周天之内有五仙,乃天地神人鬼;有五虫,乃蠃鳞毛羽昆。
今天要说的,正是羽虫,也就是西游记中身披羽毛的妖怪
这首西游记中昴日星官出场的赞诗,也同样出现在晦月魔君的boss战里,再加上转阶段时雄壮的鸡叫,几乎就是在明示这晦月魔君即为恶堕版的昴日星官了
“昴”即为昴宿,也就是西方白虎七宿——奎娄胃昂毕觜(zī)参之一,星相学里主凶,遇之大多有刀兵之祸或贵胄殒命。后来星相学流传到日本,日语里则借用统帅“suberu”的发音称昴宿为“subaru”,这就是后话了
昴,白虎宿星,其形促聚。有“聚集”的意思——《古天文词汇研究》朱习文
“日”则是七曜,也就是日月金木水火土;“星官”则是统领本星宿的官员职称
其实从神格化的形象来说,昴日星官更多是以男子的形象出现。例如在之前预告片中出现过的亢金龙所在的晋城玉皇庙的二十八星宿彩塑,里面的昴日鸡就是这个样子的
以上三个都是元明时期的文物,还都在山西,感叹一句山西牛逼啊!
其实明代吴门大家仇英还有一版著名的《五星二十八宿神仙图》,只不过这版图与唐代梁令瓒所作同名图及其宋摹本的残本部分出入太大,可参考性不足
只可惜梁令瓒所作的《五星二十八宿神仙图》残本如今在大阪的市立美术馆,仇英版的在纽约大都会博物馆,梁版的宋摹本虽然在故宫博物院但与流落海外的原版一样都是残本,没有昴日鸡
虽然没有靠谱的美术形象,但与仇英同时代的抗倭英雄唐顺之所著的《武编》则文字记载着昴日鸡的外貌:“鸡头人身,长九尺,面紫色,着红锦战袍,乌油比甲青皮靴,手执三股叉”
虽然从现有的资料来看,“昴日鸡”一词最早出现在宋代形成的“二十八禽星”概念中,但目前流行的说法是大名鼎鼎的隋末唐初奇人袁天罡同志创造性地把星宿、阴阳五行与演禽术揉在一起,在细分领域找到抓手,形成方法论,赋能对外输出,反哺道教在底层民众间的传播……
于是就形成了“星宿+七曜+三十六禽中的二十八只”的形式,是的演禽术里有三十六禽,至于为什么这二十八星宿上榜其他八种落榜就得去问袁天罡了
《四库全书》中所收录的《演禽通纂》有记载“蛇弱被昴强”“蚓逢鸡雉轸亡身”等话,明说了昴日鸡是一切蛇虫的克星,天敌的克制有多imba呢?昴日星官只需要“嗷唠”一嗓子就能吓死蛰的如来佛疼痛不已的蝎子精
行者又对国王拱手道:“老孙还有一事奉上。”国王答礼道:“神僧有事吩咐,朕即从之。”行者道:“他这山,名为百脚山。近来说有蜈蚣成精,黑夜伤人,往来行旅,甚为不便。我思蜈蚣惟鸡可以降伏,可选绝大雄鸡千只,撒放山中,除此毒虫。
当然,毗蓝婆菩萨到底是不是鸡还有待商榷,但好歹剧版里猴子喊过一声“老鸡婆”,这里就不详细论述了
至于卯日星君在神话中的来历,我在网上找到一段没有出处的故事,特此贴出来供大家批评指正:
曾是通天教主的门徒。昴日星官的本名是黄仓,本体是只大公鸡,他天生善良,一心修道,在大禹时期就已经飞升成仙。那时候,在北海有只妖怪为非作歹,伤人害命。黄仓决心为百姓除了这一害,与恶妖打斗了三天,最终成功斩杀妖怪。但很不幸,黄仓自己也在战斗中被妖怪打成重伤,致使自己的双眼失明。通天教主偶然间路过此地,听说了黄仓为民除害的事情,认为他很仁义,便决定为黄仓医治双眼。通天教主可是一个相当厉害的人物,在他的医治下,黄仓的双眼不仅得以复明,而且还新添了一样很特别的本领。那就是他的双眼能够喷出三昧真火,也因为这样,他的双眼可以炼制神兵利器。任何兵器在经过黄仓双眼的炼制后,都会有三昧真火的力量。
