导语:“二代之后无刺客”是AC吧里展现素质的经典句子,先不谈究竟客不客观,也已足以展现Ezio三部曲在玩家们心中的分量了。其实笔者看来只有第一代是真正的《刺客信条》,Ezio三部曲算是贵族信条(按照但丁的说法:“决定贵族的不是血统而是高贵的精神”),那个男人的自然是狂战信条,他爷爷姑且算是海盗信条,再往后大革命和叛变看起来都算是二五仔信条,维多利亚那一对姐弟完全就是蝙蝠侠信条了。
不得不承认的一点是,笔者也是通过《ACII》这个游戏才第一次接触到“文艺复兴 renaissance”这个概念,所以也就跟各位从这部游戏谈谈笔者了解的近代曙光。
在这不妨先给想了解还没了解的猛男们科普一下,欧洲的中世纪史,普遍以西罗马帝国陷落(476年)开始,到东罗马帝国崩溃,也就是著名的1453君士坦丁陷落结束(在这顺便安利gaydio pro的“通识”系列节目)。而接下来的一段时间,一直到科学革命的开始,都可以算作是文艺复兴(笔者认为和大航海时代并不冲突)。而对于想问笔者“文艺复兴是什么”的pong友,可以去看看盐野七生老师的“文艺复兴的故事”系列第一卷,笔者在这不方便复制整本书。
谈到“文艺复兴”这个词,renaissance,我们完全可以把它拆开看,“re”,这个词,看过最近的“RE:0”和re:talker…啊不RE:CREATOR 的各位应该都明白它有“再,重新”的意思,而“naissance”的意思是“诞生,产生”,就像那些因为西罗马帝国被西哥特人攻陷流落到东罗马帝国的古罗马学识与文化,在君士坦丁被绿色政权占领以后再次从巴尔干半岛回到了亚平宁半岛一样。当然了,“再次诞生”并不意味着把当年的东西原封不动地拿出来再看一遍,而是作为用古典主义罗马希腊的光辉对付日渐腐朽的教权的手段,来进行学习,改造并逐步通向近代世界。
至于为什么文艺复兴会选择从佛罗伦萨开始,并在此后集中在意大利的罗马和威尼斯,笔者认为除了盐野七生老师所提到的“教皇国在意大利”,“意大利城邦制(前身为城市共同体)”“商业”“佛罗伦萨人的批判精神”“古罗马本土”以及“13世纪创办的大学和‘只要有价值,不论是否是异教徒的遗物都应该学习’的精神”之外,这共和国的统治者,被称为“僭主”们的众位美帝奇,也是功不可没的。
关于美帝奇家族的家徽和起源说法有很多,有说祖先阿维拉多曾是查理曼大帝时期与巨人战斗的骑士,几个圆点是盾牌被巨人的狼牙棒砸出的凹痕,有说祖先是卖药的,家族徽章上的圆球是药丸,这也和家族名称相关(Medici和medicine)当然看起来Medici家族自己更愿意江它们当作金币。因此,就目前可考的历史来看,最早的这位Medici叫做萨尔维斯特洛,在1378年领导了梳毛工起义并当选了“正义旗手”。但真正让这个家族发达的这位,叫做Giovanni Medici,(大家看我ID诶嘿)也是和教皇巴尔达萨雷.科萨勾结,最开始让美帝奇家族银行成为全欧洲债主的大佬。但是这个时候的美帝奇,虽然在商业上大获成功,并且在佛罗伦萨享有很高的声望,但在血统优势面前依然比没落贵族在政治影响力方面低了一层。
