《女神异闻录5S魅影攻手》中的经典人物原型：杏与爱丽丝

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原型：某种具有代表性的形象、理想或模式。

原型存在于神话、文学和艺术中，大体上是一种超越了文化边界的无意识的形象模式。
惯例写在前面的话
本篇考据内容来源于维多利亚·林恩·施密特的《经典人物原型45种：创作独特角色的神话模型》。本篇力图以书中介绍的角色原型理论来反推和分析《女神异闻录5S》中的主要角色与反派角色，以此去探寻这些迷人角色背后的设计原理和方法。
本文仅出于兴趣角度创作，并不具备专业指导性质。文中许多观点源于上述书籍，多数推论为作者个人意见，仅希望通过本篇让感兴趣的读者们了解些经典人物原型原理的皮毛。文中如有缺漏，还请多多包涵。

▋▎关于经典人物原型
以下简单总结了维多利亚·林恩·施密特所罗列出的45种经典人物原型类型，这些原型自身的特点十分鲜明突出，在阅读时我们确实能在平时接触过的一些影视作品里发现这些原型的影子。原型并非模板，并非每一个被创作出来的角色都完全基于原型所描写的特点，也许一个角色能同时拥有两种或以上原型的特色，但了解这些原型构造，无疑可以为创作提供更多的方法和技巧。
每个原型都有自己独特的一套动机及害怕关心的事物，而这些事物正是推动其前进发展的核心要素，同样的，这些要素也推动着情节的发展。
在每个原型中，这些角色出生时的家庭、文化、阶层以及年龄特点，便已经决定了这个角色会如何表达自己的本质。而同一原型人物的性格正反面更像是天平的两端，随着生活与社会增减的砝码而频繁变动着。

琳达·西格（Linda Segar）曾在《让一个好剧本变得更精彩》（Making a Godd Script Great）中概述了七种角色动力：
生存——活下来的基本诉求。
 安全感——生存的需求满足之后，渴望安全感或被保护的感觉。
 爱与归属感——渴望拥有家庭、团体或某种联系，渴望爱与被爱，以及被人所接受。 
自尊和他人的尊重——希望通过自己的行动得到认可和尊重，被认同、被尊敬，甚至被仰望。
被认识和理解的需求——对知识本身的渴望和探求，人类具有天神的好奇心和求知欲，渴望了解事物是怎么运作的，渴望知晓这个世界的真相
审美——对平衡与秩序的追求，渴望美好，渴望自己与更伟大的事物相联
自我实现——渴望表达自我，渴望向别人展示自己，展现自己的才华、能力、艺术，得到公众的认可
荣格认为，作家一旦表现出了原型，就道出了一千个人的声音，可以使人心醉神迷、为之倾倒。也就是说，了解和使用原型可以从偶然事件中提炼出必然存在的原理，将个体的体验升华为令人触动和共情的人类集体经验。
▋▎主角与反派，犯错和包容

在维多利亚·林恩·施密特根据荣格心理学总结出的角色原型中，每一种独特的人格原型都存在完全背离的正反面，正面的形象常常被设计应用在剧本中的主角性格中，而完全极端的反面人格形象则常常被应用于剧本中的恶役们。这一设定意外地与塔罗牌中的正逆位十分相似。
在《女神异闻录5S》中登场的反派们与前作《女神异闻录5》的不同之处在于，这些反派并非十恶不赦的坏人化身，比起犯下七宗罪这样不可饶恕的恶，他们更像是在丑恶或扭曲的环境里误入了歧途，是环境迫使他们改变，是世界扭曲了他们，最终导致他们走向了与主角团截然不同的另一条道路。

正如同杏决心帮爱丽丝悔改时所说的那样，“我仿佛在她身上看到了自己的影子”，这些反派们如同镜子一般倒映着主角团们曾经熟悉的，过往自己的模样，仿佛他们是平行世界里的自己，是那个没有遇到Joker而走向另一条歧途的自己。

作为衔接前作剧情的续作，剧本的核心思路已然发生了转变，这一作带给人更多的感受是温情，不同于以往的惩戒恶人、快意恩仇，这作的故事更偏重于主角团个人角色与反派的共情。这是一段关于错误的纠正和包容的旅途，也是一段对歧途的理解和宽容的旅途，陪伴着主角团走遍日本的过程仿佛在无形间告诉我们，这些正义的热血青年们正在逐渐成熟，成长得越发稳重，变得更懂得包容，也变得更有担当。
▋▎杏与爱丽丝：阿芙洛狄忒型人格的正反两面
在经典人物原型理论中，有一类女性主角的原型脱胎于希腊神话中的爱与美女神——阿芙罗狄忒。 这位女神从浪花里诞生，拥有着白瓷一般美丽光洁的肌肤和麦浪般璀璨夺目的金发。她是古希腊最美丽的女性，她因身为最美的女性而为人憧憬向往，也因对丈夫的不忠和多情的恋爱传说而受议纷纷。

