视频实录

本所七大不可思议：圣地巡礼开始

墨田区是东京23区之一，位于东京都东部，四周环绕着隅田川、荒川、旧中川等河流。 昭和初期原分为南侧的“本所区”和北侧的“向岛区”两区，二战后合并形成了现今的墨田区。 据说该名字取自“墨堤（音同隅田堤）”和“隅田川”。 需要注意的是，河流名“隅田”和行政区名“墨田”虽然汉字不同，但读音同为“SUMIDA”，容易混淆。 此地区曾经历过关东大地震以及战争空袭等多次天灾人祸，但每次磨难过后，都成功实现了复兴和发展。 古时这里是众多武士的安身立命之所， 到了近代摇身一变化作工业区，而如今则林立着大片居民楼。 时过竟迁，唯一不变的，就是那随处可见的市井风情。

本所指现墨田区南部的区域。 直到江户时代中期，该地还是一片广袤的湿地，在行政规划上并不属于江户，但在明历大火后，两国桥落成，隅田川以东地区开始开发。 为了促进城镇发展，本所地区开凿修整了大量河流水道，整备排水系统。 就这样，本所地区设立了奉行所，建起成片的商铺民房，成为了江户的一部分。 坐拥回向院的两国桥一带出现大量表演畸形秀的马戏团，成了热闹的娱乐场所。 直至现代，本所依旧保留了几百年前的风流韵味，流淌着“市井烟火气”，与浅草、深川等地区齐名。

锦糸町公园

于1950年开园，距离锦系町车站很近，四面环绕马路。 由于形态类似广场，经常被用作约会碰头和休息的场所。 南壕的某一段被称作“锦系堀”，此公园的名字由此而来。 锦系町这个名字也来源于锦系堀。

江户时代的本所附近的水路中有很多鱼，引来大批居民钓鱼。某日，两个互为好友的农人在东京锦糸堀里（堀有护城河的意思）垂钓，运气极其不错，钓了满笼的鱼。当夕阳西下他们正要回家时，突然从堀中传出“置いていけ”（留下再离开）的恐怖声音。二人非常恐惧的跑回家中，回到家里往鱼笼一看，钓的鱼全部消失了。

流经本所的水渠的其中一段叫做锦系渠，常有人去那儿钓鱼。 当太阳落山，钓鱼人准备带着钓到的鱼回家时，就会听见渠中传来诡异的声音，说“留下来…•⋯•留下来⋯⋯”。 如果无视声音执意离开，身体就会无法动弹，等回过神来，原本装满的鱼篓却变得空空如也，或是整个人被拽进水渠里。

爹，娘，你们去哪儿了？不要丢下我……阿时终于忍不住冲出了长屋。跌跌撞撞走在路上。 天黑了，夜深了，阿时茫然无措。 哪里都找不到父母的身影，泪水涌上了眼眶。 忽的，阿时听到鱼儿跃出水面的声音。 对了，这里是我经常和爹爹一起来钓鱼的水渠。 阿时回想起鲫鱼的味道和父亲的笑容，她情不自禁朝水渠探出身子•⋯昏暗的夜路上回荡着啪嗒啪嗒的水花声。 路人以为是鱼儿跳水，并未多想。 那声音愈来愈轻，终于，再也听不见了。

山田家的人形烧

大横川亲水公园

法恩寺桥

夜行之人前面出现提灯，提灯摇摇摆摆，忽暗忽明，如同主人家挑灯送客，跟着它走的话会发现自己迷路了，而往往这个时候，提灯就会消失，如果走的太近的话，提灯也会消失，如果走和它指示相反的方向的话，提灯又会反过来追。

走在法恩寺附近的昏暗夜路上，前方明明没有人，却能看见一团像是提灯发出的暗淡亮光。若被那亮光吸引着靠近，亮光会忽的消失，然后又出现在更远一些的地方，仿佛在指引行人一般。关于此现象，一说认为亮光是出于善意在为没有照明工具的人引路，一说认为亮光会让跟着走的人迷路。还有说法认为，是怀恨而死的亡灵在引诱迷路者前往阴间。

