日本的神都这么胡闹吗？

导言：《野良神》这部动画最近可能惹了不少眼球，他们之前就因为 BGM 无意冒犯了伊斯兰教，所以将所有还未发售的 OST 原声集下架回收，而动画的 BD 第一卷也因此延期了。虽说事儿不少，但是这部动画本身质量相当好，作画和剧本都很稳定。而且通过动画我们也能了解一个日本的传统宗教：神道教

本作的故事讲述了在日本八百万神明和服侍他们的死灵——神器，以及被称为妖的魑魅魍魉一同生活着。 在某天，普通的女初中生一岐日和因一个意外而遇到了居无定所、没有工作、自称是“神”的穿着运动衫的夜斗。当然，此话不假，夜斗正是没有神社供奉、缺少香火的落魄神明，因为性格缺陷，导致手下的神器纷纷跳槽。怀抱“受万民景仰”这个伟大的他，只好只身在此岸与彼岸间徘徊，为五元（日语中“五元”与“有缘”同音）的香油钱折腰，接受上至斩妖除魔，下至修东修西的各类委托。
首先，让我们来介绍一下神道教。和基督教不同，神道教并没有一个像圣经那样可以作为指导的蓝本。神道教是根据日本的传统信仰：“万物皆有灵”这个概念而形成的。就是说，什么东西都可以成神，这个和中国灶王爷也是神有点类似。日本甚至有“御手洗神，就是厕所神这种说法。而日本这种神道教也就是去崇拜各种各样的神，以求平安。渐渐的这种神道文化也就在日本兴起起来，像是过年过节的他们也会去求神。不过日本在这方面发展的很好，这些神渐渐的到了现代都变成了商业产物了。在广告里面啊，动画里面，影视剧动画游戏都有出现。不过直到现在，日本人也会有拜神的传统。结婚生子，考学婚丧，逢年过节，日本人也会去求神。

但是神道教不是那种特别严格的像是基督教啊，伊斯兰教那样的宗教，而是日本人的一个生活习惯。虽然日本人大部分都离不了神道教，孩子出生，考学等等都要去做相关的利益，但是事实上只有很少的人真正可以说是神道教徒。
但是另一方面，神道教在日本根深蒂固，这种宗教基本上可以说是日本人的国教了，信仰神道教的大部分都是民族主义情结比较重的。像是日本的天皇，在二战之前，天皇甚至都是神明，直到1946年发表《人间宣言》之后，官方上才不把天皇当做神明了，但是现在日本依然有人认为天皇是天照大神的子嗣。这也是为什么神道教不像是佛教或者基督教那样，有很多的非本国人也信仰其宗教了。可以说神道教诞生之初就没有一个说要广泛传播的意思。神道教更像是吸收其他各种宗教的元素来糅合自己的样子。佛教，印度教，道教，儒家思想，这些宗教的元素都在神道教中有所体现。
不像是基督教每次都去特别严肃的教堂那样，神道教是融入在日本人的生活里面的。像是动画，电视节目，这些都有神道教的影子。神道教的东西也很容易买到，护身符啊，幸运符啊这些都有的卖。像是每年神道教的绘马上，都有画二次元人物的祝福语。
当然和很多宗教一样，神道教也是需要香火钱的。一般来说，日本人都会扔五元的硬币，因为五元在日本和”有缘“谐音。这也是在动画《野良神》里面夜斗为什么要五元硬币的原因。其实他要的不是这个钱，而是信仰之力。

就像是基督教要教堂一样，神道教的房子叫做神宫。明治神宫，伊势神宫这些地方在日本都很出名。这些地方一般都对公众开放，并且里面会有代表神明的物品，像是雕像之类的东西。在日本几乎每一个县市都有自己的神社。而且路边上也会有像是小小的神社一样的地方供奉着神。

