原型:某种具有代表性的形象、理想或模式。
原型存在于神话、文学和艺术中,大体上是一种超越了文化边界的无意识的形象模式。
本篇考据内容来源于维多利亚·林恩·施密特的《经典人物原型45种:创作独特角色的神话模型》。本篇力图以书中介绍的角色原型理论来反推和分析《女神异闻录5S》中的主要角色与反派角色,以此去探寻这些迷人角色背后的设计原理和方法。
本文仅出于兴趣角度创作,并不具备专业指导性质。文中许多观点源于上述书籍,多数推论为作者个人意见,仅希望通过本篇让感兴趣的读者们了解些经典人物原型原理的皮毛。文中如有缺漏,还请多多包涵。
以下简单总结了维多利亚·林恩·施密特所罗列出的45种经典人物原型类型,这些原型自身的特点十分鲜明突出,在阅读时我们确实能在平时接触过的一些影视作品里发现这些原型的影子。原型并非模板,并非每一个被创作出来的角色都完全基于原型所描写的特点,也许一个角色能同时拥有两种或以上原型的特色,但了解这些原型构造,无疑可以为创作提供更多的方法和技巧。
每个原型都有自己独特的一套动机及害怕关心的事物,而这些事物正是推动其前进发展的核心要素,同样的,这些要素也推动着情节的发展。
在每个原型中,这些角色出生时的家庭、文化、阶层以及年龄特点,便已经决定了这个角色会如何表达自己的本质。而同一原型人物的性格正反面更像是天平的两端,随着生活与社会增减的砝码而频繁变动着。
德墨忒尔,古希腊神话手中的农业、谷物与丰收女神,奥林匹斯十二主神之一,珀尔塞福涅(Persephone)的母亲,天后赫拉和冥王哈迪斯的姐姐。她教人播种,令土壤肥沃、植物茂盛、五谷丰登,她可以给予大地生机,也能令万物枯萎、寸草不生。传闻她在女儿珀尔塞福涅被掳走后一度不振,大地荒芜。
她是个高贵的女性,稳重、庄严,但珀尔塞福涅出事后,她非常悲伤,毅然决然地离开了奥林匹斯,发疯一般四处寻找着女儿的下落。因她的缺席,大地上万物停止生长。最后因宙斯的仲裁,冥王统一令泊尔塞福涅半年在冥府,半年在人间与母亲团聚(也有仅四个月在人间的说法)。因此人间便形成了四季。
(主要)因为这一层原因,之前考证春的原型的时候一度跑偏,加上与春对应的冰堂鞠子的人设与德墨忒尔行人格的负面形象也有贴近之处,所以一度认为春是德墨忒尔型人格:
在重温剧情细节、仔细推敲人设之后,发现了诸多德墨忒尔型人格与春人设矛盾的地方,因而最后也推翻了这种观点。目前作者单方面认为春与冰堂鞠子的形象,是以赫斯提亚型人格为主导人格的设计初衷设计的,本文后篇便会展开对这一人格类型的剖析。
赫斯提亚, Hesitia,古希腊神话中司掌炉灶与家庭的圣火女神,奥林匹斯十二主神之一。根据赫西俄德的《神谱》,赫斯提亚是第二代神王克洛诺斯和神后瑞亚的第一个孩子,是德墨忒尔、赫拉、哈迪斯、波塞冬与宙斯的姐姐。
作为奥林匹斯山上最为神圣和古老的神明,赫斯提亚与雅典娜、阿尔忒弥斯一同为人们并称为奥林匹斯山上的三位处女神。据说波塞冬和阿波罗都曾热切地追求过赫斯提亚,甚至因此挑起战争。
深受其扰的赫斯提亚为了避免争端、维护和平,以宙斯的头发起誓永不结婚,并立誓要将全部精力投入到为人类服务的事业中。宙斯应允赞赏,让赫斯提亚成为奥林匹斯所有女神中的首席,得到优先享受每一份公共祭品的权利。
赫斯提亚掌管、守护着万民的家事,她十分低调,贞洁无暇,深受众人尊敬。作为灶神,她为人们所爱戴,是厨师和磨坊工人的守护神,她与千家万户关系密切,也是人们家庭的守护神。她守护众人,祝福他们家庭和睦、发展繁荣、幸福永续。