阿芙洛狄忒这个绝代佳人，从象征情感领域的海洋深处，冉冉升起。她拿布遮掩自己的身体，但并不逃避你的目光。她对着你天真无邪地笑着，内心却深知你已经被她迷住。她从大海走向陆地，长发在风中飘曳。她好奇地感受着周围的景象和味道。一切看起来都那么美妙。欲望和爱跟随着她，把周围的男人们都变成傻瓜。
有着阿芙罗狄忒型人格特点的文学形象或历史真实人物很多都为人熟知，比如埃及艳后克利奥帕特拉七世、玛丽莲·梦露、《乱世佳人》（《飘》）中的斯嘉丽·奥哈拉、《双峰》中的奥黛丽·霍恩。

如果以分析原型的视角去回顾《女神异闻录5S》，便不难发现杏与爱丽丝这两个角色的设计与阿芙罗狄忒杏人格的正反两面十分符合。

▋▎杏与诱人缪斯：美丽而充满魅力的强大女性

阿芙罗狄忒型人格的正面原型又被称为诱人缪斯。缪斯是古希腊神话中文艺女神的总称，她们司掌音乐、舞蹈和诗歌。诱人缪斯的特点在于美丽而强大，她们了解且深知自己身上所有的筹码，也同样明确自己想得到的是什么，她们渴望生活满足自己所有的感官需求。
神明赋予她们创造力、美貌、爱与富足，令她们能积极投身到创造性的事业中，向世界展示自己。

作为阿芙罗狄忒型人格的正面形象，她们既性感，又强大，心中充满对爱与婚姻的渴望，她们同样是天生的治疗师，深切地关心别人的感受，帮助他们抚平伤痕。

▋▎诱人缪斯关心什么？
她们在意异性——至少是在意作为另一半的异性。她们同样害怕背叛和受伤，也十分在意同性之间的友谊。与其他女性的友谊对她们来说十分重要，引起嫉妒和排斥并非她们的本意。美貌和魅力是神明天生所赋予她们的，而她们很难坦诚地一并接受以此引起的羡慕和嫉妒。她们同样也喜欢自己被关注，即使她们未曾发现，或不愿承认。
而任何形式的表达和创造对她们来说都是重要的，舞蹈、歌曲、绘画，这些可以展示她们积极能量的东西令她们钟情。她们总会找到一种合适的方式，去向世界表达自己的美。
▋▎诱人缪斯害怕什么？
她们害怕失去自己的性感、魅力和创造力。失去这些与毁掉她的人生无异，如果她感染了某种疾病或者遭遇暴力，那可能会在她心里留下永久的伤痕，而这也许会导致缪斯们转向蛇蝎美人的诱因。
任何形式的排斥对于她们来说都是巨大的打击。
衰老对她们而言同样是极为可怕的事情，因为这意味着魅力和吸引力的终止，而因为她们知道许多人是被她的魅力和外貌吸引，因而更加衰老会令这些人离开自己，她们害怕最终陷入孤独的境地。她们虽然渴望被认可内在，但也明白这个社会上多数人被女性吸引是因为青春和魅力。
她们喜欢且渴望成为关注的焦点，但同时她们也担心其他女性会因为这种关注而讨厌她们。她们最好的异性朋友也许是亚马逊女子这种类型的女性，因为亚马逊女子正向的感染力和保护欲。而有时候诱人缪斯身边也会有少女类型的女性，这些少女类型的女子仰视崇拜着缪斯们。
但大多数女性并不能做到如此，她们最终会嫉妒缪斯。而诱人缪斯们也时常会和其他同类成为竞争对手。
▋▎诱人缪斯的动力是什么？
她们最大的动力在于自我实现。

不管是否有公众的认可，她们都有一种追求自我肯定和创造价值的冲动。在她们的灵魂深处，有一种深切的渴求促使她们充分体验和享受人生，如果没有一个发挥创造力的渠道，她们会无所适从。
她们同样需要拥有爱情、友情以及其他亲密关系和创造力，这可能也是人类最本质的追求。与人相处带给她们快乐。
▋▎其他角色是如何看待诱人缪斯的？
一些同性会不可避免地嫉妒她得到的关注。而她们其实能从这些同性的眼神里看出来这种嫉妒和排斥情绪。这些同性无法理解她们为什么对男女老少都拥有迷人的魅力和吸引力。缪斯是如此美丽性感、多姿多彩、自由烂漫、热爱生活，这是大多数女性做不到的。嫉妒令她们这样看到她们，或羡慕生恨，或自惭形秽。

