雪樱散落，剑气入魂——贯穿于游戏中的日本剑道文化

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《太阁立志传5》中经常单挑时秒杀玩家，被后世誉为“剑圣”的战国兵法家上泉信纲；《信长之野望》系列中盼望其传授“燕飞”，有“无刀取”之称的柳生宗严；《如龙：见参》中长着一张桐生一马大哥脸，在岩流岛一战成名的“二天一流”宫本武藏；于时代洪流中苦苦挣扎，说出那句著名的“剑是凶器，剑术是杀人术，无论用多么美丽的语言去掩饰，那始终是事实。”的绯村剑心；以及无论在ACT、FTG，还是ACG中多次出现的新选组。那些变化万千的剑术流派，那些终生与刀相伴的武者剑士，在那片崇尚灵魂与信仰、樱花与刀的岛屿国度上，又是怎么在新时代中以游戏为载体“传承”下去的。
起源
如果以现代角度来说，剑道是一种竞技性器械武术，以磨练身体与意志、塑造礼仪与荣誉，通过严格的训练以便达成目的。从现代剑道来说，以日本剑道与韩国剑道为主。
关于日本剑道最早的起源之说，来源于古日本典籍《日本书记》，相传在公元二世纪初期，日本武尊创立“天地人”，对应剑术中的上中下三个段，那时剑道还不叫作剑道。到了平安时代末期，为了更加自如地应对战场情况，剑术以从前的单手持握拔刀，改为双手持握，并开始以砍击为主。由于当时大量遣唐使陆续返回日本，唐刀的传入，逐渐成为日本刀的雏形，而剑术也开始为了适应手中兵刃的变化而转变。在这一时期，古剑术的革命性转变对于后来剑道的形成影响深远。PS2平台上的动作游戏《源氏：武士的黎明》，虽然剧情为魔幻题材，但在主角源义经的战斗表现上，也能够看出当时剑术的影子。
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紧接着到了镰仓幕府时期，剑术在一定程度上受到了很深的佛教影响。禅宗中关于三千世界万物的自然选择与生死观开始与当时武士阶层的生活观念相融合，而当时的剑术更是成为武士阶层中子嗣的必修课程。不单单只是强健体魄以便适应战场，还有锻炼心智与磨砺意志的作用。而在这一时期，不同剑术流派开始登上历史舞台，例如源义经的“鞍马八流”。

到了《信长的野望》系列中大名们百花齐放，挣乱百年之久的战国时代，剑术的发展更是得到了突飞猛进的变化。相信玩过野望系列的玩家一定对于织田信长的“三段击”印象颇深，由于火绳枪的引入，厚重的甲胄已经开始不再适应战场，利于进攻的轻甲以及尺寸改短的刀成为当时武士的标配。剑术技巧也开始以喉、腋下、腰、手等关节为进攻目标。在这一时期，现代剑道中最为重要的竹刀开始产生。“剑圣”上泉信纲以竹片、刀柄、厚木布制作成“袋竹刀”，以便剑术练习者使用。

江户时代开始，剑术已经愈发成熟开始逐渐向现代过渡。在这一时期中西忠藏根据古甲胄发明了现代剑道中的面（MEN）、胴（DOU）、甲手（KOTE）、垂（TARE），并且以四片竹子开始制作成现代剑道中的竹刀。这样练习者无论在练习还是比赛中均可以有效的保护自己身体，并最大程度上减轻身体负荷的重量。这一时期剑术流派众多，直至明治维新前后。比如PSP《风云新选组：幕末传 携带版》、PS4《如龙：维新》中均有提及的新选组局长近藤勇的“天然理心流”。

到了1920年，日本官方才将以往的剑术、兵法等称谓改为“剑道”。
装备
前文我们提到，现代剑道中有面（MEN）、胴（DOU）、甲手（KOTE）、垂（TARE）作为护具，竹刀作为武器，而除此之外就是道服，道服由剑道衣与袴组成。像《仁王》中道场训练时，玩家操作的主人公按针所穿戴的就是剑道衣与袴。日本剑道中，道服通常由靛蓝色棉质布料制作，道服上的刺绣会根据各地剑道馆的不同而不同，一般为道场LOGO与馆名为主。

在护具方面，“面”为保护头部、喉部以及肩部为主，原型来源于古日本战士头盔。头部是人体最重要的部位之一，在剑道中，打面或者说面的打击是至关重要的。

胴，用来保护胸部与腹部，高级定制的胴甚至可以用非常昂贵的皮革或材料制作而成，并且赋予在规则范围内剑士所喜欢的花纹，当然价格也是不菲的。

甲手，用来保护整个手部与腕部。在道场平时练习时，一般会穿戴稍厚重的甲手，而比赛时为了对战时轻巧，会选用相对较薄的甲手。厚重与轻薄，在对手有效对你进行KOTE打击时你绝对会有很强的感触......

