是魔是仙，命数到底谁说了算？简单谈谈《哪吒之魔童降世》中的人物命运

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2019年7月26日，《哪吒之魔童降世》在影院上映。截至今日，《魔童》的国内票房约为50.13亿，在大陆动画电影里独占鳌头；其全球票房约为7.25亿美元，在全球动画电影里顺位第二十五。
对于一部6000万元的「低成本」动画电影，这个成绩可以说是出乎意料的大丰收。《魔童》是一部改编自《封神演义》等多部文学作品的三维动画电影，它以哪吒寻找身份认同为主，以神怪争斗和亲子关系为辅，讲述了一个奇幻瑰丽的玄幻故事。用导演饺子的话说，「扭转命运，打破成见」是这部电影的主题，但在影片实际表现中，命运和成见倒的确是充斥全篇，扭转和打破似乎有些名不副实。
接下来，将从影片中几个主要角色的经历入手，看看他们的个人命运是否被成功扭转，众人的成见是否被打破，而我们的小魔童哪吒又是否有了成长。

骥伏盐车谁申公——太乙真人的确够二
中央纪委国家监委网站曾发表过一篇文章，题目是《〈哪吒〉里，你看到人生百态了吗？》，里面是这样描述太乙真人的：“上班睡觉，喝酒误事，把领导交办的重要任务办成惨剧。肚子吃得溜圆，大脑经常缺弦，关键时刻掉线。”但在电影里，元始天尊却将昆仑十二金仙的最后空席留给了他，而能力似乎更高一筹的申公豹却遭到冷落，也没有分到几件像样的宝物。可以想见，申公豹的内心是如何地苦涩。

申公豹自称是弟子中最为勤勉的一个，但从未受到重用。且不论元始天尊如此安排，是否如申公豹所说，缘由于对他妖族豹子精身份的成见。如果元始天尊真能窥见「道」的一角，或者其本人就是具有无限威力全知全能的「至上神」，能看破申公豹的不正心术，或者说猜到未来的轨迹。那便也无话可说了—— 其他人妖仙没有力量要求这位「至上神」遵守什么规范，也就不存在什么平等交流，所有人魔仙都是元始天尊规划中的一部分。不给申公豹职位，也未见谆谆教诲，申公豹成了好人便是领导能干一盘大棋，领导英明。申公豹当了坏人便是自己作死命数所定，那也是领导英明。无论系列电影中申公豹最后是受到处分还是上了姜子牙「依劫运之轻重」的封神榜，领导的决策永远正确。而申公豹，永远是一个结巴笑话。
在《姜子牙》的预告中，姜子牙似乎对天命的安排很不满意，喊出了”用自己的方式，成为真正的神”这一惊天动地的口号。但我想即使姜子牙打破了体制内的某些顽疾，元始天尊等神的权威也是不容置疑的，毕竟所谓的封神榜也需要「奉太上元始敕命」。《道德经》有一句名言流传甚广：“天地不仁，以万物为刍狗”。但从此片元始天尊态度可以看出，刍狗也有个高低贵贱，也分个太乙真人申公豹，也分个天命人李靖和普通老百姓，也分个为我所用的「灵珠」和该被消灭的「魔丸」。
深海受缚藏真龙——族群解放抛置脑后
转世灵珠，也就是东海龙王的三太子敖丙。作为龙村唯一被藏起来的龙蛋，敖丙还未破壳便被寄托了全族的希望。老龙王不仅请来了申公豹一对一陪读，还将元始天尊叮嘱需要精心培育的灵珠注入蛋内。老龙王希望敖丙长大后能混入体制跻身天界封神，进而将龙族带离海底炼狱。
据官方外传漫画《敖丙传》所讲，千年前，龙族和海底妖兽一同抵抗天庭。东海龙王敖光被劝降，里应外合利用锁妖阵镇住海底妖兽，而敖丙的父亲敖光也因此被册封为龙王。但敖光没想到是，等待全体龙族的命运是被困在「天牢」，永远不得自由解放。如果有任何一条龙从阵法中脱出，锁妖阵便可能被海底妖族突破，到时候腹背受敌，天庭会降下罪来，被镇压的海妖们也不会放过他们。且不论龙王的话几分是真几分有假，如果龙族和天界的割裂真有如此之深，那么即使敖丙大学毕业当上了公务员，又能有多大改变呢？总不会还盼着敖丙当上一号亲自部署所有事宜吧？片尾彩蛋里龙妹露了下脸，看她自信满满的样子，似乎还藏有什么底牌，希望她的计划能比老龙王的靠谱吧……

