我通过《机动战士高达》这个作品入的机甲坑,当初爱得有多死去活来,现在就有多憎恶,而这份憎恶之情,是来自于国内机甲圈子对原创的不尊重。对外而言:几乎每个机甲爱好者喜欢的都是日本或欧美的科幻IP,他们不停地消费有限的文化,以至于不断再结构、再诠释、再拟象,最终再消费,如此循环往复。对内而言:机甲作为一种最新的科幻艺术表现载体,被国人给形而下化,没人去在意机甲文化的象征意义,而是将热门IP的符号抽离出来,自己进行加工。
的确,在科幻还处在亚文化圈子的时候,我就已经越过了两个阶段,直接将科幻分支里的机甲单独拿出来,并拔高成艺术范畴了,这本身就已经构成对主流文化市场的二次僭越了,这么做的话,也会导致机甲文化消亡得越来越快,当然,现在差不多也没救了。机甲艺术化的观念,是基于我童年对这类作品的第一印象,是那种极度肆意且无意义的浪漫,点燃了我的信念。
OK,anyway. 回到我对于高达的看法吧,我并不讨厌高达所要表达的内核,视觉艺术亦是如此。但从狭义上、或者是原教旨主义来看:到《机动战士高达倒A》之后,高达就已经宣布终结了(G复国没看过,就不提了)。之后的作品就是在结构与重组上反复徘徊了,这个时候,高达就彻底游离于形式之上了,没人去在意什么精神内核,其故事体系千篇一律,本质还是对富野作品的重组罢了,顺便替换或增加一些变量,但大体上的“人与人不能互相理解”的悲剧精神并没有变。当然,创战者是例外,虽然我也没觉得这作品是高达。
人类不能互相理解的悲剧精神,便是高达的内核,这是后现代主义的一种体现。现在机甲文化所陷入的困境,并不是出一堆周边就能解决的,通过无止境消费所注入的新鲜血液,注定是不能长久的,所以必须得做出些革新,因此我愿意当这个所谓的“先驱”。
说实话,当初企划《烛阴之歌》这个IP,动机并不单纯,这很大程度上来自于今年对于政治理想的追求,而在上一次尝试创新的时候,还在搞一堆没意义的同人。如标题下方所示,这个不单纯的动机便是挑战西方文化主导论,具体而言,是以西方科技为主导的科幻文学,而我要做的是把这个“西方”给替换成中国,但众所周知的是:中国在近代并没有产生科学。因此我要回到过去,回到夏商周那里,然后再超越它,怎么个超越法?用《山海经》的世界观便可,但特别愚蠢的是:我妄想用阴阳五行、五运六气等学说建立一套规整且复杂的科技体系。
此科技树涉及到阴阳五行、运气学、星占学、古中医、炼丹术、纺织技术等等,由于还在编写阶段,并不完善。我并不想走玄幻之流,而是科幻,并且是有非常多专业知识所构成的体系,因为有自虐倾向的我,并不想让自己舒服好过。其内容如下:
天宫坠落凡间,黄道四象也随之被打破,其中的开始精气四处弥散,聚集到了约十二座矿坑中,依据星命学理念,用岁星十二命名。
化运炉:一种特殊冶炼器具,与传统丹炉不同的是:其主要耗材为五种化运之气,通常不单用,焊于琉璃鼎底部。
琉璃鼎:冶炼发生室,形状细长而圆滑。炼丹师在冶炼过程中需要非常直观的肉眼观测,才能确保鼎内烧制的矿石不会冶炼失败。
伏碗:琉璃鼎正上方的封口部件,通常为铜铁之类的金属材料。冶炼前为确保密闭性,需用盐泥或赤石脂一类的材料涂抹在接缝处。十二次矿在烧制时,部分会升华成粉尘,其带有磁性,能够被金属吸附,因此可用作收集器使用。
地支十二辰锭:由十二次矿藏中的矿石,依据三至四种配比,粉碎、过筛、熔炼、冷凝而成,依星象及历法理念,以十二地支命名。
(以上)苍天或玄天之气烧之,寅、卯锭令需少量丹天之气佐之。
(以上)苍天或丹天之气烧之,申锭另需少量黅天之气佐之。
天干十灵丹:十二辰锭在烧制过程中,一部分矿物升华出去,以一种十分艳丽的金属粉尘飘散开来,具有一定磁性,用铜铁等器具盖于冶炼炉即可收集。(此升华并非现代化学的固体转气体)
1.木行甲霜:丑矿粉,质地较软,易受潮,基础消耗品,一般不外置。以水银粉为中介,加之掺入子矿粉,充分调和,方可用于炼丹。(属木)