他失去了所有。是他害死了自己的救命恩人。 纵使这份懊悔让他痛心彻骨，事到如今也已无力回天。 他又想起那个女阴阳师。如今想来，一切都是她的阴谋.……不，说到底还是自身的不成熱招致的咎由自取。 骄矜自傲，反遭利用，不知天高地厚地唤醒禁忌之术，引发一连事的不幸。 复活秘术的确是不得触碰的禁忌⋯⋯•• 任他此刻百感交集，此身已是风中残烛。 即便想留下临终遗言…•⋯也已是不可及的奢望。 我不畏地狱••只愿来世夙愿得偿。 纵然身殒，我也要偿还罪孽•

本所七大不可思议浮雕

该怪谈发生在江户时代的本所三笠町（现・墨田区亀沢）旗本味野岌之助的家中。每天晚上屋子的屋顶里总是会传出凄厉的叫声“帮我洗脚”，同时屋顶突然破裂，一只长满刚毛的巨大小腿从天而降。如果家里的人遵照其言为其洗了脚，则屋顶上的怪异现象会消失，但是第二日又会再度发生，如果不为其洗脚，小腿的主人就会暴怒地蹬踏屋顶。味野将这个怪异的现象告知同僚的旗本，其中有爱好这口的同僚希望与他交换住宅。但当同僚搬入后，巨大的小腿再也没有出现。

位于三笠町（现南壕道龟泽附近）的旗本宅邸，每到丑时三刻都会发生事。腥臭的风刮得屋子哐哐作响，紧接着，染血的巨足捅穿大厅的天花板出现在屋子里，气势汹汹地命令道：“洗干净！”下人用水仔细清洗过后，巨足便会缩回去，天花板也恢复如初。由于每晚都发生同样的径事，烦恼不已的屋主和熟人交换了宅邸，此后巨足便再也没有出现过。

她是位出色的阴阳师。然而其才华并未用于济世救人。 而是倾注于打磨自身的美貌，何其哀哉。 一场恶战过后，伤痕累累的她徘徊在街头。 我要死了吗？不过，我已经得到了我要的东西。只要有这个•••突然间，她的腿不听使唤，一个跟跄跌倒在地。 发生了什么？她转头一看，瞠目结舌。 那双引以为傲的美腿肿胀渍烂，污秽不堪。她中招了。 那个混账东西，死到临头还给我施加此等污秽…⋯•她拖着奄奄一息的身体，爬向附近的宅邸。 宅邸里的众人察觉到动静前来查看，见到她那副模样，登时大惊失色。 突然间，她的腿不听使唤，一个跟跄跌倒在地。 发生了什么？她转头一看，瞠目结舌。 那双引以为傲的美腿肿胀溃烂，污秽不堪。她中招了。 那个混账东西，死到临头还给我施加此等污秽……她拖着奄奄一息的身体，爬向附近的宅邸。宅邸里的众人察觉到动静前来查看，见到她那副模样，登时大惊失色。 “腿上的污秽⋯••••来人啊，快把我的腿•⋯！”她呓语般一遍又一遍地呢喃着，终于就这样断了气。 女子堕人邪道，惹得一身业障累累。而今天道轮回，因果报应，终以惨死收场。

本所割下水附近，夜里巡夜之人击打拍子木并吆嚯“小心火烛”，停下来后却听到拍子木的声音不断重复盘旋，如同有人在身后共同巡夜，转过头去却发现身后空无一人。 有人认为实际上是由于晚上拍子木的声音在狭窄的小巷中产生的回音。 也有人认为是雨夜，雨点打击在拍子木上产生的声音。 送行拍子木被认为是和同为本所七大不可思议的“送行提灯”相似的妖怪。

人江町（现撞木桥附近）的钟敲响深夜报时的钟声时，更夫正一边喊着“小心火烛”，一边打着梆子巡逻。 这时，不知哪里传来了梆子声。 更夫试着再次打响自己的梆子，黑暗之中便又传来同样的梆子声。 可是无论怎么寻找，周围都不见任何人的身影。 有说法认为这是狸猫或者狐狸作怪，也有说法称这是因失火死于非命之人发出的警告。

