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作为一个新入坑的手残玩家，我被这个阴沉忧郁好耍酷，中二装逼爱念诗的新角色V迷的晕头转向：这个黑发男人一出场就可以杀我一万次；人不仅长得帅，还能边遛弯读书，顺便补刀打怪，随手一搓就能打出SS+，真的是手残的福音，所以也给了我更多的机会去观察这个角色，发现除了法师以外，他真的是一个诗人。
V有一本封皮画着“V”的书，在补（充）魔（人槽）的时候总会掏出来读一读，在战斗开始的过场动画中也不时冒出几句非常中二，但令人印象深刻的诗句。
关于这些诗，在机核放出试玩预告后就已经有大佬发现一些诗的出处并做了科普，而在完整游戏放出之后，我想对游戏中出现的所有诗句做一个系统性的整理，再向大家介绍（安利）一次创作这些诗句的诗人，顺便分享一些我在查找资料中发现的，这个诗人的其他作品与鬼泣相关的更多有趣的东西。
V念过哪些诗？它们出自何处？
V念过哪些诗？它们出自何处？
在一周目通关之后，我在翻游戏资料时，偶然看到了有关威廉·布莱克的介绍。而V在游戏里念过的所有诗，无一例外都来自这位十八世纪的英国浪漫主义诗人的作品。
具体的介绍我会放在下一个部分，先让我们来看一看这些诗句和它们的原文，以及卡普空在中文翻译时做出了哪些润色与改动；
注：本文中出现的所有中文译文全部来自《布莱克诗选》[英]威廉·布莱克.张炽恒译.人民文学出版社(1998) 英文原文及资料来自Wikipedia。
原文：And it grew both day and night，Till it bore an apple bright.
游戏翻译：它日夜不停的生长，甚至结出一个苹果，鲜亮明媚。
原中译：它昼夜不息地抽枝发芽，直到结出明亮的果实。
出处：A Poison Tree，<Songs of Experience>,1794
一棵毒树，《经验之歌》，1794
诗节摘录：And I watered it in fears, 我在恐惧中浇灌， Night and morning with my tears. 日以继夜以泪水。 And I sunned it with smiles, 我将微笑当作阳光， And with soft deceitful wiles. 暗藏温柔的欺骗。 And it grew both day and night. 它日夜不停的生长， Till it bore an apple bright. 直到结出鲜亮的果实。
在游戏最开始出现的一句诗，结合全诗来看真的是对游戏剧情作了深刻的概括，由于篇幅原因没办法引用完整，有兴趣的朋友可以搜搜看，会是个惊喜。
原文：I curse my stars in bitter grief and woe, that made my love so high and me so low.
游戏翻译：在苦涩的悲伤中，我诅咒我的星辰，是它让我的爱恋如此崇高，而我却如此低贱
原中译：我就在痛苦与酸悲中诅咒我的黑星，它使我的爱如此高贵，使我如此低贱。
出处：Song: "When early morn walks forth in sober grey"，<Poetical Sketches>,1783
歌: “当晨曦穿着朴素的灰衣缓步前来”，《诗意的素描》，1783
诗节摘录：
Oft when the summer sleeps among the trees, Whis‘pring faint murmurs to the scanty breeze, I walk the village round; if at her side A youth doth walk in stolen joy and pride, I curse my stars in bitter grief and woe, That made my love so high, and me so low. 当夏在树林中沉睡的时候，我常常 对着稀疏的微风含糊地喃喃低语着， 绕着村庄徘徊；如果有一个青年 在那僭据的欢乐和骄傲中在她身边， 我就在痛苦与酸悲中诅咒我的黑星， 它使我的爱如此高贵，使我如此低贱。
游戏里的断句更合理一点，而且把拗口的名词换成了形容词，最后一句原中译有两个‘使’，读起来不太流畅。
在《诗意的素描中》还收录了威廉·布莱克的其他颂歌，大多都是对爱情美好的向往，但它们的第三节（就是摘录节）都表现出截然不同的情绪，评论家诺思罗普·弗莱称这些不同诗歌之间的对比是“试图找出纯真和经验的对立面”，因此，它们是布莱克后期作品的主题前提。
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原文：He who desires but acts not, breeds pestilence.
