《涉异志》（译文）

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作者：明 闵文振 
石真妃 
在罗源的紫霄岩，有两位女神，她们被称为石真妃，神通广大。永乐初年，有军队出海，军中有张元诲等人，穿越山岭时，遇见了两辆轿子，跟着的有几位侍女手持烛灯引路。张元诲等人以为是某位大人的妻子，便放下担子等待通行，但突然间这些人就消失了，后来才知道她们是那两位女神，于是向她们行礼后继续前行。
这两位女神，最初是罗源的徐公里石氏的女儿。姐姐名叫月华，妹妹名叫雪英，她们都容貌美丽，有才学。五季末，处州发生青巾贼的暴乱，两姐妹被掳走，宁死不受辱，相继投身河水殉节。宋朝时，有一个人叫林戆孙，他上山采柴，遇见了玉女，妆容华丽，庄重地进了他的家，待了很长时间。月华吟诗道：“世间乱象纷纷，盗贼横行，连小虫都想逃离。我不幸被俘，泪水何时才能化解心头的怨愤？百尺潺潺的小溪探寻禹穴，但我心中清白如水。天地间还有忠贞的女子，她们被召上天庭，得到了美名。”雪英吟道：“曾经的繁华如浮云，所有的珍宝都化为虚无。肉芝再美也不如莲花的香，甘露也比不上竹叶的清凉。仙境烟霞，哪里都能找到，世间风雨，却像囚笼一般。知道你已经走过曾参的路，暂时与平凡之路一样。”
吟诗结束后，对戆孙说：“我是石氏的女儿，经历了不幸而死，上天怜悯我的忠贞，封我为火部曜灵真妃，我的妹妹为水部风毒真妃，封这个岩石为紫霄岩，命令我主管之，俗称为石八娘岩。你以孝闻名，虽然现在贫穷，但不久将会有所贵。”说完，相互告别送出，戆孙回头一看，已经没有人影了。
张太子 
在浮梁东隅有一座昭烈庙祠，唐代张巡的雕像就设在旁边，称之为张太子。永乐戊子年间，有一位士人卜算秋天的举荐，得到的卦象是：“玉霄一点坠云端，难失佳人一不全。敲断凤钗文不就，贵人头上请君看。”原来是预示王英高中的结果。
王英是东滨州人，他的父亲斌是浮梁的县令，因此有人预言他会中举。另外还有一位士人把芭蕉叶藏在袖子里，进来后说道：“我不是来问功名的，只是问问袖子里有什么东西？”他的诗说道：“双手怀抱着一片清凉，我知道你不是来问功名的意思。可怜昨夜三更的雨，减去了窗前的几点声音。”还有一位士人带着一种奇特的草来问它的名字，他的诗说道：“苏武当年胆气雄，匈奴的箭射飞了他的雁。直到现在血染了台阶前的草，一到秋天就一片红。”这种草叫做“雁落红”，类似的事情不胜枚举。有人说那时候庙里寄居了一位旅行者，一切以他为中心，后来他走了，神就不再显灵。
戚侍郎 
黄岩的侍郎戚公，心地仁厚，虽然时常穿着朴素的布衣，生活非常贫困，但有人怜悯他的才华，愿意把女儿嫁给他。但戚公担心自己无法供养妻子，只好与对方达成协议：“等我有了出息再完婚。”
那个地方有一个废弃的厉坛，十分荒凉，附近堆放着很多棺材，人们都不敢靠近。一些富家少年开玩笑说：“在厉坛第七个棺材里藏着三百文钱，秀才今晚能不能去取？”戚公答应了。少年给了他十四个馒头，让他分别放到各个棺材中作为验证。到了晚上，少年先把钱放到了棺材里，躲在旁边。不一会儿，听到一群鬼魂在交谈：“戚侍郎来了，我们躲开一下，可惜这个人注定不能终老。”不久，戚公来到，群鬼纷纷退避到丛林间，戚公把馒头放进各个棺材，拿了钱离去，心安理得，毫无惧色。
第二天，少年向戚公祝贺：“秀才终于成了侍郎，只是要注意自己的行为举止。” 后来，戚公考中进士，完成了婚姻，官至工部侍郎，但因与同邑的侍郎有些纷争，最终被流放。
黄𩹄道 
宣德四年七月，宁德督银场的太监周觉成来到青岩的地方，下令毒鱼，让人在各条溪流中放入巨石炸毁水中的岩石，惊动鱼鳖，使它们惊慌而游出水面。就在那一天，有一位道人进来哭诉说：“所有生灵都有佛性，请求减少药物的用量，留一点生机。”但周觉成不听，只是给了他一些素食，道人含泪吃完后离去。不久，各条溪流的鱼鳖都死光了，只有一条大黄鱼独自存活，人们剖开它的肚子，发现里面装满了素食。没过多久，周觉成病得很重，幻想中见到那位道人带着成千上万的同类来索命，最终他去世了。 
关山隶 