红，红，红。老夫的宅子一片赤红，在火中坍塌。 烫，烫，烫。老夫要呼救⋯⋯ 发不出声音，莫非因为喉咙烧伤？啊，原来是老夫全身都已被火焰吞没。 对了，敲梆子。咔、咔…••••来人啊。 咔、咔……为何无人赶来？老夫要被活活烧死了。 为什么事情会变成这样？ 对了，都怪她。 那个不知从哪里冒出来蛊惑了大人的狐狸精，那个妖女。 那双叫人心里发毛的丹凤眼把大人迷得神魂颠倒。 不，或许老夫也中了她的邪，才会言听计从地罗织罪名，残害无辜。 如今遭此一祸，不可不谓报应。 "铛”声音震得老夫头痛欲裂。是子时的钟声。 之所以无人回应梆子，原来是被这钟声所掩。 那老夫得敲得更用力些。咔、咔•⋯

江户时代，在本所南割下水付近，夜里常常会出现贩卖二八荞麦的街边摊，从来都没人看见过店主，街边摊会摆到黎明时分。如果有人点亮油灯去看时，则消失不见，等到灯火过去后又再度出现。 这个传说中的街边摊点灯则消失，灯灭则出现，看得到店的客人如果吃了它的东西则回家必发生不幸。

寒气刺骨的冬夜，沿着南壕道走，有时可见一家卖二八荞麦的小摊。 但是这家小摊很奇怪，无论几时去都见不到摊主的身影。 并且油灯就算没了油，也总是亮着明晃晃的光。即便被人熄灭，也会立刻再次点亮。类似的传说还有一个完全相反的版本，叫做“无灯荞麦”，说荞麦摊的油灯一直不亮，即便点亮也会立刻熄灭。

本所地区有许多武士宅邸，据说还有潜人其他藩做间谍的幕府密探伪装成平民在此生活。而南壕道路边的荞麦面摊则是他们的联络手段之一。 比如告知芥麦面摊“今夜寅时”，便是指点充油好、也就是传达暗号的时间。 吃下这辈子最后一碗荞麦面，明晚男人就要受切腹之刑。 千不该万不该，自己不该一怒之下杀了那女人。 上头也不认可自己用这种方式惩罚女人的无礼，事到如今已追悔莫及。 但他咽不下这口气。一想到利用了自己的大名，他的胸腔中就燃起熊熊怒火。 此恨绵绵，永世不忘。油灯在男人的身边静静地明灭闪烁着•• 钟声敲响六下时，男人切腹而亡。但自那以后，诡异之事再三发生。 比如摊子未开，油灯已亮， 或是在无风之夜，油灯忽地熄灭，又摇曳亮起⋯⋯ 人们议论纷纷，说是那个被问责切腹的男人，从阴间诉说着什么……

深夜里，特别是月圆之夜，常常会远远地听到笛子伴随着太鼓的演奏声。即使向着声音的方向前进，声音也不会变大；同时向远离声音的方向移动，声音也不会减弱，无论如何也无法完全判断出是什么在演奏。即使向音源方向狂奔也无法发现声音是从那里出来的。

据说这是某位藩主所遭遇的怪事。 该藩主在牛岛有一座别邸（现驹形高中所在地）。 他走在宅邸附近时，总能听见不知从哪传来神乐小调的声音，于是派人寻找声音来源。 然而声音总在壕道附近消失，搜寻徒劳无功。 另有一流传甚广的说法，称此怪事系狸猫所为，因此该怪谈又被称作“狸猫奏乐”。

