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本文属于《丝佩瑞尔故事集》系列的长篇故事，另名《蝴蝶效应》，全文30万字。为方便阅读，每次更新字数会控制在4000字以内。
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唯有林不高兴。他无比懊恼钻出信筒，泄愤似的用神力造出一大片夸张的荆棘。寄居蟹骂骂咧咧，如此的懊恼与愤怒，一半是因为他自己，另一半是因为总歪打正着执行自己计划的三合。
盲信的人儿们把信仰一股脑充值进林体内。让他顿觉力量充盈，虽距离自己巅峰时期仍有很大差距，但已经能让这只小巧的寄居蟹羽神现见即将面对的真相。他发现跑进森林并非是个好主意，说不定这个主意已经开始发馊了。
但拟人的命运构建的齿轮传送设备里给三合的选择没多少，要么留在看台上跟另外两位人体刺猬交流穿刺的经验，要么混在名存实亡的急冻族里踩踏致死。走回头路，去乐园般的河流谷底暂且息身，养精蓄锐后重新北上未尝不可。唯独三合想到可能还有个追杀自己的人此时大概会躺在谷底生死未卜，那乐园也就乐不起来了。
与其说躲避黑衣人追杀跑进森林是个馊主意，不如说森林不欢迎三合。
不甚友好的态度从斑驳的树皮里渗出来，从灌木的叶脉表面升腾。规模庞大的白桦树林盘根错节融合成一个整体，它把整座森林的树冠压下来，诡谲的气氛叫三合透不过气，光线斑驳间树干上奇形怪状的疖子仿佛一只只监视闯入者的眼睛，它们瞪得圆圆的，对刚才三合蛮不讲理的炸树行为表达愤慨。可能站在树的视角来看枯木也是树，好歹保留了树木的精髓、树木的气节，它是站着枯死的，让个小矮子炸个粉碎算什么事儿啊！
用不着林提醒。这片白桦林有古怪，从三合一只脚踏入树荫开始便对此心知肚明，他总感觉安详和谐的寂静背后潜藏种种非人所能及的危机。连滚带爬摸进树林之时，他的脑海合情合理的警示灯就闪烁不停，催促他把这样的臆念反复锤炼加工。
这念头时而清晰，时而模糊。想要看清它的时候，念头娇羞的跑开，不想它的时候却死死黏在每一个刹那的思绪上。
不知是臆念还是疲惫的作用，亦或二者兼而有之。三合发觉自己灵魂的某个部分从身体里钻出来，飞升到头顶上空，俯瞰整座黑压压的白桦林地。他惊讶发现，整个黄土高坡的形状竟真如绘图大师所画，像个五指张开的巴掌。这片森林是手掌上的痦子，突兀且扎眼，它位于黄土平原最顶层，植被茂密的好似是从别处整体移栽过来似的。
白桦树规规矩矩码成个无比标准的圆型森林，圆到数学家可以将其列为教具向旁人展示数学之美。灌木与树干合力构建起的无数小径错综复杂，只身一人走不了多远准保会迷失在其间，最终化为供养森林的肥料。正因如此，白桦林地广为黄土坡居民所知，却几乎没人敢走入森林深处。
“我感觉迷路了。”
三合站在树枝间向逃进来的方向观望。黑衣人和狗不见踪影，周围死一般的寂静，整座森林笼罩在一层不祥的气氛里。眼下唯一能称得上好消息的，是沉浸在林间新鲜清新的空气里，令人精神为之一振，暂时忘记困顿与疲惫。
自信点，把“感觉”去掉。林蹲在三合肩头，一双眼睛如同两盏微弱的探照灯。寄居蟹怒气已消，悻悻对三合说：虽然吧，你的用词不甚雅致，特别是对旁人口述我的名号，听起来总像是在骂人，或者埋汰神。但我还是要说，刚才的演讲的部分设计的不错。
“那可不是设计，全是我的真情流露。”
想不到你还挺能说会道的，令人刮目相看。
林边说边抬起一边的螯足，指挥三合在一处岔路口转进掩藏在茂密植被后的一条土路。
“有些是刚想明白的。”三合说道，“就是你让我看清要埋了自己老婆的那个男人内心之后某些东西钻进了我的灵魂或是我钻进了什么东西之中。”
这个长难句我可要消化一会儿。林打趣的说，不过你今天得罪的主神数量可有点多，一个夜神奈落已经很可怕了。
“我不认为那些愚蠢的事情是神明老爷所授意的。”