中文里面把日语中的”Kami“翻译成神，但是其实这个翻译并不全对。因为神道教并不是一神信仰。在很多的宗教之中，神这个词，也就是大写的“God”代指的都是独一无二的角色。像是基督教中的耶稣，佛教的释迦摩尼，伊斯兰教的真主安拉这些角色在宗教中是唯一的神。神道教的神其实是一个泛指。没有一个所谓的神是独一无二并且至高无上的。
一定程度上说，这种宗教体系其实和古希腊神话有点像。神道教里面的神更可爱一点，像是动物啊，怪物啊，甚至说一些没生命的物体也都是神。就这么说吧，在日本任何具有超自然元素的物体都可以被称为神明。日本最早的历史书籍《古事记》曾经这么解释：“Kami“任何具有非日常的神奇的令人敬畏的事物，都可以称为Kami”
举个例子，在《千与千寻》里面那些乱七八糟的东西都是神。像是白龙，谁说话的青蛙，搬碳的小煤球，这些都是神。《千与千寻》这部动画也是对日本的神明文化表现的非常好的一部动画。

正如《千与千寻》所讲的，人类是不该到神明的世界里面的，这也就是”彼岸“和”此岸“的概念。很多的神其实也是和灵体有关系。有些神明甚至是某些人或者动物死了之后成为了神明。和那些古老的宗教一样，神道教也有死后的世界这一说。但是不像是其他宗教那样”地狱受苦，天堂得救“的说法。动画《野良神》将死后的世界体现在三个不同的位面上即：“常世国，高天原以及黄泉”
常世国是日本神话中，位在大海彼方之国。是一个永久不变的不老不死、返老还童的理想乡。在动画《野良神》中，这个被称为“彼岸”。一个神明和各种神秘事物起源的地方。不像是黄泉和高天原在动画中相对更加具体，常世国在动画中是一个很虚拟的概念。动画中的一歧日和就是和彼岸有着很强的联系，所以她可以看到神明，并且灵魂会出窍。

高天原则更像是天堂的概念。不过并不是大众认知的天堂而是有点像奥林匹斯山的感觉。神明居住在那里。《野良神》里面的高天原把这个地方描述成了一个真的像现实世界那样有人在哪里居住的感觉，甚至该有阶层和阶级。神明的家什么样取决于被什么样的人崇拜。像是著名的七福神中的毘沙門天就有这庞大的庄园。而动画里面的夜斗比较尴尬了，他基本没啥人崇拜，第一季的时候天天露宿街头，到了第二季才好不容易有了自己的家，但是是只有一个五六平方米的家....
最后一个要提的就是黄泉了，这个中国人都比较熟悉了。什么“上穷碧落下黄泉”，“送你上黄泉”这种大家肯定都听过。黄泉便是日本神话中的母神黄泉污秽之女神伊邪那美被囚禁的地方。在日本的传说中，伊邪那美和伊邪那岐是日本最早的存在。

在日本的神话中，正是伊邪那美生出来了日本大部分的神明以及日本诸岛。但最后她在生火神的时候死去了（你懂为什么...)。于是伊邪那岐就去黄泉找伊邪那美。但是当伊邪那岐到了黄泉却发现他老婆走不了了，因为她已经吃了黄泉的食物（是不是和希腊神话的珀耳塞福涅有点像）。然后伊邪那岐当然还想办法让她出来啊，结果一看伊邪那美满脸都是腐肉和蛆，冥界把伊邪那美变成了腐尸。他吓一跳，拔腿就跑。

伊邪那美肯定不干啊，你这负心汉怎么就看脸啊，就追伊邪那岐。然后诅咒他说她要每天杀1000个人，伊邪那岐也真逗，直接说，你杀1000个，我就生1500个！这不小孩耍赖吗！从黄泉国回来后，伊邪那岐命觉得自己去过黄泉这种脏地方，所以应该洗洗身体。于是来到筑紫的日向国桔小门的阿坡岐原，在那里举行袯襫仪式。于是洗着洗着就洗出来最重要的几个神：伊邪那岐洗左眼时化成的神，名叫天照大御神 。洗右眼时化成的神，名叫 月读命 。洗鼻子时化成的神，名叫 建速须佐之男命。《古事记》上面记载了具体的黄泉的入口地址，有兴趣的朋友甚至可以去日本看看。
在《野良神》中伊邪那美可以变成客人最喜欢的形态来哄他们留下来。夜斗看到的是一歧日和，惠比寿看到的则是他最喜欢的餐厅的主人。当夜斗和惠比寿想要逃离的时候，一些那美变成了她巨大的可怕的真实形态。惠比寿离别的时候对她说，其实他很高兴见到妈妈。因为实际上，惠比寿是伊邪那岐和伊邪那美最初的孩子“蛭子神”
惠比寿的原型是日本的蛭子神。在传说中，他出生的时候没有手也没有脚没有骨头。因为他是畸形，所以伊邪那岐和伊邪那美把他仍在芦苇的船上漂流走了。但是后来不知道怎么他长出来了骨头和手脚，变成了掌管财政和打渔的神明。惠比寿的原型是头戴乌帽子、身穿狩衣、右手持钓竿、左手抱鲷鱼的姿态胖老头。