在闪烁的炉火边,赫斯提亚赐福给世间的家庭,使其拥有女性的包容和理解,使亲人得享团圆。她给周围的人带来喜悦、平静和幸福。在寂静的深夜里,人们都在熟睡,她则坐在窗边沉思,分享着森林里夜行动物的快乐。她一坐就是几个小时,回顾着一路走来的旅程。不管世界带来何种消息,她的内心都保持着平和与宁静。
在施密特的经典人物原型理论中,有这样一类女性,她们宁静平和,喜欢独处,总是沉浸在自己的思绪里。她们散发着令周边他人感到好奇的静谧气氛,无论面临外界如何的压力和逼迫,她们总是怡然自得的、心平气和地经营着自己的生活。
她们能把家里收拾得窗明几净,也总是能轻松愉快地处理每件家庭事务,她们并非全职的家庭主妇,但她们很享受为家人烤面包和烹饪的时光,这是一件光荣的事情。
人们往往发现这种类型的人很难被他人操纵甚至影响心智,她们是少数能抵挡阿芙罗狄忒的诱惑的存在。她们总是自我主导着自我的生活,为自己所做出的选择而自豪。比起婚姻或者各种尘世的欲望,她们更喜欢修女的精神生活。
她们有时会做些冥想、占卜,或者信仰萨满教派之类。她们的内心世界很丰富,感觉极为敏锐。她们能很敏感地体会到别人的思想和情感,这一特质令她们常常充满深切的怜悯,另一方面,这一特质也令她们与人相处时格外谨慎和提防。
与前一篇所提及的原型的极端两面同理,赫斯提亚型人格的女性也有两种完全极端的正反面。施密特将这相反的两面称为神秘主义者与背叛者。
提及奥村春,我们脑海中会很快浮现出那个性格温柔独立,留着短卷发,气质脱俗文静的千金少女。她教养良好,成绩优秀,同时又毫无大小姐的架子,十分容易亲近。
另一方面,在殿堂中的她以“美少女怪盗”自居,柔和的外表下有着反抗独立的叛逆面,战斗时她拿的是拖曳在地的巨斧和扛在肩上的榴弹炮,即使在现实中,偶尔也会温柔地笑着说出魄力十足的话语。
春并非一出生就在富裕家庭,年幼时她也曾有过一段平凡的时光。其后,她在隐约间察觉到奥村集团恶劣竞争时曾向怪盗团写信求助,期望怪盗团能帮助父亲悔改,但未能收到答复。
之后,春因自己被父亲当作从政之路的垫脚石而逐渐走上反抗的道路。在怪盗团的帮助下令父亲悔改之后,本应收获胜利果实的春却在新闻发布会的直播上看到向媒体承认罪行的父亲因心脏衰竭倒下,最终不治身亡。
面临丧父打击和公司失去董事长的双重压力下,曾经不谙世事的大小姐并未被现实击倒,她一面冷静地处理了父亲的丧事,另一面以新社长的身份同时接手奥村集团。在学业与事业的忙碌之余,她也继续作为怪盗团的成员而活跃着。
神秘主义者喜欢简单。给她们一个住所,让她们可以自由自在地生活,她们便会用心守护这个家。神秘主义者总是举止温柔——但是绝对不要入侵她们的私人空间!她们需要空间来保持自己的创造力,一个工作室或者一个花园都很适合。
以春为例,这位大型食品生产商奥村集团的大小姐有着与千金人设完全不同的另一面,闲暇时间她放松心情舒缓压力的方式之一是在阳台上用斧头劈柴。在《女神异闻录5》本作中,春最常出现的地点是在学校的天台,日常生活中她最感兴趣的是种植植物和蔬果,因此每天都会用推车搬运化肥在学校的天台进行种植。
在《女神异闻录5S 魅影攻手》的剧情中,春在进入大学之后,除本职管理系之外,也仍在进修相关农学领域的专业知识。
对神秘主义者来说,独自做家务能让她们觉得很快乐,她们从来不需要女佣。
同时,她们也没有想要孩子的强烈欲望。她们喜欢孤独,即便被关在监狱里也不会像一些外向型人格的人那样觉得难以忍受。
