一本红色侧封的小说名叫 《红发安妮》（赤毛のアン） ，这本小说讲的是自幼失去父母的安妮以自己的天真和热情，征服了众人的心，最终在绿山墙留了下来，还倍受大家疼爱的故事，这本书可能对应的就是铃芽以前的心里写照。

大臣对铃芽的爱是很单纯的，更像一个孩子喜形于色。其实要石大臣与铃芽第一次相遇就有暗喻他是小孩子，影片中铃芽俯身想触碰要石的时候听到了一些声音，这些声音其中有一句比较清楚，这句话是“遊ぼう”（一起玩吧）。大家可以看官方公布出来的12分50秒的先行片段，这句话在6：55秒处。

大臣对铃芽的爱有她释放了大臣后面还给它吃食原因，最主要是铃芽的那句“你要不要来我家？”这是才是击中孤独大臣内心的那句话，它也因此变得很有活力。大臣因为铃芽的这一句话所以想要寻找别人能够代替它成为要石，它只想和铃芽在一起，别的都不重要，这是它的行为动机也是执念，这也是为什么铃芽对大臣说“我一点也不喜欢你”时，大臣变得十分伤心憔悴的原因。电影最后大臣遗憾的说出了自己真实想法“大臣我呀，没法去铃芽家一起生活了”，铃芽才真正明白了这只小猫的真正目的。
这两个爱意存在一定隐喻联系，12年前小姨在找到小铃芽时说“以后就来我家吧”，这何尝不像铃芽对大臣说的那句话？铃芽与小姨爆发矛盾时提及这件事，说“明明是环阿姨自己说的，你说要我来你家”，而小姨回答“这种事我不记得了，你啊，离开我家吧，把我的人生还给我”，这两句话是大臣和铃芽在地下发生争执时都没明说的话，也同时是左大臣想让大臣听到的话，希望大臣能认清现实。
四．蚓厄是什么？如何引发地震？引发地震的目的是？
这个蚓厄是灾难的具象化，形象借用了一些民俗传说和文学作品中提及的形象。
大鯰（おおなまず），又称地震鲶，这是一种日本传说中的鲶鱼，最早可以追溯到日本最古老的文学作品《日本書紀》，那时的传说中鲶鱼就与地震产生联系，相传大鲶生活在地下，通过摇晃身体从而引发地震。

2. 蚯蚓，新海诚导演在北京大学回答了这个问题，蚯蚓会有松土、活土的动作，因为这一部电影的主题是地震，土地和蚯蚓关联十分密切，所以使用了蚯蚓这个形象。
新海诚导演还参考了村上春树的小说《青蛙君救东京》（かえるくん、東京を救う）这部小说的设定，这部小说以1995年1月17日的阪神・淡路大震災为题材进行创作，在小说中引发大地震的正是蚯蚓。

3.如何引发地震？

女主在学校看到蚓厄刚出来不久时它还不是特别大，周围的枝杈触手也只是在慢慢的展开，还并未到一定夸张的地步。

这个镜头是蚓厄在吸收金线一样的“地气”，也就是大地的精气，帮助动植物生长的生命力。

吸收地气的蚓厄变得越来越大，上面枝杈触手已经散的很开了并且与下方正在吸收的地气形成了一个上下有些对称的构图。
也就是说蚓厄吸收当地荒废地区的地气越多，蚓厄也就变得越大，我们可以在电影中看到吸收了东京地气的蚓厄变得庞大无比，宛如东京上空穹顶一般。

4.引发地震的目的是？
蚓厄没有意识和目的，它的出现更像是人类对自然不敬的惩罚，电影中的人们在城市间走走停停，谁也看不到在天空上盘旋的蚓厄，谁也不知道灭顶之灾悬浮于自己头顶。电影中给出乌鸦眼睛的特写镜头，能看到蚓厄的动物们与人类形成了鲜明对比。

五．镇压蚓厄的究竟是？
这里要提到四个，分别是日不见神、要石、中国龙和人心。
1. 日不见神
出现日不见神主要是那段祝词：
かけまくもかしこき日不見の神よ
思而复思 祈唤日不见之神
遠つ御祖の産土よ
祈唤祖祖代代之土地神
久しく拝領つかまつったこの山河
此山此河 承恩甚久
かしこみかしこみ
謹んで
不胜感激 诚惶诚恐 诚惶诚恐
お返し申す
谨尊神旨 予以奉还
这个祝词毫无保留的表达了对自然和这片土地的敬重，这也是新海诚想传达给大家的。
日不见（ひみず）神指的是日本的一种特有的鼹鼠（ヒミズ），读音不仅一样，漢字更是写作“日不見”。