当然，在野良神里面完全不一样了，变成了帅气的有着置鲇龙太郎的声音的西装革履的冷酷男。不过动画野良神里面的惠比寿也和神话中的原型有一些相似之处。和传说中一样，动画里面的惠比寿也很难生气，对什么事情都是一副冷淡无所谓的态度。而由于传说中他小时候残疾，所以动画里面也是笨手笨脚的。
惠比寿也是日本传说中的七福神之一，而且惠比寿事实上也是唯一一个源于日本本土的神。七福神指的大黑天、惠比寿、毘沙门天、弁财天、福禄寿、寿老人、布袋和尚七神。除了惠比寿之外，其他几个神大都来自印度教，道教或者佛教。比如动画里面的“裸体穿皮夹克带着泽城美雪姐姐声线的御姐痴女”毘沙门天事实上是佛教的护法神，为夜叉与罗刹的领袖，居住四天王天，守卫梵天之门，为北方守护神，由于曾率领其夜叉众与毗湿奴打败魔王罗伐拿，从此被敬为武神、军神。

当然毘沙门天也不是女的，而是一个手托宝塔，左手持三叉戟的壮汉。而在中国毘沙门天大家就更熟悉了。他在中国更广为流传的名字是多闻天王，是四大天王的领袖。很多人认为，《封神榜》与《西游记》中的托塔天王李靖，形象都是从多闻天王而来。
有些神道教的神明的原型则是人类，比如动画里面的天神原型则是菅原道真。他的一生被日本藤原氏所摧毁，因为担心他权力过大，他被诬告意图帮助齐世亲王篡夺皇位因而获罪，被眨为大宰权帅，流放至九州太宰府。他的子女也惨遭极刑。没过多久，他就郁郁而终。而道真死后，京都陆续出现多种异相，先是醍醐天皇的皇子一一病死。后来在皇宫的清凉殿更遭遇雷击，造成多名死伤者。朝廷对此相当惊恐，认为是道真的怨灵在作祟，因此赦免道真的罪名并追赠官位。陷害道真的藤原氏也似乎被诅咒了一般，一生没有子嗣。他原被认为是怨灵，后来渐渐不知道怎么被传为学问之神。在动画里面我们也能看到每到考学之时，都有很多的学子来参拜。

当然，动画里面那些神器啥的基本是纯扯淡的。夜斗祸津神的来源可能是日本传说中伊邪那岐洗澡的时候诞生的带来灾祸的祸津日神。但是很明显接受”恶“的愿望并且砍杀这些事情都是动画的设定。而像是小福的贫乏神这种神明流传在日本的传说中，贫乏神这个概念也有很多动画用过，比如《贫乏神物语》等等。
日本文化中对于神明不像是欧美的一些宗教国家有着特别严肃的态度，而是抱着恶搞的心态。像是《圣哥传》这种让佛祖和基督在现实中生活的搞笑漫画，很难想象欧美人搞出来。这次《野良神》遭到伊斯兰教投诉也是算比较倒霉的。不过在我看来，宗教也好，神明也罢，总归是应该抱着宽容和轻松的心态去看的。

想来若是神明如此严肃，又怎能给现世的我们带来快乐呢？
文章参考翻译：The Legends Behind Noragami