伟大的Kathleen Booth大法师发现并学会了使用构成世界的四元素,而伟大的John Backus大法师将使用四元素之力具象地表达了出来,使魔法广为理解并运用。
从发现魔法至今,各大魔法学院中都有源源不断的学徒在入学、进修、毕业,然后走向世界各地,施展法术。
其中,魔法的运用也诞生了许多流派,最具体的流派区别当属于施法形式的不同——法师分为了奥术法师和战斗法师,奥术法师依托于法器和施法素材,施展威力强大、执行高效、布局稳定的魔法,而战斗法师并不拘泥于法器,在战斗中即时引导法术的涌现,灵活、便捷,快速跨越承载法力的容器,大家常称之为脚本法师。
从施法特性来讲,法术的引用特性有面向过程施咒和面向对象施咒,面向过程施咒的法术较为精准,通常是构筑大法术的施咒方式,例如以法布阵,大召唤术等。而面向对象施咒则更为常见,法师以调用封装的元素之力形成魔法,安全、简易、结构化。
魔法凶狠而无情。法术流传之初对冒险家工会的传统职业造成了极大冲击,或有人报以热忱,或有人义愤填膺,无论怎样,冒险队队长们确实感受到元素之力那绚烂的杀伤和残酷的代价,法术迅速进入了大众视野,也成为了王国运转的重要一部分。
那时常常有人说,学了魔法就好像拿到了矿藏的开发许可证,一人吃饱全家不愁,很快元素法师就跃升为许多人家孩子的职业首选。
魔法易学精通难。百年间随着魔法的普及与深入研究,成熟的冒险团队已经有着自己稳定的阵容结构和打法理解,法师之间的待遇正在迅速拉大。那些偏科但不精通、不上又不下的法师被戏谑为“猿素法蛳”,由于猿素法蛳既需要高昂的施法成本,又只能对付特定弱点的怪物,渐渐的,大多数队伍也不再一股脑地收编他们。
猿素法蛳不仅群体过于硕大,处境也不似当年得意。在冒险队伍中通常担任魔法殉爆的位置(当冒险团队遇到怪物时,猿素法蛳作为消耗品一波流炸开前进的大道),精疲力竭后,争取进入下一个更好的团队。
魔法固然是好东西,可狂热于魔法的人也不计其数的死在了追寻路上。
起初,没有人在意这一场灾难,这不过是一场山火、一次旱灾、一个物种的灭绝、一座城市的消失,直到这场灾难和每个人息息相关。
原本没有生命的机械体突然发疯似地扑向它们的造物主,以暴力抗议造物主对它们无休止的奴役,一场机械革命正在冉起,一场腥风血雨发生在即。更可怕的是,这股浪潮同样席卷至战争仪器,牢不可破的城墙从内部迸溅出火花,让堡垒和政权陷于摇摇欲坠之中……
经过数十年的挣扎,尽管文明种族拼劲全力,机械革命还是摧毁了全世界。最后的幸存者躲在废墟里,意识到这将是人类历史的终结。
而当此时,一支出生于教会的团体在惊涛骇浪中终于寻得了抚慰机魂的办法,那是一种万年前的技术,谁也不清楚原理,谁也不愿亵渎机械之神。
受任于败军之际,奉命于危难之间,教会团体所到之处便偃旗息鼓,人们看到了希望的曙光,他们检修着器械的组件、系统、资源、通信、动力、散热和行动日志,好像让猛兽逐渐睡入梦乡。
幸存者得以喘息,建立了新的家园。因此我们尊称他们为“机械神甫”。在一片废墟中,太阳重新升起,机械没有打败人类,人类也没有降伏机械,而是处在机械神甫的祷告下和平共存。
宕机之日,便是机魂大怒时。机械神甫时时刻刻需要确保它们的生存环境相对稳定,维持来之不易的和平。在相当长一段时间内,人们都不敢再使用机械,也不敢再制造机械,生怕自己的无知再次触碰到万机之神的逆麟。直到机械神甫把他们的知识传授予后人,告诫后人尊敬机械,与机械如何融洽相处,并设立了教堂。
所有对机械心怀愧意的人都能来此忏悔,且得到万机之神的原谅。
然而,机械神甫并不总是能预防宕机,平安归来。虽然每处机械中心都敬有七位机械神甫24小时不间断看护,却总存在使用者疏忽大意,导致机魂压力过大,造成灾难性的后果。此时七位机械神甫将迅速到位进行安抚,阻止反抗情绪传染到其他机械中心,漫长且紧张的安抚仪式时常伴随着机械神甫的牺牲,他们内部称此为“祭天”。
担任机械神甫并不轻松,需要长期面对复杂的技术环境和高强度的压力,以及不断适应机械的新要求,新挑战。处于危险环境下没有及时调整好身心状态的机械神甫,很容易彻底丧失沟通机魂的能力,遭到机魂的反噬。
而被反噬的机械神甫往往再也不会得到尊敬,仿佛预示着人们贪婪的内心将再一次得到惩罚。
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