这种鼹鼠是蚯蚓的天敌，所以念出这段咒语就有请日不见神（鼹鼠）来镇压蚓厄（蚯蚓）之意。

2. 要石（かなめいし）
要石在电影中是处于日本列岛东部和西部两端镇压蚯蚓的基石，现实传说中是将鹿岛神宫和香取神宫两地的要石刺到土地中，刺穿了地震鲶的头和尾以镇压它。

3. 中国龙
之前我写的 日本“竜文化”考究 这篇文章中有提到，日本列岛处于地震带上，自古地震频发，古代日本人希望中国东方神龙能帮忙镇压地震这股力量，所以他们在1624年创作出了《大日本国地震之図》这副画，龙将岛屿团团围住，呈现龙首衔尾之形。

这个造型有没有想到什么？男主关门用的那把钥匙就是“衔尾龙”形象，使用这把钥匙关门就是仪式的最后一道程序。

4. 人心
草太在电影中提到“人心的重量能压制这片土地”，所谓的“人心”指的是什么？我认为是记忆和思念。每次念祝词的时候都要不断去感受、去倾听曾生活在这片土地上人们的“声音”，这个“声音”其实就是人们的感情，通过咒语将“这片土地人们没有忘记，依然饱有感情”的信息传达给神明，以此来压制蚓厄。
“我深知命如蜉蝣，深知死亡总是如影随形，但此时哪怕再多一年，再多一日，再多一时也好，我辈仍愿人生得续，勇猛的大大神啊，诚心，诚意 ，请求您出手相助。”
在往世对神明喊出的这句祝词正是人类的心里话，也是很触动我的一句台词。
六．旅途的路线地点？不同地区门的含义？
作为公路片肯定会有起点、沿途的城市和终点，铃芽的旅程路线主要为以下几个地区：
宫崎县 日南市（现居地）→爱媛县 西条市（千果家）→兵库县 神户市（小酒馆老板）→东京都（草太家）→宫城县 仙沼市 大谷海岸（冲突）→岩手县 宫古市(老家)
这些地区都遭受过重大地震，分别是2016年熊本大地震，2014年爱媛伊予滩地震，1995年阪神大地震，1923年关东大地震，还有这部电影的主题311东日本大地震。铃芽的老家宫古市在地震发生后遭遇了高8.5米的海啸袭击，这场海啸吞噬的生命要比地震本身要多得多，铃芽的母亲也是因为这次海啸去世的。

起始站-宫崎县日南市：
为何能确认是日南市？原因有以下几点：
1.预告中谷歌地图位置与现实日南市位置对的上

2. 可以从大叔他们抱着龙虾来推断这里盛产龙虾，现实中的日南市也盛产龙虾，并且十分有名。

3.预告中大叔背后的地图与日南市的外浦港地图吻合.

第一扇门锁孔的造型：
我认为每一扇门都应该与出现门当地的废墟有直接关系，第一扇门出现在温泉街的植物园酒店内，说实话这个门锁形象的确太抽象了，不过我推测这个形象很有可能是植物与鸟结合设计的产物。

镇压完这里的蚓厄后，主角们坐上了渡轮从九州宫崎县前往四国爱媛县寻找大臣，顺带一提这艘船也真实存在，名为おれんじ四国，你可以理解为橙色四国号，还有一艘姐妹船おれんじ九州，基本一模一样。

第二站-爱媛县西条市
为何能确认是西条市？
1.橘子特产

铃芽与千果相遇时千果载着两箱橘子，在铃芽帮忙拦下橘子后，千果还请铃芽吃橘子。爱媛县被称为橘子王国，而西条市在爱媛也是排得上号的橘子圣地。
2.发生蚓厄的学校

预告中出现过学校大门特写，上面写着西条市立春日中学校，但现实中西条市并没有春日中学。
第二扇门锁的造型：
第二扇门出现在这所春日中学中，门锁造型同样比较抽象，所以我推测这个门锁的设计可能来源于这所学校的校徽。门锁下方的三部分来源于校徽下方的三片叶子。

第三站-神户市：
老板娘的酒馆坐落于“九宫筋商店街”，现实原型为神户市“二宫筋商店街”，箭头所指的是电影里的那个小酒馆。

第三扇门锁孔的造型：

第三扇门出现于废弃游乐园里，原型为鷲羽山游乐园和神戸童话乐园，现实中这里并未废弃。这第三个门锁设计比较好辩认，可以将门锁分为上下两部分来看，上面是旋转木马，下面是摩天轮，在电影中都出现过特写镜头。