少参临海的范公文初一次落榜后返回家乡，心急如焚，一路疾驰，到了关山已经是凌晨四点了。稍作休息在岭上，遇到了一支隶兵前来。隶兵问道：“先生，天刚破晓您为何赶到这里？”公文初回答道：“不才落榜，白天无颜回家，所以来到这里。”隶兵说道：“先生，您将来必定能够金榜题名，担任郡守，甚至参与朝政，何必如此忧虑呢？”公文初谦虚地回答：“哪里有这样的可能？”然后他问道：“你又是如何来到这里的？”隶兵答道：“我奉官差来新昌拘捕一名罪犯，听说此人在这座山下，所以前来。现在和你一起下山了。”到了山脚下，公文初感到饥饿难耐。隶兵走进一个田家，拿了一碗稀饭给他吃完后送回去，嘱咐说：“您最好稍等一会儿，山下有老虎，不宜独自前往。”随后，隶兵陪同他到了一个人家门口，隶兵说：“我进去这家，如果听到哭声，我就走，您也跟着我走。”过了一会儿果然听到一声猛虎的咆哮声从旁边经过，隶兵在门内拘捕了一个人越过墙出去，这时听到了哭声，公文初吓得逃走，直到天亮才停下。他才明白，那位隶兵其实是来自阴间，负责带走人命的鬼魂。之后，公文初在景泰年间考中进士，担任官职都如隶兵所言。
木自动 
连江人倪神保在幼年失去了父母，常怀感激之情却无法报答。他与妻子林氏一同向天祈祷，希望能得到一棵树，生出两根相连的枝条，象征着他们夫妻情深，像一棵树一样紧密相连，以此来祭拜父母的雕像。于是他们四处寻找，在石芹山发现了一棵树上长出了两根共生的枝条。倪神保便向树拜祝道：“这棵树果然可以雕刻成我父母的像，我祈祷它自己动三次就好。”祈祷结束后，这棵树的枝条摇摆了三次就停了下来，他们便把树枝取回家中。雇人刻成后，将雕像哭拜祭奉在家中的中堂上，日常的饮食供奉也一如往常。
祷雨文 
景泰五年七月，宁德地区遭遇了严重的干旱，民众为了祈求雨水，前往西山龙湫祷告。他们写了一份祷文，却因文辞未经修改，匆忙投入龙湫，不久便浮出一片纸片，仔细查看，原来是元至正间的祷雨文。文中说：“我们谦卑地陈述自己的心愿，向龙神祈求降雨，希望他能审视我们的心思，展示圣眼，怜悯生灵，因为我们的生活在于农业，依赖着天地的恩泽，感受着雨露的滋润。春耕夏耘，我们不辞劳苦，秋收冬藏，是我们的期盼。但是今年的雨水却迟迟不降，已经有六十天没有下雨了，千里之地扬尘满天，石燕停止飞翔，江河的水源已经干涸，干旱的灾害严重，我们知道这是因为我们犯了罪孽，上帝降灾于我们。因此，我们虔诚地祈祷，特地前往龙湫，恳求圣水，希望能稍稍救济干枯的庄稼。我们希望龙神能大喜，赐予我们金瓶龟拆般的雨滴，滋润大地，预示着丰收的好兆头，保佑我们的人民，使他们能继续生存。”众人诵读这份祷文后，不久就下起了大雨。 
鸟引尸 
严陵时，卢廷俊担任临川知县。有一位姓饶的女子已与许家的儿子订婚，但在婚礼之前私下与他人有了不正当关系。有一天，新婚丈夫到女方家中，发现了这一情况，愤怒之下将他杀死，并将尸体藏匿起来。婿妈妈向县官举报此事，但女方家不承认。卢廷俊在这件事发生后，焚香向天祝愿：“愿雪婿的冤屈。”第二天，一只鸟飞来哀鸣异常，卢廷俊说：“难道这不是死者在诉说冤情吗？它果然是在引领我们前往。”鸟引导着人们前往，最终发现了尸体，埋藏在深谷中。女方家被这一发现吓到，终于承认了罪行。
死作城隍 
天顺年间，陈洁担任罗源知县，他行善政甚多。在他将去世之际，有人梦见城隍庙的司使者在打扫得十分警醒，传达着新城隍上任的消息。随后果然是陈洁过世了。次日，陈洁离世。另外，邑中的陆引曾任象山县丞，他也是一个有政绩的官员，但长期劳累导致身体疾病。城隍庙的门卫者在梦中模糊地听到有人召唤新官到任，他急忙打扫庙宇。门卫者问是为谁准备，答曰：“是陆相公。”结果陆引果然去世了。这些事情被士民们知晓后，纷纷前往城隍庙祭奠。
方景明
陕州的千夫长方景明去世已经过了一年。有一天，他凭借巫术的语言说道：“我现在归隶于酆都，负责管理鬼籍，世间所有死者的名字都在我这里记录。我嘱咐我的妻子好好教导两个儿子，管理家务，不要错失可为之事。”说完便离去了。没过多久，有一个守卫士兵病倒在床上，躺了几天。一位友人前来询问他的病情，他说：“我刚才仿佛是梦见了或者是觉得到了，见到方侯（即地府官员）和他说话，要我帮忙记录下姓名然后离去，我记录的人很多，而我的朋友的名字也在其中，应该早做准备。”这位友人原本身体无恙，听了之后大为惊慌，懊悔自己的恶行，匆匆离开。第二天，守卫士兵果然去世了，再过几天，那位友人也相继去世了。