而在最后，敖丙竟愿意与哪吒一同承受天劫咒。在一刷时，我脑补敖丙是意识到自己无法击败哪吒，事情既已然败露，干脆将功补过，舍下性命和哪吒一同承受天雷。但后来观看导演访谈时却了解到，正如敖丙所说，论实力，哪吒是打不过敖丙的。
仔细想想，敖丙即使因为心中有愧无法战胜哪吒，也完全可以等哪吒受天劫咒后再实施灭口计划。我们当然可以将敖丙的行为理解为一时冲动。但一方面，从他对师傅申公豹的态度，还有冒险保李靖夫妇性命的行为，我们可以认识到敖丙是个知恩图报重视三纲五常有高道德要求的龙。而在终战最后，哪吒没有刺向敖丙反而称他为「唯一的朋友」。如此恩情想必更加深了敖丙的负罪感。

另一方面，敖丙一直都在痛苦地活着。前面说过，整个家族复兴的重担都压在他的身上。封神大战还未开始，事业上方兴未艾，经手的脏事却一个接一个击破他的道德底线，遮遮掩掩，欺上瞒下，杀人灭口。也许，在此魂飞湮灭对敖丙也是一种解脱吧。
顽劣不堪一魔童——改命圈是个好东西
哪吒在片末的「死」又何尝不是一种解脱呢？夜叉生吞女童的镜头证明妖魔的确是会吃人的，而李靖夫妇整日忙于降妖无法陪伴孩子，说明人妖早已是纷争不断。即使百姓对妖魔没有偏见，见识了哪吒刚出生时那场大闹，再面对哪吒时又如何能做到不绕道躲藏。有意思的是，殷夫人在劝告哪吒时说：“若你待百姓如亲人，善用自己的神力为他们斩妖除魔，他们又岂会把你当妖怪”。妖是该斩的魔是该除的，但这魔包不包括亲爱的魔丸呢？
哪吒曾在幼时曾尝试和小女孩玩耍，村民们却都因恐惧而四散躲开，甚至有孩子军往哪吒身上砸烂泥烂菜。我们当然有理由指责那乱扔乱砸的小孩，但哪吒此次也只是将愤恨藏进心里，没有尝试沟通来解决问题。我们无法在此事上对哪吒进行太多指责，但事实是沟通的缺失的确加深了隔阂。纵观全片，我们看不到多少哪吒和老百姓的互动，而其中大部分情形都是相互散发恶意。可以说，哪吒想当英雄的理由，除了父母师辈的引导，也有部分是出于对百姓态度的不满。

父母师辈倒是和和哪吒时有沟通，但其中充满了临时胡诌出来的话语。但凡眼不瞎，是人都能从村民的动作表情言语get到强烈的愤恨惧怕排挤，不是捏造「天生神力」就能轻易搪塞过去的。更何况这种谎言更加深了哪吒对百姓的偏见——百姓都是没见过世面什么都不懂的「白痴」。当时的哪吒或被母亲蒙骗一时，但在申公豹娓娓道来的「真相」面前，一切都是如此顺理成章，父母师傅的谎言显得不堪一击。于是崩溃的哪吒不可避免地走向了悲剧英雄之路。
亚里士多德认为，悲剧英雄故事往往跟随着失误（Hamartia），傲慢（Hubris），逆转（Peripeteia），发现（Anagnorisis），惩罚（Nemesis），净化（Catharsis）这六个要素。片中最大的失误，自然是灵珠魔丸的互换，这个情节块直接引出了后续一系列悲剧事件。
实际上前面龙族和申公豹也仅做了第一推动，哪吒痛苦思索的几个问题并不与他们特别相关：「我是谁？我为什么遭百姓厌恶？是否有人爱我？如何使百姓不再恨我？」可惜的是，李靖夫妇和太乙真人在哪吒摊牌后也「不愿承认」，他们要为哪吒的悲剧负很大责任。

