蟹,是一种水生昆虫。它的名字中的“蟹”字是从虫字旁【盱鬼反】演变来的,也有人说它属于鱼类,所以古文中的蟹字是从鱼字旁演变来的。因为它的外壳像甲壳动物,所以称为介虫,它的眼睛横向排列,所以被称为螃蟹。蟹的骨头像蝉的腹部,□〈虫匡〉像鲎的脚,它的爪子像拳头,□〈敖上骨下〉像拿着钺,匡和跪都是外露的刺。蟹的性格很急躁,如果被绑在绳子上或者放在笭箵里,就会发出声音喷水沫,直到死亡才会停止。它们都是卵生的,在济水和郓水地区出生的蟹颜色是深紫色,在江浙地区出生的蟹颜色是青白色。【这只是举了一些常见的例子,实际上只要有水的地方,都会有蟹的踪迹。】小的蟹被称为蟚蚎,中等的被称为蟹匡,长而尖锐的被称为蠞【音截】,非常大的被称为蝤蛑。虽然它们都有美味的蟹肉,但只有蟹在药理上有特殊的价值。明越溪涧的石头洞穴中也有小蟹,它们的颜色是红色而坚硬的,人们俗称为石蟹,与伊洛河中生长的蟹没有区别。蟹壳是圆形的,肉质丰富,蟹壳是长而瘦的,蟹肉比较瘦,蟹的壳和虾的壳相似。夏天出生的蟹,因为没有足够的食物,所以被称为芦根蟹【因为它们只吃芦苇根】。蟹体瘦小,味道腥,到了八月蟹就会蜕皮。蜕皮后的蟹身体会变大,秋冬季节稻谷和谷物已经成熟,蟹就会成群结队地跑到江边,人们俗称为乐蟹,是蟹中最肥美的。从江边跑到海里,其中的大蟹如果遇到冰雪就会潜伏在淤泥中,无法捕捉了。现在人们用蟹作为酒菜,这是提前准备好的。江淮地区的人们非常推崇这种食物,何况不是它们生长的地方呢。【古人何曾食疏,弘君食橄,虞悰饮食,也未必不珍视这种味道。虞悰在《南史》中有传记,但书已经失传,这是令人遗憾的。】
蟚蚎这种蟹,在二月至三月大量出现在海边的滩涂上。吴地的风俗还非常喜欢食用这种蟹,如果一年中没有蟚蚎蟹,人们就会说“禁烟”,认为这不是佳节。现在在通泰地区,这种蟹的种类很多,有些蟹比蟚蚎大,毛也多,喜欢在田里挖洞,被称为蟚蜝,这种蟹有毒,不能食用。晋朝的蔡道明误食蟚蜝几乎丧命,所以要特别小心区分。蟚蜝经常在池塘、沟渠、港口等脏乱的地方生长,下雨时,海边的人家就会看到成群的蟚蜝,即使驱赶也不离开。唉!蟹虽然是一种小动物,但它们腹部长刺朝向头,这是它们遵循的自然规律。它们满足了欲望后,离开池塘跑到江海,这是它们的智慧。虽然外表刚硬急躁,但内心没有其他欲望,这是它们的正直。蟹的价值不仅仅在于满足人们的口腹之欲,所以我在两篇的开头简要地谈论了蟹。
《易经》中的“离”卦,其象征意义为鳖、蟹、蠃、蚌、龟。孔颖达解释说,这是因为这些动物都有坚硬的外壳。
《礼记·檀弓》中提到,如果一个人有兄弟去世而不为他服丧,当他听说子皋要成为成国的国相并为他服丧时,他会说:“蚕结茧而蟹有壳,范蠡戴冠而蝉有冠,我的兄弟去世了,子皋为他服丧。”孔颖达解释说,蟹的背壳像匡。
《周礼》中提到,工匠会雕刻祭器。郑康成注释说,这些小虫属于蟹类,用来装饰雕刻的祭器。贾公彦解释说,现在人们称之为螃蟹,因为它们是侧行的。能内部爬行的虫子属于螾□〈行外虫内〉一类,即蚯蚓。脖子会发出声音的虫子就是虾蟇,而那些弯曲爬行的虫子就是蛇。根据《周礼》,祭器上并没有用蚯蚓、螃蟹、虾蟇和蛇作为装饰,不知道这种做法是从哪里开始的,而且经文中只提到雕刻,康成专门把它们作为祭器的装饰,这种解释是否妥当?