鹰神 
大兴时，太宰刘公机初还是一个秀才。在京畿郡境内有一只被尊称为鹰神的猎鹰。有一天，这只猎鹰停在了刘公机的宅邸，他便为它准备了饲料。不巧的是，有一次糍饲不干净，鹰便扑向了那位刚刚犯错的仆人。过了几天，鹰呼唤起刘公的名字，对他说：“公啊，你是个大贵人，将来会有八人抬着轿子，参与南京的朝政。”然后它就飞走了。后来，刘公机考中进士，担任过多个官职，最终成为了兵部尚书，参与南京政务，正如那只鹰所预言的。
霍童古墓
宁德霍童乡有一座古墓，成化年间有一家住在附近的普通百姓，他们和一位山里的人一起前去看望这座墓，准备为父亲举行葬礼。当晚，有人梦见一位老者告诉他们：“你们要开启这座墓吗？为什么不效仿孙文祥呢？如果开启了，将会遭到祸患。”百姓们醒来感到惊慌，但并未理解梦的意义。孙文祥是谁，他们便四处打听。有一天，有人拿出了《福宁志槁》给他们看，这才知道孙文祥是福宁人。在宁开禧年间，孙文祥从浦城解馆回家，途经霍童乡时，天已经黑了，他忽然看到山边有一间房屋，便决定在那里投宿。半夜时听到里面有人在哭泣，问明原因，夫妻告诉他：“我们的儿子不争气，要卖掉这座房子。明天打算搬走，没想到今晚遇到了仁人，让我们不禁悲伤。”孙文祥说：“你们卖房子是因为贫穷，不必担心，我会帮你们想办法。”那位丈夫说：“如果你能帮助我们，我们一定会报答你。”第二天早上，他看到那里其实是一座荒废的坟墓。心中非常惊奇，等到中午时分，果然看到一个身穿缊袍的人带着仆人和畚钟过来，孙文祥询问他们的来意，他们回答说：“我们家贫将祖坟迁葬，所以卖地度日。”孙文祥说：“你们不要卖这块地，我会帮助你们摆脱贫困。”于是他倾囊相助，然后不留姓名就离开了。之后的几个晚上，他们梦见孙文祥夫妇前来拜谢：“过去你们对我们恩重如山，今天我们把两只凤凰的雏鸟送来感谢你们。”随后他们便怀了两个儿子，长子叫附凤，次子叫翼凤，后来他们都考中科举，官至公卿。百姓们大为惊讶，认为这是因为孙文祥的报应，于是决定不敢再葬那座墓。事情就这样搁置了下来。
钱清事发 
黄岩侍郎方石谢公铎在穿布衣时，曾经一次夜晚在游玩于游邑城澄江浮桥上观赏月色。他在桥上徘徊了很久，突然发现桥下有一名隶卒拽着一位妇人上桥，然后又从桥上走向岸边离去。公跟在她的后面，看见一位贵人在路上等待，责令那位隶卒将妇人带到一个幽暗的巷子民家门口，喊道：“钱清的事情已经发生了，限明天中午来勘察。”门内有人应声点头，但随后所有的人都消失了。公心里明白这是有关冥界的事。第二天中午再次来到那家门口调查，看见一个竹工背着东西，进门后突然流血倒地。公想起夜间所听到的话：“钱清的事情已经发生。”竹工瞪大眼睛说：“是的，是的。”然后就死了。公最终没有理解其中的含义。过了几年，公被调任至山阴学官，得知钱清的富有妾室曾经被杀害，当时有个织工到了那里，被官府逮捕并受尽酷刑，最终认罪。公听闻此事后询问富家：“数年前是否有竹工来过你家？”富家回答说：“有的，他是黄岩某个工匠，主要负责制作竹器，自从妾室死后就再也没有来过了。”公便告诉富家关于钱清案件发生的情况，富家这才恍然大悟，原来是竹工杀了妾室，而误抓了织工。公将此事告诉了官府，织工得以获释。原来竹工曾与富妾有染，为了财富杀了她。
兖州城隍 
嘉定时，龚公弘由郎署晋升为兖州知府，即将赴任。在前往任所的舟上，遇到了一艘停泊在比河旁的官舰，附近还有一艘舰船。询问后得知是兖州新任知府前往赴任的。公感到惊奇，认为岂有一个府会有两位知府呢？或者是有人冒充以加害他者。于是派人去询问舰中的冠袍贵人，随后被邀到舰上拜见。公感到疑惑，贵人回答说：“知府虽然相同，但在幽冥世界却是不同的。”公问：“难道你是城隍的神吗？”答曰：“是的。”公问：“我怎么会有幸遇见神呢？”答曰：“因为你正直，所以我们相见了。”公问：“在到任后能再次见到你吗？”答曰：“当你进入庙中，我将留在门外，你独自登堂，那时我们就可以再次见面了。”随后公谒庙时果然如此，便再次见到了神。有一天，公进入庙中，提及案牍的繁忙，神回答说：“我审理阳间的事务也是很辛苦的。”