上回咱们花了大把的时间来介绍《大神》的基础世界观神话，这回咱们要跟随天照一行人踏上神州平原，去遇见各式各样的人、经历各种各样的故事了。
那在开头先解释一个最大的疑问吧，很多人都奇怪主人公天照大神明明是一位女神，为什么形象却是一匹狼呢？这其实和整个游戏里的巨大文字游戏有关。大神的日语为おおかみ（OKAMI），写成假名后读音同时又有狼的意思。可以理解为汉语中对同音字的妙用。游戏中还有很多用到这类假名与汉字互换意思的地方。
另外这样的角色（人变成动物）互换在游戏里也不止一次，例如之后的八犬士也成为了狗。说天照是狼是因为她威武的那一面，但更多时候玩家看到了还是她卖萌，更像狗的那一面。另外还有一个小小的BUG：天照在游戏里设定为一只母狼，但是在她学会了“神业 无礼”（撒尿攻击，被滋到的妖怪会掉妖怪牙）技能后，她的撒尿方式竟然是抬起后腿……可能是神谷觉得这样的撒尿很威武吧，嗯！
既然大神成为了一只狼，失去了语言能力，那路途上就需要另一个角色来“唠叨”讲述剧情，他就是一寸法师。一寸虽然平时看起来就是一个球，但后期还是能看到他有五官的（笑）。关于一寸法师的故事，就当作日本的《拇指姑娘》吧。
一寸法师的原型来源于日本童话，传说一对夫妻不孕不育，但他们非常想要一个孩子，于是他们便向神祈祷，“只要能有孩子，哪怕只有手指头大也没有关系呀”。
秒收flag，没想到妻子之后果真怀孕并生下了一个只有一寸大小的孩子（约3cm）……夫妻俩给他取名叫做一寸。接下来的说法不一，有说最后父母还是嫌弃了一寸、也有一寸是为了成为武士而离家的。现在流传的源自《御伽草子》的版本里，一寸为了成为武士，以碗为船、筷子为浆、针代替刀、麦秆代替鞘离家上京。最后他寄宿在一户人家，勇敢地打败了妖怪，救出了家中的大小姐。从妖怪那儿得到了宝贝“打出小槌”，自己变回了正常的人形，与大小姐成亲了。
打出小槌这件宝贝大伙儿肯定都知道，不论你是看过《奥特曼》还是《哆啦A梦》都有这件宝物的身影。其实它还有打出财宝和食物的功能，不过最为出名的还是改变身形大小的功能啦。
离开神木村，体会了震撼人心的“大神降”，一番历险后天照来到了安型森林，在这里我们会遇到另一位十分重要的角色——牛若。啊呀，看人设，再看看牛逼的日文夹杂English的本领就知道这么拉风的角色一定是主角级别嘛！
通过名字我们也能看出这位在神谷心目中的地位也不会差，因为牛若正是大名鼎鼎的镰仓战神源义经的小名。源义经，平治元年——文治五年，是平安时代末期的一位武士，他是大名鼎鼎的源赖信的后代。义经能被称作是“战神”自然是战功显赫，从富士川之战到屋岛、一谷再到四国壇之浦海战，义经一直都表现出超凡的才能。
不幸的是，他与他的兄长源赖朝一同创下战功，却不曾想引来了源赖朝的猜忌，最终兄弟之间反目成仇。各种哥哥派来的刺客都没有能够杀死他，四年的流亡之后…走投无路的义经与妻子和孩子们一同选择了自杀。如今我们也无法考量会不会有心理的因素在里面，就像是因果循环一般，几年前壇之浦的最后战役中，被他打败的平知盛就是抱着妻子孩子一起投海自尽的。天道轮回，逼死源义经的哥哥源赖朝最终也在十年之后死于非命。
源义经因为他传奇而悲剧性的一生而经常出现在艺术作品之中，日本各地的神社中也都供奉着他。义经也和真田信繁、楠木正成并列为日本史中的三大“末代”悲剧英雄。在女神异闻录P4中，义经也是一个强到变态的P，可见日本人对他的崇拜和喜爱。
穿过森林来到高宫平，这是我们来到的第二个大平原，从高宫平也能通向我们的下一个目的地——草薙村。一进村子就能看到竹子与风车，还有拜托我们帮忙寻找八犬士的伏姬。不管是八犬士、伏姬还是接下来要登场的八房，这些都是对《南总里见八犬传》的改编。《南总里见八犬传》是曲亭马琴受中国的四大名著之一《水浒传》的启发而写成的，更不可思议的是这部书的初版竟然还是用连载的方式完结的...