之所以明知没出处还要贴,是因为这段话是全网能找到的资料中唯一合理地解释“日眼”的来历作用
没错,毗蓝婆菩萨对付蜈蚣精时用的绣花针就是在她儿子的日眼中炼制的,此外我唯一能够找到的鸡眼和太阳的关系就是——鸡有夜盲症,没有太阳就看不到东西……
鸡和太阳的强绑定的源头当然是公鸡打鸣,不然大年初一也不会被称为“鸡日”
那么,代表太阳的神鸡是如何转化成代表太阴的“晦月魔君“呢?这种阴阳颠倒的原因恐怕还是要等到游戏发售才能知道了……
孔雀大明王菩萨的来历在西游记原文中已经交代的很清楚了:
那凤凰又得交合之气,育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶,能吃人,四十五里路,把人一口吸之。我在雪山顶上,修成丈六金身,早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出,恐污真身。是我剖开他脊背,跨上灵山。欲伤他命,当被诸佛劝解:伤孔雀如伤我母。故此留他在灵山会上,封他做佛母孔雀大明王菩萨。
这位神秘的佛母并未在《西游记》中正式登场,除了在狮驼国章节里被如来佛祖提到,还有一次就是在朱紫国
“西游第一痴情种”朱紫国王潜龙之时,打猎途中射杀了两只孔雀,谁想这两只幼雏正是如来佛祖的一母同胞,也就是孔雀大明王菩萨的亲生子女。国王也因此遭受“酷刑”——老婆被妖怪掳走长达三年之久!直到猪八戒求白龙马撒尿,沙僧半夜刮锅灰掺巴豆,孙猴喊来东海龙王啐了一口痰服下,然后打跑妖精救回皇后才治好他的“双鸟失群之症”
没有对比就没有伤害,想较自己那个性格暴戾的弟弟,孔雀大明王菩萨的脾气似乎有点过于“温柔”了,一堆子女被射杀的报复居然是让人家小夫妻忍受三年的“拆凤之苦”
要知道,在《封神演义》里,孔雀大明王菩萨的前身孔宣在金鸡岭靠一手“五色神光”几乎团灭了西岐天团,连号称“封神第一外挂”的斩仙飞刀都被他收走,西方二圣之一的燃灯道人在他手下不过两个回合就败走,要不是另一圣准提道人及时开启管理员权限硬改数据把声望刷满,几百年后太上老君骑牛西行也就不用点化谁了
于是网上有阴谋论称,孔雀大明王菩萨其实是被如来佛祖“软禁”了,不然这等骨肉血仇作为上古凶兽的孔雀怎能忍气吞声呢?
但仔细想想,孔雀干过的事情在那个洪荒时代似乎也是“平平无奇”——张嘴吸入方圆四五十里的活物果腹。差不多同时代某东方大湖边,不久后被羿干掉的巴蛇也在那吸大象玩呢
所以在我个人的阴谋论里,孔雀大明王不再作乱的唯一原因就是——ta不完整了!
各种文艺作品中,孔雀大明王其实一直都是一只雄孔雀,众所周知雌孔雀是没有好看的尾羽和毛色的
而《封神演义》里准提道人收服孔宣后确实是把他当成了坐骑,想想乌鸡国一难里文殊菩萨那只被阉割的青狮精,佛教的坐骑接受过去势的应该不是个例
退一万步说,孔雀大明王的性别并不影响如来所述的“欲从便门出”,毕竟……泄殖腔嘛!
不可一世的上古凶兽在被劁后唯唯诺诺不再露面,是不是很合理?
