一些关于《黑神话》小西天 的设计猜想。

叠甲：水平有限，图一乐的小猜想。

首先是浮屠界的雕像，由于目前没搜到，这部分雕像的原型塑形，只能通过造型上去分析。

呈狰狞忿怒相，锁眉怒目，大嘴阔张，头发如火焰冲天而立，有四臂或六臂的造型，很符合大自在天造像的设计。 ​​​

图一，浮屠界雕像与大自在天造型的对比。

图二，铁佛寺二十四诸天中，大自在天造像。

那么这个大自在天，大黑天，原型即湿婆，音译为摩醯首罗。佛教将他吸纳进来，作为守护神，配于色界之顶。

唐高宗时期，已经在中原地区，有了一定的分布。特别是在密宗的传教过程中，大黑天又成了治病医神与财富之神。

这一点，就与第三章结尾，黄眉所变的海怪，因为治病救人，给人财富而被人所供奉的故事，有很多相似的地方。

然后就是，将他作为主要崇拜对象的教派，在佛典中被称为“涂灰外道”，而此教派中的很多典故，就很对应了游戏中的很多设计。

“外道摩醯首罗论师作如是论，......摩醯首罗身者，虚空是头，地是身，水是尿，山是粪，一切众生是腹中虫......”

依然水是尿，山是粪，那么这“三界四洲”里，发生一切“爱恨贪嗔生死”，自然也就是《屁》了。

涅盘经十九曰：“为诸弟子说如是说，若人杀害一切众生，心无惭愧，终不堕恶。犹如虚空，不受尘水。有惭愧者，即入地狱。犹如大水，润湿于地。一切众生，悉是自在天之所作。自在天喜，众生安乐。自在天嗔，众生苦恼。一切众生若罪若福。乃是自在天之所为作。云何当言人有罪福。”

道德对人而言是外在的，杀生并非作恶，只要无愧于心便不是恶。

这种非道德论，佛教称其为“无惭外道”的理论，跟游戏里黄眉的理论，也是高度的统一。

“世尊说，众生之苦，多因不守戒律，放情纵欲。

要我说，放屁！

不杀生，仇恨永无止息；

不偷盗，强弱如我何异；

不邪淫，一切有情皆孽；

不妄语，梦幻泡影空虚；

不馋酒，忧怖涨落无常；

不耽乐，芳华刹那而已；

不贪眠，苦苦不得解脱；

不纵欲，诸行了无生趣。”

至于游戏里，黄眉的故事，是否象征了，密宗佛法，无惭外道在特定历史时期，对于当时社会的影响，那就是见仁见智的一件事了。