《笋谱》,一卷,未署撰人姓名。晁公武的《读书志》认为是出自僧惠崇之手,而陈振孙的《书录解题》则认为是出自僧赞宁之手。经过考证,惠崇是宋初的九位著名僧人之一,擅长吟咏,著有《句图》一卷,并且擅长绘画,黄庭坚曾为其所绘的芦雁图题诗。然而,没有听说过他写过《笋谱》这本书。查阅《宋史艺文志》,也记载为赞宁所著,因此陈振孙的说法是正确的。赞宁,德清高氏之子,出家于杭州龙兴寺,吴越王钱镠曾任命他为两浙地区的佛教领袖。宋太宗曾在滋福殿召见他,并下诏修撰《高僧传》。在咸平年间,他被加封为右街的佛教领袖。至道二年去世,谥号圆明大师。他所著的《物类相感志》已经散佚,现存的都是伪造本,只有《笋谱》这本书似乎是原本。该书分为五类,分别是笋的名称、笋的产地、笋的食用、笋的相关故事和笋的传说。其标题似乎是仿照陆羽的《茶经》而来。书中引用的资料非常广泛,所引用的古书多为现世所不传,对于考证非常有帮助。在“笋汗煮羹”一条的注释中,作者似乎是在驳正自己的观点,认为“羹不如蒸”,这又像是后人的附加。具体情况已不可考。王得臣的《麈史》中提到“赞宁为《笋谱》描述得很详细。他收集了古人关于笋的诗句,从梁元帝到唐代的杨师道,都有提及笋的诗句,只有孟蜀时期的学士徐光溥等人的两首绝句可以称为勤勉,但并不全面。例如韩愈的‘和侯协律咏诗二十六韵’并没有收录,这是为什么呢?难道是因为赞宁不满于他的排佛言论而私自进行了选择吗?还是因为《韩文公集》当时还没有流传出来呢?不得而知。”根据王得臣的描述,我们检查了《笋谱》的内容,果然发现缺少了韩愈的那篇作品。然而,仅凭一个人的记忆来收集历代诗歌,难免会有遗漏,这并不足以成为该书的缺陷。然而,王得臣所提到的这几句话似乎有缺失,现在只能保留原文。
笋,是竹子的幼芽。竹子的根叫做鞭,鞭节之间生长出的芽叫做笋。竹子兼具草和木的特性,伴随着少阳之气。因此,当竹子刚刚种植时,根部会向下生长,寻求水分(因为水代表着母性,而水润下,得到水就能生长)。当竹子长高时,笋会从土中冒出,向上生长,这象征着阳性的生长(因为火代表着阳性,而火炎上,通过钻透竹子产生热量)。这些都是自然界的本性。竹子适宜生长在高山平原的地方,尤其是在黄白色的肥沃土壤中(如果生长在低田中,可能会因为水害而死亡)。
种植竹子时,最好在正月或二月挖出竹鞭,并确保竹鞭朝西南方向生长(因为竹鞭要避免阴暗,寻找阳光)。
有谚语说:“东家种竹,西家理地。”这是因为竹子会蔓延生长,从东家蔓延到西家。那些生长在东北角的老竹子,因为已经衰老,所以不会生长,即使生长了也不茂盛。适合用稻麦的糠和粪作为肥料,但不要过度施肥。种植时,挖一个深约二尺的坑,覆盖五寸厚的土,除去瓦石,用柔软的土壤为佳。
一般来说,竹子在八月生长,民间称之为小春。这个时候,天气热的时候想要凉爽,寒冷的时候想要温暖,气候变得凉爽,所以称为小春。在这个时候,树木开花,草长出新芽。竹子也受到这种气候的影响,根部伸展,形成笋,民间称之为伪笋(因为“伪”这个字是发音错误,实际上指的是两个笋)。
在吴越地区,八月份,乡里人常常挖土,采集鞭节上的芽作为笋出售。然而,这样做最终会损害春天的笋,并且伤害竹子的母体。
总的来说,谷物各以其初生为春,成熟为秋。而笋以鞭行时,分芽露白月为春(刚开始生长的时候,以夏正计算)。等到外壳内部成熟,从土中冒出,大约在二三月,为秋(成熟的时候)。然而,由于四季都有笋,所以春秋不定。
《说文》中提到:“竹,冬生也。”《释草》中提到:“笋,竹萌。”郭璞注解:“竹初生也。”孙炎说:“竹初生叫做萌,生长叫做笋。”根据孙炎的说法,最初从土中冒出的叫做萌。萌,指的是芽,生长挺拔的就是笋。《尚书》孔传:“笋,箬竹也。”根据孔传的说法,箬竹是指白箬。白箬类竹子有很多。《尔雅》中说,芙蘖茎下本蔤。郭注:“蔤,茎下白,也可以食用,箬在泥中。”《周礼》中说,蒲菹,也是蒲的箬。指的是蒲草刚生长时,取其中心部分插入土中,箬长得像匕首柄,是白色的,吃起来甜脆。一般来说,有白箬的草木,嫩的可以食用,都叫做白箬。