关于金翅大鹏鸟,可说的似乎都被数百年来的阴谋论说完了
但是如果从编剧的角度讲,这个妖怪的设定非常混乱,很难简单到用“权贵亲属”等概念一言蔽之
比如金翅大鹏鸟和取经团队的核心矛盾是——大鹏要吃唐僧肉
不知那一年打听得东土唐朝差一个僧人去西天取经,说那唐僧乃十世修行的好人,有人吃他一块肉,就延寿长生不老。
嗯……飞禽羽虫之长的凤凰亲儿子,西天堂口话事人如来的老舅,需要吃一个十世取经人的肉才能长生不老
咱且不论“混沌初分……天地再交合,万物尽皆生……凤凰为长”来说大鹏鸟的岁数,根据西游记的时间设定:
盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁
如来的年纪大概还要派在43200~46200左右,大鹏的年纪只会更大。而这样一个历经了7个会(75600岁)左右大妖还要追求长生不老,实在是令人匪夷所思
在西游记里,如来佛为了收服金翅大鹏鸟几乎是率领灵山部众倾巢出动,还要让孙悟空去诱骗大鹏鸟出来,再幻化一块肉骗大鹏靠近,才能“把手往上一指,那妖翅膊上鞦了筋。飞不去,只在佛顶上,不能远遁”就这样,大鹏鸟还要和自家外甥讨价还价,随后要来了“祭祀特供”的特权才肯皈依
佛祖翻掌一扑,把这猴王推出西天门外,将五指化作金、木、水、火、土五座联山,唤名五行山,轻轻地把他压住
当然,你要硬说是如来给娘舅面子才如此也能说通,毕竟一开始猴子碰瓷小钻风问情报时,小钻风原话是说:
只因怕他一个徒弟孙行者十分利害,自家一个难为,径来此处与我这两个大王结为兄弟,合意同心,打伙儿捉那个唐僧也
可见大鹏鸟自认为是打不过孙悟空的,但到了实战里,猴子却一直吃瘪:
先是在狮驼岭三妖与取经队三杰的3V3战斗中,与猴子一直缠斗到八戒沙僧体力不支被抓,猴子1V3吃力准备翻跟头扯呼,大鹏现出本体追赶,十万八千里的跟头被一呼扇九千里的翅膀两下追上还抓在爪子里,变大变小都逃不脱
猴子上一次遇到这种翻跟头变大变小都逃不出的状况还是闹天宫时在如来手心撒完尿后逃逸失败
所以从武力值和法术的比拼来看,大鹏鸟并没有明显的下风,还靠本体胜过了猴子的大神通
而第一次抓到猴子后,金翅大鹏鸟又让小妖抬出了法宝阴阳二气瓶
按理说,猴子对付法宝也不是一次两次了,无论是之前金角银角的紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、幌金绳,还是芭蕉扇、金刚琢……(怎么都是太上老君的东西)。可这阴阳二气瓶,猴子打第一次从小钻风那里听说,心里就开始犯怵
小钻风道:“……随身有一件儿宝贝,唤做阴阳二气瓶。假若是把人装在瓶中,一时三刻,化为浆水。”行者听说,心中暗惊道:“妖魔倒也不怕,只是仔细防他瓶儿。”
点三十六个小妖,入里面开了库房门,抬出瓶来。你说那瓶有多大?只得二尺四寸高。怎么用得三十六个人抬?那瓶乃阴阳二气之宝,内有七宝八卦、二十四气,要三十六人,按天罡之数,才抬得动。
猴子在里面原本没事,结果嘴碎说了两句便宜话,没想到阴阳二气瓶是声控的,机关全功率开启,猴子变大变小施展各种神通仍然无法逃脱
猴子上上次遇到这种翻跟头变大变小都逃不出的状况还是闹天宫时在如来手心撒完尿后逃逸失败
幸好猴子身上还有外挂“三根救命毫毛”,在猴毛普遍大面积烧焦的情况下依然坚挺如铁。注意了啊,百回本西游记至此已经是七十五回,距离第十五回菩萨给猴子毫毛已经过去了大半本书,猴子才第一次开“叮”,可见此瓶子有多凶险
已知猴子在太上老君的炼丹炉里除了眼睛被熏坏外毫发无损,可知炼丹炉这种最高温度1200℃的煤炭炉对于熔点1600℃的二氧化硅猴(SiO₂ Monkey)除了熏黑没啥用。但是这阴阳二气瓶就不一样了,孙悟空在里面猴毛烧焦、关节(孤拐)烧软,可知这阴阳二气瓶至少是个温度能到2000℃的天然气炉。天然气炉漏了气,自然就无法继续燃烧,猴子也顺利逃出
由上文可见,金翅大鹏鸟无论是从武力值、法术克制,还是法宝压制,对猴子都没有表现出一丝下风,甚至你说压着猴子打都不为过,要不是猴子三番两次开挂,取经小队团灭基本就是板上钉钉的了