诱人缪斯们着装迷人，永远走在潮流的前列，甚至是引领潮流的典范。她们在搭配方面有着独到的品味，全身上下无可挑剔——秀发、五官、身材、肌肤，甚至指甲，无疑都充满了活力和魅力。她们的美由内到外，细腻入微，她们天生就有着明星气质。
▋▎发展性格弧线
很多时候，诱人缪斯这样的优秀的女性其实更希望别人能肯定她们的头脑和思想，而不仅仅是她们的外表，她们的外表固然美妙而有魅力，但她们同样希望自己强大的内在能得到认可。她们其实明白美貌必然是短暂且肤浅的，她们想要的另一半是灵魂伴侣，是真正了解她们的人。而她们也需要有人能教会她们计划未来，而不是只是活在当下。
很多时候也许是童年时期的环境或事件使得这一原型主导了她们的性格，也许是小时候因为这种天真迷人的举止而成为宠儿，也许是因为她所生长的环境鼓励女孩子积极、活泼、开放，而也有可能是因为幼儿时遭受的虐待，导致她们后不自觉地与人厮混、自轻自贱。
有很多种成因能导致阿芙罗狄忒型人格主导她们的性格，而通过后期的对不同问题的选择和决定，阿芙罗狄忒型人格走向了诱人缪斯和蛇蝎美人这两种截然不同的极端。
依照《经典人物原型》中的论证，有几种类型促进这类原型成长：
妇女之友：简单理解即一种和各种女性能成为好朋友的男性人格原型——教她们学会在珍视自己美貌的同时，更加珍视自己的智慧
救世主——教她把女性特质的这些能量转化为精神上的成长
隐士——教她独处，不害怕被遗弃，教她审视内心深处的自我
亚马逊女子（个人觉得非常像新岛真）——教她约束自我，认识到规范言行的重要性

▋▎诱人缪斯的优缺点
▎优点
喜欢成为关注的焦点
有表达自我的需求
聪明，富有创造力
感性，情感深厚
以一种健康的方式爱自己和自己的身体，不会饮食失调
喜欢打扮，穿着迷人
向往爱情
欣赏同性间的友谊，但有时会感觉自己被排斥
鼓励其他女性变得性感和富有创造力，也会激发异性的灵感
充满同情心，会主动照顾别人
▎缺点
比起单独做事，更喜欢合作
活在当下，从不思考或计划未来
容易陷入一份恋情
做事冲动
过于关注自我
▋▎爱丽丝与蛇蝎美人：误入歧途的阿芙罗狄忒

蛇蝎美人们是极端反面情况下的阿芙罗狄忒，她们刻意用自己的魅力控制男人，让他们做一些违背自我本质和道德原则的事。她们诱使正派的人犯罪，使禁欲的人对自己献上真心，她们不再相信任何人，她们对人生感到厌倦和失望，她们只看重自己的美貌。
当她们要对付一个不忠于自己（很可能是没有因自己的美貌所迷倒，或是因为喜欢别的女性多余自己）的异性时，很可能会不择手段。如果他已婚，她们很可能会采取超越道德底线的方式来达到目标。她们通常不会扮演受害者的角色，她们宁可去死，也不肯失去美貌与权力。

如果一个年轻的女子想要取代她们成为关注的焦点，那么，那个年轻的女子可能会受到相当可怕的报复。

同样的，她们沉迷于让别人听命自己的感受，这展现了她们的强大。而这一切都并不会让她们感觉到超越道德伦理的压力，这是因为她们自始至终相信着：
这是社会欠她的，她只是拿走属于她的这部分。

她们从不弄脏自己的手，总是指示别人去完成那些事。她撩拨挑逗异性，那些想要赢得她们的男人，最后不是死于非命便是身败名裂。

她们总是过分性感，过分需要他人的关注。她们同样无法容忍困难，虽然时常表情淡漠，不动声色，但内心却是情绪起伏，就像一个不知道什么时候会爆炸的不定时炸弹。
她们对他人的批评非常敏感，也极度关心自己的外貌。

她们会以身体为交易，暗示一个男人去为她做某件事。她们把自己的身体和魅力当作武器。她们觉得如果这些男人掉入自己的陷阱里并非她们的问题，而是他们自身的问题，因此，她们没有任何道德负担。
幼年时没有人给过她们什么东西，她们只能运用神明给予的天赋，操纵别人，让自己生存下去。她们不相信任何人，而初衷可能只是想证明自己绝不是任人宰割的羔羊。

一些完全符合蛇蝎美人人格特点的女性可能自幼便在社会环境的影响中边缘化的人格，而作为一种与诱人缪斯同源的人格原型，也有一些女性从一开始并非如此。她们可能本都是美好的阿芙罗狄忒型小天使，只是出于某些原因，这些女性们走上了与诱人缪斯完全不同的道路。
爱丽丝曾不止一次在报道中提及自己成为歌手和服装设计师的初衷，她曾经是个极为自卑的人，没有什么人缘，内向且寂寞，是小裙子为她带来了信心和认可，而她的初衷，也是希望自己能被人喜欢、认可、接纳。 
与她对外宣称的事实略有不同的是她极力掩盖的真相，她的过往和心伤并非简单几句“性格自卑、没有朋友”可以概括的，从爱丽丝监狱的回忆以及最终被打败时的对白中都能看出她在学校里受到的霸凌创伤。

就像杏遇到了怪盗团解开心结一样，爱丽丝也在杏的帮助下学会了正视过往，迈出了改变的第一步。

从我个人的理解来说，爱丽丝并非完全意义上的蛇蝎美人型人格。她表现出了这一原型下的一些表象行为，而她的本心仍然存在着悔改和转变的契机，所以才能在怪盗团的纠正下得以悔改。但也许制作组在无形之中参考了这类原型的设计，所以才能让杏与爱丽丝这两个角色在互相理解和认知上既不乏相似之处，又各具有独特的魅力。