导语：《神秘海域4》资料片《失落的遗产》终于正式上线了，不知道各位宝物猎人有没有重拾手柄，去印度探寻失落的宝藏呢？不过今天咱们先不谈游戏，本文不涉及任何关于资料片的剧透，大可放心食用。
有人说，大海才是男人真正的浪漫，这句话或许真的没错。即便我们没有身处探险家与海盗盛行的大航海时代，但是坐在烟雾缭绕的吵闹酒馆，伴着轻快热情的吉他，听着老水手讲述那神秘大海上的古老传说，这感觉也一定令你心驰神往，恨不得马上就出海，去向世界的尽头。探险、解密与寻宝，这正是《神秘海域》系列能带给你的最直观印象。最新资料片《失落的遗产》把故事的舞台搬到了印度，一个散发着浓厚神秘气息的东方国度。E3预告片中出现的这个大肚子象头神就是我们今天的主角。
神秘的印度教与印度神话
神秘的印度教与印度神话
在聊象头神之前，我们不妨先简单了解一下印度教与它的神话传说。狭义上来讲，“印度教”是个不太准确的名字，这是一个大体上的统称——所有以公元前1500年所著的《吠陀经》作为教义的教派理论上都可以归为印度教。婆罗门派，师多摩派，毗湿奴派，湿婆派和性力派等等（没错，这个性力派就是你想的那样，请自行查找他们的祭祀仪式），这些都是现代印度教中较为著名的教派。虽说都以《吠陀经》作为经典教义，但不同教派还各自信奉其他经文，所以往往各个派别之间教义理解差别也很大，矛盾与冲突在所难免，有时甚至还为了维护自家的神打来打去。
你想想看，这不就是现在的推偶像嘛，怎么能受得了自家偶像受欺负呢！那还了得，可不得贡献自己无(da)私(ba)的(chao)爱(piao)嘛，胖秋果然研究得透彻。咱们说回来，后来学者们为了学术研究的方便，就以现代印度教这个概念来统称，那下文中也沿用这个讲法。
由于教派差异很大，所以印度教的神话体系在不断演变的过程也变得越来越复杂。印度教信仰三位主神——创造之神梵天、维持与保护之神毗湿奴和毁灭与转化之神湿婆。而这三位神其实被认为是由宇宙本源的三个位面具象化而来的，称之为“三相神”。这和基督教中“三位一体”的概念有些类似，不过差别也很明显。在基督世界中，三位一体也叫圣三一论，圣父、圣子和圣灵，但要明确的是这只是一位神（上帝）。而印度教中是三位主神，虽说他们来自同一来源，但分化开来以后相互保持独立。这也使得三位神性格迥异，所以围绕着他们也就发展出了印度教中其他的传说故事。
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印度神学家和哲学家常用“三德（Guna）”来解释三相神：梵天象征罗阇（忧，Rajas），表示活动、热情及新的开始；毗湿奴象征萨埵（喜，Sattva），表示纯净、友善及和谐；湿婆象征答磨（暗，Tamas），表示无知、懒惰及灵性的黑暗。
好了不在大秦国不说大秦话，此处的三德和某个台湾南昌人真的任何没关系。正如之前所说，不同教派对三相神的解读也不尽相同，多数时候信徒都认为三相神是本教派主神的不同表现形式，本教派的主神才是绝对真理，或称之为梵。更为有趣的是，印度教中许许多多其他的神有时候是某个神的化身（感觉都是爱面子，不方便亲自去的时候常用手段就是化身，当然有的时候也更偏向于转生的概念），像是吹牧笛的黑天神即为毗湿奴的化身，而另一为大黑天神则是湿婆的化身，所以在读印度神话时经常会被这些人物关系搞晕。
Ganesha为什么叫象头神呢？
Ganesha为什么叫象头神呢？
好在我们所要说的象头神并没有那么复杂，因为他就是主神湿婆与雪山神女的儿子。最为常见的形象就是一个象头人身的大肚子胖娃娃，座骑是一只小老鼠。
为什么尊贵的神之子会长着一颗象头呢？这事还真赖不上隔壁老王。
象头神原名迦尼什（Ganesha），关于他象头的来历各种文献的记载都不一致，目前较为主流的解释是湿婆亲自砍下了亲儿子的头颅。传说雪山神女在湿婆离开家前往喜马拉雅山修行时生下了可爱的迦尼什。由于是神之子，没多久迦尼什就长成了高大俊朗的少年。一天，雪山神女在沐浴，交代迦尼什不要让任何人靠近。正好这天父亲湿婆修行归来，想要进门时却被迦尼什拦了下来。父子俩从没见过面，小迦尼什当然不让湿婆进去，二人因此打了起来。可这二人打得不相上下，胜负难分。尊为天神的湿婆气不过（天神都有那么点小心眼儿），唤来自己的法器三叉戟，翻手一挥，迦尼什便身首异处。雪山神女听闻有争斗声，出门见此情形悲痛不已，告诉湿婆这是他的亲生儿子。没办法，湿婆只好去向另一位主神毗湿奴求助，毗湿奴告诉他，明天朝着指示的方向一直走，遇见第一个生物便取下它的头颅，装回迦尼什的身体即可使他复活。第二天湿婆照着毗湿奴的话去做，结果遇到的第一个生物就是一头大象。