公问：“能否让我看见你所审理的案件吗？”神回答说：“你只需闭上眼睛就能看见了。”果然，当公闭上眼睛时，便看见堂下囚犯纷纷哀求，其中有一位妇人是公的同寮推官的妻子，她被铁钉钉住一指，向公哀求救援。公询问神是否能帮助她，神说：“这位妇人妒嫉凶暴，杀了推官的孩子，导致推官断子绝嗣，所以遭受这样的报应。”公遵循神的教诲，稍微宽待她，指钉可以解除，但是她的死是不可避免的。另外，还看见府中工房某吏双手都被钉住，公询问，神说：“这个人曾在刑房违法杀人，现在必须承担责任。”过了一段时间，公回到府上，发现推官的妻子的指伤十几天后，疼痛难忍，公去探望，推官说：“刚才指伤有所缓解，才刚睡下。”又派人去问吏，发现他的两手伤势严重，公告诉推官要做好准备，吩咐吏外放，结果三天后推官的妻子和吏都死了。公在兖州任职数年，遇到疑难问题都会请示于神，因此人们都不敢欺瞒他。
林中丞
莆田林中丞元甫，资质出众，夫人也是容貌姣好。中丞穿着布衣时在别馆读书，忽然有一位美丽的女子来与他同寝，身上散发出异香，从早到晚来去如常，她告诉中丞：“我并非妖精，与你有着前世的缘分。”自此，中丞的身体日渐健康，而夫人却经常生病，每当中丞在夫人的房间过夜，闻到异香就会出去到别馆，女子早已在那里等候，如果没有异香，他就会在夫人的房间里，那里的气味特别难闻。成化年间，女子告诉中丞：“你今年科举必捷。”果然到了秋天如她所言。当北上离别时，明年中丞登上了进士，刚开始学习泥金书法时，书籍忽然失踪，那天书籍却奇迹般地出现在了家里，夫人认出那是中丞获胜的书信。她又惊又喜。自此之后，三十多年间，中丞在国内外历任要职，再也没有听到女子的消息，夫人也逐渐康复。直到中丞被调到广东时，方伯夫人突然造访，悲喜交集，中丞希望修复旧好，但女子拒绝了，说：“我与你的前世缘分已经结束，不敢煎熬你。你明天将被任命为中丞，这是我特意来告诉你的。”然后她便离去了。果然，中丞随后被任命为四川巡抚副都御史，但那位女子再也没有出现过。
林氏女梦 
宁德林生初为邳州学正时，前去迎接新任官员。当晚，他的年幼女儿，只有十二三岁，梦见一顶高高的轿子抬着一位高官进了家门，随从众多，女孩吓得闭上内门，躲在房间里偷偷窥视。她看见那位官员从轿子上下来，进了堂屋，头发皤白，面色赭红，举止端庄，喊道：“我的弟弟在哪里？怎么一个人静静地在这个房间里？”女孩的母亲回答说：“爸爸迎接官员还没有回来呢。”官员说：“你告诉尚书五伯，今天在赴任的路上特意来看看。”然后就上了轿子，呼喊着众人抬着他离去。女孩牢牢记住了这个梦。第二天，父亲回来后，女孩告诉了他。父亲怀疑她是在编造，质问她说：“你见到的那个尚书五伯是什么样子？”女孩描述了一番，果然与实际相符。林生对此感到很奇怪。原来所谓的尚书五伯就是她已故的族兄，被赠予少保庄敏公聪，他当时担任刑部尚书，过了一个月，庄敏公聪从京城回来。经过核实，林生发现，女儿做梦的那天正是他公公去世的日子。
方合浦 
在浮梁东岳庙设有地狱，俗称死者都归于此。成化壬寅年间，当地有位名叫方公震的士人，时年四十，患病极重，岌岌可危，但身体仍有些微温度。有一日，使者来到他家，将他摄至庙宇正殿。庙中有位王者说：“送往西司勘。”使者引领他到了西殿，主持者揭开籍册，对他说：“此人禄未享，尚不宜来此。”便将籍册交给方公观看。公看到册上画着廪庾米粟，斗斛俱备，还有冠带，就在他身旁。于是，命使者将他送回，并告知要出庙时，他遇到了已故的父祖以及邻里亲朋，他们都询问他情况，得知他得以返回，都表示欢欣鼓舞。使者催促他出门，回到家后，他奇迹般苏醒过来，告诉亲朋说：“阴司的传说果然有其事。”随后的一年，他果然得以享用廪庾之食，膺乡荐，历任校官，最终成为合浦知县，安享了十余年的休息，然后去世。
天妃拯疫 