不告诉你是魔丸转世，是为了你好。骗你是灵珠转世，也是为了你好。将你骗进山河社稷图，还是为了你好。瞒着想要替你承受天雷，都是为了你好。骗你说误会已经解开，大家要为你庆祝，通通为了你好。即使在一起踢毽子也是半哄半骗，真诚沟通是不存在的，所有举措都是「为了你好」。可见哪吒父母对待哪吒的态度和元始天尊对申公豹太乙的手段如出一辙：高高在上地隐瞒信息，对你的命运肆意安排。沟通的缺失导致哪吒最后才在申公豹的教唆下发现：原来我一直都是生活在谎言和欺骗当中，我不是灵珠也不是天生的英雄，甚至被安排去死。我还有什么可相信的？人世间真的有爱存在吗？进而推导出——父母限制我人身自由是嫌弃身为魔丸的我，那是他们不想惹出乱子，丢了面子和官职。
一方面自我身份的崩溃让哪吒情绪落到了最低点，另一方面哪吒不愿在众人面前如同玩物一般清醒地死去。所以他解掉封印，开始歇斯底里地破坏，这是对世界的咒骂，也是对逆转的无奈。再次被乾坤圈封印后他不愿多停留一秒，直接奔离了陈塘关。
尽管他并不甘心，但也还是放弃对陈塘关英雄身份以及温暖家庭的妄求，剩下的便只能是逃离这一切，然后孤零零地死掉。比起天劫咒毁掉被爱被需要的自己，找不到自己生活的位置，感受不到他者的爱才是真正的惩罚。但当他看到风火轮播放的画面后，前面的问题一下子有了坚不可摧的回答：「我是谁？」——我是李靖的儿子。「我为什么遭百姓厌恶？」——因为我是魔丸投胎。「是否有人爱我？」——至少我的父亲是爱我的，而我的母亲自然也同样爱我，说不定，那个有角的家伙也喜欢和我在一起。
哪吒被欺骗过太多次，但其中也确实蕴含着真实的父母之爱。也就是以这份无私的父爱为前提，哪吒重拾了对人间情爱的信心，只有被爱才能爱人。
百姓跪恩其乐融——可不可以不狗屁
但对「如何使百姓爱我？」的回应却从来是傲慢。在真切感受到父母之爱后，哪吒自然也可能相信百姓之间的情爱。在了解自己魔丸身份后，也有理由不认为畏惧自己就是白痴。但哪吒浪子回头后没有和百姓进行任何的直接互动。所以我们只能在前面的情节找找哪吒对百姓的态度了。
可惜的是，几乎所有桥段都佐证哪吒根本就是「待百姓如狗屁」：
哪吒刚出生便胡冲乱撞四处吐火破坏。
吃人打油诗挂在嘴边，表现得不在乎人命。
恶作剧骚扰威吓村民。
抓夜叉时随意轰炸，丝毫不顾及周遭环境。
差点杀死五个孩童。
在被骂妖怪头上挨了一棒后发怒，伤了数十人，而且试图用草叉杀死一名百姓。
当着百姓面称他们为白痴。
用咒语解开乾坤圈的束缚，故意入魔企图大闹一番。
为了装逼不顾女孩安危将其扔还给夜叉，差点导致营救失败。「女孩是否获救」没有「我救了女孩」重要。
可以确定的是，哪吒并不看重百姓的生命。至少，相比于内心那些小疙瘩，人命的确是排在其后的。夜叉可以因为一时赌气生吞女童，哪吒也可以因事不如意杀死百姓。虽然夜叉更丑，也不够强大，更不是官二代，当然也没拯救世界的能力，但他上岸也只是想吃条老狗换换口味，如果没有哪吒对夜叉的「狂轰乱炸」，他也不会生气到掳走女童。如果可以批评夜叉吃女童偷小狗未遂，那当然也能批评哪吒伤人无数，毁坏百姓财产，多次杀人未遂这些行为。当然二者的动机略有不同，夜叉是出于食欲，是低层的生理需求，哪吒是出于社交需求尊重需求和自我实现需求。这么说来夜叉似乎更可怜？不过他好歹没有性命之忧——敖丙在对其威吓一番后，还是放过了他。

