《血源诅咒》后的小沉淀之一世界观背景

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导语：已经封盘数周的我，最近总在想一个问题，如何把《血源诅咒》（下文简称《血》）错综纷乱的剧情和设定，总结出一个较为令人信服的版本出来；或者说，如何给一个完全不玩游戏的人，用艺术评论的方式，把本作的魅力展现出来呢？所以就试着开始写《血》的系列连载吧。今天是第一章。
一、世界观背景：这真是一个熟悉又陌生的世界

本作继承了《魂》系列一贯的碎片线索式剧情风格。整个故事没有真正的讲述者，主角不过是一盘大棋中的小子儿，基本就是一个三无，甚至都回答不出哲学本源的那三个问题：不知道自己是谁，也不懂得自己从哪里来，更不明白自己要到哪里去。
虚无茫然，弱小无力，不知所措。就在这种仓促无奈的心态下，游戏开始了；这正如每个普通人在现实中的诞生一般。就算是长大了，很多事情也是突然就降临，根本不给你任何的缓冲和准备，我们恨不得像初生时那样哇哇大哭。

游戏开始后不久，在屋子尽头遇见的狼人就会教你做人：大多数人由于贪打蛮干或不知所措而死在它的爪下，小部分人则能凭着小心加耐心，靠赤手双拳勉强揍趴那畜生。不过即使这样，接下来主角也不得不死，因为系统设定，你必须死上一回才能获得武器；你总不见得纯靠空手道就能一路通关吧？

游戏的舞台，设置在一个叫做亚楠的小镇上；从大量破损的马车和村民的衣着、语言，我们可以大致判断出这是文艺复兴前的英国；从随处可见的教堂和用具也可以看出，这里的居民在宗教习惯上，还保留着中世纪那一份古旧僵化的虔诚。然而这终究只是一个虚构出来的游戏平行世界，我们不能太严实地去对照真实历史。只能说在时空风貌上，《血》比较像14-17世纪时的一个英国小镇。

有一天，亚楠的村民在一片古旧的墓葬区挖出了一只大型生物，它僵而不死，血液循环和吐纳呼吸这样的生命体征一应俱全，但就是不动换。长者们认为这是一只来自古代的神，立马就崇拜了起来，同时也加紧安排对这古神的研究。经过试验，村民发现古神的血，是一种神药，可医百病，医疗的方式也很简单粗暴——将神血稀释后，直接输入患者静脉；后来人们将此称之为，血疗法。
本来偏僻无名的亚楠小镇，由于血疗法的神奇功效，而迅速变得远近闻名，外来求医者络绎不绝，亚楠人自己也开发出了除医用以外的神血产品——他们甚至以血酿酒，理由居然是神血比美酒更甘醇。外来人口的流动，带来了经济的发展；这集中体现在亚楠建筑风格的改变上：亚楠外围周边区域的建筑多以木质板房为主，附带一些矮石堡，规划上也属于自然形成的村落，简而言之就是个破村；而亚楠中心的居民区，则全是有着哥特式尖顶的高楼广厦，随处可见金属质地的围栏和门框，特别是大小教堂区，在装饰意味上甚至有了巴洛克式的繁复奢侈感。

从外部的粗犷朴实，到核心的富丽堂皇，亚楠地貌上的这种向心发展，就容易带来政治上的中心集权式：镇上出现了专门崇拜古神血液的宗教，并以该教的组织体系为基础，形成了镇上的政治制度——政教合一。神血教派享有无上的权力，不仅控制着整个亚楠的发展，还掌握着神之血的最新研究成果。
然而好日子并没维持多久。人们终于在神血的使用上出了大问题，虽然血疗法几乎能治愈一切疾病，但却会带来极其恐怖的副作用，人们会在多次使用神血后发生变异，外形越来越像野兽，性情也愈发凶暴，攻击性行为多发，严重者甚至会彻底蜕化成狼人的模样。

盛极必衰，这出乎所有人意料的恶果，成为了亚楠历史上的第二个转折点。教会命令所有人撤出老城区，并将其付之一炬，这烧毁的旧地，后人称之为旧亚楠，除了兽化未死的怪物，就再也没有其他的生命。原先的居民撤到中心城区，也就是新亚楠，简称亚楠。教会给旧亚楠贴上了封条，禁止任何人进入。
治标不治本，火烧旧城的办法并不能挽救亚楠，新的兽化现象还是不断出现在人们的身上，大多数人由于恐惧离开了亚楠，不愿搬走的人们自发地开始猎杀已经兽化了的同胞，并形成一种习俗：在特定的、被称作“猎杀之夜”的晚上，由村民组成的猎杀者，会击杀一切在户外游荡的活物，不论是正常人、外来者还是兽化怪物，都会被无差别猎杀。

但也正因此，亚楠的人口急剧减少，屋漏偏逢连夜雨，就在这样危急存亡之时，小镇上又出现了新的危机：类似“民团”的猎杀者们，已经纷纷陷入了对杀戮本身的执着，变得跟猎杀对象，也就是那些怪物一样地凶狠残忍，在体貌上也出现了不同程度的兽化，狩猎者和被狩猎者的界限一时变得模糊不清。于是，区别于“民团”，更为“专业”、“官方”的猎人部门，在教会的授意下被组织起来了，他们有着较为统一的着装风格，使用着猎人武器工坊专门打造的狩猎武器，对一切兽化并可能兽化的活物进行击杀。

这显然是一个更为愚蠢的解决方案，因为这种所谓“官方”组织下的猎人，说到底依然还是人，并且因为战斗产生的伤病，仍然要靠神血来治愈，所以猎人们反而更容易出现兽化。而想出这馊主意的教会，这时的作为是类似于自保的不作为：弃平民于不顾，给所有教会人员配备精良的防兽化衣装，组成武装巡逻力量，保卫教会区域不被怪物袭击；但就算这样，也依然有教会的人蜕化成更为可怕的怪物。

按理说，在这样的条件下，亚楠应该会迅速成为一座空无一人的死城才对；可是这时又由于教会头头的某种操作，使亚楠的时间段处于一个相对静止的状态——就停留在了某一个“猎杀之夜”。

而打破这种静止状态的人，就是主角，就是你。也正是此时，游戏才刚刚开始。
本章节的一些小neta：
0、本作的世界观设定，源于克苏鲁神话，不过这是一个老生常谈的话题，实在不想赘述，感兴趣的同学可以点击度娘百科：点我进入

1、血疗法，在现实生活中也曾出现，并且沿用至今，我们称之为“输血疗法”，具体情形可参照度娘百科：点我进入

2、兽化病，以及焚烧旧城的毁灭式疗法，都在我们的真实历史中有对照，这正是1665年到1666年时，伦敦爆发大瘟疫的景状。

3、猎人狩猎怪物，然后猎人变成怪物，又被新生的猎人猎杀，这种循环模式，出自于一个经典的科幻故事范本：海边有一个巨人与怪兽相互厮杀，巨人力大无穷但赤身裸体手无寸铁，怪兽却浑身包着厚重的甲壳，甲的表面还长满了尖利的硬刺。后来巨人总算扭断了怪兽的脖子，但被怪兽扎得遍体鳞伤，流血不止；这时惊人的变化出现了，巨人流出的血开始结痂，变成厚重的甲壳，巨人本身身上的毛发，也变得又硬又尖，成了刺；老巨人变成了怪兽，而新生的巨人，正从海里走出。这个范本，是笔者在小学时从一部科幻小说《隐身人》的前序中看到的，真正出处待查，也望有知者告之。另，这种范本在《大剑》中也有使用。
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