游戏翻译：有欲望而无行动者滋生瘟疫。
原中译：有欲求而无所行动，就会滋生邪念。
出处：The Proverbs of Hell，<The Marriage of Heaven and Hell >,1793
地狱箴言，《天堂与地狱的婚姻》，1793
游戏里把pestilence直译为瘟疫，也许是为了对应设定中red grave的悲惨现状？那些被花粉变成干尸的设定确实挺像瘟疫的……
原文：As the air to a bird or the sea to a fish, so is contempt to the contemptible.
游戏翻译：鄙夷之于卑鄙者，恰如天空之于鸟或大海之于鱼。
原中译：轻蔑之于卑鄙，正如空气之于鸟， 水之于鱼。
出处：The Proverbs of Hell，<The Marriage of Heaven and Hell >,1793
地狱箴言，《天堂与地狱的婚姻》，1793
原中译的后半句不如游戏翻译的直接且对仗，contempt翻译为鄙夷或者轻蔑都是一个意思。虽然我也不是很懂制作组扯这句话是要表达什么意思……
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原文：The cut worm forgives the plow.
游戏翻译：被犁断的蛀虫原谅犁。
原中译：被犁断的虫豸原谅了犁头。
出处：The Proverbs of Hell，<The Marriage of Heaven and Hell >,1793
地狱箴言，《天堂与地狱的婚姻》，1793
V在击败尼德霍格时引用。
原文：If the fool would persist in his folly he would become wise.
游戏翻译：如果愚人坚持其愚蠢，那他就会变聪明。
原中译：傻瓜如果坚持自己的愚蠢，就会变得聪明起来 。
出处：The Proverbs of Hell，<The Marriage of Heaven and Hell >,1793
地狱箴言，《天堂与地狱的婚姻》，1793
V在击败尼德霍格时引用。
原文：The hours of folly are measured by the clock, but of wisdom: no clock can measure.
游戏翻译：愚人的时间可以由钟表衡量，但对于智者：没有钟表可以衡量。
原中译：愚蠢的钟点用时钟来计数，智慧的钟点则是时钟无法计算的。
出处：The Proverbs of Hell，<The Marriage of Heaven and Hell >,1793
地狱箴言，《天堂与地狱的婚姻》，1793
有关《地狱箴言》：这其实不是独立成书的一篇，作为《天堂与地狱的婚姻》这一预言书的最有名的章节，威廉·布莱克揭示了地狱谚语，这些显示了圣经箴言书中的一种非常不同的智慧。恶魔般的谚语具有挑衅性和矛盾性。他们的目的是激发思想。
它的一些谚语已经成名：过剩的道路通向智慧之宫。愤怒的老虎比指教的马更聪明。
原文：I have no name，I am but two days old.
游戏翻译：我没有名字；我不过才两天大。
原中译：我没有名字；不过才两天大。
出处：Infant Joy，<Songs of Innocence>,1794
婴儿喜悦，《纯真之歌》，1794
诗节摘录：
‘I have no name: I am but two days old.’ What shall I call thee? ‘I happy am, Joy is my name.’ Sweet joy befall thee! “我没有名字： 我只有两天大。” 我该怎么称呼你？ “我很开心， 乔伊是我的名字。” 甜蜜的快乐降临在你身上！
这一句的翻译基本都大同小异，制作组选用这一句作为V的自我介绍真的是别有深意（详见涉及剧透部分），但原诗真的是很欢乐了，甜蜜又天真的一首诗。
原文：Follow now the beetle's hum, little wanderer hie thee home.