我看有的网友评论「你是小孩时就对人很友善吗」「哪吒只是一个孩子不应苛求这么多」。还有网友认为哪吒是天地造化产物，不应拿世俗来规训。我们不能要求一位「神」或者「英雄王」不滥杀无辜，因为「神」眼中的我们不过和虫豸一般。也见过有网友觉得哪吒也是受害者，谁会希望自己被魔丸附身呢？但其实这些对哪吒的定位都不影响我们的批评，教育孩子，与他者谈判，治疗精神病人都是完全正当且合理的，而在现实中人类也是如此实践的。
老百姓也有自己的生活，梦想和小情绪。这一切的前提，首先是我们能够活下去。与其说批评者对哪吒过于苛责，不如说哪吒的粉丝对百姓要求太多。作为观众自然可以作壁上观，一边看着哪吒大闹一边赞叹他的英姿。但陈塘关的百姓是很难喜欢上这么一个怎么看都名副其实的「魔童」。
哪吒出生时，李靖承诺会将哪吒关在家宅严加管教，且不论哪吒三年内跑出来过几次。首先，这个决定并不是村民和李靖协商得出的，而是李靖单方面的决定。李靖说出处理办法后太乙立刻以此为前提接过话茬，之后百姓再无言语——他们难道已经满足于李靖「会还大家公道」吗？说到这里，我们应该认识到，在《魔童》世界观里，没有武力和官权的百姓是只能无能狂怒，是政治上失声的平民，是要「给个面子」的工具人，是英雄们的背景舞台。

那哪吒就从来没表现过友好？当然不是，每当哪吒接收到善意，镜头都会展示出哪吒的正反馈。殷夫人抱住哪吒并忍住他的一咬，哪吒安静了；殷夫人提出和哪吒一起踢毽子，哪吒笑了；殷夫人被毽子砸飞，他露出担心的表情——当然随从鼻青脸肿就无所谓了；小妹妹给哪吒递毽子，哪吒便把小女孩举高高；和敖丙耍了一会，便感动得潸然泪下；知道全城百姓都会来庆贺生日后，哪吒兴奋得满屋子乱跳；女孩叫了声小哥哥，哪吒也伸出怀抱；最后风火轮告诉哪吒真相，哪吒泪目并提枪回城。
导演无时无刻不在提醒观众：这孩子本性不坏，只要偏见解除了，大家都会好好的。但苛求百姓挖掘哪吒这些小表情是就有些过于可笑了，更何况这些小表情大多仅仅是表达情绪，并没有为他人真正做出过贡献。反过来说，哪吒确实也没有理由喜欢这些从来都没交往过的百姓。
但终于，哪吒在知晓真相后选择面对死亡。肉体被损毁干净，只剩下了纯净的灵魂，哪吒完成了净化，百姓纷纷跪拜。