2.二转乙丹:亥矿粉混入甲霜,反复做二次升华可得(属木)
3.三转丙丹:申矿粉混入乙丹中,反复升华三次可得(属火)
4.四转丁丹:酉矿粉混入丙丹中,反复升华四次可得(属火)
5.土行戊霜:戌粉混于丁丹,直接转五次取出,得到的是乌黑无光泽的次品,且无法与未矿粉相容。若要继续冶炼,则需退至上一步,转四次半取出,趁光泽留存时埋入蚯蚓泥中,过十二个时辰,戊丹生长成型,色泽稳定,方可取出,碾碎并掺入未矿粉,与水银粉充分调和、霜化,方可使用。(属土)
6.五转己丹:巳矿粉混入戊霜,反复升华五次可得(属土)
7.六转庚丹:午矿粉混于已丹中,反复升华六次可得(属金)
8.七转辛丹:辰矿粉混于庚丹中,反复升华七次可得(属金)
9.八转壬丹:卯矿粉混于辛丹中,反复升华八次可得(属水)
10.九转癸丹:寅矿粉混于壬丹中,反复升华九次可得(属水)
模仿“五气经天化五运图”(如上图所示)制造的冶炼器具。将地支十二辰锭或天干十灵丹按序排列,缺一不可。将玄天、苍天、素天、丹天、黅天五气从“天门”处注入。准备妥当后,点燃“化运炉”遂推动“地户”,让“干支环”随着“星宿环”移动,“星宿环”左移,则“干支环”右移,以此达到“五行乾坤”的目的。
天门:化运之气注入口,使用时需检测乾坤仪的密闭性。
地户:乾坤仪的总控制面板,使用前需检查是否正对于天门,否则会产生误差。
五方标尺:用于辅助检测星宿环和化运炉在方位上的准确性。尽可能降低误差,增加转换的容错率。乾坤仪在转换完成后,虽然能通过化运五气之余复位,但仍存在误差,需手动调整。
化运炉:装载五种化运之气的一体封闭式炉子,需隔着壁炉点燃。乾坤仪的核心动力所在,转换完成后,翻转炉子时,五气之余通过反作用力将炉子复位,并集中到天门处排出。
干支化运:甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火、卯寅化土、辰巳申化金、午戌酉化水、未亥化木、丑子化火。
蚩尤作乱,不用帝命,轩辕乃习用干戈,率应龙以战,一战而得其志。烛龙者,章尾神祇,睛光熠熠,其瞑乃有夜晦,其视乃有昼白。帝俊惑之,遂图太阳于扶桑,欲制太光。
应龙者,黄龙祖也,舒而淹宇宙之大,怒而掩日月之光。帝令,攻蚩尤于冀野,应龙重伤,遁寄凡间。帝俊惑之,遂谋建木之基,欲折天柱。
黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕,生而神灵。黄帝争制于炎帝,三战而弗败,皆伤,又帝俊刺之,皆崩。
少昊者,东方之主,斗败于黄帝,失其神祀,徙于南溟。帝俊者,少昊之子,刺二帝于逐鹿,遂乱天下。
西方昆仑,天地柱也。建木生其上,神灵缘之上下,故昆仑又名曰灵丘。昆仑之下又有人子,盖神遗也。时帝俊刺二帝,为祸天下,众人皆出,欲以神兵匡正道。南向则寻应龙以除邪秽,澄清寰宇,东向则迎烛龙以昇太光,明朗天下。
巨灵神兵:以巫法为能量来源的兵器,即那个时代对机甲的称呼。是“奇肱民”与“巫咸民”共同创造下的产物。
黄帝在平定蚩尤之乱时,就曾将“巨神兵”投入战场,从而赢得皇位。“巨神兵”的命名源自当时所存在的异兽,如毕方、帝江、鸾鸟、乘黄、驳马、通天犀、开明兽、九尾狐等,其多为瑞兽。战后,黄帝惧怕“巨神兵”的力量,将它们全都封印在了昆仑山深处,由四条巨蛇把守。巨灵神兵的驾驭者则是夸娥氏、防风氏等巨人族,其中夸娥氏战功卓著,但因个中缘由,夸娥氏在战后逐渐衰落,人丁凋零(其他巨人族也有类似情况,但不如夸娥氏明显,原因是黄帝出于遏制其势力的目的,暗中剥离了他们血脉中的特性)。
如果读到这里的话,那我会很感激你倾听我的无病呻吟_(:з」∠)_....
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