真正把Medici这个名号长久地刻在僭主宝座上的,是Giovanni的儿子,Cosimo Medici。提到僭主这个词,英文名是“tyrant”,直译过来是“暴君”,不存在的网站给的解释是“希腊时代认为,不通过 世袭 、 传统 或是合法 民主 选举程序,凭借个人的声望与影响力,获得权力,来统治城邦的统治者,这样的统治者被称为僭主。” 百度给的解释是“未经过当时合法的政治推选程序而进行统治的人”,当然笔者个人更喜欢修昔底德的定义“表面上是民主政治,实质上是一个人的独裁统治”这种政体也曾经被柏拉图在Republic里面批判一番(还是要安利“通识”系列,这里应该是共和国那一集里提到的)。有关美帝奇家族的统治究竟是清明还是黑暗笔者想引用圭迪恰尼的一句话“美帝奇是专制君主,却是个理想的专制君主”。但不可否认美帝奇家族的独裁统治的确是将原本的共和政体贴上了僭主政治的标签。
说到Cosimo这个人的功绩,最出名的一点自然是聘请了布鲁内莱斯基,并通过其发明的起重机,完成了圣母百花大教堂圆顶的修建。但他被称为“国父”的原因,应该主要归功于他通过对抗旧贵族和其他商人集团,建立僭主政治并使佛罗伦萨政局稳定,加上美帝奇银行为佛罗伦萨带来的经济效益,为文艺复兴的完美展开奠定基础。
当然了,更改税制,建立柏拉图学园和美第奇宫也是非常重要的一环。具体细节推荐各位看看油管纪录片和剧:Medici:Master of Florence 虽然笔者认为在选角和考据方面有些硬伤,但大体了解科西莫时代但美帝奇家族还是挺不错的。(笔者认为这部剧选角就一个标准:看脸,而且男主对占狼家冰火粉是福利哦。)
有关Cosimo的儿子皮耶罗的故事,笔者没有太详细的了解,大多数书籍中也仅仅是短暂地提了一下,在这也就不跟各位多说了。但是这位“痛风者”在Cosimo离世后的多年内巩固了美帝奇政权并发展银行业,也算是守住了这片江山。
接下来的这位估计玩过《刺客信条2》的诸位会比较熟悉了,毕竟可是我们把他一路救出来的hhh。
Lorenzo Medici,被称为“豪华者洛伦佐”,统治着《ACII》发生时代的佛罗伦萨共和国,可以说是美帝奇家族最知名的人物和最大的败家子儿。盐野七生老师极大地称赞了他的运气,第一件事是各位玩家所熟悉的“帕奇阴谋”,对,就是被Ezio一顿胖揍的小子他们家,The Pazzi family是托斯卡纳的贵族,不单想搞垮作为商人家族的奥迪托雷,还想搞垮商人世家Medici,因此和教皇西科斯图斯四世策划了对洛伦佐美帝奇和其弟弟--“佛罗伦萨的脸面”--朱利亚诺美帝奇的assassination(结果竟然是身为assassin的男主去救的),结果就是朱利亚诺的遇难和Lorenzo的幸存,并给予帕奇家族致命一击—把几个主要成员吊在了伟奇奥宫顶上
洛伦佐这哥儿们的政策似乎和他爷爷不太一样,他倾向于让全意大利的势力平衡。其中一个代表就是靠着大量美帝奇银行的财富资助一些小的公国,让其有能力自保,不至于被教皇国吞并,这也自然导致了教皇西科斯图斯四世的不满,加上盟友帕奇家族的被处刑,我们敬爱的教皇国领导人联合了那不勒斯王国开始进攻佛罗伦萨。
战争打响了,佛罗伦萨人虽然很会经商,研究,制造艺术品,但是战斗力嘛,用当时法国国王的话说就是“意大利人不会打仗”(虽然当时马基雅维利用“法国人不懂政治”讽刺回去了)。战争形势异常严峻,但这时候Lorenzo做了一件牛逼疯了的事—自己一个人留下一封信就跑到那不勒斯去游说国王停战,更牛逼的是还成功了。但正所谓将在外君命有所不受,眼见佛罗伦萨被攻下来了,前线将军不愿撤兵,这时候恰是洛伦佐好运的第二次展现。然而给他带来这份运气的既不是罗马的神,也不是基督教的神,而是来自东方的苏丹,担心老窝被端的教皇立刻停止对佛罗伦萨的进攻并号召全欧洲的基督教徒一起“打倒上帝的敌人”。