《尔雅》中提到,螖蠌是一种小蟹。【蟧,属于螺类,见《埤苍》。有人认为螖就是螖蠌,形状像蟹但更小。】
《大司乐》中提到,乐有六种变化。注释中说,蛤和蟹走得很慢。
越王勾践召见范蠡说:“我和你商量攻打吴国的事,你说不可以,现在稻谷和蟹都没有留下种子,可以行动了吗?”【注释:蟹吃稻谷。】范蠡回答说:“天意已经到了,但人事还没有做完,大王还是再等等吧。”
《荀子·劝学篇》中说,蟹有六只脚和两只螯,如果没有蛇和蟺的洞穴,它就没有可以依靠的地方,这是因为它的用心太过急躁。【注释:跪,指蟹的脚。螯,蟹头上像钺的钳子。序语中说蟹有八只脚,这里说六只脚是错误的。然而现在观察蟹的行动,后两只小脚不落地,因为它们没有用处,所以被省略了。】
晋朝的毕吏部曾说:“左手拿着蟹螯,右手拿着酒杯,漂浮在酒池中,这就是一生的快乐。”
虞预的《会稽典录》中说:吞舟之鱼,不食虾蟹。【《玉篇》中的“鰕”是指长须的虫子。】熊虎之爪,不剥狸鼠。
《太玄》中说,螃蟹在前方锐利,蚯蚓在后方沉入黄泉。【范明叔解释说:一水所称的泉,也被称作水所称的蟹,五所称的裸,也被称作蚯蚓。说螃蟹和蚯蚓,是因为它们的心思不同,虽然螃蟹有很多脚,但不如没有脚的蚯蚓,因为蚯蚓的心思更专一。】
《晋书》中提到,蔡谟字明道,刚过江时,看到蟚蜝很大,高兴地说:“蟹有八只脚,再加上两只螯,煮了吃。”吃了之后,他感到恶心,才知道那不是蟹。后来他向谢尚讲述了这件事。谢尚说:“你读《尔雅》不熟,差点因为劝学而丧命。”
晋朝的解系字少连,与赵王伦一起讨伐叛乱的羌人。当时伦信任小人,孙秀与解系在军事上发生争执,互相上奏朝廷。朝廷知道解系坚持正义,不随波逐流,于是召回了伦。解系上奏朝廷,要求杀孙秀以谢氐羌,但没有被采纳。后来,伦和秀因为旧怨逮捕了解系的兄弟,梁王彤救了解系等人。伦说:“我在水中看到蟹就感到厌恶,何况这个人的兄弟轻视我呢?”于是杀害了解系兄弟。
《庄子·秋水篇》中,公子牟说:“你难道没听说过那井底的青蛙吗?它对东海的鳖说:‘我快乐啊!我跳跃在井口上,休息在井壁的砖块上,下水就用手肘和膝盖支撑,陷入泥里就全身没入,只有头露出来。与井中的赤虫、螃蟹和蝌蚪相比,没有人能像我这样!’”
