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本文开始于2024年9月21日，离着CK3新DLC发售还有3天，而今天照旧给大家来分享在新版本中可游玩的无地冒险者角色，和他们背后的故事，而今天要讲的是游戏中1066剧本里后伍麦叶王朝的末裔，女诗人瓦拉达·穆斯塔科菲。
在上一篇讲述熙德的故事时我们提到过，11世纪的伊比利亚半岛的南北阵营，处于一种攻守之势异也的状态，曾经被古莱雄鹰的后代伍麦叶家族统治的安达卢西亚，在内外交困的状态下最终崩溃，而他们的柏柏尔人军头和世袭的泰法贵族成为了独立政权，各自为战各邦勾心斗角互相利用只求自保。
但CK3的老玩家其实可以注意到，在1066年的开局时，作为地图上繁华程度不下君堡的著名肥地科尔多瓦，这里的势力是一个共和制势力。
当时的人们将其称为 瓦齐尔 （ wazirs ）是一个由本地豪族士绅共同管理的部落议会政权。
公元994年，瓦拉达出生在了后伍麦叶王朝的末代君主，马哈木三世的宫廷当中。
此时的科尔多瓦被许多资料认为有着将近五十万的人口，并且这里水源充沛且商业极度发达，自从732年从大马士革逃亡的伍麦叶家族便将这里作为根据地。
和后来那些人们的印象不同，他们更注重文化多元尤其是对习俗问题上相当宽松。
这并不是因为封建统治者的仁慈，恰恰相反，这是君主要征税的需求导致的。
在其治下的基督徒和犹太人，在吉兹亚税的制度下这些族群往往需要多交五成甚至是翻番的税收，虽然往往这些群体不会被征召为兵，这一点在波斯DLC的税吏机制里也可以体验到。
这些爆的金币又可以被用于雇佣北非的柏柏尔人为兵，来继续哈里发的北伐事业，这样的模式下许多数代人以前就来到伊比利亚的移民很快就马放南山，人家爷爷过直布罗陀时候把这辈子活都干完了。
等到了瓦拉达出生的时代，这些后裔在水草丰美的安达卢西亚已经定居很久了，在生活习惯上，已经跟老家天差地别，再加上贵族通婚的影响，许多君主与王室成员因为母亲出身不同，面容上好像更像欧洲人种。
作为小公主的瓦拉达便是如此，她的母亲是一位来自波斯的女仆，而她似乎有着一头红褐色的头发和泛着蓝色的眼睛，风姿绰约又才华横溢，这样的形象也被认为是当时安达卢西亚人心目中标准的美人形象。
而在公共场合她并不佩戴头巾，虽然安达卢西亚在中世纪的世俗程度非常高，但南来北往各个教派依然有许多人接受不了一个大姑娘在男人面前露出秀发。
而为了回怼这些声音，瓦拉达索性在自己的长袍左右边的开气儿的地方，使用金线绣上了她在第一首诗歌中的两节
我指着神的名说，我是为了更高的目标而生的，我走路优雅而有风格。
我向任何人吹吻，但把我的脸颊留给我的男人。
这个颇有一千零一夜风味的故事虽然真假难考证，但确实是将一个才女美人的形象描绘了出来，更为大家熟悉的瓦拉达确实也是一位诗人和音乐家。
我们前文说了，科尔多瓦在当时是一个多民族交汇的繁华所在，越是这种地方越能催生市民文化与文娱产品，这些都得益于繁荣的商业经济而蓬勃发展。
对于安达卢西亚人尤其是女性来说，他们的被要求尽可能避免绘画，反对偶像崇拜让他们更擅长书法艺术以及文字诗歌，这也是中东多出诗人的原因。
而自幼就接受着文字创作训练的瓦拉达童年却并不太平，他的父亲本身就是在政治斗争中上位的哈里发，但1018年其父被刺杀，立过战功的军头卡西姆篡位成为了哈里发。
此时年幼的瓦拉达与母亲作为伍麦叶遗孀，虽然无法继承任何头衔但是依然继承了私产，卡西姆也有着迎娶瓦拉达的意愿，这样他就可以作为伍麦叶家族的女婿上位，所以此时母女俩可能还住在哈里发后宫，即阿鲁斯山麓的阿萨哈拉宫中。