因此,笋有多种名称,包括笋、萌、箬竹、䈚、虇、竹胎、竹牙、茁、初篁、竹子等。这些名称反映了笋的不同状态和特征。
《周易》中的震卦,象征苍筤竹。所生的苍筤笋,由于得到了木少阳之气,所以柔弱而喜欢阴暗的环境,但同时也趋向阳光。如果是草,则坚韧而强硬。《周礼》中提到的扬州的利竹箭,也有竹笋的别名,这些都是具体的实物。至于笋,是竹子的嫩芽,都在四月生长。这根据洛阳土中,嵩山和少室山之间的地理位置,四月开始生长,到秦岭终南山,也都是四月生长。
八月生长,到九月,成都和蜀地有所不同,受到的气候影响相似,称为笆竹,而竹子和笋都有刺芒。
长节而深根,笋在冬夏都生长,当地人挖土取笋。《广志》称为掞竹,可以用来做屋椽。《山海经》中也有相同的记载。
十二月生,会稽一带的山中非常常见,有的丛生,有的蔓延,可以长到筷子那么大,三四寸长。
钱塘地区多生长,其颜色是紫色苞,当燕子到来时生长,因此被称为燕笋。
五月生长,到六月,其笋颜色是黄色,出产于天目山。在端午节后才开始采集出售,旱年则没有。竹王林笋,汉武帝时期,一位女子在胜水洗衣服时,看到竹节随着水流靠近,女子推开后又回来。听到有声音,拿回家破开,得到一个小孩,是男孩。长大后,以竹为姓,被立为王。那些竹子被丢弃在野外,化成林。其笋密密地冒出地面。南方热,其笋多在冬天生长。
涪陵相思崖生长这种竹子。过去有童子在崖下吹竹。神女看见,喜欢他,投给他桃竹钗,童子回报她虡。现在桃枝和竹子都生长在崖边,其笋也柔弱而有异。因此被称为相思崖。
襄阳薤山下有孤竹,三年才生长一笋,等到笋长成竹,竹母已经死了,代谢就像春秋那样。
又名苦蒲笋。福州南边一日路程的地方,多生长苦竹,春天生长笋。当地人煮食,味道非常苦涩,放置一段时间后,味道可以食用,因此称为旋味笋。
出产于交趾。这种竹子实心且坚韧,有毒。当地人用它来刺老虎,老虎被刺中就会死亡。笋也是实心的。
《山海经》中说:“桂竹非常毒,伤害人必死。”戴凯之的《竹谱》也说同样的话。现在不清楚桂竹的样子,笋也很难辨认。现在担心𥴼笋是异名实。𥳞坚和𥴼笋是不同类的,然而𥳞和𥴼都在竹谱中记载,应该现在的可食用者,早晚桂笋所以不同。
竹子的根长千丈,断节后可以做成大船。生长在海边的山上,其竹芽可以长到数丈,仍然像笋一样。
其竹皮薄而多孔,大的直径不超过二寸,皮上有粗糙的文理,可以用来做错刀和指甲刀,对铁匠有好处。如果使用久了变钝,用浆水洗后,又恢复锋利。其笋没有肉。现在详细描述,簩竹一枝,百叶有毒。
《尚书》中说:“扬州的贡品有篠簜。”孔注说:“篠,竹箭;簜,大竹。”《禹贡》中说:“扬州的土地适合种植。”有人说现在扬州几乎没有篠簜。竹箭中用来做箭的,临川会稽做得好,不正确。不知道夏禹时期,扬州的领土,南到交广,都是一片荒地,近代才分抚越。箭笋容易辨认,簜笋的名词解释不清楚。
七月生长,到十月间,缙云以南多出。然而味道苦涩而节疏。笋可以比箭笋稍大一些,山民采摘,用灰汁煮熟,都变成金色,然后可以食用,苦味减少而甘甜,味道非常好。
出产于温处建一带,竹子形状像苦竹,长节而薄,适合做屋椽。其笋在春天生长,可以食用。
主要分布在南越地区,竹子主干粗大如鼓形,上节逐渐变小,高度可达三四丈。其笋下宽上尖,味道甘甜可食用,但可能会引起疾病。
在灵隐山也有出产,竹子中心坚实,有小脉通过,节内像通草。其笋坚硬,可以食用。竹子常被采作手杖,与𥳞竹相似。
产于蜀中临邛,故名邛竹。其笋春天生长,有特殊的竹节形状,可以用来做竹杖。
