农历七月十五是道教的中元节,有说这一天是鬼节,晚上不要走夜路什么的。
这一天也是佛教的盂兰盆节(会),说的是目连的母亲青提夫人,家里很有钱,但为人既吝啬又贪婪,经常在目连不在时杀了牲畜大吃大喝。死后堕入了饿鬼道。目连成道后以神通力看到母亲受苦。于是以神通力运饭给她吃,但食物刚进嘴便化为火炭。
目连无计可施,十分悲哀,又祈求于佛。佛陀教目连于七月十五日建盂兰盆会,借十方僧众之力让母吃饱。目连乃依佛嘱,于是有了七月十五设盂兰供养十方僧众以超度亡人的佛教典故。
听王玥波的一部评书也说了类似的故事,只不过那个母亲生前利嘴,到了阴间依旧,在阴间的鬼怪们都避之不及。忘了是出自哪个故事了。
百科上说:中元节是中国传统四大祭祀节日之一,同时具备儒、释、道三家的历史渊源 。此名源于道教,其节俗始于古代儒家秋尝祭祀的古老习俗 。发展到宋代,形成了一日三节的形态,即在每年农历七月十五,道教祭地官,祈求定人间善恶,民间祭祀祖先、孤魂野鬼。佛教受儒家影响,设盂兰盆会,以超度历代先祖。道教作为中国的本土宗教,又受到宗法制的影响注重孝道,因此中元节祭祖节俗得以扎根民间。
我对中元节的印象不深,也忘了是什么时候才知道有这个节的。后来发现原来佛教在这一天也有盂兰盆节。
张家辉首次执导的电影《盂兰神功》我虽然看过,但剧情都已忘记了,只记得有个场景是戏台上唱戏,台下一排排空空的座椅,据说这场戏是给gui看的。
在后海的北侧,鸦儿胡同里有一寺:敕赐广化寺。平时不开门,只在初一和十五的时候有法事开门。
去年曾凑巧赶上了十五当天在现场看到了放生一类的法事。
想到了今天是十五又是中元节,那么会不会有什么不一样呢?并且在什刹海旁边有个火德真君庙,是道教的庙,是不是也会有什么活动呢?
首先广化寺在胡同里,火神庙就在鼓楼南什刹海边上,两个地方来看,个人感觉明显佛教比道教香火旺。(也有可能跟广化寺平时不开门,火神庙基本都开门有关系)
火神庙旁这老爷子自食其力,吹笛子很卖力的讨生活,我觉得双臂上如同肩章的二维码很有意思。
有朋友可能会说了,不是说一日三节嘛,第三个节呢?这个我也不懂,只能说,在马路上晚上能见到有烧纸的算是吧?估计南方的朋友们会有更多的讲吧?
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