注：本文内含有对两个游戏内剧情的大量剧透，如不希望被剧透请绕行。 《明日方舟》的第15章新主线剧情4月8日（周一）上新。花了一下午时间去过完整个大篇幅，真的只能用“惊艳到我了”这样通俗而诚恳的大白话去评价。 熟悉我的人都应该知道我对任何文艺类作品有多高多严格的要求，而即便如此，我也真的是第一眼看到就赞叹真的太敢写了。我们再回过头来看前些日子我深夜专门抽出一个小时来写的评论，《重返未来：1999》和《明日方舟》剧情塑造目前最大的差距就已经摆在了台面上。两个游戏的新主线剧情，其实都探讨了存在和命运、生命与文明的联系。 只不过，两者中一个是基于拉丁美洲文学这一最现实主义的符号去构建一套古典时代的经院派哲学叙事，如果让我来评论，这无疑是属于一种拿冢中枯骨去建构玛丽苏的美学。反观方舟，其目前为止（除联动剧情外）都完全虚构的世界观，反倒是一直在竭力向玩家阐释着所有二次元手游里几乎是最现实主义的叙事。尤其从苦难摇篮一章开始更是屡次将主线故事中的对抗，分歧，圣愚般的狂热与牺牲精神，乃至失败后的自我反思推向高潮。 从塔露拉开始的“天真的理想主义革命”，到博卓卡斯替东亚式悲剧英雄的落幕，以至于后来向我们揭示的维多利亚的权力修罗场、整个萨卡兹族群几千年的恩怨情仇录，可以说鹰角一直在尽力的把故事去讲好，人物塑造好，想让我们去思想的问题摆出来，从剧情内容来看，它无疑是二次元手游里最虚构的，最理想的（罗德岛），但又是最富现实主义色彩的、最悲天悯人的。 我一直觉得，《明日方舟》的编剧，尤其主线第7章《苦难摇篮》开始以后的部分，非常富有俄国文学的色彩，具体表现在大部头（篇幅长）、经常采用多线并列或穿插叙事、人物众多且关系复杂、色彩基调较为阴暗沉重。但这种叙事想要写好，其难度远远高于普通的游戏甚至专业文本（作为剧本叙事导演、业余广告文案的经验之谈），需要文案组具有比较专业的文字功底和自己对哲学、社会问题真正属于自己的独到的见解。这种见解必然是需要从大众中来，于大众中去的，是实实在在属于自己的心曲抒发，而非看似经天纬地纵横古今实则在空洞的堆砌哲学与文化符号的“经院派”写作。你想要写好一个自己的故事，首先要能自问自答三个问题： 一，“我”（本篇主角；下同）是谁？我从哪里来，我要到哪里去？ 二，“我”为什么是我（自我认同）？为什么不是他者？我又有什么理想与追求？ 三，“我”的理想与追求是不是普世的、可以团结大部分人的？ 不论是或不是，很显然作者都该给出一套明确的，有信服力的说辞并以此来成为闭环。话说到这里，我们不妨回过头去看看，同样是新主线，同样探讨的是一类话题，《疯癫与文明》与《离解复合》差距在哪里？ 第一点，虚构集是谁，阿莱夫又是谁？似乎只有前者在主线剧情里得到了回答，那么虚构集为什么成为虚构集，为什么她与其它书中人物“生来”便不一样？她要去哪，要成为什么样的人？似乎也没有可以令人信服的回答，光抛出一个“本能现实主义”的小众名词，套入考迪罗时代拉丁美洲的文化背景，显然是空洞至极的，而再对比后者，在新的主线中，普瑞赛斯是谁，博士的前称号“预言家”又跟她是什么关系，凯尔希/Ama-10是谁，要去哪里，想成为什么样的人，乃至贯穿剧情始终的无名之辈小女孩最后都有了明确的答案。 第二点如是，虚构集直到剧情后半段因为意识到故事再按剧本走而莫名其妙的觉醒了自我真实身份的认知，并且顺利突破了困局，这读起来就像是粗制滥造的爽文。那么凯尔希呢？她经历的比整个泰拉更古远更悠久，足足一万多年，这400万个日日夜夜里，无数次的“生死轮回”中，她终于一点点的认识到自己的使命，自己的理想追求，自己的自我认同。并且真的付诸实践，走出了世界上从未有前人想象的一大步。 至于理想普世与否，显然两者的答案都是肯定的，但最大的区别在于，前者虽然喜欢自称“文学的骑士”，（毫无疑问是neta了唐•吉诃德），但却并没有付出多大的实际贡献，即便超越主线去看个人剧情，她创作的小说也仅仅是盲目的自我表达，而非追求大众的共鸣。对抗不公不义，麻木不仁的拉美社会，做的最“出格”的事不亚于袭击了小镇上的阿根廷巡警，然后拆毁了一座象征控制的“监狱”而已。反观罗德岛一路上为了未竟之理想事业牺牲了多少优秀的干员甚至领袖，冒着多大的风险去与天斗与地斗与“人”斗，谁才堪称真正的骑士，答案此时无疑已经跃然纸上了。我不好去评判谁才能称为骑士而谁不能，但毫无疑问，谁更可能，更应该有资格，公道已经落在了大众心里。但有一件事是可以肯定的，如果你想去找寻真正如唐•吉诃德般圣愚式的人物，《明日方舟》里的泰拉无疑更可能有你追求的答案。 2025年4月8日夜 于 吉隆坡南郊