那为什么这样一个全方位碾压猴子的妖怪还要组团吃唐僧呢?我刚才也讲了从编剧角度很难合理设计核心矛盾,这里就需要参考一下另外一部名著《水浒传》里的情节设计:庙堂之上的高太尉和禁军教头的矛盾,起始于高衙内对林娘子的见色起意
也就是说,核心矛盾点设计成:大鹏金翅鸟他馋唐僧肉,为了保险起见才拉青狮白象入伙
所以,应该加一句“十世取经人,善哭,肉有异香,宜清蒸,食之长生不老”之类的话
你看金庸先生笔下第一大馋虫洪七公,晚年也是馋一口蜈蚣肉而甘愿守在雪山上,你给一个老饕加怎样的设定似乎都不为过……
“馋”也符合金翅大鹏鸟的设定,狮驼国一国君民在五百年前都被他一个人吃干净了,这一点倒是和孔雀大明王吸食四五十里的人一样,看来这凤凰一家子的胃口都不小
而金翅大鹏鸟的原型之一,印度神话里的大神毗湿奴的坐骑迦楼罗,一天也是要吃掉一条娜迦和500条小蛇的,胃口可见一斑。只是娜迦和小蛇都是印度神话中天龙八部里的“龙众”,和迦楼罗死不待见,后来被封为“八部天龙广力菩萨”的小白龙在这一难中并无出彩表现。
馋嘴的金翅大鹏鸟在另一部神魔小说《封神演义》里不仅保留了贪吃的习惯还成了一个人见人欺的莽夫——羽翼仙
申公豹造谣告诉羽翼仙姜子牙在背后骂他,羽翼仙赶到战场上问姜子牙你凭啥骂我?姜子牙说道友咱俩又没见过面我骂你干啥?羽翼仙一琢磨有道理就说那这次算了,你以后做人低调点别没事找事昂,下次我必干你!然后就因为不礼貌被杨戬哪吒雷震子土行孙黄天化等人群殴,杨戬还放了狗……打不过又现出本体想搞事却被姜子牙借来法宝克制,一肚子怒气却打不过的羽翼仙只能回家,路上肚子饿了抢人家点心吃,正好遇到的是燃灯道人用佛珠变化的点心,连吃108个点心后被燃灯道人调教制服,后来还出场跟孔宣打了一架,结果又输了……
有别于自称体系的《封神演义》,其他文学作品对于金翅大鹏鸟的描述则更偏向于正面
回到《西游记》,金翅大鹏鸟首次正式登场的描述其实更像是一首“赞诗”:
金翅鲲头,星睛豹眼。振北图南,刚强勇敢。变生翱翔,鷃笑龙惨。抟风翮百鸟藏头,舒利爪诸禽丧胆。这个是云程九万的大鹏雕。
在清代小说《说唐演义全传》中的隋唐十八十八好汉之首的李元霸就是羽翼仙金翅大鹏鸟下凡投胎,为的是与宿敌闻仲闻太师投胎转世的宇文成都决斗。
不过按照《西游记》时间线,金翅大鹏鸟此时应该还在狮驼国吃人呢,所以当个同人看看就行
著名小说《说岳全传》的设定里,宋徽宗完颜北狩在祭天时把“玉皇大帝”写成了“王皇犬帝”,玉帝寻思你笔误写个王皇还好说,干嘛非要多点成“犬帝”?于是怒派赤须龙下界投胎成金兀术祸乱赵家江山。如来佛这边有一次讲经时,昴日星官的同事女土蝠没忍住放了个屁,就被旁边的金翅大鹏鸟认为是冒犯啄死了,如来掐指一算,就借这个由头让金翅大鹏鸟下界投胎为岳飞,阻止生灵涂炭。而大鹏鸟路上啄瞎了一只虬龙的左眼和虬龙的小弟王八精,虬龙投胎转世成秦桧,王八精投胎转世万俟卨(读作:墨奇泄),另一个被啄死的女土蝠投胎转世成秦桧老婆王氏,所以三人拼命给岳飞使绊子……生完气的玉帝怕赤须龙太过分又派了雷部天将投胎转世成岳飞儿子岳云和女婿张宪……
另一部清代小说集《西湖佳话》卷七《岳坟忠迹》里,岳母分娩当天梦到一个金甲红袍的将军自称是汉朝张翼德,投胎到此,然后飞来一只像鹄的大鸟,孩子诞生并取名为飞。有趣的是《列仙全传》、《历代神仙通鉴》也有类似的故事记载,明代冯梦龙的《喻世明言》中还丰富了这个故事设定,大概就是张飞张三爷其实投胎过两次,一次叫张巡改名不改姓,一次叫岳飞改姓不改名。
最后说一句,孙悟空早年在花果山和另外六个妖王结拜时的“混天大圣”鹏魔王并不是金翅大鹏鸟,不然知根知底的鹏魔王不至于还跟青狮白象联手,自己就对付了。
《西游记》里要说哪个妖怪最稀有,九头虫可谓是独一份,还有主角团的官方认证
猪八戒看见心惊道:“哥啊!我自为人,也不曾见这等个恶物!是甚血气生此禽兽也?”行者道:“真个罕有!真个罕有!等我赶上打去!”