愚蠢往往也是凡子们寻思为众神设计的无数信仰体系里不可或缺的一环也说不定。
林编织好一个长难句转手还给三合，这令三合消化理解了好一阵子才说出话来。
“那照你这么说，我感觉神都不是好东西。”三合想了想，忙补上一句：“海洋之神卡利普索除外。”
哎，话可不能这么说。你这是区别对待，是歧视众神。林说，众神只是看透了物质界的规律，于是把地间生灵一视同仁当做刍狗对待，怎么你们得了便宜还骂街。
“想想今天咱们遇到的这些人，任谁看了都会有这样的想法。”
信众犯错要众神背锅，这多冤，冤得要下雪了。
“现在才九月。”
九月下雪才叫冤情。
“你的意思是说众神就一点错都没有？”
三合走累了，忽而来到一处光线透亮的林荫空地坐了下来，他抬起头努力分辨太阳此刻的位置，距离日落还有一段距离。好消息是目前似乎已经摆脱了种种麻烦，于是他决定休息片刻再上路。
众神决定临世，无论他们直接以本尊的形态地间行走，还是干涉世间的事情，这其中定然有过犯错的愚行。毕竟谁都有年轻懵懂，好奇心旺盛的时候。那时你还没出生，大约距今上万年以前。林翻过螺壳，示意三合往壳子里灌点酒，他用大螯掰开干饼边吃边说。但你们要是拿眼下的事情来责难众神，可还真轮不到。比如刚发生过的羽神战争这档子事……其实这么说也不对，在凡子看来都过去千年之久啦。不管怎么说，羽神战争就该先鞭尸利欲熏心的信众和一票借机生事的君王。
三合揉着脚啃着饼，别有一番风味。千年这种体量的时间单位，对只活了三十几岁的人来说已经超出了想象的边界。于是他提议道：“咱们就说今天遇到的恶心事，你怎么说。按照你刚才所说，那岂不是众神默许了他们的行为，借以从中汲取信仰的力量。”
只要像你这样的聪明人别信，那就世界和平。
“可经书上说依教奉行。”
又不是让你们读死书，去照本宣科。撰写著作的也是凡子，他们某天接收到来自众神的信号，通过努力修为了解到这个世界的真相。为了帮助更多人，他们把这些体验和感悟记录下来，循循善诱指导其他人依各自不同的方式体察真相，而不是写成一本名叫《三天内成神包教包会》的说明书。
“真有那样的书？”
怎么可能有！我想告诉你的是，所谓“依教奉行”应该依靠那些文字背后呈现的内容，而不是拘泥于文字本身。林说着举起大螯问，看到了吗？
“看到了，你的钳子，掐人的时候很有劲儿。”
我让你看的是所指的东西，你看的却是指路的这个零件本身。林说，现在明白我的意思了吧。
寄居蟹的大螯所向是一块雕工模糊的石头，三合半爬着靠近仔细端详。这块石头年代久远，任由时间长河冲刷掉棱角。看得出，它曾经是一尊羊型的雕塑，应该也受过不少人的供奉。现如今白桦林地沉寂，再也没人记得起这尊雕像的功用。
“哦，好吧。是一个羊神石像。”
它不是神，你刚才也说了。
寄居蟹爬上石像用螯钳敲打，旋即在空旷的林间发出悦耳的动静，全然不似块石头所能发出的玄妙之声。那声音好似经书里的天界妙音，环绕在空地四周的树干回应以木质特有的低沉共鸣，合奏出一曲短促的乐章。
林继续说：无论是那些教人向善的圣人，还是此刻躲在域界里的众神，他们可都没有跟凡子说：你们要成为某个特定名讳的神明老爷。
“确实。”三合盘坐在石羊前啃着干饼，他所读过有关海洋之神的典籍里的确没有一个字提到让信徒变成卡利普索。
通过信仰和修行，最终的目的是要突破物质界的束缚，通达那个你们叫“真如”的东西。
“嗯，就是所谓世界真相。”
不过在三合印象里，神官释经可完全是另一套说辞。他们卖起周边，哄骗村民掏钱捐物的神情历历在目，说给钱多的是海洋之神的化身、总往平顶神庙里捐云海鲸油油灯的就是卡利普索的转世。仿佛把好处给了他们，神明老爷那儿就会登记造册。只要余生老老实实的过活，死的时候按花名册排队前往名曰“灵界”的彼岸就可以享受富足的死后生活。
- 待续 -
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