笔者之所以认为在近代化过程中Medici家族功不可没,原因是个人认为他们是文艺复兴中政治层面“人文主义 Humanity”的代表,至于为什么,也许生化奇兵中有一句话可以很好的概括“No Gods and Kings,only man”。我们把目光回到萨尔维斯特洛的时代,Medici家族出身是梳毛工,Giovanni的时候成了全欧洲债主也仅仅是一届市民,和身为贵族的Albizi家族比起来也自然有差距,以至于Cosimo不得不和贵族女子结婚来换得地位。因此,再后来的时间里,Cosimo建立的僭主专政就是商人/平民阶层对贵族血统的一次胜利(no kings)。
古罗马时代流传过一句话:“上帝的归上帝,凯撒的归凯撒”;中世纪欧洲流传过一句话:“教皇是太阳,皇帝是月亮”。
相信对欧洲中世纪史了解的各位对“丕平献土”和“卡诺莎忏悔之行”的事情都不陌生,笔者就不在这班门弄斧了。但如果说中世纪是教权和王权(皇权)争夺主导地位的历史,且教权一直处于领先地位的话,佛罗伦萨让教皇体会到了人文主义的力量。在Lorenzo前往那不勒斯之前,他曾被教皇西科斯图斯四世处以开除教籍的惩罚,并且威胁整个佛罗伦萨所有抵抗者以相同惩罚,但似乎这次善男信女们不再害怕远离神的荣光了,佛罗伦萨的抵抗愈演愈烈,长久地阻击了教皇国和那不勒斯联军的进攻直到苏丹入侵(no god)。
而至于洛伦佐其人,他本身就是个中学课本上说“注重现世幸福”的诗人,据传,其作品《酒神之歌》也成为了《贡多拉之歌》(也被称作《凤尾船之歌》)的灵感来源。
洛伦佐这辈子最后干了件祸福相依的事,就是学他曾祖父Giovanni和教廷搞好关系,把自己的儿子和侄子送了进去。之所以说这是祸福相依的事,是因为他儿子当上了教皇,也就是名声在外…或者说声名狼藉的利奥十世,还记得我之前说洛伦佐是个败家子儿么?虽然他在政治,经济,科技,文化上都有建树,但在家族银行业方面确实忘了本。也就导致他儿子利奥十世穷困潦倒,不得不大肆贩卖“赎罪券”,这事到了神圣罗马,惹毛了一个叫马丁路德的人,也就开始了后来的宗教改革,以及天主教和信教的百年争端。
至此,美帝奇家族家族在意大利的传奇就告一段落了,尽管之后还有像克莱门特七世这样的教皇和凯瑟琳.美帝奇这样的法国皇后,由于教士萨夫纳罗拉,法王,神圣罗马等一系列事件,美帝奇家族已难重振雄风。而即便马基雅维利努力地维持这座城邦共和国,文艺复兴传奇的中心依然由佛罗伦萨转到了罗马和威尼斯,而大航海时代的到来也注定了像意大利这样的城邦制国家会在建立殖民地方面落后于英国和西班牙这样统一的土地。
文艺复兴的作为人类历史上的重要转折,其光芒纵然只是昙花一现,柏拉图学园中对学者和艺术家们对人文主义的坚持也在萨夫纳罗拉的冲击下毁于一旦,但不可否认是美第奇家族自身以及他们赞助的一批学者和艺术家在佛罗伦萨推开了前往近代的大门。纵然美第奇家族的名号在现代没有其他财阀家族那么响亮,Firenze的名字也不再为人所熟知,由鸢尾花和圆球组成的盾徽将会作为人文主义的代表,一直持续到赛伯朋克时代的到来。
因此在最后,笔者想向盐野七生老师学习,用Cosimo的一段话作为结尾:
“我了解这个城市的心情,我们美第奇家族被赶出历史舞台大概用不了50年。但是我们的东西会留下”
PS:笔者还是个高中生,读书不多且尽是译本,且笔者对于艺术的部分不甚了解,曾经看了本讲文艺复兴的书发现80%的名字不认识。本文也仅是简介浅谈,若有任何不恰当之处还请轻喷。
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