《大戴礼记》中说:甲虫有三百六十四种,神龟是它们的首领,螃蟹也是甲虫之一。
《南史》中记载,何胤字子季,后来改字胤叔。起初何胤在饮食上非常奢侈,每餐都要摆满食物,后来稍微收敛了一些。但有时他还是吃白鱼□〈鱼旦〉、脯糖蟹,认为这些不是活物,所以想吃蚶蛎,让门人讨论这件事。学生锺岏说:“□〈鱼旦〉鱼虽然被晒成干,但仍然能伸缩。螃蟹被糖渍后,更加躁动不安。有仁德的人对这种变化感到深深的哀伤,至于车螯、蚶蛎,它们的外壳封闭,没有眼睛和鼻子,比起混沌的怪兽还要奇怪,与金属人的谨慎相比,简直差远了。它们既不憔悴也不茂盛,甚至不如草木。它们没有香气也没有臭味,与瓦砾有什么区别?所以它们应该长期放在厨房里,永远成为口中的食物。”
郭景纯的《江赋》中说:“琐□〈王吉〉腹中藏蟹,水母眼中藏虾。”《松陵集》注释中说:琐□〈王吉〉类似于蜯,经常有一只小蟹在它的腹中寻找食物,蟹如果不来,琐□〈王吉〉就会饿死。所以淮海地区的人称琐□〈王吉〉为蟹奴。
《月令》的章句中说:“介”指的是甲壳,指的是龟和螃蟹这类动物。【后汉五行志】
孟诜的《食疗本草》中说:蟹虽然可以消食,治疗胃气、调理经络,但腹中有毒,如果中毒可能会致命,需要立即用大黄、紫苏、冬瓜汁来解毒。又说:蟹的眼睛如果相向的不能食用。又说:用盐腌制的蟹味道很佳,用苦酒浸泡可以通利关节,去除五脏的烦恼。【我认为蟹也不能和柿子一起吃,否则会引起腹泻。】
《中华古今注》中说:蟚蚎是小的螃蟹,生长在海边的泥涂中,以吃土为生。一种螯偏大的称为拥剑,一种称为执火。
《混俗頥生论》中说:人们日常饮食中,猪肉没有筋、鱼肉没有气、鸡肉没有髓、螃蟹没有腹的,都是因为它们的气不足,不能多吃。
《军略灾篇》中说:如果地上突然长出螃蟹,就应该立即迁移营寨,如果不迁移,将士们就会死亡。
陶隐居说:用黑犬血浇灌螃蟹,三天后烧掉,所有的老鼠都会聚集在一起。
郭景纯在《山海经》的传中说:鲎的形状像惠文冠,颜色是青黑色,有十二只脚,长度大约五到六尺,看起来像蟹。雌鲎经常背着雄鲎行走,渔民捕鲎时必定能捕到一对。这就是《吴都赋》中所说的乘鲎。吕延济也说鲎像蟹。
南齐建武四年,崔慧景在都城金陵(现在的南京)叛乱失败,独自骑马逃到蟹浦,投靠了渔人太叔荣之。太叔荣之原本是慧景的门人,当时担任蟹浦的戍守,因此砍下了慧景的头颅放入篓子里,送往都城。
唐代的韩滉擅长绘画,以张僧繇为老师,擅长画人物、异兽、水牛等,尤其擅长画螃蟹。
孟诜的《食疗本草》中说:螃蟹在八月就开始吃稻芒,每根芒长约一寸。它们向东行进到海边,这是螃蟹向其王输送稻芒的地方。陶隐居也说:现在打开螃蟹的腹部,还能看到海水,这是它们的证据。我认为这就是陆鲁望所说的“执穗,以朝其魁”,与羔羊跪乳、蜂房会衙一样,都是遵循自然规律的行为。
《唐韵》中,况字的解释是:“螟蛉之子,虾目蟹腹,即即周周,两不相掩,此之谓体异而气同。”
唐代的陆龟蒙字鲁望,在《稻鼠记》中引用《国语》说:“现在我们的稻谷和螃蟹都没有留下种子,难道是吴人的土鼠和螃蟹在等待时机,消灭我们的百姓吗?”