八房是《南总里见八犬传》中滝田城城主里见义实的灵犬。能听得懂人的语言。当时滝田城为敌军所困，里见义实下令“有能取回敌军大将首级者，就将三女伏姬嫁给他。”没想到当晚八房就将敌将首级衔回。（P4G中金子一马所画的形象很准确）
里见义实非常震惊也非常难过，但也只能履行诺言，让伏姬嫁给了八房，离开滝田城前往山中生活。之后伏姬身为处子之身却怀孕，生下了八名孩子。伏姬觉得我靠真是日了狗了怀了畜生的孩子，便心含羞愧自杀而死。
她自杀之时身上有一条串著108颗念珠的水晶项链就飞散了，其中的八颗大珠便转生为灵玉仁・义・礼・智・忠・信・孝・悌，分别象征着伏姬所生下的八个孩子的不同经历，而这八个孩子就是八犬士。正如上文，这里的人物与动物又有了一次小角色互换。在原著中是灵狗的八房在游戏里是一个人，且已经变成了幽灵；而在原著中是人的八犬士在游戏里的身份则是八条狗。
游戏中一个重要的收集要素就是收集数珠，回想一下散落各地的一百颗数珠加上化成八犬士的八颗大数珠是不是正好108颗？当然这个数字一百零八自然就是受到了《水浒传》一百单八个好汉的影响啦。
另外吐槽一句：游戏里八犬士中最强的悌狗拉屎爆炸这招真是给神谷跪了，然而万万没想到在道馆花个两百万咱们自己也能学会......
草薙村的竹子跟笹部乡的真 竹海比起来真的是小巫见大巫。想要去笹部乡的话咱们必须要穿过鸟居，如果不穿过鸟居的话就只能看到一个男人站在一块大石头前疑惑。在日本人的心目中，鸟居是分隔常人世界与精神世界的大门，在《大神》的世界里能体现这一点的地方就不止一处，除了进入笹部乡的鸟居之外，神木村的鸟居也有玄机。不知道多少人还记得《恶魔城 晓月圆舞曲》开头仓真的自述：“我叫来须仓真…穿过鸟居，我的意识开始变得模糊…
进入笹部乡，天照大神一行人要先去救出春雀——麻雀老爹的女儿。春雀被笹部乡外边儿的舌切婆婆抓住了，而舌切婆婆和舌切公公其实是妖怪变的。在晚上用辉玉炸开屋顶让月光投射到舌切婆婆身上就能照出天邪鬼的影子。那，为什么笹部乡里住着的是一帮麻雀，而白天你去舌切婆婆家打你的是婆婆而不是公公呢？从舌切婆婆这个名字就很明显的暗示了这是日本的另一个民间故事：舌切雀。
传说一对老夫妇没有孩子，老爷爷将意外遇见的一只小麻雀当孩子一样收养，精心的照看。与老爷爷的好心相反，老婆婆是一个尖酸刻薄的人。一次老爷爷上山砍柴，无人照看的小麻雀跑出来把浆糊全给吃了。吝啬的老婆婆勃然大怒，抄起剪刀剪掉了麻雀的舌头，把它赶出了家门。
老爷爷回家发现小麻雀不见了，于是急忙外出去找。他一边找一边喊，终于在一片竹林的深处有了回应，这里便是笹部。笹部里住着许多小麻雀，他们唱歌给老爷爷听，也给了他许多好吃的。临行前，就像金斧子和银斧子的故事一样，麻雀们拿出一个轻一点的箱子和一个重一点的箱子让老爷爷选一个带回去。老爷爷心想天色已晚，自己又年事已高，路途还遥远，选择了轻一点的箱子带了回去，没想到到家之后打开一看尽是金银财宝。
贪财的老奶奶见了这个场景暗自忖度，轻的箱子都这么多财宝，那重的那一个岂不是......于是隔天老奶奶也跑去了笹部，临走前特意选择了重的箱子。箱子压得老奶奶是腰酸背痛，半路上她忍不住满宝箱财宝的诱惑打开箱子来看，不曾想箱子里出来的却是怪物......吐槽一下笹部乡的麻雀们在神谷的眼里竟然是一帮极道分子，一群麻雀黑帮还有模有样的，舌切婆婆竟然动了头头的女儿，真的是.....
帮助伏姬找完八犬士后就可以去奔着打到八岐大蛇去了，十六夜祠虽然是一个充满妖怪的地方，但在神谷的恶搞下也变得不再那么阴森可怖。《大神》中出现的各式各样的妖怪详细起来说又可以做一篇很详细的妖怪图鉴了，这里就不多提了。打倒大蛇，漫长的第一章就结束了，再往后就是九尾妖狐章，咱们要去最大的城市西安京了，下回再见～
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