她们无论做什么都不慌不忙。一次只做一件事情,专注于脚下的每一步,她们也因此而自得其乐。在神秘主义者看来,所有的工作都是平等的,并没有卑微或高级之分,时间是不重要的。
资源回收利用以及环保意识对她们来说十分重要,但她们不会对别人大肆说教。
神秘主义者喜欢待在大自然中,照顾花草对她们而言是度过闲暇时光最好的方式。
神秘主义者努力想要克服一种源于自己的恐惧,不过她们并不能总获得成功。她们害怕失去属于自己的地方,在那个地方她们可以远离人们的喜怒哀乐,自由自在地享受孤独。
神秘主义者可以接受靠别人养活,但一旦想到自己随心所欲的生活要依赖另一个人,她们便会被拉出舒适区,深感捉襟见肘。
失去家园或者避难所将会给她们造成巨大的痛苦,不过她们知道自己走到哪里都能重建一个家园。对于神秘主义者来说,心之所在,即家园所在。
神秘主义者在不同程度上来说不喜欢甚至害怕身处人群之中,因为她们往往非常敏感,总能感受到别人的情绪,故而公众场合让她们难以负荷。一些严重的情况下,有些神秘主义者可能会选择深夜去买日常用品(或者网购,比如作者本人),来避开人群。
神秘主义者不希望自己成为焦点,这与阿芙罗狄忒型人格完全不同,她们会远离竞争,她们也并不习惯于看别人输给自己。她们觉得每个人的努力都应该得到认可。
对于平衡的审美追求——生活的一种秩序感,或者说仪式感,以及一种跟更为广大的力量联系起来的感觉——这便是她们的动力。她们有建立联系或者进行创造的精神需求,这样让她们觉得自己在地球上不是孤立的,会感受到周围的生命力。
拥有独处的闲暇时光和安全感,是支持神秘主义者的又一大动力。她们会尽力去维护宁静安详的家庭氛围或者说所生活的环境氛围。比如她们可能真的会自己去动手修理水龙头,而不是去叫管道工。
虽然神秘主义者喜欢孤独并能够在自己独立的空间里获得创作的动力和能量,但他人的困境有时候也会触动她们,令她们动容,并投身到某项事业中去。她们相信每个人都有自己的因果报应,也很难对他者的求援视而不见。
人们觉得她安静、沉着、不慌不忙,不是一个同时做许多事情的人。
她很有耐心,会花几个小时倾听人们诉说他们的问题,不求什么及时的回报。有人会认为她是个轻信、容易被骗的女性,但实则不然,神秘主义者睿智而善于理解她人。
神秘主义者往往心里早有主张,只是大多数人没有看穿,或者说压根没有意识到这一点。
很多时候,神秘主义者需要学会肯定和自信,不然她们的需求就无法得到满足。她需要走出家门,进入社会,感受生活。她们可能尚未明白,恋爱关系并不会让她们失去自我。但这样的畏惧往往令她们逃避承诺。
神秘主义者还需要认识到,除了自己之外,外面的世界里还存在有许多其他的神秘主义者,她们不是在孤军奋战。据施密特举例,比如《老友记》中的菲比,她可以不管他人的看法,始终做独特的自己。神秘主义者尤为需要找到属于自己的方式,去表达她们独特的自由精神。
我们可以反推一下神秘主义者的成长经历。作为最能影响人物性格和成长的童年时期,神秘主义者的童年又是怎样的呢?在她的童年时期,是怎样的事情导致这种原型主导了她的性格?
她可能遭到虐待或来自外部环境的不公正待遇,因而躲到了自己的世界里?还是因感受到太多的痛苦,所以选择远离世俗生活?有人鼓励她了解一些超自然现象吗?她的成长经历中有什么因素,让她对未知的非自然现象兴趣吗?
对于春曾经成长过的经历,我们也许可以猜测,是否因为一心工作的父亲对幼年的春疏于照顾?还是因儿时受到了某些鼓励她独立自强的人/事,让她学会自己成为自己最为依赖的人?
