日本是个多地震的国家,对于地震的想象,影片里有个很有趣的设定。是因为地底下的“蚓厄”频繁波动造成的。他们生活在常世,会在废弃的门中喷涌而出,带着一股力量,冲击现在的世界。这个说法一下子将地震似乎拟人化了。
所谓的“蚓厄”到底是什么?是不是一种被遗忘和抛弃的怨念汇集而成呢?可能是因为一些自然因素,也可能是日本日渐老年化和少子化的趋势,越来越多的“废墟”诞生了。人们会聚集于更现代化的城市中,寻找更适合生存的地方,从而,一些地方被遗忘了。连同曾经的回忆,似乎也被抛在脑后。而那些被遗忘的,被遗弃的,不再有人活动的地方,似乎就会逐渐聚集起怨念吧,那种无人理会、不被利用、不能被人陪伴的怨念。于是乎,会用这样的方式,发泄出来。
但谁说,这又不是一种另类的召唤呢?当怒吼出来的瞬间,其实是一种信号,似乎在对他人说“我还在这里啊,我还存在呀,可以看看我吗?”所以,要重新封印的时候,草太会说,尽量幻想曾经这里真实生活的样子,这是一种安抚——“看,曾经的这里是这样的,我们都还记得”,以此来开启封印的锁孔。
由此,我想到,似乎中国大地上也在慢慢诞生着这样的渐渐被遗忘和抛弃的废墟——比如我的家乡东北。东北的凋敝从几十年前的下岗潮开始,之后人越走越多,去了宜居的城市,去了经济发达的城市,人们如候鸟一样南迁,却很少有回到东北的。东北很早就进入了老龄化和少子化的社会现状。
我心中的家乡,停留在离开之前,那都是一些很美好的回忆,但却是永远回不去的家乡。如果用影片中的这种怨念和召唤来带入,我想它也会寂寞,也会感觉被抛弃,它也会发出深深的低沉的怒吼吧……所以,坐在影院里的我,突然很想回去安抚一下被遗忘的故乡,但当下回去所面对的,永远不是当年的故乡。
少女铃芽的一路阻止地震的发生,对日本的“拯救”,实则完成了自我的拯救。
幼年铃芽曾误入常世,其实按照逻辑来说应该是一种濒死的状态,而拯救她自己的正是长大后的少女铃芽。在模糊时间的常世中,她完成了未来的的自己对于幼儿自己的拯救。当幼年铃芽最大的天坍塌的时候(母亲去世),少女铃芽告诉她——未来终将来,一切都会好,要放下,向前走。
幼年铃芽的放下,并不是接受母亲的离世,她只能通过刻意遗忘一些事,来变得“正常”继续走下去,于是仿佛丢失了记忆一般。在铃芽十几年的成长之后,她在梦境中一直在哭泣和寻找,其实是潜意识中在寻找一个答案,或者一段记忆,或者一个完整的自我。
这次拯救之旅,也犹如“蚓厄”一般,是曾经的被遗忘的召唤。为了寻求真正的幸福(具象是草太),她需要正视曾经发生的过往,回忆起所有,找回那块曾经故意遗忘和掩藏的拼图,从而达成了自我的完整和真正的和解。
所以,当她哭着和幼年自己拥抱的时候,她完成的是一次自我成长。小小的她有了活下去的理由,却并不知道为什么。但是少女铃芽,却可以真切的抓到幸福的样子——她有了切实的想活下去的动力。
无论情绪还是心理,似乎大部分都是通过自我拯救达成,当然外界也有很大的帮助,比如这一路之上所有对铃芽相助的人,但归根结底,能救自己的还是自己。如果发散思维到目前的很多心理问题,或许也是同理。不要拒绝身边人的相助,但自己内心的洞需要自己去补,心结也只能自己亲手去解开。
谁都想被看到、被喜欢、被记得,哪怕是离开了,也希望会有人一直惦念吧。这或许就是我们贪恋形象和名声的一点小心思。
如果真的具象化这种情绪,可能会很像片中的大臣。作为要石,行使镇压的任务几百年,他也是有怨念的吧,似乎人们都将他遗忘,所以当铃芽看到他、在乎他、喜爱他,他才如此贪恋这一刻的温暖,进而想一直和铃芽在一起。可惜,最终他还是没能在现世自由自在的生活。但这一次,会有铃芽记得他,所以,他应该是幸福的吧!
P.S.但凡男主长得普通一点,可能就没有铃芽之旅了……(笑)
P.S.女主意思是男主不活她也想死,所以大臣牺牲了自己,换来两个人继续甜甜蜜蜜活下去。可怜的大臣男二命啊……(哭)
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