虽然大部分人对九头虫的印象是来源于电视剧里这个形状类似美杜莎的头冠,但九头虫确确实实是一只鸟,原文描述相貌:
他生得——毛羽铺锦,团身结絮。方圆有丈二规模,长短似鼋鼍样致。两只脚尖利如钩,九个头攒环一处。展开翅极善飞扬,纵大鹏无他力气;发起声远振天涯,比仙鹤还能高唳。眼多闪灼幌金光,气傲不同凡鸟类。
战国时期的楚国(今湖北一代)崇拜的图腾就是九凤,乃至流传至今的一句广为人知的俗语
天上九头鸟,地下湖北佬
只不过后来,随着中原文化的发展与扩张,“蛮夷”(楚武王自称)之地的文化逐渐被边缘、排斥、降格。到了唐宋时期,九凤这种图腾神鸟在民间已经变成了凶禽“鬼车”(也叫奇鸧cāng)
另外一个在黑神话预告里出现的同样是人首鸟身的小西天土地,则是《西游记》原著中未曾出现过的原创角色
原著里,唐僧一行人到达小雷音寺后,猴子直接就被扣在了金铙里,被亢金龙救出来后也是到处摇人,偏偏例行没有敲地板问土地这里妖怪的底细。只能说游科还是细啊,这种小细节都能抠到
其实中国古代神话这种人首鸟身的妖怪并不多,除了上面提到的九凤之外,知名度高一点的也就只有禺强、禺虢(guó)、句(gōu)芒、弇(yān)兹,基本都是些神兽怪鸟,连个山神都算不上,论品级肯定也比不上土地公了
凡濟山之首,自煇諸之山至于蔓渠之山,凡九山,一千六百七十里。其神皆人面而鳥身。
大概翻译一下,就是从煇諸山到蔓渠山的九座山里的神仙都是人面鸟身,可是这么远地方的山神怎么会跑到小西天做土地呢?可见这个土地身上自然也有很多故事,小期待一下
说回来,在《西游记》中,孙悟空和猪八戒邀请打猎路过的二郎神七兄弟一起降妖,被围攻的九头鸟逞凶想咬二郎神时被旁边的哮天犬一口咬下了一个脑袋,非常符合大部分古籍对鬼车描述的九个脖子八个头的描述(《酉阳杂俎》《居易录》和《齐东野语》等书里记载的则是十脖九头)
而丢了一个脑袋的九头虫,吃疼奔北海方向逃跑,一心想着尽快夺回佛宝的猴子没有追赶而是变成九头虫的模样去骗万圣宫主抢回佛宝。因此九头虫也就成了西游记里唯一一个没有背景却仍然生还的妖怪
于是网上就有一种说法,九头虫跑北海跑偏了,没到贝加尔湖却到了北海道,成了八岐大蛇。后来被小日子过得不错的须佐之男灌醉杀了
这一个说法显然也是把九头虫属于羽虫的分类忽视了,真要是能变成八岐大蛇至少应该是鳞虫分类,而《山海经》里的另外一个凶兽“相柳”则比九头虫更适合作为八岐大蛇的原型
只不过相柳虽然有九个头,却只有一条尾巴,和八头八尾的八岐大蛇还是有区别的。因此,九头虫败逃日本成了大妖怪和妲己没死改名玉藻前一样当个笑料就好了
其实这祭赛国的碧波潭万圣龙王本身是个老老实实的基层天庭公务员,二郎神刚听说猴子让他帮忙砸万圣的场子还很诧异:“万圣老龙却不生事,怎么敢偷塔宝?”万圣龙王第一次听到说齐天大圣打上门来也是吓坏了想要承认错误,奈何招的这个赘婿不是省油的灯,不仅怂恿老丈人偷佛宝舍利,还仗着“自幼学了些武艺”要去让猴子“缩首归降,不敢仰视”
结果就是自己刚不过猴子只得老龙王亲自披挂上阵被猴子一棒子爆了头
当然,作死这事从来也就怨不得别人。如上所说,九头虫好歹也是上古神鸟九凤一脉,入赘龙家也算是门当户对,再加上万圣龙王自己女儿也不是个省油的灯,原著里说这个万圣宫主为了保养老公偷回来的舍利子,还亲自去天庭偷了王母娘娘的仙草灵芝,用仙气给舍利包浆……真是对夫唱妇随、男盗女偷的模范伉俪呢!
你看,这样一个在原著里疯狂作死,老婆一家子又被猴猪屠净,剩下个老丈母娘被铁索穿了琵琶骨关在佛塔里看门的苦大仇深角色,会不会在黑猴里有重要剧情呢?
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