第三站-东京都：
到了东京铃芽和草太的活动范围主要在御茶水车站（御茶ノ水駅）附近活动，预告片里有出现圣桥和顺天堂大学医院的镜头，铃芽去组织蚓厄也是从圣桥上跳下去的。

为什么蚓厄会从这里出来？东京看着不是很繁华吗？完全没看出这里有废墟的迹象。这就要提到100年前的关东大地震了。

100年前在关东大地震发生时还没有圣桥这座桥，当时御茶水周围的河道在大地震中垮塌堵塞，圣桥是关东大地震后所兴建的“复兴桥”之一，于大地震一年后的1924年动工，至1927年完工。之所以建立这座钢结构混凝土拱桥是因为在关东大地震中，因桥质量而死在桥边的死者就有1139人之多，所以在当时桥梁改革是势在必行的。

后来圣桥和御茶水地铁站也一直在增强应对地震的对策，直到现在。

第四扇门出现在皇居地下，灵感可能来源于栃木县宇都宫市的大谷资料馆，日本网友发现这个造型很相似。

第四扇门锁孔的造型：
第四扇门锁出现在东京地下的古建筑废墟的大门上，本来第四门锁的镜头太短，我也没在电影院看得太清楚，不过小说中提到了这扇门锁孔是呈三瓣叶子卷成的圆形花纹。

东京、古建筑、三叶圆形花纹，这两个条件我只能想到一个，那就是德川将军家纹“三叶德川葵纹”。经过确认第四门锁的确是这个造型，只不过电影对德川葵纹做了一定简化，更像是丸に中かげ三つ葵这个形象。

第五站-宫城县仙沼市：
在到达驿站之前，芹泽的车里再放一首名为“夢の中へ”的老歌，突然开始下雨，导航在回答距离下一个休息站还有多远时，车内正好播到这句歌词：

这为铃芽之后会进入她梦中的常世埋下伏笔。

这里是电影中铃芽于环阿姨发生争吵的地方，现实位于宫城县仙沼市大谷海岸驿站，铃芽之旅上映后他们还推出了同款拉面、香草冰激凌和奶油三明治。

终点站-岩手县宫古市：
岩手县是311东日本大地震中受到巨大海啸受灾最严重的三个县之一，这最严重有多严重呢？釜山市鹈住居地区有一半人口遇难。同样，铃芽的老家宫古市也未能幸免，宫古市田老町的X形巨大海堤被海啸摧毁，整个田老町都被海啸吞没。电影中有个铃芽刚到老家旧址门口的镜头，远处就是在被损毁的海堤基础上建的新海堤，而铃芽的家距离这个海堤也就百米左右。

因此电影还原了同样发生在岩手县的大槌町观光船被冲上民宿房顶这一幕。

第五扇门锁孔的造型：
第五扇门，也就是铃芽最初进入的那扇门，虽然这个锁孔在电影中角度不太好，但还是可以依稀辨认出锁孔最下方是燕子尾巴造型。为什么是燕子？岩户铃木的母亲全名为岩户椿芽，椿芽在日语里的发音是つばめ，与燕子的日文ツバメ读音一致，铃芽关上了这扇门意为跟过去的自己和解与道别，她终于从母亲去世的哀痛中走了出来。
七．常世是什么？门又是什么？
常世，又称常世之国、隐世、幽世，在古代被叫做常夜，那里被认为没有时间概念，是众神居住的永恒神域，也是人死后去的地方，因此常世之国也有黄泉之国这种别称。
正因为没有时间的概念，所以铃芽才能与小铃芽相遇，这与铃芽在电影开头说她好像在哪见过草太形成闭环。

门其实更简单，我们在电影里所见的所有门都是变体的鸟居，鸟居本身就是人界与神域相隔的那扇门，《天气之子》也曾使用过这个元素。不过《铃芽之旅》中的鸟居不像天气之子那么显眼，它只在草太的《闭门师秘传抄 一》中出现过一次，也就是铃芽翻开的第一页，蚓厄从山顶上鸟居中出现。