游戏翻译：小流浪汉，快回你家中。
原中译：小小迷路者，快赶紧回家。
出处：A Dream，<Songs of Innocence>,1794
一个梦，《纯真之歌》，1794
诗节摘录：
I am set to light the ground, While the beetle goes his round: Follow now the beetle's hum; Little wanderer, hie thee home! 我打算点亮地面， 而甲虫则绕道而行： 现在跟着甲虫的嗡嗡声; 小小迷路者，快赶紧回家。
嗯，这个“Little wanderer”可真的一点也不“Little”，V你这是在调侃这个BOSS吗？
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原文：While thy branches mix with mine, and our roots together join.
游戏翻译：而你我枝蔓纽结，根部也互相缠绕。
无中译。
出处：Song: “Love and harmony combine” 年代不详。
歌：“爱与和谐拉手”
原文：To see a world in a grain of sand，
And a heaven in a wild flower,
Hold infinity in the palm of your hand，
And eternity in an hour.
游戏翻译：无
原中译：一沙见世界，一花窥天堂。手心握无限，须臾纳永恒
出处：Auguries of Innocence，1803
《天真的预示》，1803
是V在补充魔人槽时所念，无游戏翻译。这也是威廉·布莱克最为著名的诗句之一。
V更多的类似诗句但完全找不到出处的话：
Where evil lurks, I must destroy.
何处邪恶盘踞，我必将其摧毁。（威廉·布莱克：这么中二的诗我真的没写过！）
内容因剧透、敏感不适等原因被隐藏
点击查看I am the shadow of myself before I have lost everything.
内容因剧透、敏感不适等原因被隐藏
点击查看内容因剧透、敏感不适等原因被隐藏
点击查看我只是我失去一切的前身留下的阴影。
威廉·布莱克：天才的诗人与画家，孤独的朝圣者
威廉·布莱克：天才的诗人与画家，孤独的朝圣者
提起威廉·布莱克这个名字，很多人都一头雾水，其实我们大多数人都读过他的《老虎》一诗，这首诗被卞之琳、徐志摩和郭沫若等众多文学大手翻译过，被选入了小学五年级和高中选修的课本；
郭沫若译文（节选） 老虎！老虎！黑夜的森林中 燃烧着的煌煌的火光， 是怎样的神手或天眼 造出了你这样的威武堂堂？ 你炯炯的两眼中的火 燃烧在多远的天空或深渊？ 他乘着怎样的翅膀搏击？ 用怎样的手夺来火焰？ 又是怎样的膂力，怎样的技巧， 把你的心脏的筋肉捏成？
威廉布莱克（1757年11月28日 - 1827年8月12日）是一位英国诗人，画家和版画家。布莱克在他的一生中大部分未被认识，现在被认为是浪漫主义时代诗歌和视觉艺术史上的一个开创性人物。
他创作了一个多元化，象征性丰富的人物，将想象力视为“上帝的身体” 或“人类的存在”本身”。虽然布莱克被同时代人认为是他的观点，但后来的评论家对他的表现力和创造力，以及他作品中的哲学和神秘暗流都深表敬意。他的绘画和诗歌被描述为浪漫主义运动的一部分，并被称为“前浪漫主义”。
出生于伦敦苏活区的威廉·布莱克从小就显示出天才般的文字创作能力与某种神秘的力量，传说他在八岁时曾看到天使聚集在他们农场附近的树上，他一生都狂热地追求神学和神话传说，在文学创作，版画，雕塑和戏剧上都杰出的作品。