跪？为什么跪？
之前的一切恶行避而不谈，抓女童的误会也没人解释，父子恩爱，官民和解其乐融融。沟通在哪？问题蒸发？——对，问题的确蒸发了，已经「死掉」的哪吒对百姓不再有威胁，也就不存在了对妖魔「一座大山」似的「成见」。在「魔丸」威胁消失后，百姓重新审视哪吒的身份：一缕魂魄，死掉的人，李靖夫妇的儿子，阻挡敖丙灭城的强者。百姓也许是出于畏惧，也许是出于感谢，也许是出于歉意，也可能是出于信仰。总之，百姓们是都跪下了。
畏惧哪吒的强大？如果是我，经历这么个大场面也许会吓得屁滚尿流腿肚子一软跟着跪了。当然，百姓的表情动作缓慢且坚定，明显此时并没有特别害怕。
感谢哪吒的壮举？在影片中这个封建时代，下跪这个礼节我其实是可以接受的。哪吒在事实上的确援助了百姓——虽然上帝视角的我还是认为他出发点只是为了保护父母。另外，老百姓也明白哪吒以往的劣迹很可能是魔丸作祟，此时无害的哪吒是一个无辜者，哪怕他依旧心怀恶意。
对哪吒的歉意又从何而来？别忘了，曾经百姓对哪吒同样也是威胁：一开始百姓就请求过李靖，要求他「以大局为重」灭掉哪吒。但我也不会因此下跪，我清楚地认识到，我是个「狗屁」，李靖压根没有听从我的话。
如果是因信仰或权力而跪，那只能说百姓们习惯了。而在百姓严肃跪拜的同时，哪吒发出了邪魅一笑，他没有魂飞魄散，百姓的长跪也令他满意。但，这个结局，荧幕之外的观众们也都习惯了吗？
结语
电影毕竟是电影，哪吒数次意图杀人都恰好有人阻拦，所以我们也就没能见到杀死孩童的「魔丸」，而只见到打伤数百人砸坏数十间房屋的「顽童」。按照设定，物件肯定被富有的李靖照价赔偿，被打伤的人医疗费李靖肯定也都全额承担。皆大欢喜，好似无事发生。
那么回到我们一开始的几个问题。
众人的成见是否被打破？
看不出。
哪吒是否有了成长？
找到了自己的定位，武艺得到了提升。
命运是否被成功扭转？
我们先来看看“我命由我不由天”这句口号的语境：敖丙在碾压哪吒时突然损（心疼）了一句：“别挣扎了，你生来就是魔丸，这是命中注定”。哪吒回应：“去你个鸟命，我命由我不由天。是魔是仙，我自己说了才算。”
这就搞笑了，真正能决定哪吒魔仙身份的——或者说让哪吒不堕落成魔的——是神器乾坤圈。乾坤圈一旦解开，就是魔没跑。我和友人聊天时还开玩笑，乾坤圈不如换个名字叫改命圈，这样更要来得贴切。而魂魄也是靠万龙甲，三花聚顶，七色宝莲才保住的。他们的确都有自己的选择，但天命之子的儿子手握神器扫除障碍，这不是再正常不过的发展吗？别忘了，火影的血统论大家是怎么批评的。

扭转命运这个问题某种程度上是一个伪问题。这里我列了一个表，总结了下各角色的期望以及实际的结果，大家如果一定认为其中有哪几个角色或某个过程能够称为「扭转命运」。那我便也无话了。

我们可以确定的故事是：哪吒在父亲的感化下，通过自我管束和坚强毅力，借助宝器和「魔丸」威力，承受住了某个严峻考验，并成功将自己改造成为社会符号秩序的一部分，被主流价值体系所认可。这样当然非常好，但为什么哪吒就一定要被培训成英雄呢？为什么不能远离陈塘关隐居逍遥三年呢？哪吒不遵循母亲「待百姓如亲人」算是扭转天命之孙的命运吗？敖丙杀人放火算是扭转「灵珠」的命运吗？

在电影上映后不久，出来这么一则新闻：《衡中校长开学激励学生：像哪吒一样「我命由我不由天」》。这就非常有趣了，校长自然不是让大家学习割肉削骨反抗父权的哪吒，也不会让大家采菊东篱下悠然自在隐居，而是要学生们和影片一样中的哪吒敖丙一样，抛下自身特质（魔丸）家庭出身（龙族），能好好听爹妈老师的话，考出高高的分数，上个牛牛的大学，找个棒棒的工作。
这样大家便踏上了正道，成了束上乾坤圈的魔童，成了大家都疼爱的哪吒。
这便是《哪吒之魔童降世》。