侍郎南城罗文肃公玘，当年还是一位秀才，成化乙巳年间从入粟到陕西，然后返回谢埠，途中舟中爆发了一场大疫，公也被病倒了整整四个月。到了清泥湾势愈发严重，公用锥刺手却无一滴血液，自知必死无疑。当时他的弟弟经也在舟上与他告别，正当他瞑目闭眼，奄奄一息，臭气扑鼻，甚至连呼吸都几乎停止了。从卯时到巳时，他只余微弱的呼吸声。突然听到舟中有人呼唤天妃前来，于是他张开眼睛，发现舟顶的篷布下如同轿子的足踏一样下垂陷入水中，一位妇人呼喊道：“这里有一位有学问的士人患病在这孤旅的滩头，怎能没有一位神灵前来救护呢？我来送他一场风。”她话音刚落，篷布便重新扬起，原来的情况也恢复了。不一会儿，他感觉全身发冷颤抖，不断颤抖，连船身都为之动摇，经便用几件蓑衣将他裹起来，从巳时到未时，他的身上汗水如雨般涌出，衣物都被湿透了，渐渐地感觉有些苏醒，最后终于康复了。秋天北上的时候，经过天妃庙，他具备了礼仪向天妃庙叩谢，并将此事刻在门楣上。
南十星君 
福清的何仪举过进士，历任浙江布政使后，便休养在家。有邻居得病，死而又复生，告诉人们说：“我曾在阴司，看到沿街挂彩，烧香庆贺说：‘今天南斗星君上任了。’不一会儿，我看到一群人簇拥着过了市场，其中所抬的正是何仪。我正想去问候何仪，随从者便抓住我惊醒了，于是我又回到了现实之中。”就在当天，何仪去世了。
晏公庙 
饶州芝山驿靠近晏公庙，那里的神突然显灵，降临降箕（一种书写用具）来传达信息，如同回应一般。郡守刘贰前去验证，带了一片枫叶，问道：“这是什么？”写下的答案是：“袖里红叶好，可题诗。”刘守者验证了其他事情后，下令吐露实情，否则就要将其除去。就在那个夜晚，他梦见一位商人告诉他：“我是新安人，死于庙下水中，被困在庙里无法离去，依附于庙神求食而已。如果您能让我离去，我将不胜感激。”第二天，刘守者详细描述了这件事情给城隍，当夜商人又来告诉他：“感谢您的厚德，现在城隍已经允许我离去，我特地前来道谢。明天我将离开这里，您要保重，福气将会延续。”从那时起，庙神不再显灵，降箕的笔端也断绝了。 
东山庙
台州东山庙中有一个贫穷的士人，每天祈求神明给予财富。过了一年，庙神将土变成金银两锭，放在城中的杨柳桥下。第二天，贫士再次前来祈求，庙神告诉他：“你可以到杨柳桥下去拿金银。”贫士按照指示去了，果然找到了金银两锭。
另一天，有一位士人多次考试都未能及第，他的朋友开玩笑说：“东山庙曾经有个贫士祈求得到金银，不如你也去祈求一试，或许会有应验。”士人第二天决定前往神庙祈求，他的朋友将三场考试的题目放在神案炉下，准备好了。到了早上，士人来到神庙叩拜，他的朋友假装庙神说：“题目就在炉下。”士人取到题目后，认真准备了文义，考试时果然符合题意，最终考取了功名。 
前妻阴愤
浮梁邑的北馀成十一，一开始与妻子关系甚佳，但不久妻子去世，他继而娶了同村的一位女子。有一天，当十一外出时，继妻的前妻偷偷进入屋内，愤怒地责骂她：“你夺走了我的丈夫！”然后开始殴打她，继妻呼救，但家人前来救援时却无法看见任何异样。从那之后，每当十一外出，前妻就会如此对待继妻。
有一天，十一假装继妻出门，悄悄藏在床下。继妻躺在床前休息，前妻进来压在她身上，开始愤怒地殴打她，就像往常一样。这时，十一迅速出现，拿着一把斧子赶走了前妻。他看到前妻惊慌地逃跑，追赶着她，但只拉下了她的衣服半幅，发现是由纸灰构成的。从那以后，他再也没有见到过前妻的幽灵。
卢太守 
天台的卢希哲浚举中进士，弘治年间任知黄州府。一天，他坐在堂上，假装打盹，梦见一个老妇人邀请他到市中的桥边民家吃馄饨，他吃得饱饱的然后回来了。当他醒来时，嘴里还留着油腻的味道，他立即派人去询问他梦中拜访的地方。那家的八十岁老妇人正好设立馄饨祭祀，准备结束时，他们问她为什么要做馄饨，她回答说：“我丈夫去世已经三十多年了，他一生都喜欢吃馄饨，今天是他的忌日，所以我准备了馄饨祭祀。”当卢希哲听到这个回答时，感到惊讶，因为他当时年纪还不到四十，但意识到那老妇人可能是他前世的妻子。
他召唤老妇人进来，委婉地告诉她他梦到的事情，然后给了她一斤白金，让她自己撰写这件事的文书。事情过后，他回到了家里。十几年后，他突然邀请亲朋好友聚会饮酒，第二天在堂上集合妻子和孙子们宴会，畅饮尽欢，到了午后，他指着堂下对他们说：“你们随从稍候一下，我去沐浴更衣，然后就要登车去做酆都郡守了。”妻子和孩子们惊异不已，妻子气息终止，年仅四十余岁。
何烈女 
泗州何氏女因父早逝，母病不能自理。一对夫妇在泗上侨居，主动接济女子，希望她做他们的介妇。于是女子便归到他们那里。女子年方十六，后来被带到淮河满浦，被诱骗成为娼妓。一位商人逼迫女子从事这种行为，女子心灰意冷，仰天大哭，最终选择自刎而死。夫妇和商人见状惊慌逃离。