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他与妻子凯瑟琳·鲍彻共同创作的第一本诗集《诗意的素描》现在随便一本复制品就可以在网上拍出几千美元的价钱，当然除了传世稀少外，精美的插画和装帧也增加其价值。
除了前文提到的几本作品集外，威廉·布莱克其他的作品还有：
通过维基百科可以很方便地查看它们的原文及翻译。
一些有意思的发现
一些有意思的发现
- 有关Urizen名字的由来：
威廉·布莱克不仅作为一名浪漫主义诗人被人熟知，他另一项伟大的工作是创造了一个私人的神话体系，这些内容大多收录于他的预言书中；
预言书是一系列冗长，相互关联的诗歌作品，借鉴了他自己的个人神话。它们被描述为形成“与英语中最少阅读的诗歌的优点相称的”。虽然布莱克是一名商业插画家，但这些书籍是他用自己的版画制作的，作为一个扩展的，主要是私人的项目。
而他主要的的一本预言书<The Book of Urizen >（《乌瑞森之书》）则详细描述了一个叫做Urize的角色——这个名字是不是很熟悉？就是那个在王座上葛优瘫的树根怪，传说中的“魔界之王”。
在威廉·布莱克的这本预言书中，Urizen是抽象的表现和人类自我的抽象，是第一个实体。他认为自己是圣洁的，他开始在一本黄铜书中建立各种罪恶，这本书是牛顿发现的赋予摩西的各种规律的组合，以及强迫人类统一的自然神论的一般概念。
Urizen这个角色首先直接在布莱克的“自由之歌”（1793）中被提及，在它与Orc的争执中首先被描述。它被形容为“星空之王”。在<To Nobodaddy>，他获得了“嫉妒之父”的称号。它被创造成一个永恒的自我专注的存在，它创造了自己的永恒，而且，它只是Urizen，抽象的表现，是一开始就存在的人类自我的抽象。最终，他创造了创造的其余部分，但却被永恒本质的其余部分折磨。
在威廉·布莱克的私人神话体系中，Urizen还有子女和更多的神话传说，但这些已经和游戏本身没有更多的联系，有兴趣的读者可以自己查找相关资料，下面我们接着说回这个古神。
Urizen这个名字可能意味着很多东西，从“你的理性”或希腊语中的意思是“限制”。根据这个解释，我很难不（过度）联想制作组为什么给予BOSS这个名字。
作为维吉尔脱去人性后的半身，Urizen获得了恶魔纯粹的力量与野心，追逐着永恒的力量果实，在Qliphoth的树根里，他就代表了规则和“网”。所以在序章里他有着压倒性的实力，剧情杀几乎是必然的（如果你是纯黑那种高玩当我没说）。他认为自己这种对力量的追求和对但丁的复仇是绝对而纯然的，甚至是崇高而圣洁的。而基于这种意志所诞生的Qliphoth对普通人类降下的罪恶在他看来也是无辜的。
Urizen也是抽象的维吉尔的自我，妄图把V分裂出后获得永恒的时间与生命，但由于这个“限制”，V便成了他的软肋；但强大的力量，复仇的欲望不足以构成完整的永恒，他被人性和怜悯所限制，所以即使得到了Qliphoth果实也没法战胜真正体悟到了自己力量的但丁，直到V与他合二为一，救赎了他也救赎了自己。
当然，以上的这些解读只是我对于这个小小巧合的个人猜想，如果制作组在后续的访谈中解释了有关这些的想法，我会把这些当作私人的胡思乱想的：）
威廉·布莱克作为一个杰出的插画师，他的一生创作了很多精美的插画作品，而其中的大部分都来自他的神话创作。虽然我不知道鬼泣V的世界风格属不属于克苏鲁类（有大佬愿意分析下吗），但从威廉·布莱克的一些作品中我还是能看出类似的风味；
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有关V角色本身：诉说渴望的灵魂
有关V角色本身：诉说渴望的灵魂
最后是一点点对于V的个人感想，或者说表白更合适；
通关之后再看之前的过场动画，发现制作组有关维吉尔和V身份联系的伏笔已经很明显了。从V与但丁初次见面时的那句“我没有名字，我不过两天大”，还有最后那个明显是“V”开头的发音。（五月一日维吉尔分离了Urizen和V，而V来找丁叔是五月三日，正好两天。）