垂，用来保护下身，尤其是腰及下腹部的打击。一般在垂上会标注出道馆以及剑士的名字，有的时候甚至是国家名，当然也要根据比赛规模的不同而不同。
竹刀与木刀
首先竹刀是现代剑道里必备的器具，也是一名剑士最为重要的武器，在平时的训练以及比赛，甚至考级考段中均需使用。而相对于竹刀来说，木刀多用于剑道型的练习，因木刀外形接近于真实金属日本刀，因此练习时使用木刀的情况下，也是让剑士体会真实刀的刀感。另外一点，木刀由实木制成，而且具有“刀刃”，木头打击到身体时本身韧性就比竹子差，而且带有刃，这样击打到对手没有护具保护的地方，会造成非常严重的伤害，所以实战中不会使用木刀进行对战。

如果想要在游戏中很好的体验一把“握刀”的感觉，推荐大家尝试wii平台上的《Wii Sports Resort》，里面收录了非常具有趣味性的剑道游戏。

基本打法
现代日本剑道跟韩国剑道最明显的区别之一就是日本剑道讲究技巧与气，而韩国剑道重视招式与力量。记得初进道馆的时候，馆长就举过金庸先生《笑傲江湖》中的例子，“日本剑道更像华山派中的气宗，而韩国剑道则是剑宗。”。

像我们道馆内，即使是剑道三段的师兄，平日里仍旧和我们做最基本的体能跟打击训练。按师兄的话说，练习剑道的剑士们都是这样，基本功是绝对不能扔掉的，这样你在实战中才能一击即中，体味到会心一击的感觉。PS2平台上的《剑豪3》就很好的诠释了这种感觉，游戏中需要你不断地接受委托，不断地磨砺自己的技艺；而且一招一式，一攻一击均要求玩家掌握好出刀的时机，方能战胜对手。

现实中，现代日本剑道的打法实际上招式并不多，而重中之重的当属于“打面（MEN-UCHI）”。所谓打面，就是用手中竹刀击打对手的头部。并且击打的同时一定要气合，发出“MEN”。在平时无对手的个人练习时，要拿好中段，让竹刀的刀尖高度同自己喉咙一致，想象对手在自己面前。所谓“一足一刀”，滑出一步，刚好能够打击到对手头部。Absorb Reality在2015年于PC平台发售过一款2D游戏《Kiai Resonance》，这款游戏对剑道基本打击以及打击时的气合感营造得颇为不错。
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气合、段、残心
前面在讲打面的时候，提到要气合，那么什么是气合，只有打面的时候才气合吗？当然不是，在剑道中击打对手的时候，也就是你引刀出刀的时候，都要进行气合。在剑道中精神、意志力、体力都要做到百分之百的集中，只有每次踏入道场百分百的集中，慢慢的才能够进步。从刚刚进入道馆以至现在，每次训练间隙，馆长都会对我们讲，“气合是培养你们勇气与信心的最好方式，对手你可以很强大站在我面前，我或许会输给你，但是我不会在内心惧怕你，即使你的刀尖迎着我而来，也要做到毫无畏惧。因此气合的时候，不要在喉咙里小声小气的喊出，而是调动你的丹田配合你全身的动作而出，这样从科学角度来说，每次打击每次气合都是一个良好的心肺循环体系。”
在剑道新人赛中，两位剑士在场上，双方气合，几乎就可以判定最后的结果。如果两人技术实力旗鼓相当，那么另一方的气合声音与威慑力远远大于另一方，那么强大的自信心也绝对会伴随于他。其实跟围棋中的气合在精神层面一样，对局时在气势上一定不要弱于对方。这一点在PSP上的AVG游戏《竹刀少女：“今后”的挑战》中均有提及。

另一方面，说到“段”，就不得不提至今热门的PS4游戏《仁王》。但真实现代剑道中的“上中下”三段跟游戏中还是有很大的不同，无论是拿刀还是引刀的方式均不一样。不过话又说回来，也很难得有《仁王》这样的作品存在，让剑道能够融入其中并兼顾很强的娱乐性。在剑道练习中，尤其对于我目前这种新手而言，平时馆长跟师兄说得最多的话就是——拿好中段。而所谓中段就是双手握好竹刀，握紧刀柄的左手位于自己丹田一拳的距离，若面前没有对手，竹刀的剑尖高度要在与自己喉咙水平的位置。

说到残心，又不得不说《仁王》，在游戏中残心把控无论对于BOSS战还是对待诸如怨灵鬼及轮入道这种比较难缠的怪，都是至关重要的系统。在现代剑道中，残心的绝对作用也是如此，是现代日本剑道中的核心之一。如果在比赛中，打击对手之后，而没有作出残心，会被判为打击无效，无法得本。而所谓残心，就是指打击之后，不能放松对战的姿态以及防御的心理，要时刻准备好对应对手的反击，而形成的一种姿态。
礼
“礼”是整个日本剑道体系中不可分割的部分，剑道对于礼节的要求很重要，一个人即使技术水平上再怎么高，如果没有广阔的胸怀跟尊重对手的心，都不配称为是一名剑士。《侍道》系列里，根据剧情出现的一些是否需要帮助他人的桥段，一定让玩过的人记忆犹新。这也是剑道为什么“始于礼，终于礼”。

本人练习剑道的时间还远远不足以产生多么深刻的理解，仅作为同样喜欢日本剑道的朋友共同挖掘游戏中涉及到剑道文化的内容。同时，仅以此文献给因病离世的香港武侠文学作家——黄易先生。

参考资料：

庄子宗光《剑道百年》 时事通信社

全日本剑道联盟AJKF官网 http://www.kendo.or.jp/