抚淮都宪张公敷华得知此事后，下令相关部门恭慎地安排了女子的葬礼。当时是弘治己未年。过了五年，甲子年间发生了大旱，陈公道作为抚淮都宪前往京城，但淮水水位降低，无法继续前进，只能坐在岸边等待雨水。一天，他梦见一个女子哭诉她的冤情：“我是泗州人，被逼身死，冤情无处申冤。如果您能为我讨回公道，就会有雨水来到，您就可以继续前进了。”陈公醒来后感到异样，虽然尚未深信。但第二天晚上他再次梦见女子，情况和前一晚一样。第二天，他召集官员了解情况，当地老民康镇备也证实了女子的事情。于是陈公下令泗州守杨逊向女子的坟墓表达敬意，举行隆重的祭祀仪式，果然下起了大雨，三天后才停止，陈公也如愿以偿。
到了正德年间，淮河推官、前都给事中马癸在女子坟墓旁边建立了立烈女祠，并且立了碑以纪念这位女子。
台州三宝 
在台州城外数里处有一座白塔观音院。最初一位上人在水滨捡到一块沉香木，在打碎木块做柴火时，发现其中有一尊观音的小形影。于是他率领众人修建了观音院，并安放了这尊观音像供人敬奉。忽然一天，院中的僧人梦见观音告诉他们：“为何不将我移至白塔顶？”第二天僧人尝试移动观音像，但不管怎么努力，都无法将其移动。于是他们准备集合僧众一起去搬，但到了傍晚时分，整个院子竟然被大火烧毁了，但观音像却毫发无损。
同一天晚上，城中城隍庙后的王总管祠也被毁了。不久后，王总管化身为士人的形象出现在温州，告诉一个商人：“台州白塔观音院被毁了，你可以运送木材去，一定能得到丰厚的利益。”商人果然将木材运到白塔观音院，城中的人争相购买木材，用来修建总管祠。当商人到达祠庙时，看到祠中的总管像，竟然是之前的士人化身的形象。他们彼此相视，感到十分惊讶。因此，台州被称为三宝，分别是天宁寺的钟、白塔观音，以及王总管。
琼二女 
在浮梁邑北，有个叫张明三的人。他的父亲在琼崖有官职，与李指挥家相邻。李家有两个长得很漂亮的女儿，张明三与她们都有私通。后来，张明三携带两个女子偷偷地乘船打算过海，李家追赶得很紧。张明三走投无路，只好将两个女子推入水中自杀。过了十年，张明三腰部疼痛得非常厉害，找来孙医生治疗，服药后稍有好转。但是当晚，孙医生梦见自己在梅湖水中捕鱼，两个女子赤裸着身子来到他面前，抓住他的衣服说：“我们是琼人，来给张先生治病，你却夺取了我们的功劳吗？我们一起把孙医生拖入水中。”孙医生惊恐地呼喊着醒来，满身冷汗。第二天告诉了张明三这个梦，张明三悲痛地拍着胸膛，泪流满面地说：“我的罪孽终于到了，我可能要遭受不幸了吗？”果然，不久之后他就病逝了。
兴善庙 
在台州城中的委巷里有一座兴善庙，庙中的神很神灵。有一个叫赵小一的人到庙里游玩，遇到一个商人背着包袱和金银入庙祈祷，夜晚小一杀死了商人，夺取了他的金子，然后对神祈求道：“神啊，你一定不要说出这件事。”刚拜完，神就说道：“我是不会说的，只怕你自己会说出来。”赵小一吓得跳了起来。
几年后，赵小一和朋友经过庙门，惊奇地说：“这座庙里的神非常显灵。”朋友询问原因，赵小一说：“往年我杀了一个商人夺取了金子，祈求神不要说出去，神说：‘只怕你自己会说出来，这就是为什么神如此显灵的原因了。’”朋友感叹不已，但是过了一年，赵小一与朋友反目成仇，朋友将他的罪行告诉了官府，结果赵小一被判死刑。
小羊诉冤
御史沈子公正德戊寅秋季巡视屯田于江北，途中未至全椒三里县，有许多人迎接诉苦。沈子公沉默片刻，目光扫过，但却遗漏了一个人。询问左右，却得到漫无定论的回答，称其已经散去了。待到抵达县坐行台时，又有一位人士进来，他身穿破衣，蓬首跣足，正是之前在路上遗失的人。沈子公询问他是哪里人，他答道：“我是全椒人。”沈子公接着问他叫什么名字，他回答：“我叫小羊。”沈子公再问他有何事诉苦，他说：“我受了冤屈。”沈子公问他有没有相关的证据或证词，他却回答说：“没有。”沈子公立刻斥责他，命他出去，但当他再次注意时，却发现这个人已经消失了。他急切地搜寻，却再也找不到这个人的踪迹。显然，这个人只有沈子公一个人看见，并且只有他与他交谈，左右的人都没有看见。沈子公意识到这可能是一种妖术，感到十分惊恐，汗流如雨，同时还感到恶心。县官询问他的病情，沈子公将事情的经过告诉了他。县官询问是否县中有人受冤屈，沈子公回答道：“往年有个叫顾景祥的人被他的弟弟杀害，甚至连他的儿子也遭到了牵连。这个事情已经曝光，难道这就是原因吗？”原来，景字下的"小祥"在某些情况下会被读作"小羊"，而沈子公坚持讯问景祥的弟弟，他最终供认了罪行，于是得知"小羊"其实就是景祥的乳名。
