本文是一些漫画中设定考据的总结罗列,内容多来自网络与维基百科。本人对宗教了解较少,若有谬误或断章取义的部分请见谅,欢迎指正,过度解读预警。
主角黑崎一护的名字“一護”的罗马音为“ichigo”,与草莓(イチゴ)同音,而两字拆开后读音可当做一(ichi)和五(go),漫画中有多处以草莓和15指代一护。而在西班牙语(破面类名词使用的语言)中,“15”是“Quince”,与灭却师的英文写法“Quincy”仅有一字母之差。
超敏反应是机体与抗原性物质在一定条件下相互作用,产生致敏淋巴细胞或特异性抗体,如与再次进入的抗原结合,可导致机体生理功能紊乱和组织损害的病理性免疫应答。
较常见的超敏反应案例就是病人初次受到蜂蛰反应不明显,而第二次被蛰后突发过敏、肿胀、休克等症状,抢救不及时可致死。碎蜂的斩魄刀『雀蜂』始解的形态是蜂针,『二击皆杀』能力或与此相关。
碎蜂与夜一瞬哄的能力分别是风与雷,而夜一的『雷神战形』造型也明显源自建御雷神,是很经典的一对cp了。
爱染明王是佛教密宗的明王之一,是大日如来入金刚萨埵三摩地而所生出,是“大日如来(毘卢遮那佛)”与“金刚萨埵(普贤菩萨)”合体的金刚化身,三目六臂、“全身赤红”、“炙火猛烈”呈现暴怒威猛之象。所谓“染”,是对世间诸种事物执著之心的总称。爱染,是指由于对各种事物之贪爱而引起的执著染污这心,爱染明王法是在染爱情欲的基础上去修习净菩提心,希望众生能由爱欲中觉悟,而最后开悟成道。
蓝染(あいぜん)与爱染(あいぜん)同音,不满灵王、不满世间样貌的三眼尊者,本身天资超凡,找不到能理解他的人,也是为烦恼所扰的众生之一,就如卷首语中的话:
神は皆、人のまがいもの(神皆是人类模仿之物。)
日本传说中拥有猿猴的相貌、狸的身躯、老虎的四肢与及蛇的尾巴的一种生物,蛇尾丸的实体化形态与其相似。
“八镜剑”一名很容易令人联想到日本皇室信物、传说中“三神器”之一的“八咫镜”,八咫镜作为神体被供奉在日本三重县伊势市的『伊势神宫』,而漫画中负责供奉此剑的神职家族正是姓『伊势』。
『荒骷髅』(がしゃどくろ)是一种日本近代诞生的妖怪,传说是战场上被杀死的人因尸骨无人掩埋,灵魂的怨念化作巨大骸骨的形态,在深夜里出现,抓住并吃掉见到的活人。
更木剑八的斩魄刀名为『野晒』(のざらし)意为“弃于野地”,结合其角色经历更确切些该叫做“曝尸荒野”。剑八的灵压姿态和象征物均是骷髅、杀人无数、拥有个人的专属话名“The Undead”系列,都符合荒骷髅的特点。
剑八在杰拉德·瓦尔基里一战中激发出卍解,进入一种全身皮肤变红、额头生角、面目狰狞的癫狂状态,也可参考一下游戏《BLEACH Brave Souls》中剑八的人物设计:
另外『观音开』是指左右对开的开门方式,因安置观音像的佛龛门扉常是这种开启形式而得名。
卍:此符号历史悠久,在新石器时代的欧亚大陆已经出现,但佛教对其的使用传播最广,它在印度教、佛教、耆那教等宗教中被认为是神圣和吉祥的标志。
飞梅:日本醍醐天皇时的右大臣菅原道真被陷害,放逐太宰府任九州太宰,在当时等于变相流放。菅原道真酷爱梅花,在平安京的府邸中种了很多梅花,他被流放之后,据说他所养的梅花就跟着他飞到了九州,所以叫做“飞梅”。菅原道真死后,他的灵魂化为了平安时代最著名的厉鬼,扰乱京城。菅原家也就以飞梅为家徽,世代相传。
千本樱:『千本樱』一名源自歌舞伎·净琉璃剧目『义经千本樱』(比某同名歌曲早太多)。
混兽神犽翁,由阿帕契、米拉·罗兹和荪荪三人归刃后用左臂融合成的怪物,三人的造型分别是鹿、狮和蛇,犽翁也是结合了三种动物的特点。(而且乍看上去是眼睛的地方其实是鼻子,所以加上蛇尾也算是三个头……?)
