本期视频首发于：2021-02-24 —— 人物篇
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吉克，一位一生的工具人，作为137话的主角，完成了自白与顿悟，然后离场。
谏山借这个缺爱的 “工具人” 角色，讨论了虚无主义的一种，与谏山在《巨人》的另一个重要话题，民族狂热主义，形成了一组针锋相对的 “对称” 。
提炼一下，吉克的三个关键词就是：“工具人”、“缺爱”以及 “虚无主义” 。
作为一个工具人，吉克肯定是缺爱的，一开始就是父爱和母爱的严重缺失。而一个人如果从年幼时得不到正常的亲情之爱，其实也很难维持正常的人际社交关系。
在向马莱检举格里沙夫妇之后，吉克差不多就是 “社会性死亡” 了——谁会愿意与一个出卖自己父母的人深交呢？
对于人伦情感的缺失，吉克其实是充满怨恨的，他从头到尾都怨恨着格里沙夫妇，到最后的最后，他对父亲也只是说： “（看在库沙瓦的份儿上）姑且感谢着你。” 唯一填补吉克人伦情感真空的，就是库沙瓦先生。
吉克是个缺爱的工具人，还天生是马莱社会的 “二等民”，这自然会让当事人有种很强烈的无力感，就特别容易滑入虚无主义。
吉克展现出来的这种虚无主义，是怀疑主义的极致形式，认为所有价值取向都是毫无根据，甚至认为世界和人类的存在本身，都是毫无意义的，有点类似于 “凡有所相，皆是虚妄” 的论调。
吉克自幼就浸润在两套截然对立的宏大叙事之中：一套是 “马莱好，艾尔迪亚糟”，一套是 “艾尔迪亚好，马莱糟”。这两套水火不容的叙事，在思维稚嫩的孩童脑中 “搏杀” 。最终，并不是哪一方占了上风，驱逐了另一方，而是双方彼此之间的消解，导致当事人对一切叙事、一切价值观的不信任，甚至是嘲讽。
所以吉克在137话中顿悟了，意识到他还是珍视棒球、珍视库沙瓦先生的，也就是还珍视他一直求之而不得的人伦情感。尽管嘴硬到底，但他内心深处，其实还是追求价值和意义的。
吉克最终选择了救世小队的立场。生时以残忍手段伤害了不计其数的性命，临死前总算是浪子回头，为拯救人类献出了自己的后颈，结束了自己既受害又施害的一生。
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