祭典舞台高高搭起。终于轮到自己登上这盛大舞台，美代的心中激动不已。自她梦想成力舞女人门修行，不知不觉已过去多年，却丝毫没有成名的苗头。 器量不是又技不如人，还爱多嘴，传播谣言招了怨恨。 人们暗忖，凭什么是她？更有人造谣美代是如何讨了官老爷欢心。 我才不管，这是我好不容易抓住的机会。我要靠这一舞打响名号。 穿上上乘的和服，戴上阿龟面具，万事俱备，乐曲声起。 随着美代卖力起舞，欢呼声沸反盈天。 兴奋和热气让呼吸变得急促。美代想要调整呼吸，可是奇怪⋯•••面具摘不下来。刺鼻的胶味钻进鼻孔。 美代这才恍然大悟，哪会有天上掉馅饼的好事。 尖叫声被乐声掩盖，美代除了痛苦挣扎别无他法。 人们却以为她是在奋力舞动，便更热情地载歌载舞。 祭典的热潮一浪高过一浪。不是的，救救我一挣扎、扭动…⋯•美代终于从高台上跌落。 等到歌舞声歇，美代的心脏也停止了跳动。

江户时代本所的附近住的美女阿驹(お驹)为家附近的男子留藏所爱慕，他曾几次想要强行拥抱阿驹，阿驹却对他非常冷漠，最终激怒了留藏，追赶阿驹而出。 他们一逃一追到了隅田川入口的驹止桥附近（现在的藏前桥附近），留藏袭击了阿驹，砍下她的一手一脚，最终将尸身投入河中。 在这之后驹止桥此侧的河岸都长满了茂盛的芦苇，却诡异的只长出半边的叶子，仿佛是阿驹的怨念在作祟一般。 故事的尾声，留藏发狂而死。这即是片叶之苇的由来。

有一个品行恶劣的无赖汉，名叫留藏。留藏喜欢上了一个名叫阿驹的女子，一有机会就缠着她，没完没了地向她示爱。但是阿驹对此不屑一顾，从没有搭理过他。留藏终于对阿驹冷漠的态度忍无可忍，在两国桥的侧渠附近用短刀袭击了阿驹，将她的一只手一条腿切断抛人渠中。据说自那以后，该水渠附近的芦苇都只会长一侧叶子。

阿驹是个热心肠的女人。 有点胆识，勤劳肯干，过着拮据但幸福的日子。 直到那一天，她的丈夫上吊了。 说他蛊惑人心？这种鬼话谁信啊。阿驹下定决心要为丈夫伸冤。 与此同时，一个素未谋面的男人——留藏开始接近阿驹。 阿驹心想，他一定是上头派来的。处置完当家的，现在轮到我了。 正好，让我来看看你葫芦里到底卖的什么药。 阿驹伪装成痛失丈夫的悲情女子，每晚和留藏约在桥上相见，从他口里套取情报。 确信丈夫遭人欺骗后的阿驹情绪激动，扬言要去找大名对峙。留藏慌了神， 质问阿驹是不是利用了自己。此时的阿驹已经什么都听不进去，对着留藏劈头盖脸就是一通臭骂。 留藏终于怒不可遏，手起刀落鲜血飞溅。等到留藏回过神来，一切为时已晚。 血泊之中，躺着一具被斩断了一侧手脚的女人的尸骸…•••

江户时代的本所所在地的津轻地区越中守的屋敷中有个火警塔。通常火灾发生时会有人登上塔顶，敲响塔顶的板木，而这个火警塔中使用太鼓代替了板木。如有火灾，其太鼓会自鸣，没有人知道是谁敲响了它。

在绿町，有一间占地格外广大的宅邸，是弘前藩津轻家大名的主宅。 宅邸里有一栋高二丈五尺（约7.6米），用于监察火情的望火楼。 一股而言，通报火灾时，只有负责防火的官员“定火消”才能敲响太鼓，大名宅邸按规定只能敲打板木。 但据说，这间津轻宅邸的望火楼不知为何可以敲打太鼓。 气派的宅邸本就引人嘱目，再加上这条传闻，让人们好奇不已、产生了不少臆测和传言。

