创造人类的101种方法

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前言：前几天奈落虎老爷的《暗黑破坏神中的宗教论》一文中介绍了许多古代神话的元素，尤其是大菠萝中人类的起源被设定为天使与恶魔的后代非常令人遐想，于是放出各国神话中关于人类起源的神话，以便大家与各类游戏中人类诞生的设定作对比参考。

终于等到我们人类自己诞生的神话了。

相比众神诞生的污七糟八的神话，人类诞生的方法尽管同样千奇百怪，却大致可以分为两种：一种是人类是众神创造出来的；另一种则是人类原本就存在，从大地深处爬出或从天上掉下来到人间。

第一类神话：人类是众神创造出来的

在第一类神话里，人类通常扮演着苦力或工艺品的角色，这里又有几个主要的分支。

A)人类是代替众神服劳役造出来的苦力

在美索不达米亚神话里，人类是代替众神服劳役而创造出来的。在人类被创造出来之前，世间的一切工作都有众神来做，大神们分管了宇宙——安努负责天空，恩利尔负责大地，恩启负责水域，他们强迫被称作伊吉吉的年轻神祇们开挖底格里斯河、幼发拉底河及无数的灌溉渠。

伊吉吉们忍受了这种枯燥辛苦的工作长达3600年之久，最后终于忍受不了造反了。他们在恩利尔宅邸外进行了游行示威、焚烧工具，抗议他们全年无休的苦力活。恩利尔被自己后代的怒火吓坏了，这位大神的脸色变得一点血色也没有，召集了其他大神开会讨论如何处理小神罢工事件。

恩利尔希望能找出罢工神中的领导者加以处分，但伊吉吉们齐声回答道：“我们一起向你宣战！我们的活太累了，要把我们累死了！”于是安努指出伊吉吉们的说法也不无道理：“我们有什么好埋怨的，他们的活确实太累了。”

于是安努和恩启提议为年轻的众神创造替身。他们请来子宫女神玛米(又称宁图或贝勒特伊利Belet-ili)创造一种新的生物。恩启说明了制作工艺：“在年轻众神中挑选一个，把祂杀掉，让玛米用祂的血肉和智慧和泥混合，这样神和人讲永远混合在泥里。”

于是恩启和玛米杀掉了一名造反的伊吉吉，用祂的血肉混合成泥土用造砖的秘技捏出了七个男人、七个女人。这样一来，虽然人类的生命包含着神的成分，但也是生来就有缺陷的，因为它来自一名造反的神。

600年之后，人类成了地面上的一种祸害，他们“太闹，就像一群牛在吼似的”。暴躁的大神恩利尔因为被吵得没法睡觉，三番五次地尝试减少人口数量，使出了瘟疫、干旱、饥荒等天灾，但都因为同情人类的恩启悄悄告诉人们如何应对而失败。于是恩利尔终于使出了绝招——大洪水，意图消灭了地面上一切存在。

当然，他又失败了，人类最后的幸存者阿特拉—哈西斯乘坐自制方舟逃过一劫，并在洪水退却之后马上向众神供奉祭品。众神马上像苍蝇那样聚集在香味周围，连恩利尔也不得不认为还是有人类献祭比较好。最后恩启给出的折衷方案是三种降低生育率的造物：

不育症患者；

偷走并杀死孩子的半神；

认为怀孕是犯禁忌的宗教狂热份子。

附注：巴比伦创世神话《伊努玛埃利什(EnumaElish，意为在天空)》最后部分也提到了马杜克大胜曾曾曾曾祖母提亚马特后命令智慧水深埃阿(相当于苏美尔神话中的恩启)用叛神基库的血肉制造了人类，只是没有展开后续毁灭人类的剧情。

B)人类是众神的土/石制手工艺品

许多文化都把造物主描述成太初时期的工匠，祂通过各种原料（通常是泥巴）像制作陶艺一样创造了人类始祖。

埃及神话中，赫努姆神用陶土在祂做陶器的轮子上制造了人类始祖。

中国神话中，女娲在河边以水为镜，参考自身形象用泥土捏制了人类，后来她觉得做手工太累，就想了流水线生产的方案，用鞭子抽打沾水的土壤，飞溅出来的土块形成了一个个人——当然，做工没有之前那批精美。

非洲苏丹西卢克人把世界上不同种族解释为造物主用不同的陶土模子制造成外形各异的人——有黑的、棕的和白的。

澳大利亚中部的土著阿兰特人(Arrente)认为最初人以一定的形式存于泥土之中，但没有完全成型，是天神纳姆巴库拉兄弟(Numbakulla) 把它们从泥土里解放出来，并把它们雕刻成与自己相似的两条腿、十个手指的人型。

