《NANA》与锚点

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NANA的故事是复杂而细腻的，两个同名的女孩在偶然的相遇后，又偶然的同住，彼此的生活圈在摩擦中激起纠葛，缠绵出千丝万缕的苦乐。有人会说这是非常规的感情混乱，足以望而却步，有人从自身经验里汲出叹息，体味矢泽爱笔下细密的现实意味。个人觉得矢泽爱的精妙之处，在于对于真实人性的呈现。那些作品里复杂的感情，似乎夸张得只可能在红男绿女的都市八卦中得见，但似乎没有人可以不着分毫地逃离，对密网中倒映的残影视而不见。同时，人物的心绪是流动的，是非符号化的，人物此刻的行动似乎符合此刻言语，但却只在一定层面上逻辑为真。他们内心肿胀的幽暗会诉说另一种真实，所以爱和强制可能相伴，祝福和私心可能相依，悲愤和理解也可能共存。此刻，只是一颗复合的心所呈现的选择性表征。
作为叙述主视角之一的奈奈，常常是被观众们所诟病的。似乎她的心绪像柳絮，肆意泼洒，触及那些皮相不错的陌生男人就扎根下来。她说，我是不能没有爱情的，我的理想就是成为一个妻子，所以她在爱欲的波涛中沉浮，高中时候栽倒在陌生大叔的怀抱，图一场没有名字和许诺的欢愉，后来在推波助澜中和初恋相爱，然后又在生活步调的差异中分离。但她碰到了娜娜，娜娜是不同的。她这样说：

于是尽管偶有波折，时间和生活继续向前流淌，直到那个遇见巧的夜晚。
和巧的相遇是浪漫的。在回家的夜晚，偶像为自己打开了家门，极具少女幻想的浪漫情节完美贴合奈奈的味蕾，于是随后的她就轻而易举地沦陷其中了。不顾旁人评价，怀着避免羞耻的缄默，她悄悄地隐藏起这段谈不上平等的恋爱，轻而易举地把自己奉献而出，在燃烧的爱火中自得其乐。但是没有承诺珍重的燃烧，只会留下灰烬。

失落之际，相似的灵魂恰于此时共感。和睦阳光的原生家庭，开朗真诚的性格，伸夫和奈奈何其相似，他们可以相互理解，他们可以共同欢笑。或许正是因此，有人说，他们真心爱过，于是纵使分别也不忍再见，惟恐爱火重燃，扰乱生活的秩序。
像是机械降神，又像是所有的价码早已注定，奈奈的怀孕指向了“前男友”巧。伸夫恰处于乐队事业上升期，无法承受一个突然的小孩，而相较于兼有成功和偶像迷恋的巧，低配得感也使伸夫怀疑奈奈感情不忠。青涩的他没法应对突如其来的孩子，没法抚慰茫然无措的奈奈，自身难保的自己，度不了弱水中的他人。这时的巧则显得游刃有余，他简明而粗暴，一方面给与奈奈关于孩子的承诺，却又用耻辱切断她与其他朋友的社会性联结，靠谱而又可怖。
给予踏实的巧无疑是对孩子最得当的选择，但是这仅仅如此吗？我个人倾向于，奈奈的选择也出于她内心的幽暗侧面。在矢泽爱的笔下，奈奈实则展现出一种关于爱欲的精明和野心，这不像男性凝视下的纯洁神圣，也绝非淫乱的堕落，女性作家笔下的女性面对的是自己真实的欲望。或许像很多人说的，奈奈毫不吝啬地给予自己的爱，她显得浪漫而多情，但对待每一段感情她都是认真专一的。但是什么构成了追求爱的动力？我想，这是一种实在的感受，我愿称之为“锚点”。
其实奈奈从来都知道自己多情的本性，爱让她感受实在，伦理让她抱有恭谨。一种欠缺使她成为爱的追求者，却也使她成为一个等待者，她在等待如自己温暖和煦的原生家庭一般，一种强制的先验的爱，它可以狂暴地席卷而来，让人浸润其中，归根结底，这是一种确定性。巧能够认识到这一点，他可以看见她心里不可抗拒的隐秘诱惑，因为他也是这样的人，而巧的果决和婚姻承诺则进一步给予了确定性。所以，明明奈奈在和娜娜严肃交代自己的事，转头就能和巧在吱吱呀呀的床上肌肤相贴，正如她自己所说：“他们是共犯。”

而矢泽爱处理的精彩之处正在于，奈奈可以和朋友淳子说起自己嫁给巧，并非是没有爱情的，但是巧本身对奈奈而言，或许也并没有那么重要。恰如那场酒吧的谈论，淳子夫妇谈起奈奈搬出707室（和娜娜同住，众多剧情开展的房间）的近况，说到奈奈在众多富人区中挑中了“白金”，她说：“不过，我一开始就知道奈奈会选择白金的，因为那是少妇向往的地方”。如此一来，一段感情就有了多种侧面，矢泽爱的笔力恐怖如斯。
但归根结底，真正给予奈奈实在的“锚点”是孩子。在白金的豪宅里，奈奈再也没有办法如以往不管不顾地开门，给自己的生活未知的开放性，层层门禁和安保使她隔绝于诱惑，也隔断朋友的来往。她完美执行着所谓“贤妻”的要求，她怀着身孕，她接受似乎命定的新生命，在一种物化的母职模具中，在金屋娇女的刻板幻想里，她感受到实在。而在获得这种所谓的实在后，她却可以站起来去成为一个有支柱的人，她可以真正地去工作，去生活，一种新的实在在她的身上生长，她得以度过等待娜娜的漫长时光。作为“另一个我”的娜娜其实很早就已经能够理解，所以当她面对奈奈离去的空荡房间，默默独言：