产于闽中,大者如椽,可以用来做弹织箔扇。其笋无毒。
《山海经》中提到,卫丘山南的帝俊竹林,大竹可以用来做船。笋的用途也可想而知。
其竹叶宽而利,可以用来割物,笋味苦但可食用,出产于庐州。
竹子一边青一边紫,二色相映,笋萌可食用,出产于成都。
江宁县南慈母山的竹子可以用来做箫管,笋圆致,与其它地方的竹笋不同。
戴凯之《竹谱》中提到,伶伦曾伐过这种竹子,其笋可食用。
《竹谱》中记载,大者一节可受一斛,小者可受数斗,适合做酒器。其笋一节可受二三斗,味道甘甜而带涩。
其竹蔓生,像藤蔓,竹身坚实。笋随竹蔓而生,也坚实耐用。
《尔雅》中提到簢竹,簢竹中的空心竹。簢笋笋嫩而节软薄。
郭注《尔雅》中提到,簢竹中坚硬的部分称为贞实,笋味与木竹笋相似。
郭义恭《广志》中提到,云母是一种大竹,其笋也相称。
产于荆楚之间,箘簵竹可以用来做箭矢,大者适合做笔。其笋也被称为美笋。
《广志》中提到,𥵀竹皮青,肉白如雪,软韧,可以用来做绳索。其笋皮青,笋肉皙白。
《河图》中提到,少室山的大竹可以用来做甑器。其笋长且壮,适合食用。
《史记》中提到,渭川有千亩竹,其人财富可与千户侯相比。笋在四月生长旺盛。
《汉书》中提到,秦地有鄠社竹林,竹子劲小,西夏结干笋。
产于广州,竹子极大,内空,可以装三升米。其笋也减镛笋少分。
产于广州以南,竹状与镛竹稍异,但其洪长相同。内空生黄,适合做丸药。
其竹子劲直柔弱,可以用来做篾、席。《尚书·顾命》中的“竹席”就是指这种竹子。其笋丛生,皮生毛,聚虫蚁,不可食用。
产于武林山阴,其竹子圆直,坚韧,适合做篾。笋三月生长,可以食用。
《竹谱》中提到,茎竹像桂竹但节较粗。其笋可以食用。
产于博罗县东苍州,其竹子既大且薄,且是空心的,节直可达二丈,像松树一样直。其笋直且可食用。
《竹谱》中提到,鸡头竹像篁竹但更细。其笋也可以食用,适合食用。
产于湘水,其笋脱壳后成为箬竹,方生斑,笋不可食用。
《竹谱》中提到,篃竹在江汉地区被称为竿䉈,一尺数节,叶大如履,可以用来做篷。其笋也不大,只是箬叶与其他竹子不同。
曹毗《湘中赋》中提到,其竹子称为筼筜。其笋也很大,竹节长四尺。
《神异经》中提到,南方荒地中有沛竹,其长百丈,围二丈五六尺,厚八九寸,可以用来做大船。其笋子美味,煮熟后可以食用。
产于湘水,其笋见于魏曹毗的赋。还有实中竹,即有实中笋,属于𥳞竹。
梁简文《修竹赋》中提到“鱼肠、云母”之名,“曰映花靡”等。其竹细而屈,笋也可以识别。
八月生笋,至十一月竹。闽、温地区多产,节疏。乡人等待抽长成竹,梢弱,正月时便断之,以火燎之,逐重起之,可为条而柔韧,称为竹麻。泉州以去,路旁多生,当地人取逐节可八九尺,坚捺之,青皮才爆,内白肉,便为麻。即不见火,称为麻竹。南中转高长,节疏,其笋皮黑紫色,其心实,人取细切,盐渍少顷,以浆水渍,再宿沥干,瓶藏泥封,称为笋笴。这也是古时的笋菹。笴的含义不详。
《岭表录》中提到,桂、广地区都有,大如茶碗,竹厚而空小,一夫只拿一竿,适合做茅屋椽梁柱。种植者压其竿,每截二尺左右,打入土中,不逾月而生根叶。第二年长芽笋,不数岁成林。其笋南方人也藏为笋笴。
《岭表录》中提到,其竹枝上有刺,南人称为箣。从根横生,枝条像织布一样展开,即使野火焚烧,也只是烧细枝嫩条。其笋丛生,转复牢密。邕州旧时用来做城墙,蛮蜒来侵犯,竟然不能进入。
产于罗浮山,贞元中有人游第十三岭,见到巨竹,有三十九节,二丈多围,笋非常粗直。
《竹谱》中提到,帝陵上所生,竹一节可以做成船。笋大如竹。
匡庐山中多产,其笋初冒土便扁薄。及成竹,扁而长。今诸山中到处都有。
其竹子中空,属于𥳞竹,见于《吴都赋》中。笋坚硬且大,可食用。篻竹出韶州,直径五六寸,中间可以做成弓弩。笋可食用,从秋天生长到冬天末,春天就不生长了。