举场旗 
蜀举子冯生即将参加礼闱考试，他的仆人谢保突然暴死，生来不及处理仆人的后事，只得将他的家门锁好，进入考场参加考试。当晚考试结束归来时，谢保竟然苏醒了，他告诉主人说：“我刚死的时候，有人引领我去参加试场，我看到在考场下面，有些举子的头上插着红旗，有些插着白旗，我认识的张某、朱某他们头上都是红旗，其他人都是白旗。”冯生问道：“那我的旗子是什么颜色？”谢保回答道：“官人你的旗子也是白色的。”等到考试结果公布出来，只有张某和朱某得了优异的成绩，而冯生等人都没有考取，因为插着红旗的人代表着吉祥。 
红蛇
副使秀才苎村和他的朋友郎某在称布衣时一起出郊游玩，看到地上有一张纸，他们戏称一起小便后坐在亭子里。这时有一位老人来到，用杖戳了一下那张纸。苎村问道：“您为什么戳它呢？”老人回答说：“这是一条红蛇。”苎村听了感到很奇怪，老人离开后，一位年轻人来到，捡起纸并打开，发现里面是一个荷囊，里面装着四文大钱。于是他拿起荷囊走了。苎村对郎某说：“这些钱不是我们和老人应得的，我们看到的是纸，老人看到的是红蛇，而那位年轻人则看到的是荷囊并将其拿走了，这钱应该归给他。”他们相互叹息后离开了。
陶詹庙
瑞安有一座陶詹庙，庙里的神姓陈，据说神灵显验。庙宇雄伟壮丽，周围种植了二十亩的香火田，多年来积攒下了丰厚的财富。在正德年间，附近发生了大火，烈焰烧天，人们看到庙里的火炉已经变成了灰烬，突然一个人发狂，仰卧在地上，让市民抬来一块巨石臼放在他的腹上，里面装满了稻谷，然后几个人用杵舂碎米，熟了后火才熄灭，庙宇竟然毫发无损，周围的房屋也因此得以幸免于难。第二天早上，那个舂米的疯子才苏醒，原来他是村里的一个普通百姓。人们询问他时，他却说：“火灾发生时，陶王远在斋会上，看到火势汹涌，就命令我来这里，指示舂米救火。但我实际上一无所知。”自此以后，当地的病人只要服用这些被舂碎的稻谷，便能奇迹般地康复。
浮来山
笔架山位于福宁治南大金千户所前的海中。据嘉靖年间的记载，在乙酉年四月二十三日巳刻（上午九时至十一时之间），海上突然浮现出五座山峰，形如笔架相连，堵塞了海流。这些山峰的顶部平坦如几，也有一些峰峦突兀而挺拔，景色秀美，竹木茂盛，鸟兽游动，景象非常奇特，令居民们惊叹不已，认为是真实存在的山脉。然而，从巳时到申时（上午十一时至下午三时之间），这些山峰逐渐消失，最终不见了踪影。当地的千户吴权命令名为周廉的人绘制了这一奇观的图画，而郡人张鹏纪则以诗歌形式记录了这一景象，其中有“奇状真可玩，胜迹弗久留”之句，表达了这一奇观的短暂而珍贵。
张胜夙报  
张信八是福安的一个普通人，生活很朴素。有一天晚上，他梦见两个人来到他家，其中一个自称为张胜，声称在前世与张信八一起经营酒肆，但因为张胜的儿子被张信八打死，他数十年来一直在寻找张信八，现在终于找到了。张胜要求张信八去为他的儿子报仇。他们曳着张信八走了几里路，来到了龙潭亭，遇到了一位名叫德广的僧人，劝告张信八放下仇恨，得到解脱。
张信八醒来后大为惊恐，告诉妻子自己可能会死去。后来，他生病发狂，又多次梦见之前的两个人，他们把他埋在泥土中，将鼻子、耳朵和嘴巴都封住了。他的妻子非常惊讶，一直守护在他身边。过了一段时间，张信八病情略有好转，但突然消失了。他的妻子去找他，发现他死在山里，手脚都被藤蔓捆绑着。这件事发生在嘉靖年间的秋季。
题栋诗 
嘉靖年间，费文宪公正在建造他的别业，这个地方原来是宋代柴侍郎的故居。费文宪公非常勤劳地进行建造工作。一天中午，有一位身着绛色袍服、头戴冠带的士人，在房屋的栋梁上题写了一首诗：“我昔犹君昔，君今胜我今。盛衰皆有数，不必苦劳心。”费文宪公惊讶地看着这首诗，但很快那个士人就不见了。
豸九梦诉 