晋朝的《隐逸传》中记载,夏统字仲御,是会稽永兴人。他幼年时失去双亲,家境贫寒,以孝顺和和睦而闻名。最初,他的兄弟们每天出去采集野菜以谋生,晚上星星点点地回家,有时甚至到海边采集蟹苗来维持生活。
八足【螃蟹有八只脚】□〈虫不〉【普流反,类似于螃蟹,有两只脚,也见于郭璞的《江赋》。】蜅□〈虫尃〉【上方武下布莫反,都是螃蟹。】
季冬执行秋天的命令,甲壳类动物会变成妖怪。【丑代表鳖和螃蟹】
罗处约的《新修苏州图经鸟兽虫鱼篇》中,螃蟹排在最后。
蟚螖【户八反,像蟹但小。我认为就是现在的蟚蚏,又名蟚螖。】□〈虫兀〉【王忽反,蛤的一种,像蟹。】蟹【水生昆虫。】蝤蛑【上自秋下莫浮,像蟹但大,生长在海边。】蠞【像蟹,生长在海中。我认为在食品中与苣胜胡麻相宜。】螯【蟹的一种。】□〈敖上骨下〉【蟹大的时候,我认为古今用□〈敖上骨下〉跪字通作螯。】螃【螃蟹,解释说原本是蟹,俗加螃字。我查阅周礼疏,认为“推作旁”是取其横行,现在的字加上了“益虫”,其实是俗加的。陆德明所说的“虫属”,应该写作“虫旁”,草类都从两个草字头,是这样。那么旁蟹的称呼名字很古老,只是不应该加“虫”字。我认为现在秀州华亭县济村出产的很多小蟹,叫做黄甲,越人说和盐泥养之可以过月。】□〈鱼折〉魟【下音功,江边的虫,形状像蟹可食用,又音炴。】□〈鱼良〉□〈鱼岂〉【下音孩,雄蟹。】虷【胡安反,虷蟹,一名蚱虫。】拥剑【剑虫,形状像蟹。崔豹《古今注》中“折剑”,一名执火,其螯红色,称为执火。】鰖【蟹的幼虫,以水反,又他果切。】厣【蟹腹部下面的厣,于琰反。】蝑【盐藏蟹,事夜切。】江□〈虫折〉【寺絶反,像蝤蛑,生长在海中。】□〈北上虫下〉【虫,像蟹四只脚,音北。】
六足【许慎的《说文解字》中说:蟹,有六只脚两只螯的昆虫。】蛫【九毁切,唐韵中说:一种像龟的兽,白色身体红色头。】胥【相居切,蟹酱,唐韵从虫盐藏。】
陶隐居说:仙方把螃蟹投入漆中,变成水,喝了可以长生不老。
陶隐居说:螃蟹如果没有被霜打过,毒性很大,因为它们吃水茛。如果有人中毒,不立即治疗,大多会死亡。到了八月,蟹腹内有稻芒,吃了就没有毒。
《晋书》中记载:刘聪字元明,即位后,左都水使者襄陵王摅因为不供应鱼蟹,被斩于东市。
《本草》中说:蟹蝑,味道咸,性寒,有毒。主治胸中邪气热结,疼痛,面肿,解结散血,治疗漆疮,养筋益气。用蟹黄涂抹久疮,没有不好的。又能杀莨菪毒,蟹爪尖主治破胞堕胎。《陈藏器本草》中说:如果有人筋骨断裂,取胫中髓及脑与蟹黄微熬后放入疮中,就会自然愈合。《海药本草》中说:石蟹,根据广州的记载,产于南海,只是普通的蟹,年深日久,被水沫包围,因此变成了石蟹。每当海潮来临,就会飘出来。还有一种,进入洞穴年深日久,也会变成石蟹。味道咸寒有毒,主治青盲眼浮翳,又主治眼涩。都要细研水飞后入药,互相辅助用来点眼。
最初,杭州人喜欢吃田鸡而鄙视吃蟹。有一个叫田彦升的农夫,家住半道,自幼至孝。他的母亲喜欢吃蟹,彦升担心邻居们嘲笑,常常去苏州和湖州之间远距离购买蟹,然后用布袋背回家。不久,杨行密的手下田頵率领军队突然到来,乡里人都躲进山谷,粮食供应中断,很多人饿死,只有彦升背着装有蟹的布袋,最终得以幸免,当时的人们认为这是纯粹的孝道得到的回报。