《天台图经》中提到,“五县皆有”。说明其竹子韧性很强。日南、九真地区生有,可做弹弓弦。
竹子大者五六寸围,长二丈,中间充实。笋在四月以后才长出,味道非常美。
宁海地区多产,三寸围,节间有毛。笋三月生长,可食用。各地都有。
今武林山西,旧称双竹院中所产。修长的竹子嫩竹,都一起抽出并生长。相传,这种竹子自永泰以来就有,冯翊严为其记述。王子敬《竹谱》中提到:“会稽箭竹,钱塘扶竹。”这双竹就是扶竹。比如东方的桑树,两两并生,称为扶桑。现在详细描述这种竹子为笋,就有合欢的样子并生。我曾写有《扶竹赋》。
四月生长,江南人多用灰煮食。其竹子内实而节疏,性弱,可代替藤使用,其形紧而细。又蕲黄生丛竹,一丛数竿。笋不外迸,只向里生,如多,只可删除内部。五六月长笋,明年才成竹。其笋不可食用。
薛翊《异物志》中提到:“弓竹似藤,斑驳如玳瑁。”其笋脱壳后微有斑纹。
出永嘉大罗山。其竹长四五尺,节稀疏。人取竹子时必须有大风雨雷电,人下山就停止。近故节惠公取种,遇风而止。其笋则在春天二月生长。
《竹谱》中提到,其笋味道肥美,食用后会使人的鬓发脱落。
出武陵洞口,人砍竹子后随即生长。当地习俗说,仙人入洞,所以生长这种竹子,用来隔开尘世。
怀疑其形状类似于“篁”字,可能是䇘竹,笋都没有味道。
《南方草木状》中提到,由梧竹是民间种植的,长百尺,直径一尺八九寸。交趾人用来做屋柱。笋涩,不可食用。
产于澧州西游川铁冶辰山之阳。其笋茎方二寸以上,当地人多用来做台桌、衣架等。其笋硬,不可食用。其竹节平,性质坚硬,心实。
产出道州泷中峭壁之上。竹每节可一丈,或八尺,直径不大,高耸摇曳,节上有丹色,心空肉薄。舟人多劈为百丈节绳。
产于蕲州。初伐竹即无斑,用灰汁洗之即斑现。当地人多用来做帘席或笛管。笋绝不可食用,与二妃祠的竹笋不同。
《南粤志》中提到,此竹人削为弓,弓似弩。或称苏麻竹,或称粗麻竹。这可能与斯摩竹相同。如果斯摩竹笋,一人只可担两茎。也可用来做笋笴。
产于连州抱腹山,茎径白色,节心少许绿色。当地人采笋后,落箨撒梢,时常采此竹,用灰煮水浸泡,制作竹布鞋或捶一节作帚,称为竹拂。如果贡布一匹,只重数两。
产于庐山。茎扁。传说是释惠远使鬼神,号辟蛇行者,捻此竹为匾竹。笋出都是扁的,可以食用。
产于庐山。茎大如指,竹梢细叶,密翠如帚。当地人采为方物赠人,称为拂云帚,竹细长。
产于九疑山第二重麓台侧。笋长独茎,及生枝叶,即分为两梢。叶密而细,也称为合欢竹,与象扶桑者相似。
产于襄州卧龙山诸葛亮祠中。笋可食用,非常美味。渐长,长百尺,只有梢上有叶。当地人作幡竿承落。
产于韶州,成竹一茎,如万岁藤,一节长四尺,无花而实,实如草豆蔻,当地人盐之为果实。笋初生时,礧磈然不堪食用,与今吴会间木竹笋相似,味道不同。
产于黔南管内或岩下潭水中生。其笋随水深浅以成节,若深一丈,则笋出水面为一节,蛮蜒采取以为食。
节似马鞭,叶似桐树而小,皮似栟榈柔韧。笋也可食用。
其竹似芦,身如荻蔗,冬天不凋,插枝如生。笋可食用。
竹状,节下大小似苦竹,闽中土人称为捶竹。也可用来做拄杖。详细情况与筇竹相同。笋可食用。
又名篻簩,产于闽中。竹似石而小。《吴都赋》中提到:“篻簩有丛。”笋可食用。
产于南岳下诸州山溪间,郴州最多。其笋初生,合欢形状,及成竹也,或三茎合,或两茎合。断其间,有窍。竹皮或斑点纹。竹笋可制作针筒。
产于成都府人家庭心,丛生,其色沉紫可爱。抽笋且稀,心实。笋不宜食用。
竹状轻短,丛生,每月抽笋,称为月竹笋,像箭竹萌,人们不食用。
其状若棕榈叶,茎柄三脊然。笋细初抽,川中人家,竹林中偶尔出现,据说是一种吉兆。
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