咚、咚••今夜也回荡着太鼓声。 不知从何时开始，鼓声每晚都会啊起。是主宅的太鼓吗？ 听说那里的望火楼不用板木而是太鼓通报火灾。 可是，放眼望去哪里都没有火光。那为何要敲响太鼓？ 人们对此疑惑不解。某天早晨，众人发现了一具亡骸。 看清尸体的长相后，有人窃声道，这不是浮世绘画师千斋翁吗？ 千斋翁一生碌碌无为，落魄潦倒已有数年，如今年事已高，在长屋过着有上顿没下顿的目子。 可怜老人的唯一乐趣，就是指点偶尔前来拜访的小姑娘画画。 某天，那小姑娘讲了些光怪陆离的故事。 诅咒，灵魂，复苏••••听着听着，千斋翁神色大变，扑向画纸。 他笔走龙蛇，一心沉醉于作画。 最终完成的浮世绘甚奇甚妖，摄人心魄，转眼间声名远扬，甚至传到了大名的耳朵里。之后究竞发生了什么？ 看着遍体鳞伤的千斋翁，人们皱眉低语： “你看他那模样，像不像是被当成太鼓乱棍打死的…”

江户时代的本所所在地的新田藩松浦家的上屋敷有一株价值连城的古树，不知为何从来没有人看过这棵树落叶，就连地上也没有见过一片叶子，传闻传开后，让当家也觉得很不舒服，最终不得不搬家。

位于御藏桥北的藩主的主宅庭园（现旧安田庭园）里，有一株非常高大的栲树。因为这株参天大树，这一带的百姓将宅邸称作“栲树大宅”。 但不知为何，从没有人见过这株栲树落叶。 感到不可思议的人们编造了许多说法，这株栲树后来也被称为“不落之栲”。 可栲树原本就是常绿树，不落叶是很正常的，人们却把这当作怪事谈论。 据说这才是这个不可思议传说的真正不可思议之处。

“此人散播复活秘术之流言，妖言惑众。”用空穴来风的秘术蛊惑人心的男人上吊自尽了。 人们本以为男人已经畏罪潜逃，不料竟在某大宅庭院内发现了他。 男人名叫甚吉，是住在深巷长屋里的腰坠工匠，为人直爽，颇受邻里喜爱。 哭着过也是一生，笑着过也是一生。既然如此，那就快快乐乐地活吧。 他天生古道热肠，见到无依无靠之人便会伸出援手。 据说他最近抓住商机，靠时下热门的浮世绘赚了一大笔钱。 一定是他利欲熏心了。 画那浮世绘的老画师的尸体也刚被人发现，仿佛遭了报应似的，死状凄惨。

东京慰灵堂

旧安田庭院

由墨田区管理的回游式庭园，风景优美。 沿着宽阔的心字池，在装点着雪见灯笼的游步道上散步，可以欣赏四季各异的花草树木或者观察野鸟。 当时江户通过填埋江户湾扩大面积，各地都有引人海水，欣赏潮涨潮退带来的变化的潮汐池，旧安田庭园也是其中之一。 起初这里引的是隅田川的河水，但由于防洪政策，该方法不再可行，现在以其他形式重现了潮汐池景观。

两国桥

两国桥是横跨隅田川的众多桥梁之中历史第二悠久的桥梁，仅次于千住大桥。据说在1657年的明历大火中，江户的六成士地被烧毁，许多民众逃离火灾时溺死在了隅田川，于是桥梁的架设也被纳人江户复兴计划。 起初，此桥的名字叫做大桥， 但由于隅田川在江户时代以前位于武藏国和下总国的国界线上，人们便称之为两国桥，久而久之这就成了正式名称。 桥梁两岸修建了宽阔道路作为防火带，后来逐渐成为观赏各类表演的娱乐场所，热闹非凡。 关东大地震后桥梁重新修建，一直使用至今。

隅田川

流经东京东部，汇人东京湾的荒川水系一级河流。 在江户时代，隅田川是运输城镇建设所需术材的要道，同时对平民百姓来说，隅田川河堤是赏花玩水的娱乐场所，许多锦绘描绘了当时的热闹景象。 虽然现在已经有所改善，但二战后一段时期内，生活和工业废水的排放给隅田川带来了恶劣影啊。 以两国桥和吾妻桥为首，隅田川上架设着多座设计各异的桥梁，吸引了众多游客前来观光。 此外，夏季的烟花大会也是一道不得不提的特色风景线。 城市的发展离不开河流，而隅田川陪伴着江户一路演变成东京，它韵味无穷的风士人情给不少文人墨客带来灵感，成为了多个文学作品的舞台。

驹形桥