C)小部分人类是神裔，大部分是石材质地

希腊神话引进了两河神话的相关剧情，称是普罗米修斯在河边参考他自己的倒影用黏土塑造出人类的形象，但这个造物缺乏灵性，只会像野兽一样嚎叫爬动，于是雅典娜拿起泥塑，往他体内吹入灵魂。第一批人类就这样诞生了。但接下去的情节发展又出现了大洪水的超展开。

在如何对待人类上，宙斯和普罗米修斯产生了意见分歧。宙斯派洪水到世间毁灭剩余的人类。幸好普罗米修斯事先向儿子丢卡利翁和儿媳皮拉（皮拉即潘多拉与普罗米修斯的弟弟厄毗米修斯的女儿）发出警告。他们驾着一叶小舟，逃离了洪水，最后来到帕纳索思山顶峰。在那里，他们听从了正义女神忒弥斯的建议，从肩膀向后扔大地母亲的骨骼，也就是石块，丢卡利翁扔出的石块变成了男人，皮拉扔出的石块变成女人，大地上就这样生长出新的人类。

此外，丢卡利翁和皮拉的后代有许多著名的神话人物，包括希腊人的始祖希勒。

中国神话里也有类似的情节，伏羲女娲在大洪水后成了仅存的人类，他们结为夫妇，并用石块向身后扔，人类又从大地重新生长。

D)所有人都是众神用树木制成的

在另一些人类诞生神话中，众神用树木制作了人类。北欧神话中，奥丁和他的两个兄弟威利和维将伊米尔的身体造成一个世界，头作天，肉作地，骨化为山，血成为海，牙齿变为岩石，毛发变为草木。他们又用一截梣树和一截榆树做成第一对男女，即阿斯克（意为梣树）和爱布拉（意为榆树）。

E)人类是众神多次造人实验失败后的成功产物

玛雅神话在造物主毁灭祂不满意的造物方面比两河和希腊神话更甚一筹。玛雅人认为，人类是众神三次造人工艺失败之后才获得的成功产物。

阿兹特克人与玛雅人一样，也相信在过去漫长的时间里，神灵曾创造又毁灭了四个世界，每个时代都有不同的居民生活，因世界的毁灭被杀或被换形。人类生活的第五纪元由太阳神托纳蒂乌掌管。但这个时代战争、疾病也会频繁出现，而宇宙最终也将在“四地震”这一年因地震而毁灭。地震过后，时间将永远停止，宇宙将一片死寂。

第二类神话：人类是自发生长的

在第二类神话中，人类是自然繁衍出来，或原本就存在，从大地深处爬到人间。

A)人类是从植物中长出来的

在波斯神话中，造物主阿胡拉·玛兹达造出了第一个人类迦约马特。迦约马特的身体是金属铸成，身材长宽相等，且发出太阳那样的光辉。他在阿胡拉·玛兹达的命令下，花了整整30年的时间抵制恶魔的势力。在这30年中的最后一刻，天使武士军团亚札塔花了9天时间利用宇宙作为工具袭击了这些恶魔，但恶魔最终获胜，迦约马特被这群恶势力杀死了。

亚札塔把被邪神杀害的始祖人迦约马特埋入土地里。40年后，太阳光照射到这块土地上，便长出一颗大黄树。这棵植物的茎叶分别长出一名男子和一名女子。男子叫玛希伊，女子叫玛什雅纳格，他们便是后世人类的父亲和母亲。玛希伊和玛什雅纳格杀死并吞噬了他们生下的第一对双胞胎，但很多年后他们又生下另一对双胞胎，这两个孩子后来长成了健康强壮的成年人。他们便是伊朗部落的父母，也是人类的始祖。就这样，人类在大地繁殖兴盛起来。

非洲也有许多神话认为人类起源于植物，南非的祖鲁人(Zulu)和聪加人（Tsonga）认为他们的祖先是从一片芦苇里长出来的，当时一起长出来的还有一头牛。非洲热带雨林中的俾格米人(Pygmy)认为男人和女人被变色龙解救后诞生在一棵树上。新几内亚的克拉基人认为，太初精灵盖因吉(Gainji)发现人类始祖在一棵棕榈树上高谈阔论，就把他们放到地上。古代安德人的一些部落认为，人和动物都是由造物主诗巫神(Sibu)撒下的种子长出来的。