还有用魔剑唤醒沉睡的但丁时借魔宠之口的吐槽“为什么这家伙总是那么幸运”，举剑时的那句“如果你从未存在过”，很难不让人联想他与但丁的过去有千丝万缕的联系。那个时候他对但丁的恨意是真的，但他希望但丁能打败Urizen也是真的，仅仅是人性的一面，就有如此的复杂和矛盾。
在坦白自己的身世之前，他一直都像代号“神秘人”一样，神秘，优雅，带有一种对未来的笃定。让我很难搞清他的立场，他选择帮助尼禄是单纯的利用，还是真心地想要帮助？如果说是利用，那对尼禄明显的关心，捡拾怪物的素材交给妮可还有拖着虚弱的身体去为他找回Sparda无法解释；如果是真心帮助，为何不把真相告知？
V看起来总是很孤独，即使他是唯一一个有三个魔宠同时作战的角色；而奶油和丁叔虽然总在单打独斗，但我知道他们总有一个可以回去的地方，无论是那辆魔鬼质量的厢式车还是那间事务所。他们身边有很多伙伴，有可以牵挂的、等他们回家的人，所以即使是一个人战斗也不觉得和世界失去了联系。
但是他没有，从没见过他提起别的什么人，能陪伴他的只有三个魔宠，其中一个还不会说话，这让V虽然在战斗时看起来是最热闹的，但实际只有他一个人；
还有一个细节让我很在意，在尼禄遇到电话亭时，他拿起电话投币，脸上总是带着笑的。这意味着一个可以放松的时刻，他的伙伴会来支援他，甚至还能和女朋友说说话（？）
但V从没有笑过，从第一次的惊讶到慢慢接受天降飞车，他从紧张地站在电话亭里到可以坐着靠在旁边休息，他越来越习惯妮可一行人的存在，在尼禄评价“我们越来越像一个团队”时也没有反驳……他很向往这样的生活。
在游戏的过程中他变得虚弱，甚至变得软弱——越来越像人而非恶魔，当他虚弱地挂在尼禄的臂弯里，蹒跚走向自己的终焉，他说：
“事实上，我也希望受到保护，被人所爱……但我只是孤身一人。生存是我唯一的选择。”
这也许是强大而冷漠的维吉尔借由这个‘懦弱’的人格诉说着自己最深刻的渴望：渴望当年自己是被母亲选择、被保护的那一个孩子。
借由这副快要掉渣的皮囊，他能把灵魂最深的想法说出口，在面对奄奄一息的Urizen，他的语言依旧像诗一般优雅；
“你和我，我们本是一体，毫无二致。 但你失去了我，我也失去了你。 而现在，我们由这种相同感受相互联系， 而你我枝蔓纽结，根部也相互缠绕。”
V意识到了自己的罪，同时意识到了用Yamato分离出的灵魂是不完整的——恶魔的力量不会因为剥离了人类的一面更强大，相反，人性是风筝上的线，斩断了它风筝就会迷失在狂风中。所以当他明白了这一点，一个拥有真正力量的维吉尔才能回来。
所以V最后真的消失了吗？他在作为V存在时是否有着独立的人格？这是一个像忒修斯之船一样的哲学问题，或许他从未存在过，或许维吉尔已经不记得自己的人格对着儿子说出了那样软弱的渴望；
但我相信V的人格还是影响到了重生之后的维吉尔，他在这短短一个多月所经历的，向往的同伴生活，能够填平兄弟之间的沟壑，修复父子之间的空白，回归“爱能拯救世界”的古老命题。
至于我，我还是很想念那个一头黑发，气质忧郁的中二小诗人，当我一周目通关后读到最后的资料，那个固执地在威廉·布莱克的诗集上写下自己名字的小男孩总是会浮现在我眼前；
他有着澄澈的灰色眼睛，全然地纯洁无邪，坚信会有真正属于自己的东西，以及受到保护，被人爱着。
I’d curse bright fortune for my mixed lot, And then I’d die in peace and be forgot. ——Song: "When early morn walks forth in sober grey" ，William Blake,<Poetical Sketches>,1783
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