值得注意的是这个能力的日文写做『混獣神』,但注音却不是日语中对应汉字的发音,而是西班牙语『キメラ・パルカ』(Quimera Parca),直译为“奇美拉死神”,“chimera”一词也可指代假想的怪兽、嵌合体,“混兽神”这个名字很贴切了。
(漫画中的名词写做日文汉字却标着英文/西班牙文/德文的注音也是久保的习惯之一,例如“虚”的注音是“ホロウ”(hollow).。)
一种主张一切物体都具有生命、感觉和思维能力的哲学学说。但漫画中对完现术的定义“抽取物品灵魂为己用”更有撒旦教教义的意味,其领导者银城空吾的造型也有很多骷髅、(倒)十字、羊角的元素。
“יהוה”YHWH(雅伟)是《圣经》中神的名字,神的名字:“יהוה”(希伯来文字是从右到左)。这四个字母的读音等同于英文字母的YHWH。“י”等同Y,“ה”等同H,“ו”等同W(或V)。 犹太传统只留下四字神名的4个只有子音字母而没有了对应元音字母。“耶和华”是16世纪时由部分新教基督徒首度将经文上方写型Yahweh的子音Y-H-W-H与下方之读型adonay的元音a-o-a,合成的(hybrid word),但现在无法得知原文是否此字此音。
上帝之名YHWH的真正拼法无人知道,"雅伟YaHWeH"、“友哈巴赫YHWacH”可以看作是两个不同民族/文明对全能之主的称呼。全知全能、触碰医病、复活死者、以血为酒让信徒饮下,都是源自基督教的设定。
漫画491话,基路杰·欧丕使出完圣体的话名“toden engel”德语意为死亡天使。
另外,星十字骑士团成员们的完圣体虽形态各异,但无一例外都有着头顶光环+翅膀的外形共性。
stigma圣痕源自希腊文στγμα,意思是纹身的记号。圣痕被认为是一种超自然现象,出现在基督徒的身体上,所展现的现象则是与《圣经》中记载的基督受难时的情况一样,甚且更为厉害,例如在手掌心或头部大量无缘由地流下鲜血,或者自双眼中也流血。
基督徒所称的圣痕指手心皮肤会自行裂开并出血,形似钉痕,没有疼痛感,会自行愈合。
fanbook《BLEACH 13 BLADES》官方小说中补充:
夏兹多米诺实际为星十字团之『V』——『The Visionary(梦想家)』葛雷密·托缪的能力进行实验诞生而来的假『V』,能力为『The Viability(生存能力)』,可以吸收周围的灵子,以超乎寻常的力量对自己的肉体进行修补,与葛纳尔·李同为幻想产物。但通过每次修补将葛雷密想象出的部分与实际存在的灵子互换得到了实体,由友哈巴赫赐予『ς(stigma)』作为其暂用的圣文字。
上帝之眼(Eye of Providence),又称全视之眼(All-seeing Eye)和全知之眼,代表着上帝监视人类的法眼,常见的形式为一颗被三角形及万丈光芒所环绕的眼睛,以出现在美国国徽及一美元纸币的背面而广为人知。
死海古卷是泛称1947~1956年间,在死海西北基伯昆兰旷野的山洞发现的古代文献。
《死海古卷》——光明之子与黑暗之子的战争(商务印书馆中译版)
第一部分
序言
光明之子向黑暗之子发动的第一次攻击——即是对彼列军队的进攻——将是向以东、摩押、亚摸人进攻,并向腓力士地区,并向亚述的基提人和那些违背圣约者的同盟军进攻。当现在流亡在外的光明之子自“各国的旷野”归国,在耶路撒冷的旷野安营的时候,利未、犹大与便雅悯的儿女们,他们现在还和流亡的人在一起,他们要向上述的这些人开战——即分别向他们军队全体,也向军队中的每一个人开战。
那次战争之后,他们将向埃及的基提人的[国王]进军。到了时候他将发怒与北方的诸王开战,以他的烈怒摧毁敌人,全然砍断各国的角。这时将是上帝子民得救的时候。在这危急存亡之秋,凡与上帝同命运的人即将执掌权柄,而与彼列同命运的人,就要永远灭亡。雅弗的后裔将有大患难[弗译作“混乱”]:亚述必要倾倒,无人前来帮助他;基提人的统治也要完结。邪恶必因此变为卑微,消灭得无影无踪,黑暗之子也将灰飞烟灭,毫无保留。