依照《经典人物原型》中的论证,有几种类型促进这类原型成长:
多数时候喜欢一个人待着。
想尽办法维护和平。
喜欢自己的家庭生活和孤独。
缓慢、细致地做一件事,好像时间绰绰有余。
能够抵挡他人的操纵。
乐于过一种精神生活。
可能对神秘学感兴趣。
没有物质欲望,身边没有昂贵的物品。
可能是个素食主义者。
热衷于循环利用和保护地球。
不介意被人视为怪人。
作为与神秘主义者完全相悖的形象,赫斯提亚的逆位/反面存在名为背叛者。
作为一个反面角色,背叛者是那种看上去安静善良,实际上却在背地里毒死了自己丈夫的老妇人。这样一类人会用她们安静善良的一面隐藏起黑暗的另一面,使得人们都无法相信她们会做出什么坏事来。她们状似开朗的性格可以游刃有余地掩饰住内心潜藏的恶魔。
背叛者往往非常谦虚、低调,人们觉得她就是一个温柔而腼腆的人,不会做什么坏事。当人们发觉她并不是他们所想的那样时,他们会感到自己被深深地欺骗了。他们原本对她的评价要高于大多数女人。
当背叛者们感到自己被某个家庭成员束缚住时,她们会发怒,并试图重新夺回对自己生活和家庭的话语权和控制权。别人的拒绝也可能会使她们失控。背叛者们习惯避开人群和社交场合,除非必要的情况。
作为走向极端的赫斯提亚,背叛者们害怕做错事,希望自己能在所有场合都让所有人满意。
而这种对做错事的恐惧以及想要满足他人的心境给她们带来的是难以言喻的巨大压力,而这也终将导致她们情绪失控。
背叛者们觉得自己能力不足,觉得自己做得不够完美,觉得自己即将遭到他人的排斥。她们很少有亲密的朋友,为人拘谨,或缺少社交能力,或不愿冒险。
背叛者们总觉得自己从来没有被人们真正地审视过,这些人并没有能看到她们内心深处最真实的自我。她们会很高兴地给他们一个“安静小女人”的形象来掩盖自己与众不同的天性。
结婚后,她们可能会觉得丈夫很碍眼,因为丈夫夺走了自己的宁静生活。即便背叛者杀了人,她也会为自己辩护说她是让对方在无知无觉、毫无痛苦的状态下死去的。
比起完全作为背叛者形象的赫斯提亚反面原型,冰堂鞠子的形象更像是遭到背叛却依然坚守心中净土的神秘主义者。
她遭到背叛,因此画地为牢,独自揽下所有罪责,只因觉得自己能力仍然不足,做得不够完美。她视札幌为一己之任,执拗地希望将其打造成一个没有悲伤的理想净土,却也因此走向偏执和过度控制的道路。
揭发事故和贪污的真相,还受害者和社会一个清白说法,这对冰堂鞠子来说是难以实现的奢望。如果她直面现实,将真相告知群众,她就无法继续作为市长守护她视为家园的札幌。在这样竭力自我否定的压力下,她逐渐将自己逼成了那个不近人情、又永远也无法停下来的阴影冰堂。
因为视札幌为心中理想净土,所以得独自承担起维护这个城市繁华所有的责任和重担,一同背负起的,还有难以根除,如与权力光暗相生般存在的贪污与腐败。就像背光处永远无法被照亮的黑暗一样,冰堂鞠子的阴影只能选择面对这一切,将所有公与不公、甘与不甘,连同被背叛的痛苦、扭曲的信任和逐渐忘却的自己一起,全都吞噬殆尽。也许对她而言,至今最为珍贵的,便是竞选市长时想要将市民视为家人般守护的初心吧。
剧情中对冰堂鞠子结局的处理是作者个人十分喜欢的。这种残酷中带着些浪漫憧憬的收尾更贴近我们所身处的现实,苦涩中又融入了创作者对人们心底善意的期许。
冰堂鞠子的新闻发布会得到的舆论反馈必然是恶意和冷漠的。真正普通的百姓并不会多狂热地关注现任市长姓甚名谁,比起了解这些大人物的付出与成功,他们更喜欢看的,是这些被高高捧上云端的家伙们跌落神坛、摔入泥土。在大多数人的生活里,市长的竞选、丑闻、隐退、淡出政坛……终归不过是茶余饭后的谈资罢了。
所幸的是,冰堂鞠子的付出终究是有回报的。她给予人的关怀依然被人铭记着,她所鼓舞的人记得她给予的温暖,奥村春记得她,那个让冰堂鞠子最为愧疚的受害者,也依然记得她。
最后,感谢看完本篇的所有人,希望这篇文章能为各位带来些收获。鞠躬——
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