那么娜娜呢？娜娜所挂怀之事似乎颇多。她有莲，她有乐队梦想，她有奈奈，她有泰。她似乎是有着不同感情面向的支点，她应当是有锚定而立的人，但事实上并非如此。正如奈奈被冠以“小八”的昵称（日本用于小狗的经典称呼），娜娜的猫塑同样是刻意的，她的决绝和依恋实际一体两面，在朋克摇滚的光辉，清冷沙哑的唱腔和明艳动人的容颜下，一种伴随生命之初的忐忑不安便寄居心间。她有着自己的坚持，却害怕被抛下，她看起来明媚强大，无所不能，实际却是脆弱的，她无力承载自己受伤的心灵，泰的怀抱才是依靠。她鼓励伸夫继续追求已孕的奈奈，其实是她无法接受挚友的离去。
而莲，可以说是另一个自己。两个同样被家庭抛弃的孤独灵魂相遇，在音乐中相知相爱，他们在仓库的浴缸中相互依靠，肉体与心灵都无比接近。然而，音乐梦想终究是个体性的，所以他们也是较劲的对手，即使深爱，现实的强制也使他们背离，因而空虚生长在这两颗渴望拥抱的心脏，但他们要强地独自蜷缩在角落，不愿靠近，爱的囚笼让他们痛苦不已，唯有死亡得以解脱。
强烈的空虚无法缓解，事实的爱欲说还休。所以在狗仔曝光恋情时，莲果断地提出：“娜娜，结婚吧。”此刻法律给予的强制性，恰恰是敏感与犹疑的内心所需要的保证，可是明明一句“你好像瘦了呢，莲，有好好吃饭么”，都没有办法和盘托出。

像热恋情浓时，娜娜为莲挂上的锁形吊坠，他们被捆绑在一起。他们彼此拉扯，直至灵魂因分歧而痛苦万分。但我想，在药物的迷幻中，莲看见那只黑猫时或许会想：唯有义无反顾走向死亡的烈火时，我将会保有那双抚琴的手，永远为你弹奏，实现你的夙愿，由此证明，之死矢靡它。
或许当初许愿纸条为风吹去，就预示着无限的遗憾，一切祈愿将成虚幻。在漫画最新话，面对无垠的大海，奈奈向着那个早已离去的身影喃喃：“莲你离开以后，我们所期望的将来，全都变成了白纸...直到现在，我也没办法在那张白纸上画任何东西。因为没有娜娜，一切都无法开始。”2009年六月起，据称由于矢泽爱的健康问题，该漫画休载，至今仍未复刊。或许对于矢泽爱而言，如何让那个海边飘零吟唱的孤魂重塑肉身的实在，以一张归航的船票返乡，就足以耗尽心力，因为娜娜的成长，永远停在了莲死去的那一天。

其实《NANA》的细节极多，见仁见智，绝不仅如上述论述般浅薄，我也仅仅想以心灵的锚点切入，试图窥探一二。英国诗人吉普林(Kipling)在他的小品文《发现了自己的船》中所描写的，船发现自己，不是在抛锚碇泊之时，乃是在深海中航行之时。而《希伯来书》则说，我们有这个希望作锚，以免漫无目的地漂泊。行文至此，我不由得想起最终幻想七在重置剧情中所做出的补充，萨菲罗斯对克劳德说：“我不想消失，也不想你消失，失去你我羁绊比我自身死亡更令我难以接受。”萨菲罗斯将生命的锚点置于克劳德身上，只要他还活着并记得萨菲罗斯，那么萨菲罗斯就可以自生命之流中再次复活。这样的锚点根植于怎样的情感、记忆与了解，在想象之中，至少磕一锅“做恨的悲歌”。当然，对于主角复杂的评论和二者复杂的心理关系，都不难让人联想到“那不勒斯四部曲”，让人回忆起那些辛辣的爱与嫉妒，海滩边荒诞的欲望.....虽本欲进行细节结合分析，但不想草草之言已逾三千，还是就此浅论，仅轻率地指出两部作品虽有不同，但关于自我剖析的厌恶与真实，以及女性主体性何以找寻，都同样如此犀利。
终末，经过漫长跋涉，竟也不由得试想，那么锚点应该置于何处呢？韩炳哲在《爱欲之死》里说：“爱欲的对象实际上是他者，是个体在“自我”的王国里无法征服的疆土......难怪苏格拉底被称作爱人“阿特洛波斯”（atopos），意为独一无二，难以收纳入任何类别、任何范畴。我所渴望的“他”，令我着迷的“他”，是无处可栖的。”或许，面对飘忽的他者，等待那些犹疑与空虚袭来，不如看一看珍贵的自己吧，在一种清醒的理性里，可以坚定地说：“也许不管怎么样都没关系，因为我喜欢追寻着那个人的自己。”