装上象头之后迦尼什果真复活了，从此之后起死回生的象头神迦尼什也就有了好运之神（破除阻碍之神）的名号，形象上也有了稍许变化，转变为现在这种大肚子娃娃的可爱形象。
除了象头之外，如果你观察仔细的话，会发现象头神神像右边的象牙都是断的。而且在预告片中我们能够看到，这根象牙还是重要的宝藏线索。和维纳斯的手臂还有狮身人面像的鼻子可不一样噢，不是因为年代久远保存不善所致，而是有着另一段有意思的小故事。
这就要讲到对印度教影响深远的梵文史诗《摩诃婆罗多》。在古印度时期这部史诗主要靠口头吟诵的方式流传，因为它太长了（大概是《伊利亚特》和《奥德赛》总和的10倍）。由于篇幅巨大，而且一旦开始诵念就不能停下来，世上根本没有人能跟得上作者广博仙人诵念的速度。
年轻聪慧的迦尼什自告奋勇，决心要挑战自己，将史诗完完整整地给记下来。借着神笔，迦尼什不眠不休的一边听广博仙人诵念一边记录。可《摩诃婆罗多》实在是太长了，迦尼什连神笔都写坏了也没能写完，情急之下，迦尼什折断了自己的右牙，蘸上墨水继续写，最终把完整的大史诗《摩诃婆罗多》记录了下来。正是因为这段故事，象头神迦尼什现在也被印度教信徒奉为智慧之神。所以现在在信仰印度教的地区，你会看到所有关于象头神的画像以及雕像都是缺少右边象牙的，倘若你不知道这段故事，虔诚的信徒也同样会向你娓娓道来。
Ganesh Chaturthi 象神节
Ganesh Chaturthi 象神节
象头神在信仰印度教的地区十分受欢迎，完全不输咱们的财神爷和关二爷。虽然他并不是什么能力强大的神，但因为他和普通百姓的生活十分贴近，使得信徒们相信，只要诚心诚意地向他祈愿就可以获得好运、财源滚滚甚至收获爱情。
就比如说在泰国的曼谷，城市的闹市区甚至都会有供奉象头神的祭坛，参拜的人也是络绎不绝，而且如果想要向象头神许愿，还得要先经历重重考验。首先呢就要掷筊杯，要掷出两个阳面朝上的笑杯才可以询问象头神可不可以许关于什么方面的愿望。之后呢用小拇指去勾旁边的尊金色小老鼠雕像，如果勾得起来，那就表示象头神想听你的愿望，这时你还要再向象头神确认一次，如果象头神真的想听你的愿望的话，会让你第二次无论如何都勾不起来金鼠雕像的。这样的两次考验都通过，恭喜你，可以把愿望告诉象头神再去投签筒啦，象头神就会给你一个答案啦。
*筊杯：传统的请求神灵指示的工具，通常是新月形状，成对儿出现，并分有正反面，平整的称阳面，凸起的称阴面。掷筊的结果有四种，国内通俗的解释是：一阴一阳称圣杯，表示神明认同，或行事会顺利；两阳面称之为笑杯，表示神明一笑，还未决定要不要认同，行事状况不明；两阴面称之为阴杯，表示神明不认同，行事会不顺；如果有一个或两个筊杯直立，则称之为立筊，相传若为“无所求”的信徒，容易掷出“立筊”，会被善信视为神迹。
那在印度的话，每年九月份还会举行“象神节”。通常来说为期十天，信徒们会在第一天的时候把象头神请回家中供拜，以期获得吉祥好运。象神节的传统食物是一种叫Modaka的东西，从外观上来看很像咱们的包子，但是要放进油锅里把外皮炸得酥酥的，一口咬下去外酥里嫩，甜甜的味道混合着酥脆的面皮在口腔里回荡，如此清新脱俗的感觉，正如比初恋更加诗情画意，所谓举头望明月，低头思故乡，好诗啊！好诗！实在编不下去了说的好像我真吃过一样...... 嘛，相传这是象头神最爱吃的点心了，倒是真的很想尝尝看啊。
节日期间还会举行各式庆祝活动，而高潮则是最后一天的送神游行。这一天人们会举办盛大的庆典，把象头神的神像送入河流和大海中，寓意革旧迎新，祈求象头神的庇佑。在信徒眼中，神像在水中慢慢沉到底，就代表着神的灵抛弃了外壳，回归了他本来的地方，就好比是回了天界一样。如果你有机会去到印度或者泰国，可千万不要错过这些有趣的活动。
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在印度教的经文里关于象头神的故事还有很多，而且他父母湿婆与雪山神女相恋的故事也是感天动地，很有咱们牛郎织女的感觉，以后我们可以再来看看印度教中其他一些有趣的神话故事。
在《失落的遗产》中也对一些传说进行了重新解构，经历过几部作品的打磨顽皮狗在故事叙述方面的功力也一定不会令你失望。如果各位对印度神话感兴趣，不妨在游戏中仔细找一找散落各地的宝物，看看是否有我们今天提到的故事的影子。
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