震泽的渔夫陆氏的儿子,用网捕到一只像斗那么大的蟹,他用钳子剪网,结果网都被剪断了。陆氏的儿子很生气,想要煮了这只蟹,他的伙伴是一位经验丰富的渔夫,立刻劝阻说:“不可以,我曾经听说龟和蟹如果种类不同,它们之间必然有江湖上的使命,煮了它们是不吉利的。”于是他们放了这只蟹,蟹游到水面,横行了大约一里远才沉没。
在神宗朝代,有一位姓赵的大臣【名字不详】,虽然对国家有很高的功劳,但他的性格贪婪,私人的门人子弟也行贿赂,皇帝特别宽容他。一天,因为锡宴,皇帝召来伶官来传达他的意思。伶官于是变成了十五郎姓旁,皇帝命人钓鱼,不一会儿,一个人拿着钓竿来了,于是从盘中拉出了一条蟹。十五郎见到后惊讶地说:“好大的蟹,我本想煮了你,但又想到我们是同姓,就放了你。”第二天,赵果然被任命为近辅的官员。
现在的捕蟹者,在大江的河口间用陡峭的流速和环绕的苇帘来阻隔,这种方法叫做“断”【音锻】。在陂塘和小沟港的地方,他们就挖洞穴居住。他们用黑色的金属制成钩状,放在竿子上,自己探索着捕蟹。夜晚,他们点起火来照亮,蟹就会靠近亮光而来。【就像鱼被饵钓上一样。】
煎茶的方法,看它的水像蟹眼一样,像鱼鳞一样,这是最好的方法。
吴地有“虾荒蟹乱”的说法,大概是因为它们被坚固的壳保护,锋利的爪子,有时突然出现,乡里人就用来作为战争的证据。
国家向远方进贡食物,蛤蜊也作为贡品,唯独蟹不作为贡品。有人认为进贡与否有一定的区别,我认为不是这样。蛤蜊只生长在海边的泥涂中,最近的京城和州郡没有。所以需要上贡的是螃蟹,它们在济水和郓水地区繁殖得很好,商人们用车子运输,车轮不断,所聚集的数量不亚于江淮地区,何必费力远征呢?我曾经看到御厨的王染院说:御膳经中也有煮蟹的方法,只是不经常食用,只有在赐命的时候才进献,并不是说没有记录就不在贡品中。
蟹的腹部有一种风虫,形状像木鳖子但更小,颜色是白色,能引发风毒,吃蟹的人应该去掉它。
长江以南的各郡都出产蟹,苏州尤其多。苏州的五个县中,娄县出产的蟹最美味,【娄县就是现在的昆山】。娄县中的郁洲吴塘出产的蟹特别肥大。【郁洲是孙恩曾经藏身的地方。】
北方人吃蟹生的时候,会将其切开,用盐梅腌制,加入椒橙,洗手之后就可以直接吃,这种吃法被称为洗手蟹。
吴地的沈氏的儿子吃蟹时,得到了一个背壳像鬼一样形状的蟹,眉目口鼻分布得很清楚,他经常把这当作宝贝玩。
蟹在秋冬季节,就会顺着江流回到大海,苏州的人会在江边的急流处编帘子来阻挡,像犬牙一样。这样做是为了减缓水流,使得蟹不能迅速归海,但这样做却常常给当地带来困扰。虽然官府下令让士兵摧毁这些帘子,但百姓们千方百计最终还是无法禁止。罗江东说:蛟蜃(水怪)造成的灾害,会让水流断绝不顾渔人的钩网。唉!水患对吴地的影响已经很久了,而且并非蛟蜃那样简单,断流顾网的才智当然有大小之分。能够理解这一点的长官如果能推广这种做法,也可以在丰收之年助百姓一臂之力。
