该文描述了本心翁斋的宴会场景,他在宴席上玩先天易,享受博山炉、纸帐梅花和石鼎茶叶,自娱自乐。客人们从外地前来,一整天都在交谈,每个人都显得非常饥饿,于是召唤山童准备素菜供应。客人们尝了之后,称赞这些素菜没有世间烟火气息。他们询问食谱,于是作者口头传授了二十种菜品,每种菜品都用十六字来赞美其味道。
其中包括啜菽、羹菜、粉餈、荐韭、贻来、玉延、琼珠、玉砖、银齑、水团、玉版、雪藕、土酥、炊栗、煨芋、采杞、甘荠、绿粉和紫芝等。这些菜品各具特色,有的炊煮,有的蒸煮,有的拌调,口味多样。
菽,豆也,今豆腐条切淡煮,蘸以五味。 礼不云乎,啜菽饮水。素以绚兮,浏其清矣。
凡畦蔬根叶花实皆可羹也。 先圣齐如,菜羹瓜祭,移以奉宾,乃敬之至。
粉米蒸成,加糖曰饴。 天官笾人,糗饵粉餈。未见君子,惄如调讥。
青春荐韭,一名钟乳草。 四之日蚤,豳风祭韭,我思古人,如兰其臭。
来,小麦也,今水引蝴蝶面。 贻我来思,玉屑尘细;六出飞花,天一生水。
山药也,炊熟,片切,渍以生蜜。 山有灵药,录于仙方,削数片玉,渍百花香。
圆眼干荔也,擘开取实,煮以清泉。 汲金井水,煮琼珠羹,蚌胎的[百乐],龙目晶荧。
炊饼方切,椒盐糁之。 截彼园壁,琢成方砖,有馨斯椒,薄酒以盐。
黄齑白水,椒姜和之。 泛泛水白,剪剪银黄,齑盐风味,牙齿宫商。
秫粉包糖,香汤[氵吞]之。 团团秫粉,点点蔗霜,浴以沉水,清甘且香。
笋也,可羹可菹。 春风抽箨,冬雪挑鞭。淇奥公族,孤竹君孙。
莲根也,生熟皆可荐笾。 中虚七窍,不染一尘,岂但爽口,自可观心。
芦菔也,作玉糁羹。 雪浮玉糁,月浸瑶池。咬得菜根,百事可为。
煮开蜜渍。 周人以栗,亦可以贽,紫壳吹开,黄中通理。
煨香片切。 朝三暮四,狙公何为?却彼羊羔,啖吾蹲鸱。
枸杞也,可饵可羹。 丹实累累,绿苗菁菁,饵之羹之,心开目明。
荠菜也,东坡有食荠法。且物为幽人山居之福。 谁谓荼苦,其甘如荠,天生此物,为山居赐。
绿豆粉也,铺姜为羹。 碾破绿珠,撒成银缕,热蠲金石,清澈肺腑。
蕈也,木蕈为良。 漆园之菌,商山之芝,湿生者腴,卉生者奇。
炊玉粒,沃以香汤。 释之叟叟,烝之浮浮,有一箪食,吾复何求。
《疏食谱》附录:此书被收录于《疏食谱一卷》(内府藏本)。明代汪士贤的《山居杂志》收录了这本书,并题为“淸漳陈达叟撰”,但并未明确时代。《千顷堂书目》也记载了这本书,称作者是宋人左圭。《百川学海》中也有这本书的记载,因此可以确定是宋代的作品。《百川学海》中的序言自称是本心翁所写,但书前标题却写作“门人淸漳友善书堂陈达叟编”,因此可以推断达叟编纂的是其师之书,而非自己所撰写的。所载食品二十种,均以简评,内容粗糙,因此被称为《疏食谱》。《千顷堂书目》将“草”字误作“蔬”,已偏离了原意。
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