将有[闪电]从地的这一端到地的那一端,它的光辉逐渐加强,直到黑暗时代完全结束。然后在上帝的时代里,上帝的高洁光芒将永远放射。并将平安、福祉、喜乐与长寿赐给光明之子。
基提人陷落之日,在以色列上帝的面前将有大搏斗、大屠杀。因为这是他从亘古就早已制定最后打击黑暗之子的日期。那时,天上的会众和人世间的信徒要并肩作战,参与大杀戮。光明之子与黑暗之子打仗的时候,在诸神与世人的战争叫嚣中,在那真正的浩劫面前,光明之子表现出属神的大能。那是上帝所拯救的子民遭难的时候。但这些灾难与过去的不同,这次灾难很快就将以存到永远的拯救的来到而告终。
当他们攻打基提人的时候,在战争大搏斗、大屠杀之中,光明之子将有幸能以三次打败邪恶的势力;但彼列的队伍三次反攻,妄图扭转潮流。步兵队伍因此灰心失望,但在第七次攻击,上帝的大能之手将要最后征服彼列的全军。因他召集了全境的天使以及与他同宗的世人并在他的圣者中间亲自出现给予帮助。他要使他的真理发光[放射]使黑暗之子终于灭亡[ ][并]使他们投降……
由以上可看出雨龙被称作光明之子,一护被称作黑暗之子。
结合引文中粗体部分,最终章中雨龙加入无形帝国;雨龙分别在尸魂界、灵王宫、真世界城三次出手阻拦一护小队的前进;死神一方击败了友哈亲卫队四名成员中的三个(杰拉德因友哈的圣别而死);友哈出手碾压一护,都与文中有对应。
关于各军各种旗帜的规定
在全军(原文作“民”)前面的大旗上,应写:“上帝的子民”和亚伦、以色列的名字,并要按照族系名次先后写上十二支派的名字。
由(利未、犹大和便雅敏)三支派所组成的领导英(或“营纵队”的旗帜上,应写:(上帝的……)以及各营领导人的名字。
各支派的旗帜上,应写:“上帝的旌旗”以及各支派领袖和他下属各个族长的名字。
米拉利的旗帜上面,应写:“奉献给上帝”连同米拉利族的各个族长和各个千夫长的名字。
千夫长的旗帜上应写:“上帝的愤怒要向彼列及其盟友喷出,把它烧灭烬尽”,再写上千夫长和属下几个百夫长的名字。
百夫长的旗子上要写:“从上帝那里来的战斗能力,反对一切有罪的肉体”,和百夫长以及属下五十夫长、十夫长的名字。
五十夫长的旗子上要写:“上帝的能力使顽梗者的立场彻底完蛋”,以及五十夫长和属下的十夫长的名字。
十夫长的旗子上要写:“十弦琴上赞神颂歌”和十夫长本人以及他所领导的其他就个人的名字。
他们出征时,还要在若干旗子上面写着:“上帝的真理”、“上帝的正义”、“上帝的荣耀”、“上帝恶公义”,后边接着写各分队的名字。临战斗时,他们应在旗子上面写着:“上帝的得力助手”、“上帝的战斗队”、“上帝的感动”、“上帝所击杀者”,再写上各个具体的名字。
当他们完毕战斗返回的时候,要在旗子上面写着:“上帝的华美”、“上帝的伟大”、“上帝的赞美”、“上帝的荣耀”,和他们具体的名字。
宗团军旗的次序
当他们出发去打仗的时候,第一面旗上应写着:“上帝的宗团”;第二面旗上面写着:“上帝的阵营”;第三面:“上帝的各支脉”;第四面:“上帝的诸家族(氏族)”;第五面:“上帝的部队”;第六面:“上帝的会众”;第七面:“上帝所选召的新兵”;第八面:“上帝的军队”。他们还要将他们各个具体的名字按他们的级别一一写上去。
当他们临近战斗的时候,他们应在军旗上写着:“上帝的战争”,“上帝的复仇”、“上帝的领地”、“上帝的刑罚”,“上帝的能力”,“上帝的赏赐”,“上帝的力量”,“上帝必消灭所有虚空的国度”,并写他们的名字。
当他们从战斗归回的时候,他们应在军旗上写着:“上帝的拯救”,“上帝的胜利”,“上帝的帮助”,“赞美上帝”,“感谢上帝”,“上帝的荣耀”,“上帝的和平”。
星十字骑士团成员的完圣体/能力的名称有许多是“神(上帝)之XX”的格式。
中央圆顶建筑、四周高塔,布局有些伊斯兰寺院的既视感……?
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