人类是一些物品或动物的后代

南美伦瓜族的土著说，人类是由一只巨型甲虫创造的。一则蒙古民间传说提到人类的祖先是一只森林狼和一只草原羊结合的后代。一则西藏民间传说称一只猴子在观音菩萨的指点下和喜马拉雅山上的一只石妖结合繁衍后代；另一则西藏苯教的神话则认为是生育之神桑波奔赤和一块美丽的宝石结合，先是生下动物，之后又生下九对男女，他们繁衍生息，产生了人类和世间万物。

此类神话还有一个分支颇有演化论的意味。喀麦隆的神话传说中也提到造物主用黏土造出了世界上第一只生物——一只蜥蜴，七天之后，蜥蜴奉命从水里钻出来，变成了人的形状。

东非的尧族人认为人类原本诞生于水中。远古时期，造物主马兰谷和许多野生动物幸福地生活在陆地上，后来有一天，一只蜥蜴做了一只鱼钩钓鱼，结果第三次下钩时钓上来一对小小的男女。蜥蜴并不认识这种奇怪的生物，就拿给造物主看。造物主建议蜥蜴放了他们，因为他们会慢慢长大。蜥蜴听从了马兰谷的建议，这对小小男女果然长大了。有一天他们发现了火可以用来烧烤动物吃，从此给原本和谐的世界带来了灾难和破坏。

人类是从地底钻出来的

有时，人类是以牺牲最早的个体为代价，人类才可能得以繁衍。在南美德萨那族(Desana)的传说中，他们最早的祖先一出生就被蛇母吞下肚，并被带入水底深处睡觉，直到可怕的巨蛇被杀死破腹后孩子才得以重见天日，人类才得以繁衍。

在委内瑞拉的马基里塔累传说中，干这件坏事的是一只美洲虎，被吞下肚的是一对孪生兄弟。南美的卡拉哈人说，最初人类生活在地下，因为没有疾病和死亡，地下世界很快就拥挤不堪。于是人们就爬到地球表面以缓解地下的拥挤，但他们这么做是以失去永生的能力为代价的。

人从沃土中诞生的传说也出现在美洲印第安土著神话中，但与卡拉哈人神话不同的是，美洲的霍布人认为起初人类生活在黑暗的地下世界，但男人和女人之间一直争吵不休，最终他们决定离开对方，各自占据一边，从此无法繁衍后代。与此同时，地下的生存环境日趋恶劣，地平线扭曲了，世界变得狭窄，黑暗中又发起洪水。地下世界的首领急切地要为大家寻找求生之路，他替蜘蛛女做了根祈祷棒，希望它的力量能指引着人类找到向上的求生之路。

蜘蛛女先是种下一棵云杉，但云杉未能冲破黑暗和洪水，接着它又种下一棵芦苇，芦苇奋力冲破各种阻挡，伸向了地面。其他动物也随之开始了向上的探险旅程，最终蝗虫带着它的笛子首先到达地面。它马上遭到云神对它的闪电考验，可蝗虫仍然镇定自若地继续吹笛，云神心软了，称赞道：“你是个勇敢的家伙，你带领的人类也必定是好人。告诉他们上来吧，这里的土地属于他们了。”

经过八天的艰难旅程，人类终于欢聚在阳光之下。西非的阿散蒂人、亚马逊河流域的卡拉雅人和瓜亚基人都流传着类似的人类是从地下来到地面的传说。

真正的奥义或许是

即使再离群索居的民族也多少与外界有些联系，因此尽管部落最关心的是他们自己的起源问题，但也有很多神话是涉及到其他人种是如何形成的。这些神话通常把外族人形容成后来才出现的。比如南美波罗罗族传说中，他们的祖先是从一场洪水中形成下来的，而白人、黑人和森林里的其他部落都是后来被一只百无聊赖的猴子无心制造出来的。

巴西和委内瑞拉的亚诺玛米人则说，其他部落的人是他们的祖先被水獭和鳄鱼吃掉后，神用他们残留的血泡做出来的。一般而言，各部落神话都会把自己祖先说成较早诞生，因而质量较高的，不过巴拉圭的查马科科族是个例外，他们说神明先创造别的民族，等制造他们一族时，神有些不耐烦了，手工就比较粗糙，因此查马科科族的人有很多缺点，他们认为自己很笨，学习新东西很慢。

每个社会对人类的起源都有自己不同的解释。关于起源的神话不仅解释了人类的存在，还触及到一些各民族内社会差异的一些细节。没有哪种神话比人类起源神话更能说明，人类在试图解释自己起源时做出的种种猜想，这或许印证了一个观点：并非神创造了人类，而是人类在寻找世界与自身的答案时，创造了“神造人”的传说。