大的蟹斗【匡,又名斗】可以被渔民用来倒酒,称为蟹杯,也类似于诃陵的云螺【诃陵酒,用鲎鱼壳做的酒杯,内部是黑色外部是黄色。《松陵集》中提到:海南人把有花纹的螺称为云螺,也用来倒酒。】
在艺祖时期,曾经派遣使者到江边,宋齐丘在郊外送行。酒过三巡,使者打开令旨说:“必须吃两种东西,一种来自南方一种来自北方,然后再吃两种,仍然要用南北方的俚语。”使者说:“先吃鳣鱼,后吃螃蟹,就像玩蛇弄蝎子。”齐丘接着说:“先吃奶酪,后吃糕团,就像灌脓血。”当时朝廷刚刚建立,财政紧张,依赖江边作为财政来源,所以齐丘提到了这一点。身边的人因为命令太过严格,相视而色变,使者感叹不已,因此回国后秘密报告了这件事。
钱氏家族有时会设立鱼户、蟹户,专门负责捕鱼蟹,就像现在台州的药户、畦户,以及睦州的漆户一样。
军队出征下寨的时候,如果突然看到蟹,应该叫它“横行介士”,以此来安抚士兵。
根据《周礼》,官员负责征收渔税,这些税收被用于装饰器物,因为蟹须和骨头的用途很珍贵。现在,即使是小虾和小蟹也设立了征税的项目,这并不像古人那样是为了蟹须和骨头的用途。二浙运使沈公提议取消这些税收,被认为是有见识的。
海里有一种小螺,因为味道辛辣,被称为辣螺。可以食用,到了二三月间,很多会变成蟚蚎。现在有人发现蟹螯和蟹跪只完成了一半而仍然留在壳中,这是变化的证据。
糟蟹时,在蟹壳中放入一粒茱萸,可以存放一年而不会变质。
济水和郓水地区的居民在夜晚会在水边点燃火把,聚集在一起,称之为蟹浪。
酒蟹需要在十二月份制作,从酒瓮中撇出清澈的酒,不要靠近酒糟,然后加入盐,将蟹浸泡一夜。第二天取出蟹,去掉粪便,重新加入椒盐,放入干净的容器中。取之前浸泡的盐酒,再加入少量新撇的酒,一起煮沸,倒入另一个容器中。隔夜冷却后,倒入蟹中,使其充满。蟚蚎也可以按照这种方法制作,二三月间只需要用生干酒。
秀州华亭县出产的三泖蟹最好,生长在通陂塘的蟹特别大,所以当地人称之为泖蟹。亭林湖【靠近顾野王的宅邸,当地人称之为顾亭林。】在天圣末年突然生长出白蟹【也就是海中的蠞,只是蠞不生长在淡水中,现在突然出现了,所以被称为白蟹。】靠近江边的人以高价购买,没有剩余,只过了一年,这种蟹就绝种了。
吴地人在港浦之间,用篙牵引小舟,沉下铁脚网来捕蟹,称之为荡浦。在江边相对的位置牵引两艘小舟,中间设置网,慢慢摇动小舟,称之为摇江。
绀甲青筐染菭衣,岛夷初寄北人时。离居定有石帆觉,失伴惟应海月知。族类分明连琐□〈王吉〉,【琐□〈王吉〉,像小蚌,里面有一只小蟹。□〈王吉〉出来觅食,所以淮海地区的人称之为蟹奴。】形容好个是蟚蜞。病中无用双螯处,寄与夫君左手持。
药杯应阻蟹螯香,却乞江边采捕郎。自是扬雄知郭索,【太玄经说:蟹之郭索。】且非何胤敢骄侈。【何胤在饮食上非常奢侈,稍稍收敛了一些,还是有□〈鱼旦〉脯糖蟹。】骨清犹是含春霭,沫白还疑带海霜。强作南朝风雅客,夜来偷醉早梅傍。
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