临海帻峰的秦公武作为御史前往江西巡按，在行至丰城时梦见一个诉冤者。他询问其名，那人答道：“我名豸九，被升九诬陷，夺取我的妻子，并策划我妻弟一同将我杀害，然后将我的尸体抛弃在屋后的井中。”秦公武立即意识到了情况，第二天便秘密命令左右将升九和他的妻子拘捕带至，一审即认罪，随即取出尸体于井中，尸体尚未腐烂，尽管已经过去了三十年，这确实异常。最终他们都被绳之以法。
蛇啐乳 
福安地方有一习俗，认为不能生育男性后代的女性，如果没有采取渰溺（溺死女婴）并埋藏在床下的方式，就永远无法生育男孩。有一位名叫林干的妻子张氏，连生了六个女儿，她们都被放在木桶里然后埋在床下，结果每次产子都是女孩，被溺死后扔进桶里，然后盖上土。后来又生了一个女孩，也被溺死，张氏准备再次埋掉时，桶里突然跳出一条巨蛇，缠绕在张氏的脖子上，并用头在她的乳房上吐出毒液。张氏试图打击这条蛇，但是疼痛难忍，当她抚摩蛇时，疼痛稍稍减轻，然而几天后仍未解脱，张氏最终去世，人们认为这是她死于被她溺死的女儿的报应。
龙母  
在嘉靖年间甲午年，温州遭遇了严重的旱灾，祷告神明也无法带来雨水。一位老人告诉求雨的官员周尹珫说：“只有靖龙母降临才会下雨。”原来，距离城市十里远的崖上有一个潭，名为龙潭，潭下有一个龙宫，里面供奉着一尊龙母神像。周尹派遣侍从跟随老人前去迎接龙母，当他们到了半路时，天空中突然下起了大冰雹，老人告诫侍从们躲到河水中，过了一会儿才停止，然后继续过河前往城市。雨只是微微沾湿了耳朵。到了温州城，老人说：“官员们不出来迎接，雨水就不会过河。”侍从们匆忙告诉官员们，大家都来到城外，再次向老人顶礼膜拜，这时雨水遍布整个城市，虽然不大但已经算是下雨了。后来，龙母被安置在开元佛庐，悬挂着红旗，老人警告说：“不要张开旗帜。”但是众人忽然展开了旗帜，随后一条白龙如同练舞一般在云中摇曳，大风突然袭来，整个城市的房屋被摧毁，瓦片飘飞，官民们都惊恐不已，唯独龙母所在的地方平安无事。老人又收起了旗帜，敲击地面三次，雷声大作，风停了，大雨如注。后来老人便不见了。据说这一天是农历七月九日，有些人怀疑老人就是化身的龙。
老君殿 
在嘉靖年间乙未年秋季，巡抚闽省的白公按莆在莆城外毁了老君殿，建造了一座祠庙来祭祀马忠节公。庙宇竣工后，举办了盛大的宴会，邀请了各地的士绅前来参加。在宴会进行期间，突然出现了三四百名童子，纷纷投掷瓦石，客人们惊慌失措，纷纷逃散。这些童子冲进祠庙，堆集木屑，嬉笑着说：“还给我们老君殿。”然后放火焚烧，不一会儿就化为灰烬。马氏上告白公，白公大肆搜捕童子，只抓到四人，审问无果，施以酷刑拷打，童子们却不发一言，也不叫喊。白公感到异样，便释放了他们，并说：“老君是我师从的神明，问礼之间不宜毁坏。”于是命令恢复原来的殿宇，另外另购基地建造了马公祠。
徐贡魁入阴
怀安的徐贡魁在嘉靖年间丁酉年春天病重，濒临死亡，被抬到城隍祠。神明审视他的生平记录说：“你平日轻慢神灵，罪当受惩。”命令左右将他拖出加以刑罚，徐力辩不服，王者怒吼着将他赶了出去。当他到了门口时，遇到了他已经去世的舅氏，曾经担任教谕而已故的人。徐向舅氏诉说自己的困境，请求救助。舅氏答应为他说情，便带着徐进去向王者求情，展示了他的记录。王者说：“罪行本是难以宽恕的，但考虑到你舅氏的请求，暂且饶你一命。”舅氏表示感谢，与徐一同离开。徐问舅氏：“舅氏只是一名教谕，怎么能如此得到王者的信任？”舅氏答道：“我如今已是要职官员，不仅仅是教谕。作为教谕，我又怎么可能救得了你呢？”于是两人告别，徐突然从病榻上摔下而苏醒，疾病逐渐痊愈。同年秋天，他果然以优异的成绩考取了礼部的经魁乡试，过了三年后去世。 
翁氏徙居 
莆城的翁生是已故尚书世资公的孙子。他患病极度昏迷，被带入一个官邸，见到了尚书公。他迎接地问道：“你怎么到这里来了？”然后指着左右被杖责的罪犯，竟然都是他认识的人。他说：“这些人在世时行恶，现在受到了应有的报应。你回去告诉子孙们，要小心不要做任何坏事。”他急着让他回去，并嘱咐说：“你应该立即搬迁到我的住所，不要拖延。”走了几步后，又再次嘱咐。翁生逐渐苏醒，立即告诉家人他所经历的一切，果然搬迁了住所，三天后，整个城市起了火，翁生以前的住所全被烧毁了。
原文：《涉异志》