八．时间与月亮
时间与月亮的隐喻在影片中交代的十分隐讳，我们需要结合小说并且要把它分为两个时间段来解析，第一部分是311大地震发生的前后，第二部分是电影中铃芽这五天的旅途。
1. 311大地震发生的前后
时间：
电影中铃芽的笔记本画着3月11日大地震发生之前与妈妈的生活，小说也写了这一部分，大地震发生的前一天是妈妈的生日。

月亮：
从3月11日那天开始连着好多页都是小铃芽涂黑的日记，这些天小铃芽一直在避难所，十分孤独、害怕，一直想要去找妈妈。日记纸重新恢复的画面是铃芽见到的门、信号塔与满月，小说也有写到。

小铃芽见到门与满月是现实2011年3月20日这一天，与小说中的时间设定基本吻合。

2. 电影中铃芽这5天的旅途
首先需要确认年月日，电影中多处表现出现在是2023年9月，教室墙上的波高祭海报能确认是2023年、千果站在走廊给铃芽送饭墙上的海报能确定到9月，铃芽手机地震警报能确定到9月25日。

第一天 9月25日
在宫崎县和邮轮上度过，铃芽与草太在轮船上时还有一个月亮特写。

第二天 9月26日
下午到达爱媛县西条市与千果相遇，解决学校的蚓厄后在千果家过夜。

第三天  9月27日
早上与千果告别，搭酒馆老板娘的车来到神户市，解决游乐园蚓厄后在酒馆过夜。

四第天 9月28日
早上与老板娘告别，搭乘新干线前往东京，黄昏开始时出现蚓厄、黄昏结束时平息蚓厄，最后掉入河下空间昏迷。

第五天 9月29日（最后一天）
铃芽苏醒后查看手机地图，当时的时间是早05：12分。见过草太爷爷后与环阿姨一起搭乘芹泽的车前往老家，回到老家已是黄昏。而环阿姨追着铃芽找到那扇门时，满月出现。

为什么这一天是满月呢？因为2023年 9月29日是中秋月圆之日，小说中提到这一天的月亮与铃芽第一次进入常世那天的一样。

还记得吗？电影中铃芽跳进常世后门逐渐消失，变为一轮巨大的月亮，没注意这个片段也没问题，小说里也详细写了。

不同年龄的两位铃芽在满月这一天进入了常世，同时，不同年龄的两位铃芽也都载满面对未来的勇气迎着满月离开了常世，一大一小的铃芽为这场旅途画上了圆满的句号。
九．本次Radwimps献唱的另一重深意
虽然新海诚与Radwimps是老合作伙伴了，但是本作与他们合作却又另一重深意。311大地震发生后Radwimps每年都有为灾区创作赈灾歌曲，让我印象最深的是ブリキ这首歌，这首歌的歌词、MV和《铃芽之旅》无比贴切。
“すべてその手” 一切掌握在手

“己のせいで 笑うのも痛むのも　またね ” 因为自己的选择 不论欢笑还是痛苦 都说再见吧
歌曲名ブリキ，罗马音BURIKI可以拆解成I3UR1K1，311即地震发生的日期，I和U分别指代我（I）与你（You），RK读作ARUKU，也就是走下去的意思（歩く）。MV中一共走了431步，4(しん)3(さ)1(い)=震災。MV播放到 2：46的时候在红线处停留了一会，这是因为大地震在2011年3月11日下午2：46发生的。
因此，新海诚与Radwimps再次合作更多了一层意味，两方都想尽全力让受到灾难的民众敢于面对未来，这种强烈的执念只会让本次为《铃芽之旅》创作的歌曲更上一层楼。
十．岩户铃芽的名字
我认为铃芽的姓氏与神明有关联没那么重要，反而我认为她的名字才是最值得解读的。
岩户铃芽日语发音是いわと すずめ，麻雀的发音也是スズメ，而日语前进“進め”发音すすめ发音与铃芽名字相似，只是少了一个浊音。电影中给出相应的麻雀来进行隐喻，铃芽与草太在车站拥抱告别，麻雀展翅起程，铃芽也开始正视过去并与自己和解。
“我是铃芽的明天”是这部电影最出彩的台词，一句话同时救赎了两位铃芽，新海诚导演希望电影中的铃芽能够勇敢的面对明天，但他更希望经历过苦难的人们能够重拾勇气面对未来，“未来并不可怕”是他想传达给观众们的信息。
新海诚50岁了，他说他已无法写出《你的名字》那种剧本了，从灾难三部曲的角度看也确实是这样，新海诚在50岁时与铃芽一起选择接受灾难的事实，电影虽然结束，但是铃芽与大家的旅程还在继续，不是吗？