在后来这座宫殿后来毁于战火，现如今是科尔多瓦考古博物馆。
但是卡西姆本身也只是一个军头，很快他也被赶下了台，最终又在几轮的斗争后，由 阿卜杜拉·拉赫曼五世 组建了我们开始看到的议会，并且称呼其为妹妹，但双方终究没有擦出爱情的火花，无论如何瓦拉达在成年后也因为出身而担任了议会的顾问。
为人们所津津乐道的便是她的诗以及跟 伊本·扎伊敦（Ibn Zaydun） 的恋爱故事。
伊本同样也是一位知名的诗人，他们的家族是伍麦叶家的支持者，他本人也是城中的书记官，并凭借着通晓音律而备受瞩目，热衷于参与这些当时被看做“男性娱乐”的瓦拉达也在各种歌咏比赛中与其相识相爱。
为此他对瓦拉达写下了情诗
当夜幕降临时，请等待我的访问， 黑夜是隐藏秘密的最佳工具; 如果星星感觉到，你我情愫 那么太阳就不会闪耀， 月亮也不会升起，星星 也不会进行日复一日的旅行。
就当大家认为郎才女貌，神仙眷侣要成的时候，伊本这个花痴做了一个非常抽象非常渣，即使放在大男子主义极其浓郁的中世纪，都是为人不齿的事情，他居然又爱上了瓦拉达的贴身女奴。
而对此瓦拉达则也以诗歌回应道
“如果你我之间存在着爱， 你就不会选择或爱我的奴隶; 你离开了美丽绽放的枝条 ，又回到了无果的枝条。 你知道我是满月， 但是，由于我的不幸， 你却爱上了远方的木星。 ”
于是两人就这样分手了，瓦拉达依然过着放浪形骸的生活，但她的宫殿永远为城中的女性开放，在抛弃了对爱情的幻想后，瓦拉达开始执着于女性扫盲事业。
大家要知道这时候可是中世纪，在比邻的西欧文盲不能说是常态，但识字本身是僧侣神职的特权。
然而在安达卢西亚却有这瓦拉达这样的学术大牛，在做着扫盲运动，她的学生中有商人，有市民，还有无花果小贩，形形色色的人等也让其故事和绯闻传播极快。
在游戏剧本的1066年时，作为学者的瓦拉达已经年近古稀，此时的科尔多瓦正在受到多方势力的围攻，于是她便搬迁到了塞维利亚旅居，并于1077年去世。
P社选取她作为本次无地流浪者玩法的推荐角色，一方面是看重其作为实实在在伍麦叶家族最后血脉这个噱头，想要搞一个伍麦叶复兴的玩法。
但不可否认这个有趣的人物同时也是历史上活生生的人，有趣的是瓦拉达的传说留存下来也实属不易，虽然在后来的收复失地运动中，大量文献都遭到了破坏。
渡过中世纪在文艺复兴的15世纪，就在意大利开始有人研究和保留外国文献和诗歌的时候，您猜怎么着？西班牙又整了个宗教裁判所的大活。
即使在如此焚书坑儒式的谆谆教导下，瓦拉达的诗歌依然保存于世，可见她故事在民间的刻骨铭心，终于以一个神秘莫测却敢爱敢恨的公主心想，融入了西班牙的文学史当中。
中世纪是文明萌芽待发的寒冬，而我认为瓦拉达这样的人才，恰恰是寒冬里结在科尔多瓦枝头的那轮月亮，不甚完美却在史诗里动人心魄。
也非常期待在接下来DLC中作为无地角色游玩瓦拉达，你会尝试以学者的知识和权谋复兴伍麦叶吗？又或者只是陪伴这个奇女子渡过安静的暮年？
咱今天先聊到这里，大家评论区见。
顺便如果大家对于中世纪的安达卢西亚有兴趣，除了CK系列外，还给大家推荐一个游戏叫《圣殿春秋》（ Ken Follett's The Pillars of the Earth) ，其中有一段剧情就是作为建筑师的主角拜访安达卢西亚的故事，非常值得体验。
这里是浣熊君，咱下回接着聊。
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